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壯族三月三作文500字

時間:2024-08-06 00:08:27 學人智庫 我要投稿
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壯族三月三作文500字

  壯族人民能歌善唱,每年定期舉行的唱山歌會,稱為歌圩。以農(nóng)歷三月初三最為隆重。下面是中國人才網(wǎng)給大家整理了關于壯族三月三的作文范文,希望同學們會喜歡。

壯族三月三作文500字

  壯族三月三作文500字一:

  壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩,狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。

  壯族人民每到“三月三”時,方圓數(shù)千里的男女青年,都開開心心地穿上盛裝來參加,少則幾百人,多多則數(shù)千人或上萬人。頓時,人山人海,歌聲響亮,成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶,別有風趣。

  在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群,尋找別村的青年,集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌,”觀察物色對手;遇有比較合適的對象,便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相了解之后,便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”,歌詞即編即唱,比喻貼切,親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后,建立了一定的感情,相約下一次歌圩再會。

  在歌圩上還有碰蛋的習俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下了愛情的種子。

  此外,還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等,整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

  壯族三月三作文500字二:

  又是三月三,風箏飛滿天……

  每到這個時候,抬頭望望在天空中隨風飄蕩的風箏,我的腦海中總是浮現(xiàn)出兒時的情景——

  農(nóng)歷三月三,是傳統(tǒng)的“風箏節(jié)”,在我的故鄉(xiāng),這個時候是孩子們的天堂。

  春風微微地吹過田野和山坡,天空中密密麻麻地布滿了,大的小的,圓的方的,長的短的風箏。有蜈蚣,有蜻蜓,有瓦片,還有燕子……

  這些都是有錢人家的孩子才能放的風箏。那時候,我家里很窮,就只能放自己用紙糊的風箏,這也是當時最普遍的風箏了。

  紙糊風箏很簡單,一張廢報紙,兩根竹子,另外一杯漿糊,再加自己的巧手,就可以做成令人心動的風箏了。

  風箏糊好了,我們在上面寫上自己的心愿和理想。

  迎著春風,讓手中的風箏放飛到天空。

  風箏飄啊飄,有時翻兩個跟頭,有時搖擺一下尾巴……像是在跟我們訴說:一份成功·一份感動!

  夜,來臨了。我們將手中牽著風箏的線,輕輕一放……

  啊!風箏飛吧!飛得更高更遠!帶著我們的愿望盡情地飛吧!

  ……

  光陰似流水,童年的美好時光,只能留在記憶深處回憶。

  往者不可諫,來者猶可追。現(xiàn)在的我正當風華正茂,青春年少——我要回首昨天,吸取不足的教訓;把握今天,努力做好手頭上的事情;展望明天,有計劃地走好以後的人生道路!

  朋友,跟我一起努力吧!!!

  壯族三月三作文500字三:

  我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū),這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣,我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。 在我國“三月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,相傳三月三是皇帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在,每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。

  大家都知道山歌是壯族的特色,壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點在離村不遠的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚,舉辦歌會,青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。壯族多于三月三來掃墓,通常在三月三時蒸五色糯米飯。

  壯族山歌簡稱為“壯歌”,又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始,這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱,壯鄉(xiāng)素有“歌!笔⒆u。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活,抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,壯民從盤古開天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步。

  歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂,也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時,就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球,以拋繡球為樂,也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》,對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節(jié)數(shù)日,野外男女分兩朋,各以五彩新囊豆粟,往來拋接,名為飛綸!敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說:“土已日(三月三),男女聚會,各為行列,以五色結(jié)為球,歌而拋之,謂之飛綸。男女目成,則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸,就是今天的繡球。

  南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉……皆臨機自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者!彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會作歌!边@說明,當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載,當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣,幾乎遍布廣西各地。

  如今在我們家里,雖然不會以唱山歌的形式過節(jié),但仍然會做五色糯飯,染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動,將是永恒的經(jīng)典。

  壯族三月三作文500字四:

  壯族人一直認為五彩繽紛,鮮艷誘人的五色糯米飯是“吉祥”“幸!钡娘。婦女們以能制作顏色鮮艷純正的五色飯為傲。

  三月三,壯族村寨到處可聞到五色糯米飯的芳香。屋前房后,孩子們手拿五色糯米飯,邊吃邊玩;村頭樹下,婦女們互相品嘗“杰作”,交流蒸飯經(jīng)驗。有的年輕男女,則揣著用荷葉包著五色糯米飯去趕歌圩,他們要把自家的“杰作”送給心上人品嘗。下午2時左右,人們就要帶上五色糯米飯和其他供品,到祖宗墳前祭掃了。

  晚上,許多壯族村寨還有夜歌圩,歌手們正通宵達旦地對歌,吸引了眾多村民,場面非常熱烈。五色糯米這種民族風味食品,與祭祖娛神活動融在一起后,更充滿情趣。

  斗轉(zhuǎn)星移,時間過了數(shù)千年。壯族的五色糯米飯,雖從古而來,但并不因時間的流逝而被人“拋棄”,散發(fā)的芳香卻越來越誘人。自從南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)開始舉辦后,壯族的五色糯米飯更成了“寵兒”。一些東南亞友人還專程帶五色糯米飯回國給家人品嘗。

  壯族五色糯米飯,是壯族祖先留給后人的無形財富。我們相信,壯族五色糯米飯永遠不會“褪色”,流傳萬代。

  壯族三月三作文500字五:

  三月三,壯族人的節(jié)日,武鳴應該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞,千人武術(shù),千人廣場舞。斗牛。窗外,天還是朦朦朧朧的,天邊包裹這一層層薄薄的絲衣,天外想起一聲聲清脆對額雞鳴,打破了寧靜的武鳴,迎接著三月三的開端,蒙蒙的睡夢還沒醒,便響起了迎接三月三的激情。十點左右,天邊摸過一絲絲的彩云,我們懷著愉悅的心情,悠悠的來到主會場,進入眼簾的是繁華的街道,熱鬧的小攤小販,一眼望過去,人山人海,每個人都穿著自己專屬的衣服,顏色繽紛多彩,形成了五顏六色的世界,猶如彩虹一般的顏色。男的女的,老的少的,各式各樣都有,擠滿了整個街道。一陣陣風吹過,不同的香氣撲鼻而來,輕輕的閉上眼睛,腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面,,有烤羊串,烤魷魚,烤雞,臭豆腐。五花八門樣樣都有,簡直就是天下美食,人間美味。踏這輕快的步伐,懷著愉悅的心情,進入美食的世界,嗅著不同的味道,猶如進入食品的世界。天慢慢暗了下來,摸過一層層濃厚的烏云風猶如一個個淘氣小精靈一樣,嘩啦啦的吹,隨著時間時間一分一秒的流逝,演唱會剛開始,天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨,一縷縷,一片片,一絲絲,一條條,一陣陣。布滿了整個世界,我們的熱情并沒有被抹滅,我們并沒有多在意,但是。老天就是這樣無情,雨越來越大,一滴滴又一滴如豆點般,紛紛散入大地,無情的雨,無情的時間,無情的世界把我們逼入帳篷里,無奈伴隨著,哎~我輕輕地嘆了嘆口氣,我用失望的眼神望著這雨,心中不知是什么感情。時間不等人,雨一下就下了好久,一切的一切都已經(jīng)過去了,千人竹竿舞,千人武術(shù),千人廣場舞都已經(jīng)沒有了,哎~無奈,我們懷著遺憾的心情回家了。風遺憾的吹著,一切的一切都顯得有些悲涼了。

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