伊索寓言讀書筆記200字
1、《伊索寓言》讀書筆記
看了伊索寓言中的狼來了這篇寓言,講得是:從前,有一個放羊娃,他把羊群趕上山吃草,覺得很無聊,突然,他對牧羊人喊:“狼來了!狼來了!”大家聽了,信以為真,連忙到山上去,沒想到,連狼的影子都沒看見,牧羊娃哈哈大笑,牧洋人知道被騙了,氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。
到了第三天,狼真來了,牧羊娃對牧羊人說:“救命!”牧羊人不相信。結果,羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是:人不能說謊話,要誠實,如果人常常說謊話,即使說真話也沒有人相信,誰也不會理睬你;如果說真話,別人都會信任你,和你做朋友,所以人不能說謊話。
2、《伊索寓言》讀書筆記
一個牧人在打獵的時候,發(fā)現(xiàn)了一只小狼,他見它可憐,就把它抱回家,和狗一起養(yǎng)著,它們長大后,就看護羊。有一天,一匹狼夜里來叼走了一只羊,狼就去追,可這羊已經被咬死了,它就和那一匹狼一起吃羊,它這時候才發(fā)現(xiàn),羊肉是那么好吃。
回家后,它什么都不想吃了。又有一天,狼又來偷羊,家狼就假裝去追那只狼,跑出去后,就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來了,狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底,第二天,他就把狼給殺了。人不能相信惡的東西,有句話說:江山易改,本性難移。的確是這樣。
3、《伊索寓言》讀書筆記
我是一個愛看書的小女孩,手上總是抱著一本書。我看過很多很多的書籍,其中,我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。它的作者是生活在公元前六世紀的著名寓言家伊索。伊索雖然生活在貧瘠的古希臘,卻是一個知識淵博的人。他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠,狐貍有狐貍的狡詐,奴隸有奴隸的樸實……什么都描繪得栩栩如生。
因此我也反復讀了《伊索寓言》好幾遍,讀了一遍又一遍,總是還想讀下去。相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》,也會和我一樣如此癡迷這本書的。
4、《伊索寓言》讀書筆記
我讀了《伊索寓言》之后知道了一些生動的故事,同時,從故事中,我們也看見了當時的人間的權貴專橫殘暴,殘害弱小,反映了平民或奴隸的思想感情。
而還有一些故事,總結了人們的生活經驗,告訴人們處事和做人的道理。故事形式短小精悍、比喻恰當、形象生動有趣,對后來的寓言創(chuàng)作都產生了深遠的影響。
《伊索寓言》大多是動物形象,所以顯得有趣和生動,《伊索寓言》大多是人們的經驗之談,值得一看!
5、《伊索寓言》讀書筆記
這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華,勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機智的火花,一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物,它們的行為舉止都是人的方式,作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗,使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚,有的教導人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說謊;也有的說明辦事要按照規(guī)律,量力而行;還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰,贊美勇敢斗爭,教人如何處事,辨別是非好壞。
相關知識:
《伊索寓言》-寫作特點
《伊索寓言》大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理,少部分以人或神為主,形式短小精悍,比喻恰當,形象生動,通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理,它們篇幅小而寓意深刻,語言不多卻值得回味,藝術上成就很高,對后代影響很大,是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工,成為流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索這位大師名下!兑了髟⒀浴肥枪畔ED文學的重要組成部分,盡管人們常常忽略它,然而它的價值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》!兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言,少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種種秉性和品行,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事,最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理!兑了髟⒀浴,來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結,是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風與太陽》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》這本故事以極為諷刺,幽默的敘述故事的形式告訴人們許多充滿韻味的人生處世哲理,爆發(fā)出機智的火花,蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面,F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口!兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物/植物/江河湖海/日月星辰擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的!兑了髟⒀浴吩鴮ζ浜蟮臍W洲寓言發(fā)展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復興以后,對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事,與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現(xiàn)當時的社會關系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如,《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對象,以免上當受騙;《農夫和蛇》的故事勸告人們待人要因人而異《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里,作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時,貧苦的人是不可能安全生活下去的。
揭露了當時世界的變亂與作者想育人的哲理。
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