長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。下面是CN人才小編整理的關(guān)于《家》的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒。
讀巴金的《家》有感1
初讀巴金先生的《家》是在初中時(shí)期，冬日里藏在被窩中，心潮澎湃又略帶憂傷地看完了，思緒也久久不能平復(fù)。為了覺(jué)新的怒其不爭(zhēng)、哀其不幸;為了覺(jué)民的溫和持重、默默覺(jué)醒;為了覺(jué)慧的意志堅(jiān)定、果敢堅(jiān)毅;為了瑞鈺的寬容隱忍、含憾而死;為了梅芬的溫婉柔弱、悲苦一生;為了蘊(yùn)華的聰慧得體、曙光在望;為了鳴鳳的無(wú)可奈何、命運(yùn)多舛……
多年之后再讀，發(fā)現(xiàn)其竟有《紅樓夢(mèng)》的幾分神韻，但依舊喜歡。由于巴金先生出生在封建官僚地主大家庭中，他對(duì)人物的設(shè)定和刻畫是十分寫實(shí)，故事情節(jié)緊湊且環(huán)環(huán)相扣。該書通過(guò)描寫成都高公館中的高氏官僚地主大家庭在“五四”后的日趨沒(méi)落呈現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。同時(shí)，尖銳而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)“吃人”的現(xiàn)實(shí)。
覺(jué)新可以說(shuō)是全書中塑造得最成功、最有血有肉的人物，作為四世同堂家族中的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他早熟但優(yōu)柔寡斷，受過(guò)新思想的熏陶，同時(shí)也深受傳統(tǒng)封建思想的毒害。為了家族的“和睦相處”，他一直堅(jiān)持著“不抵抗主義”和“作揖主義”。前與表妹梅芬相愛(ài)，但終另娶他人，后深愛(ài)妻子瑞鈺，但終白白斷送了瑞鈺的性命。在梅、鈺相繼離世后，他才幡然醒悟，悔不當(dāng)初，并決定支持覺(jué)慧離家去上海。他的原型是巴金先生的大哥—在現(xiàn)實(shí)生活中以自殺結(jié)束生命的青年，所以，可能是對(duì)生命來(lái)之不易的尊重，或者是巴金先生本人始終對(duì)將來(lái)有堅(jiān)定的信念和熱烈的希望。覺(jué)新最終選擇逃離舊勢(shì)力的壓迫，開(kāi)始了新的人生。讀到此處，才覺(jué)得他其實(shí)不是愚人，不是畸人，他是青年，生存于封建家庭中懦弱、善良、具有過(guò)度犧牲精神和責(zé)任心的青年。
思想行為激進(jìn)的覺(jué)慧，作為典型的新青年，他離經(jīng)叛道，為全書注入了一股催人奮進(jìn)反抗的清流。他積極參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)，以其特有的反封建思想猛烈抨擊封建家庭，并大膽與丫頭鳴鳳相愛(ài)。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“今日之責(zé)任不在他人，全在我少年人。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)�！蔽矣X(jué)得這話形容覺(jué)慧再合適不過(guò)了。如今，是中國(guó)強(qiáng)則中國(guó)少年強(qiáng)。國(guó)家的強(qiáng)盛已足以為大多數(shù)中國(guó)人提供穩(wěn)定的安全感，但安逸享樂(lè)不該成為理所當(dāng)然。應(yīng)當(dāng)是中國(guó)少年更強(qiáng)，努力為國(guó)家發(fā)聲，為國(guó)家代言�！吧倌陱�(qiáng)，那中國(guó)也一定很棒!”
書中也有不少血肉鮮活的女性形象：梅芬、瑞鈺、鳴鳳、淑貞，包括幾位女性長(zhǎng)輩，她們都是封建禮教的犧牲品，命如草芥，悲劇在她們身上衍生，她們無(wú)從反抗，給人深深的無(wú)力感。
巴金先生曾經(jīng)這樣說(shuō)，“我在舊中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)里寫作了二十年，寫了幾百萬(wàn)字的作品，其中有不少壞和比較壞的。即使是我最好的作品，也不過(guò)是像個(gè)并不高明的醫(yī)生開(kāi)的診斷那樣，看到了舊社會(huì)的一些毛病，卻開(kāi)不出治病的藥方�！痹撌窃鯓拥某镣�，或許你會(huì)在《家》中找到答案……
讀巴金的《家》有感2
讀了巴金的《家》，我真是感慨萬(wàn)分。。。。。。
在我眼里一直認(rèn)為家是個(gè)很溫暖的詞，人們口中的避風(fēng)港，可是這篇《家》發(fā)生的一個(gè)個(gè)故事是多么的令人寒心，多么的曲折�！都摇芬粫菍懺谥袊�(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，也正因此使他們未來(lái)的人生道路如此不同。
覺(jué)新就如一個(gè)乖乖男。什么事都聽(tīng)從家里人。他們說(shuō)一，他不敢說(shuō)二。在外人看來(lái)他是多么好，可是也正因此葬送了他的一生啊。因?yàn)樗呐橙跏顾桓曳纯�，使他與一個(gè)他青梅足馬的人分離，無(wú)奈的接受了另一段婚姻，因?yàn)榧彝サ姆饨�，因�(yàn)樯鐣?huì)的腐敗，從而害了二個(gè)女人啊。
覺(jué)慧卻截然不同，他敢反抗，他有著新思想，對(duì)于舊禮教完全不贊成，就像一只關(guān)在籠子的鳥(niǎo)，想要沖破籠子飛出去那一刻。。。。
覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定，可是他算是家中最幸運(yùn)的一個(gè)了。
小說(shuō)中的人物數(shù)不勝數(shù)，如：衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺。他們都飽受封建制度的摧殘，給他們的人生涂上一層黑暗。
這里面一句句都深深的扎痛著我的心，試問(wèn)生活在如此惡劣的環(huán)境中我們會(huì)如何。。。。我替他們感到惋惜，給于無(wú)限的同情，也想對(duì)那些敢于反抗者，為自己的未來(lái)奮斗，為自由生活而努力的人贊頌，他們是好樣的。。。
我想隨著時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們會(huì)一步步打破封建主義，沖破牢籠，讓自己的未來(lái)自己決定。。。。
讀巴金的《家》有感3
《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。
《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時(shí)也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神，他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代，等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥，愛(ài)上了高家公館可愛(ài)、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情，愛(ài)情的花朵尚未盛開(kāi)就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢(shì)力是悲劇的開(kāi)始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺，可在那個(gè)時(shí)代，新思想就如春節(jié)的火車票一票難求�？蓯�(ài)的覺(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化，實(shí)在是讓人可喜!
令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子，高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān)，不僅為此失去了自己心愛(ài)的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實(shí)為可嘆!
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛(ài)之人。難道世間的愛(ài)情都是錯(cuò)的嗎?為何本來(lái)美好的愛(ài)情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：?jiǎn)柺篱g情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛(ài)情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛(ài)的感情啊!
新中國(guó)60年風(fēng)風(fēng)雨雨，正因其開(kāi)放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢(mèng)想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來(lái)源于開(kāi)放的社會(huì)與人類堅(jiān)持不懈的爭(zhēng)取和追求，我堅(jiān)信在這個(gè)開(kāi)放的新時(shí)代，我的中國(guó)夢(mèng)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)!