立志修身的名言警句

　　千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。

　　立志修身的名言警句

　　1、少壯不努力，老大徒傷悲�！�—《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》

　　2、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨�！�—韓愈

　　3、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　4、位卑未敢忘國(guó)�！�—陸游《病起書(shū)懷》

　　5、學(xué)不可以已。——《荀子》

　　6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！�—《孟子》

　　7、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛�！�—司馬遷

　　8、報(bào)國(guó)之心，死而后已�！�—蘇軾

　　9、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！�—《左傳》

　　10、一寸山河一寸金�！�—左企弓語(yǔ)

　　11、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

　　12、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

　　13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》

　　14、君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》

　　15、欲安其家，必先安于國(guó)。——武則天

　　16、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！�—《中庸》

　　17、學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同�！�—黃睎

　　18、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—《三國(guó)志》

　　19、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆�！�—《論語(yǔ)》

　　20、有益國(guó)家之事雖死弗避�！�—明。呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》

　　21、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材�！�—《省世格言》

　　22、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！�—曹植《白馬篇》

　　23、見(jiàn)侮而不斗，辱也�！�—《公孫龍子》

　　24、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

　　25、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》

　　26、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！�—《孔子家語(yǔ)》

　　27、憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也�！�—曹植《求自誠(chéng)表》

　　28、人而不學(xué)，其猶正墻面而立。——《尚書(shū)》

　　29、人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》

　　30、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?——陳蕃語(yǔ)

　　古人修身名言

　　1、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。)

　　2、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。)

　　3、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�求，不�?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏�恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。)

　　4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。)

　　6、己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆��?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。)

　　7、當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。)

　　8、君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。)

　　9、二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

　　(譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。)

　　10、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》

　　(譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓�、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。)

　　11、天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》

　　(譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。)

　　12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》

　　(譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗�是很小的、不顯眼的'壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗�意義不大就不去做它。)

　　12、滿(mǎn)招損，謙受益。 ——《尚書(shū)》

　　(譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。)

　　13、人不知而不慍，不亦君子乎? ——《論語(yǔ)》

　　(譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?)

　　14、言必信 ，行必果。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。)

　　15、毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)�的人群策群力，共同完成任�?wù)。)

　　16、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！�—《論語(yǔ)》

　　(譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。)

　　17、君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。)

　　18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。)

　　19、不怨天，不尤人。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀(guān)上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。)

　　20、不遷怒，不貳過(guò)。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)

　　21、小不忍，則亂大謀。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。)

　　22、小人之過(guò)也必文。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。)

　　23、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。)

　　24、君子務(wù)本，本立而道生。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。)

　　25、君子恥其言而過(guò)其行。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。)

　　26、三思而后行。 ——《論語(yǔ)》

　　(譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。)

　　27、多行不義必自斃。 ——《左傳》

　　(譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。)

　　28、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 ——《左傳》

　　(譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。)

　　29、不以一眚掩大德。 ——《左傳》

　　(譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。)

　　30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸 》

　　外國(guó)名人關(guān)于修身的名言

　　1、一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！�—羅素

　　2、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德�！�—盧梭

　　3、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀(guān)賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。——羅斯金

　　4、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德

　　5、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

　　6、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化�！�—賀拉斯

　　7、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話(huà)�！�—伊索

　　8、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！�—塞涅卡

　　9、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此�！�—塞涅卡

　　10、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　11、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人�！�—奧斯特洛夫斯基

　　12、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！�—西塞羅

　　13、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)�！�—泰戈?duì)?/p>

　　14、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德

　　15、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了�！�—波伊斯

　　16、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈�！�—康德

　　17、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西�！�—馬·阿諾德

　　18、一個(gè)人必須把他的`全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！�—列夫?托爾斯泰

　　19、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根

　　20、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　曾國(guó)藩關(guān)于修身養(yǎng)性的名言

　　1、以讀書(shū)立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

　　2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳;大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳;古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳;事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌;知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。

　　4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢�古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

　　5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀;今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

　　6、從失敗的.教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其�?巨室之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>

　　7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也;以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此;師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也;無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也;誨人不倦，即與人為善也。

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