日行一善的名言警句大全

　　如果善意在這個(gè)世界歡快起舞，那么黑暗便少了駐足的理由。以下是小編為大家搜集整理的日行一善的名言警句大全，歡迎參考!

　　1、積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。——《易經(jīng)》

　　2、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之�！�—《易經(jīng)》

　　3、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身�！�—《易經(jīng)》

　　4、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改�！�—《易經(jīng)》

　　5、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。——《易經(jīng)》

　　6、上善若水�！�—《老子》

　　7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善�！�—《老子》

　　8、報(bào)怨以德，安可以為善?——《老子》

　　9、為善者賞之，為不善者罰之�！�—《墨子》

　　10、母氏圣善�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　11、作善降之百祥，作不善降之百殃�！�—《尚書(shū)》

　　12、德無(wú)常師，主善為師;善無(wú)常主，協(xié)于克一。——《尚書(shū)》

　　13、吉人為善，惟日不足;兇人為不善，亦惟日不足。——《尚書(shū)》

　　14、為善不同，同歸于治;為惡不同，同歸于亂�！�—《尚書(shū)》

　　15、從善如登，從惡如崩�！�—《國(guó)語(yǔ)》

　　16、善,德之建也。―——《國(guó)語(yǔ)》

　　17、修身踐言，謂之善行�！�—《禮記》

　　18、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》

　　19、善則稱人，過(guò)則稱己，則民不爭(zhēng);善則稱人，過(guò)則稱己，則怨益亡。——《禮記》

　　20、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之�！�—《左傳》

　　21、君子曰：從善如流，宜哉。——《左轉(zhuǎn)》

　　22、善不可失，惡不可長(zhǎng)�！�—《左轉(zhuǎn)》

　　23、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”——《論語(yǔ)》

　　24、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語(yǔ)》

　　25、子張問(wèn)好人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室�！薄�—《論語(yǔ)》

　　26、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯�！�—《論語(yǔ)》

　　27、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�—《大學(xué)》

　　28、楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶。——《大學(xué)》

　　29、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！�—《中庸》

　　30、善人者，人亦善之�！�—《管仲》

　　31、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善�！�—《孟子》

　　32、孟子道性善，言必稱堯、舜。——《孟子》

　　33、言人之不善，當(dāng)如后患何!——《孟子》

　　34、以善服人者，未有能服人者也。以善養(yǎng)人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也�！�—《孟子》

　　35、人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下�！�—《孟子》

　　36、善政，民畏之;善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。——《孟子》

　　37、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》

　　38、言近而指遠(yuǎn)者，善言也;守約而施博者，善道也。——《孟子》

　　39、觀布衣也，其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令，如此者。其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也�！�—《呂氏春秋》

　　40、堯?yàn)樯贫�眾善至，桀為非而眾非�?lái)�！�—《呂氏春秋》

　　41、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣�！�—《呂氏春秋》

　　42、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)�！�—《荀子》

　　43、積善成德。——《荀子》

　　44、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛�！�—《荀子》

　　45、術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善，無(wú)害為君子也;形相雖善而心術(shù)惡，無(wú)害為小人也�！�—《荀子》

　　46、為善不積邪，安有不聞?wù)吆?——《荀子》

　　47、見(jiàn)善，修然必以自存也;見(jiàn)不善，愀然必以自省也�！�—《荀子》

　　48、與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟�！�—《荀子》

　　49、善人者,人亦善之——漢《管子》

　　50、人善我，我亦善之;人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳�！�—漢《韓詩(shī)外傳》

　　51、善,吉也�！�—漢許慎《說(shuō)文解字》

　　52、積善多者，雖有一惡，是為過(guò)失，未足以亡;積惡多者，雖有一善，是為誤中，未足以存。——(漢)王符《潛夫論》

　　53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—(三國(guó))劉備

　　54、求名莫如自修，善譽(yù)不能掩惡也�！�—(宋)歐陽(yáng)修

　　55、民習(xí)禮義，易與為善，難與為非�！�—(宋)蘇轍

　　56、凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之;凡人為惡，不自毀而人毀之�！�—(宋)蘇軾

　　57、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足。--(宋)楊萬(wàn)里

　　58、鋤一惡，長(zhǎng)十善�！�—《宋史》

　　59、積善有善報(bào)，積惡有惡報(bào)�！�—(宋)《名賢集》

　　60、善與人交，久而敬之�！�—(宋)《名賢集》

　　61、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——(明)王守仁

　　62、萬(wàn)分廉潔，止是小善;一點(diǎn)貪污，便為大惡�！�—(明)陳繼儒《小窗幽記》

　　63、能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁�！�—(明)陳繼儒《小窗幽記》

　　64、生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此生方不虛生�！�—(明)陳繼儒《長(zhǎng)者之言》

　　65、原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士�！�—《水滸》

　　66、啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開(kāi)其所閉;善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難�！�—(明)洪應(yīng)明《菜根譚》

　　67、一念過(guò)差，足喪生平之善。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》

　　68、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑�！�—(明)洪應(yīng)明《菜根譚》

　　69、君子好名，便起欺人之念;小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開(kāi)詐善之門(mén)。使人而不好名，則絕為善之路。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》

　　70、君子而詐善，無(wú)異小人之肆惡;君子而改節(jié)，不若小人之自新�！�—(明)洪應(yīng)明《菜根譚》

　　71、善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存�！�—(明)洪應(yīng)明《菜根譚》

　　72、地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古。不然，見(jiàn)一善行，竊以濟(jì)私;聞一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣�！�—(明)《菜根譚》

　　73、為惡而畏人知，惡中猶有善路;為善而急人知，善處即是惡根。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》

　　74、有心為善，雖善不賞。無(wú)心為惡，雖惡不罰。——(清)蒲松齡《聊齋志異》

　　75、一毫之惡，勸人莫作;一毫之善，與人方便�！�—(清)《增廣賢文》

　　76、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。——(清)《增廣賢文》

　　77、人有善愿，天必佑之。——(清)《增廣賢文》

　　78、為善最樂(lè)，為惡難逃。——(清)《增廣賢文》

　　79、人不勸不善，鐘不打不鳴�！�—(清)《增廣賢文》

　　80、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。——(清)朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

　　81、存為善之心，不必邀為善之名�！�—(清)王永彬《圍爐夜話》

　　82、為善之端無(wú)盡，只講一讓字，便人人可行�！�—(清)王永彬《圍爐夜話》

　　83、百善孝為先�！�—(清)王永彬《圍爐夜話》

　　84、父兄有善行，子弟學(xué)之或無(wú)不肖。父兄有惡行，子弟學(xué)之則無(wú)不肖�！�—(清)王永彬《圍爐夜話》

　　85、見(jiàn)人行善，多方贊成。見(jiàn)人過(guò)舉，多方提醒，此長(zhǎng)者待人之道也。聞人譽(yù)言，86、加意奮勉，聞人謗語(yǔ)，加意警惕，此君子修己之功也。——(清)王永彬《圍爐夜話》

　　87、座右遍陳善書(shū)格言，其志趣可想。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　88、見(jiàn)人不是，諸惡之根;見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　89、常思身命易傾，自不得不存善念�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　90、遷善改過(guò)，其象為益，得力在一悔字�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　91、儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　92、為善如負(fù)重登山，志雖已確而力猶恐不及;為惡如乘駿走坡，鞭雖不加而足不禁其前�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　93、喜聞人過(guò)，不若喜聞己過(guò);樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善?——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　94、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　95、聽(tīng)其言必觀其行，是取人之道;師其言不問(wèn)其行，是取善之方�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　96、謙恭善下之人，吾師以親師友;博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人，吾師以廣見(jiàn)聞�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　97、惠我者小恩，攜我為善者大恩;害我者小仇，引我為不善者大仇�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　98、慕人善者，勿問(wèn)其所以善，恐?jǐn)M議之念生，而效法之念微矣;濟(jì)人窮者，勿問(wèn)其所以窮，恐憎惡之心生，而惻隱之心泯矣�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　99、詩(shī)書(shū)起家之本，積善傳家之本。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　100、孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便善體黎庶情，此謂民之父母�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　101、為人父母;善因望報(bào)，回頭但看爾兒孫�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　102、開(kāi)卷有益，作善降祥�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　103、善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耕之有余�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　104、善教子孫，后嗣昌大，是取決于人�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　105、終日說(shuō)善言，不如做好一件;終身行善事，須防錯(cuò)了一樁。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　106、樂(lè)與人善，即只字片語(yǔ)，皆為良藥�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　107、勢(shì)可為惡而不為，即是善;力可行善而不行，即是惡。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　108、行善如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增;行惡如磨刀之石，不見(jiàn)其消，日有所損�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　109、使為善而父母怒之，兄弟怨之，子孫羞之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善可也;為善則父母愛(ài)之，兄弟悅之，子孫榮之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

　　110、為一善而此心快愜，不必自言，而鄉(xiāng)黨稱譽(yù)之，君子敬禮之，身后傳誦之�！�—(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》

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