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藥的讀后感作文

時間:2024-06-15 19:19:30 學人智庫 我要投稿

藥的讀后感作文

  (一)

藥的讀后感作文

  讀完魯迅先生的《藥》以后,對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。他們生活在一種似人非人的世界里,過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧,他們是無奈的,就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的,他們也許也全然不知?杀娴目杀。但是他們卻一直的這樣生活,翻版著一個個前人的身影,一個個以前發(fā)生過的,卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊,吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭,就能拯救一切?包括社會,人性,等等等等。

  這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外,干得多得也許就是整天的談論一些無關緊要的事情。但別忘了,一件小事可以成全一個人,也可以敗壞一個人。說的沒錯,就在這談論中,中國農(nóng)民就消沉了,忘記了一些自己的責任,把自己真的就置身與天地山川之間,淡出了與命運的決斗擂臺之上。悲!

  毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認識這些,膚淺了?我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了,實在是太重了,他們負擔不起,我們這個社會也負擔不起,他們也許也不覺得了,不覺得痛,不覺得悲。他們變膽小了,他們變沉默了,他們越發(fā)的不知所措,也就不以為然,也就抿然眾人了。

  往事越千年,來到今天,又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。同樣,在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時,他們同樣得不知所措,不知道怎樣適應當今的社會。面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫,他們不同于舊式中國農(nóng)民,有了自己的精神追求,便又在我們的生活中茫茫碌碌,我們卻又對他們另眼相看了,于是他們又是難堪,阿Q的復活者又層出不窮,讓人玩味。

  我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界,總給這個世界增添一種凝重;還是這個世界容不得他們,總給他們以難處的境地?他們?nèi)粘龆,日落而息,他們招惹誰了?他們完全有理由活得更灑脫些,但是他們卻沒有,依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進,他們或許已經(jīng)習慣了,默許了。但是我們也開始關注他們了,的確,別忘了,只有他們,才是我們心中無法忘記的生命脊梁!

  是我們改變了世界,還是世界改變了我們?也許是后者多些,我一路走來,也有過一些疑惑,但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖,這才是人性的所在吧!對于這個問題,你們每個人心中的中國農(nóng)民形象,我期待你們的解答,也期待著生命的回音。

  (二)

  讀完魯迅先生的《藥》以后,不能知道在當時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里,但是他們卻一直的這樣生活,翻版著一個個前人的身影,一個個以前發(fā)生過的,卻又在不斷發(fā)生的故事,難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭,就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好,但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下,一個血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開了人世!

  饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來那是盲目的的,不可理解的。可是在那個時候,辛亥革命時,雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。

  夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”,人們說他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧!叭A夏”本是一家人那!夏瑜應該依靠老栓卻沒有,老栓應該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色,表達出同情。贊美,也表達出當時民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因:沒有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒有??―――也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

  有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,我認為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動,為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個兒子,小栓生了病,那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然,他費盡心思為兒子治病,恐怕是因為“不孝有三,無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價,甚至用別人兒子的命來“移植”,與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,不如說是對華氏祖宗的“孝”,這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

  《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰,卻還要因愚昧的見解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中的某一私人的福利?杀挚蓢@!

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