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《夸父追日》教學(xué)設(shè)計(jì)高級(jí)版(5)

時(shí)間:2024-06-03 22:56:43 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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《夸父追日》教學(xué)設(shè)計(jì)(高級(jí)版)(5)

英雄之所以稱之為英雄,并不在于我們贊頌的語(yǔ)言,而在于他們始終以鍥而不舍精神對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感,去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。雖然他們?cè)谂c不可戰(zhàn)勝的力量進(jìn)行的搏斗中毀滅了自己,但心靈卻因此變得無(wú)比高尚。

  到這里,應(yīng)該說(shuō)夸父的故事的結(jié)束了,但你想想創(chuàng)造夸父的原始人類甘心讓自己心目中的英雄就這么走嗎?于是,這個(gè)故事有了個(gè)尾聲。

《夸父追日》教學(xué)設(shè)計(jì)(高級(jí)版)(5)

  (4)棄其杖,化為鄧林。

  “杖”是什么意思?手杖,用來(lái)輔助人行走的。

  夸父出來(lái)與追趕太陽(yáng),我們看他什么東西都沒(méi)有帶,卻帶了一支手杖,大家說(shuō)說(shuō)這支手杖對(duì)夸父來(lái)說(shuō)重要還是不重要呢?那當(dāng)他臨死時(shí)扔掉這個(gè)手杖時(shí),你想他是否忍心呢?其實(shí)我們看看這個(gè)“棄”字大家就能見分曉了。

  “棄”:丟棄、拋棄。先讓學(xué)生根據(jù)甲骨文字形猜猜是什么意思。繁體寫法為“棄”,本義是“扔掉新生嬰兒”,一個(gè)家庭到了“棄嬰”的程度,說(shuō)明肯定是遇到了極大的困難,不得不扔棄,在生活的困境中無(wú)奈的選擇。但哪個(gè)母親愿意“棄”掉自己的骨肉啊!但“棄”不是把嬰兒扔到地上,而是放在簸箕里扔掉,這又說(shuō)明什么呢?但有時(shí)候“棄”掉或許會(huì)被有撫養(yǎng)能力的人撿回去撫養(yǎng),所以在“棄”的同時(shí)還抱著非常大的希望,再者,嬰兒本來(lái)就是希望的化身。那么,我們也可以猜想夸父在“棄”掉他的手杖的同時(shí),也是寄托著希望的,那這種希望是什么呢?希望別人能夠繼承自己的事業(yè),把“逐日”進(jìn)行到底,也就是完成整個(gè)人類所寄予給自己的夢(mèng)想。于是手杖扔出去,就變化為桃林而生長(zhǎng)在春風(fēng)中。

      【板書】:寄托希望

  為什么要化為“桃林”而不是“楊林”或“柳林”等等呢?

  桃在古代被作為美好的象征。

  我們課文里沒(méi)有講,桃林有多少,而《列子·湯問(wèn)》篇里是這樣記載的:

  “……棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉!

  在《山海經(jīng)》里光說(shuō)是“化為鄧林”,沒(méi)有說(shuō)有多少,而到了《列子》里,變成了有“數(shù)千里”廣,可見其多。

  四、升華神話

  人類從蒙昧?xí)r代,越過(guò)荒蠻時(shí)代,等到跨進(jìn)文明社會(huì)的大門時(shí),已經(jīng)緩慢地經(jīng)歷了幾百萬(wàn)年的時(shí)間。在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中,原始人類一直睜大好奇的眼睛,注視著周圍的大千世界,他們苦思冥想,希望能對(duì)那些由于自己缺乏知識(shí)而感到神奇莫測(cè)的大自然作出一系列滿意的回答,于是產(chǎn)生了神話。

  過(guò)著群居生活的他們一群人坐在一起,仰望天空,思索宇宙自然,思索大千世界,正如近代文學(xué)家茅盾先生在《中國(guó)神話研究初探》一書中所說(shuō)“原始人的思想雖然簡(jiǎn)單,卻喜歡去攻擊那些巨大的問(wèn)題,例如天地緣何而始,人類從何而來(lái),天地之外有何物,等等。”

  夸父他進(jìn)行的就是一項(xiàng)非常巨大的任務(wù),寧可渴死,但他還是要去完成自己逐日的夢(mèng)想。那你覺(jué)得他和我們今天的人有什么不同嗎? …… ……

  人生在世,不能總是低頭覓食,那樣會(huì)矮化得像動(dòng)物一般。人,總要仰望點(diǎn)什么,向著高遠(yuǎn),支撐起生命和靈魂。

  產(chǎn)生夸父的年代已經(jīng)永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但我們后來(lái)人應(yīng)該做精神上的夸父,成為夸父的優(yōu)秀弟子。不光要吃甘甜的桃子,更要撿起夸父丟棄的那根手杖?涓甘恰皸壠湔取,我們要“拾其杖,繼續(xù)逐日”所以2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的總導(dǎo)演從那么多的神話故事中唯獨(dú)選了“夸父逐日”這一神話,就是要把原始人類對(duì)我們的寄托進(jìn)行下去,把這種頑強(qiáng)的精神傳承下去。

  神話像是來(lái)自遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的呼喚,它呼喚著一個(gè)民族回歸自己文化的原生點(diǎn)。

  從課堂學(xué)生回應(yīng)和后來(lái)同事的反饋來(lái)看,本堂課用李寧點(diǎn)燃主火炬來(lái)導(dǎo)入和總結(jié)全文以及對(duì)“棄”字的解讀成了本堂課的亮點(diǎn)。

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