世界文化遺產(chǎn)日是哪天

　　2016年世界文化遺產(chǎn)日是哪天?2016年6月11日是世界文化遺產(chǎn)日；每年6月的第二個星期六作為“文化遺產(chǎn)日”。

　　世界文化遺產(chǎn)日

　　世界文化遺產(chǎn)根據(jù)2005年12月22日國務(wù)院發(fā)布的《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》規(guī)定，自2006年起，每年6月的第二個周六作為2012年中國文化遺產(chǎn)日主場城市的鄭州將在中國文化遺產(chǎn)日當(dāng)天將為世界遺產(chǎn)監(jiān)測中心揭牌，并啟動少林寺塔林保護(hù)工程。

　　據(jù)介紹，世界遺產(chǎn)監(jiān)測中心的建立將主要用于監(jiān)測和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)——登封“天地之中”歷史建筑群，為世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測和保護(hù)事業(yè)提供機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)和人才保障。少林寺塔林保護(hù)工程將依據(jù)國家文物局批準(zhǔn)的保護(hù)規(guī)劃對塔林展開保護(hù)維修工作。 據(jù)悉，在今年6月9日的中國文化遺產(chǎn)日前后，河南各地將舉辦多項活動激發(fā)廣大公眾對文化遺產(chǎn)的關(guān)注和保護(hù)熱情，包括全國青少年文化遺產(chǎn)知識競賽決賽、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場展演、華夏文明之源—河南文物珍寶展等。 2005年12月，國務(wù)院決定從2006年起，每年6月的第二個周六為中國的文化遺產(chǎn)日，旨在營造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識，動員全社會共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)。今年文化遺產(chǎn)日的主題為：“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”。 2009年，國家文物局創(chuàng)設(shè)文化遺產(chǎn)日主場城市活動機(jī)制，迄今已在杭州、蘇州、濟(jì)寧成功舉辦三屆。

　　世界文化遺產(chǎn)

　　阿提密斯神殿

　　簡介

　　阿提密斯(Artemis) 希臘的月亮和狩獵女神，眾神之王宙斯和利托的女兒，也是太陽神阿波羅的孿生妹妹;原是小亞細(xì)亞的母親女神。在埃及，他相當(dāng)于工藝與魔法之神“埃西絲”(Isis)，羅馬人稱他為戴安娜(Diana)，而阿拉伯人則稱他為Lat。在古代的希臘阿提密斯女神極受尊敬，因此人們建造神殿以作崇拜。也就是世界七大奇觀之一　～　阿提密絲神殿。

　　拜占庭的菲羅，初次看到供奉著大地母神阿提密斯神殿時，印象如下：“我雖然見過金字塔及世界各種奇觀，但是當(dāng)我看到高聳入云的神殿時，不禁發(fā)現(xiàn)，其他奇觀和它相形以下，全都黯然失色。”

　　神殿位置

　　阿提密斯神殿(Temple of Artemis)據(jù)稱位于古城愛菲索斯(約在土耳其的Izmir (Smyrna)南面50公里)，位于小亞細(xì)亞，是古代愛奧尼亞(Artemis)地區(qū)的都市之一，在公元前六世紀(jì)左右，已經(jīng)成為西亞的商業(yè)中心而繁榮一時，是一個非常富裕的都市。其間更出現(xiàn)許多偉大的哲學(xué)家和詩人。

　　外觀

　　阿提密斯神殿曾經(jīng)歷過七次重建，算是滿多災(zāi)多難的建筑了。首座神殿于公元前550年由留地亞的克雷索斯王提議興建，建筑師薩摩斯 (Samos)、喬西宏(Chersihon)及他的兒子梅塔杰那斯(Metagenes)共同設(shè)計，采用愛奧亞式(Ionian)建筑，以大理石建成，是當(dāng)時最大的建筑物，估計正面約55米、深度約115米，由127根約19至20米高的石柱支撐，整座建筑物均由菲迪亞斯(Phidias)、波利克萊圖斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon) 等著名的藝術(shù)家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺放著阿提密斯女神雕像，他頭戴著雕刻項?，身上細(xì)袍圍繞著神秘乳房狀物件，也成為他最主要標(biāo)記，優(yōu)雅、純潔、正直、有氣派又莊嚴(yán)，靜靜地佇立著，供世人欣賞贊嘆。前后花費(fèi)了二十多年才完成。

　　傳說公元前5世紀(jì)希臘史學(xué)家希羅多德，見到第一次建造的阿提密斯神殿贊嘆道：“與基沙的金字塔和迷宮不相上下”。古代參考文件無數(shù)次提及，偉大歷史學(xué)家曾將它描述為‘同時結(jié)合希臘藝術(shù)與亞洲財富’。

　　消失因由

　　公元前356年，神殿受到希臘人希洛托勒多斯有計劃地?zé)龤�。不久再動工興建，規(guī)模與前者相約，整體裝飾富麗更勝從前，石柱的長度增至21.7米，并且加建了十三級階梯環(huán)繞在旁。傳說第二次重建時，婦女變賣珠寶首飾作興建費(fèi)用，而且所有城邦的國王們，也效法克雷索斯王，捐出大圓柱。

　　阿歷山大大帝遠(yuǎn)征亞洲時，對尚未完成的神殿甚為吸引，曾建議捐贈所有資金，但遭拒絕。公元五世紀(jì)前期東羅馬皇帝奧德修斯二世(Theodosius II)為狂熱的基督徒，他下令焚燒神殿。阿提密絲神殿就再沒被重建起來了，從此消失于大地，消失于人們的記憶里。

　　神殿重現(xiàn)

　　公元1836年，英國業(yè)馀旅游家兼考古學(xué)家約翰.圖特伍德對尋找阿提密斯神殿極為熱切，在大英博物館的資助下進(jìn)行挖掘。

　　他首先在愛菲索斯的露天劇場內(nèi)墻上發(fā)現(xiàn)銘文，由當(dāng)?shù)毓�民隡路大流斯撰寫，銘文記載有大批阿提密絲女神黃金雕像曾捐獻(xiàn)給大神殿，其中最令伍德吸引的，是這批雕像每年在阿提密斯女神誕辰時，會由神殿走到美納亞門游街示眾;伍德相信只要找美納亞門，就能找到神殿道路，經(jīng)過十一年的挖掘，伍德在地下七米深處，掘出神殿的遺跡。

　　根據(jù)出土的建筑物材料和圓柱碎片，借助藝術(shù)家和建筑家的協(xié)助，神殿的原來面貌已可以成功地勾畫出來，不過伍德在挖掘過程中，獨(dú)遺漏了阿提密斯女神雕像。多年后，澳大利亞考古學(xué)家在市政廳墻后發(fā)現(xiàn)女神雕像，他躺在黑暗中經(jīng)歷了十七個世紀(jì)。

　　曾經(jīng)迎接來自希臘、腓尼基等地?zé)o數(shù)商船，以及迦太基的艦隊，而繁榮一時的愛菲索斯城，已變荒涼的土地，緊住著寥寥可數(shù)的土耳其人。

　　羅得斯島巨像

　　羅得斯島巨像(The Colossus of Rhodes)是七大奇觀中最為神秘，因為它只有五十六年的生命便因地震而倒下，至今考古學(xué)家仍未確定它的位置及外觀。

　　巨像位于愛琴海東南部的羅德斯島(Island of Rhodes)上。古典學(xué)者表示，類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，但羅德斯島的太陽神廟位于城中央山丘上，廟旁沒有任何巨像影跡，卻發(fā)現(xiàn)一道重要線索，巨像時代的巨大城墻從城鎮(zhèn)一直延伸到港口，證明羅德斯港大半是人工建造的，也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。

　　公元前305年羅得斯島聯(lián)邦和馬耳他(Macedonia)的安帝哥尼斯(Antigonids)發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝的羅得斯島聯(lián)邦為了紀(jì)念這場戰(zhàn)爭，變賣戰(zhàn)利品來建造羅得斯島巨像。

　　生于巨像屹立時代的菲羅認(rèn)為它的建造就像建造房子一樣;其巨大雕像殘片顯示，建造技巧之精妙不下菲?亞斯的宙斯像，一點(diǎn)一滴以大理石為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，肌膚則是澆鑄銅片建成，雖然56年后(公元前226年)因地震傾倒，殘骸堆積在Mandraki港附近的岸邊，據(jù)說遺跡仍壯麗可觀;公元654年，傾頹的雕像由入侵的阿拉伯士兵敲碎當(dāng)破銅爛鐵在?利亞販賣，因此，它的資料更無跡可尋。

　　菲羅拜占庭寫著：‘羅德斯島巨像躺在海上太陽升起光華之處’。古代作家這樣描述：‘巨像曾矗立此地，是與第一個太陽面向相對的第二個太陽’。

　　巨像沒有留下什么復(fù)制品或模制，只能依據(jù)古代文獻(xiàn)的記載而推測它的外觀，可是文獻(xiàn)中只把它當(dāng)作一件奇物而不是一件藝術(shù)品來描述;而巨像未倒坍時的樣子，也沒有直接的報道。實際上，主要資料都是來自普利尼(Pliny the Elder)，他說“最使人贊賞不己的是羅德斯島太陽神巨像。那是利西波斯(Lysippus) (亞歷山大大帝宮廷雕刻家)學(xué)生之一卡雷斯(Chares)得意之作。這尊巨像高34米(110尺);豎立56年后，在地震中倒坍。就是躺在地上時，它仍然是一件驚人的東西。很少人能夠用雙臂環(huán)抱的大拇指，其他手指每只都比一整座普通雕像還要粗。折斷的四肢，斷口處像巨大的洞穴，里面巨石累累，那是豎立巨像時用來穩(wěn)定巨像的。根據(jù)古它傳說，巨像造了十二年，一共花了三百他連得(talent)。資金乃是來自售賣德米特里奧斯王(King Demetrios)遺下的大批圍城器械而得�！�

　　長久以來，有關(guān)巨神像的模樣眾說紛紜，一般人都相信它是兩腳張開、手持火把，站立于羅得斯島Mandraki 港口的入口處，船只由其胯下經(jīng)過，然而，研究顯示以港口的闊度和巨像的高度來計算，這種結(jié)構(gòu)是不合常理，因為巨像跨越港口入口必須要四分一公里高才能辦到，不論以金屬或石塊來建造，跨立的巨像絕對無法承受巨大張力和冬季強(qiáng)風(fēng)，而且傾倒后巨像的遺跡亦會阻礙著港口，所以估計真實的巨像應(yīng)該立于港口東面或更內(nèi)陸的地方。至于姿勢根本不知道，到底站立?坐下?或是駕著馬車?至今仍無人知曉。

　　毛索洛斯墓廟

　　毛索洛斯墓廟位于哈利卡納素斯， 在土耳其的西南方，底部建筑為長方形，面積是40米(120)乘30米(100)，高45米(140)，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建筑物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾.頂部的雕像是四只馬拉著一架古代雙輛戰(zhàn)車.此墓廟著名之處除了它的建筑外，還有那些雕塑.毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人負(fù)責(zé)墓廟的其中一邊

　　在15世紀(jì)初哈利卡納素斯被侵占，新的統(tǒng)治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將毛索洛斯墓廟的一些石頭用作建筑材料.時至今日，有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英國倫敦的博物館內(nèi).自從19世紀(jì)開始，毛索洛斯墓廟一直有進(jìn)行考古學(xué)的挖掘，這一些挖掘提供不少有關(guān)毛索洛斯墓廟的資料，令我們對毛索洛斯墓廟的形狀和外觀有更多的認(rèn)識。

　　萬里長城

　　萬里長城是中國古代偉大的工程之一。始建于春秋戰(zhàn)國(公元前770～476)，今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線險要或交通要沖都設(shè)有關(guān)口，如山海關(guān)、居庸關(guān)、娘子關(guān)等。簡稱為長城。最初修筑長城的是戰(zhàn)國時代的燕、趙等國，目的是為了防御北方異族的侵襲。

　　秦始皇后來將這些斷斷續(xù)續(xù)的長城連接起來。據(jù)說當(dāng)時動用了三十萬的兵士和數(shù)百萬的人民與奴隸。不過，長城并不能達(dá)到完全防止異族入侵的效果。因為長城完成之后，北方異族依然�？缭介L城，偷襲中國邊境的村落，搶奪農(nóng)作物或家畜。

　　長城是有史以來唯一在太空中可見到的三度空間建筑物。以現(xiàn)代科技來修筑都不容易，而我國竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代，實在難得。長城的建材系就地取材，各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修筑長城。長城體積也各不相同，以居庸關(guān)一帶來說，高約8.5公尺，下部寬8.5公尺，上部寬約5公尺。每隔70～100公尺有一堡寨(相當(dāng)于城樓)，高約12.3公尺，多數(shù)堡寨是一重的，要害之地則置兩、三重。

　　長城東段經(jīng)過山地或丘陵地，古稱“塹山堙古”、“用險制塞”，起伏蜿蜒，形式雄偉;中段、西段都在干燥區(qū)域，人煙稀少，景色荒涼。如果登臨其間的雁門關(guān)、居庸關(guān)、古北口或山海關(guān)，遙望我國山川的偉大形勢，將令人嘆服先民開疆拓土的艱難，而激起無限的壯志雄心。

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