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電影入殮師觀后感（精選22篇）
《入殮師》，如果僅僅從片名上判斷，你會(huì)以為這是一部充溢著死亡氣息的獨(dú)立電影，沉悶，抑郁，憋屈，絕望，讓人毛骨悚然，不忍卒讀。
電影入殮師觀后感 篇1
人們不會(huì)將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯(lián)系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導(dǎo)演作品《入殮師》之前形成;隨著大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動(dòng)作舒展、步驟嫻熟，想必觀影者會(huì)在入殮的細(xì)節(jié)上領(lǐng)會(huì)一些關(guān)于音樂(lè)演奏的魅力，如有送別親人的經(jīng)歷則感觸更為強(qiáng)烈。
管弦樂(lè)團(tuán)解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業(yè)，不得不賣(mài)琴償還高額的`購(gòu)琴款，去鄉(xiāng)下老家渡過(guò)窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發(fā)現(xiàn)了這種反差，并不經(jīng)意地表現(xiàn)出來(lái)，失望、頹唐而消極。
好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著吧臺(tái)吃火鍋，上上網(wǎng)，拉拉琴。原野空曠，一望無(wú)垠，小鎮(zhèn)點(diǎn)綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚(yú)，或在庭院賞如雪的櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮(zhèn)的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無(wú)拘無(wú)束。
曾經(jīng)抱負(fù)遠(yuǎn)大的提琴手消失，讓位于為人不屑的入殮師，過(guò)程不可謂不艱難，但放在大工業(yè)化背景下的現(xiàn)代社會(huì)也不難實(shí)現(xiàn)。在城市里，工業(yè)化耐心地摧毀關(guān)于美的一切，藝術(shù)、想像，包括回憶�；蛟S，我們都只有在人人選擇逃避而又向往的鄉(xiāng)村復(fù)原被一點(diǎn)點(diǎn)拋棄的童話。
回到入殮這個(gè)話題。無(wú)可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無(wú)法抗拒，每個(gè)人都無(wú)法決定死亡的時(shí)間。我們唯一能做的是好好活著，珍惜在世的每一寸光陰。
電影入殮師觀后感 篇2
除了宮崎峻的動(dòng)畫(huà)片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動(dòng)魄。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《入殮師》卻改變了我固有的觀念！
這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂(lè)團(tuán)的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂(lè)演奏后，得到的卻是“樂(lè)團(tuán)解散”的噩耗與購(gòu)買(mǎi)樂(lè)器的高額債務(wù)。迫不得已，大悟與妻子美香回到了故鄉(xiāng)，過(guò)起了清貧的日子。不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間計(jì)費(fèi)，旅行助理，NK代理商”等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專門(mén)把死者送往安樂(lè)土的入殮師。
從扮死者拍入殮指南DV開(kāi)始，到第一次近距離接觸死者——一個(gè)去世兩周已經(jīng)腐爛的獨(dú)居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見(jiàn)飯桌上妻子煮熟的肉也會(huì)想吐；更因?yàn)閷?duì)美香難以啟齒，最初的他只能獨(dú)自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長(zhǎng)佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實(shí)每一個(gè)生命都是有其獨(dú)特價(jià)值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對(duì)死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。
這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒(méi)有談到宗教，可同樣讓人感覺(jué)有宗教一樣的平和與神圣。看著入殮師帶著嚴(yán)肅又寧?kù)o的神情，嚴(yán)格地按照特定的程序，虔誠(chéng)地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對(duì)于死者毫無(wú)意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來(lái)的唯一機(jī)會(huì)。既然人們都覺(jué)得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意，入殮師也正是因?yàn)榱私膺@一切，才總是能以其對(duì)死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對(duì)這個(gè)行業(yè)的改觀。
整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹(shù)林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的'日本式的審美將情節(jié)和對(duì)白時(shí)而沉重、使人熱淚盈眶；時(shí)而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認(rèn)真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵(lì)及對(duì)生命的敬畏，這是來(lái)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，而不僅僅是悲愴和痛苦。
最后，我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)。在最后的時(shí)候送別故人，靜謐地，那一舉一動(dòng)都是如此的優(yōu)美……”。
電影入殮師觀后感 篇3
不久前我在電視里看到日本電影《入殮師》的宣傳廣告，短短幾個(gè)畫(huà)面就把我給震撼了，故而一直在心里惦記著。昨天，主日的下午，我在網(wǎng)上找到《入殮師》，一個(gè)人沉浸在里面，體驗(yàn)了一次莊嚴(yán)而美麗的“死亡之旅”。
因樂(lè)團(tuán)解散，大提琴手小林大悟失業(yè)在家，還欠下巨額債務(wù)。為緩解經(jīng)濟(jì)壓力，他接受了“入殮師”這樣一份倍受冷眼的工作。在工作中他逐漸擺脫了最初的抵觸和厭惡，慢慢感受到死亡之旅的莊嚴(yán)美麗、感受到生命的尊貴、感受到親情的深厚，于是他深深地愛(ài)上了這份工作�？墒瞧拮�、朋友、鄰舍對(duì)入殮師這種職業(yè)依然不能放下偏見(jiàn)，在普世歡騰的圣誕夜，妻子早已因他的工作而離開(kāi)，留他孤身一人，他為兩位同事演奏了一曲如泣如訴的大提琴曲，——為了神圣的圣誕夜。不久以后，妻子突然回家告知自己懷有身孕，為使孩子能夠健康自信地在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，她請(qǐng)他放棄這份工作。這時(shí)候，突然傳來(lái)鄰家老太逝世的消息。老太的離世成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，妻子和朋友在送別現(xiàn)場(chǎng)親歷了入殮師送亡人踏上死亡之旅的莊嚴(yán)和美麗，他們?yōu)橹疄I，并且拋下曾經(jīng)的偏見(jiàn)，完全接納了他和他的工作。
上述情節(jié)是以入殮師這位“生者”為線的主敘事脈絡(luò)，此外還有一條以“死者”為線的次敘事脈絡(luò)，兩條脈絡(luò)在鄰家老太和小林大悟父親的死亡中合而為一。死者一線差不多是一個(gè)時(shí)代的畫(huà)面。小林所經(jīng)歷的第一位死者是一位孤單老者，凄涼地死去，半月以后才被發(fā)現(xiàn)；第二位死者是一位中年婦女，女兒讀中學(xué)，丈夫似乎對(duì)她沒(méi)有任何情意，然而入殮師的莊嚴(yán)送別喚醒了他的愛(ài)情；還有渴望成為女人的男人，最后以女人的面目離去，那一刻，父親認(rèn)識(shí)到，他是自己的孩子；還有基督教家庭的小孩，在牧師的祈禱中飛向天父懷抱；有幸福死去的奶奶，后輩們?nèi)套”瘋χ退x去；有缺乏關(guān)愛(ài)和家教、與男友出外飆車(chē)而在車(chē)禍中喪命的女孩，家人及男友為她的離去而歸咎彼此；有鄰家老太，為了鄰居的緣故盡心盡力地經(jīng)營(yíng)一家并不盈利的浴池，兒子怪罪她并與她疏遠(yuǎn)，在臨終送別那一刻，死亡的莊嚴(yán)美麗喚醒了他的兒子情分，他失聲痛哭；最后是小林大悟的父親。父親在小林6歲時(shí)拋家棄子與情人遠(yuǎn)走，小林恨他，也思念他，雖然他并不承認(rèn)。當(dāng)他聽(tīng)到父親逝世的消息，他拒絕為父親辦理喪葬，最后在同事和妻子的規(guī)勸之下，他去了，并且為他做了臨終送行。起初看到父親的面孔，他只覺(jué)陌生，等他發(fā)現(xiàn)父親緊緊攥在手里的石頭，那是小林兒時(shí)送給父親的，他的心立即為之觸動(dòng)，那一刻，多年的積怨一掃而光，他看到了一張父親的面孔。
死亡在東方傳統(tǒng)文化中是一個(gè)神秘的概念，在所有的苦難中，死亡站在頂點(diǎn)，仿佛王者一般。東方人對(duì)死亡的敬畏來(lái)自對(duì)死亡的未知，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死�！比寮冶苷勊劳�，只以繁雜的祭祀之禮紀(jì)念亡人，卻從來(lái)說(shuō)不清楚這些禮儀有何意義。日本人對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有超越不可知的.限度，村上春樹(shù)說(shuō)：“死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分與之永存�！薄度霘殠煛氛f(shuō)：“死亡不是終點(diǎn)，而像一道門(mén)，人從這道門(mén)進(jìn)入另一個(gè)世界�！彼阉劳隹醋鲝拇耸赖奖耸赖囊欢温贸�，入殮師的工作是送死者啟程，并且賦予他們最后的尊嚴(yán)。這樣一種死亡觀雖然包含了另一個(gè)世界的觀念，但這“另一個(gè)世界”僅僅存在于他們的觀念中，他們對(duì)它其實(shí)一無(wú)所知，甚至從來(lái)沒(méi)有確信它的存在。只有上帝啟示的圣經(jīng)為死亡做了確切定義。死亡是“分離”而不是“消滅”，始祖亞當(dāng)夏娃犯罪之時(shí)，死便臨到，那一刻人與上帝分離；之后人的肉身還要經(jīng)歷一次死亡，是肉體與靈魂分離，人的靈魂進(jìn)入另一個(gè)世界，這“另一個(gè)世界”便是“天堂”或者“地獄”，“天堂”和“地獄”是確實(shí)的存在，也是我們深深知道的。
生，在《入殮師》中也是一個(gè)神秘的未知概念。小林大悟在極度郁悶之時(shí)來(lái)到河邊，凝神望著兩條嬉戲的魚(yú)兒，感嘆說(shuō)：“多奇怪呀，明知總要死去，為什么還要這樣拼命呢？”后來(lái)，他在父親房間看到父親的遺物，說(shuō)了一句：“這是什么樣的人生呢？最后只留下一只箱子�！薄度霘殠煛诽岢隽藛�(wèn)題，并沒(méi)有給出解答。或許他們認(rèn)為，生，是無(wú)可奈何的選擇，但無(wú)論如何，總要活著，有尊嚴(yán)地活著。我想，擁有八百多位神祇的日本人骨子里其實(shí)不相信任何一位神，他們是加繆筆下的西緒福斯，沒(méi)有任何明確的永恒的盼望，只是悲壯地活著。
所以，《入殮師》對(duì)于生死的解說(shuō)并不高明，它的動(dòng)人之處在于，以敬畏賦予死亡以尊貴，以美麗恢復(fù)死者以尊嚴(yán)。它所給予觀眾的，是尊重卑微的生命，是喚醒沉睡的親情，再有就是作為一部完美的藝術(shù)品呈現(xiàn)給觀眾�？偟膩�(lái)說(shuō)，《入殮師》還是配得奧斯卡獎(jiǎng)美譽(yù)的。
電影入殮師觀后感 篇4
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗�！边@是社長(zhǎng)對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的溫馨解釋，也是我對(duì)《入殮師》這部電影孕育出獨(dú)特感動(dòng)的理由。
在影片中，因樂(lè)隊(duì)解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽(yáng)錯(cuò)成了一名入殮師。在與死亡接觸的過(guò)程中，大悟逐漸體會(huì)出入殮師這個(gè)職業(yè)的真正意義。由排斥到接受，由恐懼到熱愛(ài)，這份常人避之不及的工作給他帶來(lái)了無(wú)數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選擇堅(jiān)持，最終贏得了人們的理解。
大提琴悠揚(yáng)渾厚的音樂(lè)打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內(nèi)心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的'靈魂彷徨無(wú)措，在社長(zhǎng)的鼓勵(lì)下勉強(qiáng)堅(jiān)持了下來(lái)，開(kāi)始了不同與常人的生活。在一次次面對(duì)生與死的過(guò)程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責(zé)：給予死者尊重和寧?kù)o，也真正熱愛(ài)起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說(shuō)：“任何事情只要愿意總會(huì)變得簡(jiǎn)單�！毙×执笪蛳硎茏屗勒咧噩F(xiàn)生前美麗的過(guò)程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢(qián)”，即使妻子無(wú)法理解而離開(kāi)，也不愿放棄。
在我看來(lái)，正是小林大悟心中的溫柔和執(zhí)著讓他堅(jiān)定地追求著自己的夢(mèng)想，哪怕痛苦過(guò)，哪怕傷心過(guò)，哪怕迷茫過(guò)，可他依然堅(jiān)守著，用自己的行動(dòng)去感動(dòng)去改變他人。他用他的細(xì)心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長(zhǎng)筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅是為了金錢(qián)而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無(wú)關(guān)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂(lè)，他的歸屬。
“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程。”小林大悟讓死者有尊嚴(yán)的走過(guò)了這扇門(mén)，贏得了人們的尊重和認(rèn)同。隨著小林大悟的成長(zhǎng)，伴著這個(gè)有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛(ài)，可以創(chuàng)造奇跡。
電影入殮師觀后感 篇5
每個(gè)人都會(huì)成為送別之人和被送別之人。存在與死亡，同樣值得尊重。
——題記
這是一部描述生與死這一永恒性主題的電影。它訴說(shuō)著人性光輝下的骨肉之親，夫妻之愛(ài)，朋友之義以及對(duì)生命的尊重和對(duì)職業(yè)擁有使命般的自豪。在生與死，放棄與堅(jiān)持，理解與背離中凸顯人性溫情關(guān)懷，有笑，有淚，給心靈一種震撼的感動(dòng)，細(xì)膩的觸動(dòng)。
講述的是男主人公小林大悟，他原本是一個(gè)樂(lè)團(tuán)里的大提琴手，卻因?yàn)闃?lè)團(tuán)的解散而淪為失業(yè)者。面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的落差，他沒(méi)有沉淪，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有自暴自棄。當(dāng)他賣(mài)掉他心愛(ài)的大提琴的那一刻，他覺(jué)得有種不可思議的輕松，覺(jué)得一直以來(lái)的束縛被解放了。他自己曾經(jīng)堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能就根本不是他想要的或者適合他的夢(mèng)想，那一刻，他看清了他的人生，拋棄了大提琴的夢(mèng)想?yún)s陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)入入殮師這個(gè)讓人甚至他自己都無(wú)法理解的行業(yè)。雖然一開(kāi)始他無(wú)比排斥甚至感到羞辱與惡心，但是看到了讓他無(wú)比動(dòng)容的眾生相：尸體腐爛卻無(wú)人處置的孤寡老奶奶、長(zhǎng)相美麗但實(shí)際上是男兒身的變性人、留下年幼的女兒而死的母親、臉上印滿后輩緬懷的唇印年老壽終安詳死去的爺爺、穿著生前心愛(ài)的長(zhǎng)筒襪逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死離別背后的人性關(guān)懷，逐漸體會(huì)到了入殮師這個(gè)行業(yè)的價(jià)值意義所在。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗，這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗。”給死者化妝納棺整理儀容，既是對(duì)生命的尊重，對(duì)死亡的敬仰，也是給予逝去的生命最后一次在人世展示美麗的機(jī)會(huì)。淡妝濃抹，將厚重難言的情感在最后的一別中徹底地釋放出來(lái)，這既是對(duì)生命的熱愛(ài)與贊頌，也是對(duì)死的尊重與緬懷。男主人公逐漸在這份崇高的工作中找到了心靈的認(rèn)同感，逐漸對(duì)入殮師這份崇高的工作充滿自豪。但他的妻子卻說(shuō)出“骯臟”一詞，因?yàn)闊o(wú)法接受而離開(kāi)了他。大悟再次陷入了進(jìn)退維谷的困局，這時(shí)的他剛剛說(shuō)服了自己，卻失去了他的妻子。
電影中發(fā)人深省的一幕是：大悟伏在橋邊看逆流而上的鮭魚(yú)。他弄不懂為何那些鮭魚(yú)總要拼命地往上游走，盡管途中有大量的魚(yú)尸體，它們?nèi)匀涣x無(wú)反顧地游著。
“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功回溯�！痹谶@句經(jīng)典臺(tái)詞中，可見(jiàn)，大悟已真正悟得入殮對(duì)于死者的`間接性價(jià)值所在，真正懂得死亡的真正含義。死亡，或許讓人猝不及防，防不勝防，或許死亡的到來(lái)讓人悲痛欲絕，哭斷愁腸。但我們不妨可以換個(gè)思考的角度想想：生命的價(jià)值在于追求自己想要的價(jià)值，盡管自己的存在、自己的追求與這個(gè)世界顯得格格不入。但生命的價(jià)值在于過(guò)程，也就無(wú)畏最后生死與否的結(jié)果了。那么，我想我們大可不必為那些逝去的生命感到悲痛欲絕。曾經(jīng)的存在如燦爛的煙火般消縱即逝，瞬間化為虛無(wú)化為灰燼。曾經(jīng)如此燦爛地存在過(guò)，頓滅只為了更好地結(jié)束，然后再啟程。一切在須臾中，頓時(shí)充滿永生的大徹大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢釋然。
終于，在澡堂大媽的死亡之際，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看著丈夫認(rèn)真耐心的入殮后，逐漸看清入殮師為尊重死者在最后一刻所帶來(lái)的溫情，她被深深地感染了，逐漸明白丈夫一直以來(lái)不肯放棄的執(zhí)著。
死亡誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷，死的原因可以有多種多樣。入殮師是陪伴人們從人世通向死亡的過(guò)客，沒(méi)有所謂的惡心，更言不上骯臟。入殮師做的只是幫死者整理著裝，收拾行囊，為他送行，讓死者給世人留下最美的面容，讓活著的人永遠(yuǎn)記住死去的人。入殮，讓死者擁有在人世的最后一次權(quán)利，讓將逝的身體換上新裝，讓蒼白的面龐涂抹上值得紀(jì)念與見(jiàn)證的色彩。我想，這便是對(duì)生命最崇高的尊重了。
我們總相信有天堂的存在，相信人死后會(huì)有來(lái)生，正如陪伴澡堂大媽多年的殯葬師大叔，他在火葬大媽前說(shuō)過(guò)“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門(mén)一樣，我作為看門(mén)人，在這里送走了很多人，說(shuō)路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的�！被蛟S，這也是對(duì)生命熱愛(ài)的另一種方式�；钪娜瞬晃窇炙劳觯瑢�(duì)死亡賦予崇高的信仰，相信暫時(shí)的死亡會(huì)換來(lái)生命的延續(xù)。無(wú)論怎樣，只要活著，便應(yīng)無(wú)所畏懼，好好地活在當(dāng)下。
死亡，是一門(mén)哲學(xué)，也是一種文化。一個(gè)民族對(duì)待死的態(tài)度足以反映這個(gè)民族的人文情懷和人性關(guān)懷。在死亡中領(lǐng)會(huì)活著的真諦，在對(duì)死亡的緬懷中獲得活著的希望。死亡并沒(méi)有那么可怕，沒(méi)有那么神秘，它是我們?nèi)松斜厝灰?jīng)歷的一個(gè)階段。你會(huì)死，我會(huì)死，我們大家都會(huì)死。但我們不應(yīng)該因?yàn)樗朗巧慕K結(jié)，是人生的必然后果而心灰意冷，消極面世。與其害怕死亡，不如嘗試在短暫的在世時(shí)光里盡情地綻放。生有生的意義，死有死的尊嚴(yán)。其實(shí)，無(wú)所謂死亡與活著，人本應(yīng)對(duì)生命抱以敬畏的態(tài)度，去領(lǐng)悟生與死之間過(guò)渡地帶的大徹大悟。
為死入殮，定格永恒。是對(duì)生命最基本最崇高的尊敬。在生命的終點(diǎn)，有人為你梳妝打扮，洗去身上的污穢，讓你以最美的姿態(tài)紀(jì)念曾經(jīng)的一生，以最美的樣子定格前生前世的安詳與幸福，然后再開(kāi)始下一段新的旅程。
為死入殮，定格永恒……
電影入殮師觀后感 篇6
與其說(shuō)《入殮師》講的是一個(gè)關(guān)于死亡的故事，不如說(shuō)它講的是一個(gè)關(guān)于旁觀者的故事。無(wú)論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長(zhǎng)與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛(ài)之人，有的旁觀他人的成長(zhǎng)�？傊�，這個(gè)略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過(guò)“旁觀”的方式展現(xiàn)出來(lái)，安靜又耐人尋味。
我們大部分時(shí)間所體會(huì)的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場(chǎng)場(chǎng)葬禮的過(guò)程中，間接感受著生命的真實(shí)流逝，體會(huì)著不同家庭對(duì)待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚(yú)群，旁觀著遷徙而來(lái)的白鳥(niǎo)，旁觀著生者不同的選擇和堅(jiān)守。
這種旁觀，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的活計(jì)。人生最殘忍的地方在于它的不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個(gè)個(gè)老師樣的角色出場(chǎng)，殯葬屋的社長(zhǎng)引導(dǎo)大悟平等地看待每一個(gè)流逝的生命，教會(huì)他作為送行者“要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個(gè)人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚(yú)群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個(gè)稚嫩的旁觀者逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠(chéng)地為每一個(gè)死者超度。這是一個(gè)旁觀者能達(dá)到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個(gè)旁觀者都不能逃脫開(kāi)成為當(dāng)局者的迷茫，對(duì)于片中的每一個(gè)角色都是這樣。大悟面對(duì)的矛盾不止一個(gè)，無(wú)論是作為入殮師所承受的社會(huì)的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對(duì)去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說(shuō)“旁觀自己”是所有人都躲不過(guò)去的難題。一個(gè)優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉(zhuǎn)身面對(duì)自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過(guò)了河堤上拉著琴的漫長(zhǎng)思考，經(jīng)過(guò)了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對(duì)于父親怨恨之下藏著的愛(ài)與思念——這使他站上了旁觀者所能達(dá)到的第二層境地：面對(duì)自己
當(dāng)然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會(huì)需要原諒？因?yàn)楫?dāng)你能夠客觀地看待外界，同時(shí)正視自己的內(nèi)心的時(shí)候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類(lèi)本性的時(shí)候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習(xí)慣的'歧視、自己的懦弱自私和對(duì)父親問(wèn)題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅(jiān)守的什么是該釋?xiě)训�，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點(diǎn)，原諒了來(lái)自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，學(xué)習(xí)著寬容。于是在觀眾眼中，一個(gè)出色的旁觀者成長(zhǎng)了起來(lái)。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長(zhǎng)，那個(gè)總是一臉淡然的怪老頭。他可以說(shuō)是主人公的旁觀導(dǎo)師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒(méi)有注意到，社長(zhǎng)經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長(zhǎng)收藏了滿屋的盆栽正如他送走了無(wú)數(shù)人的各色人生，而這盆開(kāi)了花的小玩意兒和社長(zhǎng)辦公室的滿屋新綠相比樸實(shí)又丑陋。但我卻覺(jué)得這是最適合一個(gè)旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也不忘記開(kāi)好自己的花。
所以，當(dāng)我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時(shí)候，不禁微笑起來(lái)——總有一天，這個(gè)年輕人的仙人掌也會(huì)在旁觀歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開(kāi)出屬于自己的美麗花兒吧！
電影入殮師觀后感 篇7
入殮師是日本的一部經(jīng)典之作，首先從影片的名字上就與眾不同，給不同的人可能會(huì)有較大的感覺(jué)上的差異，有的人在看之前可能不敢或不想看，因?yàn)橐宦?tīng)到入殮師這個(gè)名字，心理面油然有些發(fā)憷，但事實(shí)上影片卻并不是觀眾們認(rèn)為的那樣，相反，整部影片中沒(méi)有一點(diǎn)驚悚的成分在里面，而是處處充滿了人與人之間那份最珍貴的感情，這部電影從主人公大霧這樣一個(gè)角色，說(shuō)明了一些問(wèn)題，同時(shí)也講述了一些不為人知的事情，讓人們對(duì)入殮師有了新的理解與看法，
這部電影講述了三種情感，第一是愛(ài)情，主人公大霧與他的妻子之間，給人的感覺(jué)是非常和諧，兩個(gè)人之見(jiàn)都能夠互相理解，互相體諒，給人很溫馨的感覺(jué)，影片的第二種感情是父子之情，其實(shí)電影從開(kāi)始時(shí)就埋下了伏筆，大霧經(jīng)�；貞浧鹦r(shí)候與他的父母在河邊的沙灘上撿石頭的場(chǎng)景，但是每當(dāng)出現(xiàn)他父親的是后卻總是模糊不清的，只有輪廓而已，當(dāng)?shù)搅擞捌Y(jié)束的時(shí)候，才出現(xiàn)大霧的父親那清晰的一面，影片的第三種感情是大霧與他的師父之間的情感，開(kāi)始大霧去公司應(yīng)聘的時(shí)候，當(dāng)他知道他所進(jìn)入的公司的性質(zhì)時(shí)候，幾既驚訝又難以接受，但是通過(guò)他師父的一次次的教導(dǎo)，使大霧終于理解了他的職性質(zhì)，使他欣然的接受了自己職業(yè)，從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)，
從音樂(lè)的角度簡(jiǎn)單分析一下，整部影片都以大霧手里的那把大提琴作為主線，大霧拉大提琴的場(chǎng)景貫穿于這個(gè)部電影之中，而所拉的曲子正式映襯了電影的主題，電影的情感，影片中的曲子是久石讓寫(xiě)的，而他其恰恰善于寫(xiě)這種傷感，煽情的曲子，善于運(yùn)用大提琴與鋼琴的配合，本來(lái)電影的'故事情節(jié)就已經(jīng)十分感人，再加上久石讓的音樂(lè)，不得不讓人流著眼淚看電影，實(shí)在不能不觸動(dòng)人的靈魂，十分感人，
這部影片的特點(diǎn)之一是，故事情節(jié)的主人公相當(dāng)少，至少有幾個(gè)人，但是卻絕不會(huì)讓觀眾有空洞之感，故事情節(jié)也不復(fù)雜，但卻一定能夠打動(dòng)人心，讓人們從零一個(gè)角度理解了死亡的概念，影片后來(lái)講述到大嬸死后，一直默默愛(ài)戀她的那位大叔講的幾句話，他說(shuō)，人死并不等于結(jié)束，只是人們要通過(guò)這扇門(mén)，走向另一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有痛苦的世界，這或許就是導(dǎo)演要對(duì)觀眾們所說(shuō)的話，
這部電影的另一個(gè)特征是，里面加入了一些幽默的元素，雖然這部影片以感人的故事情節(jié)為主題，但是卻并不缺乏幽默，從大霧去公司應(yīng)聘的那時(shí)起，就時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)幽默的場(chǎng)景，讓人不會(huì)總沉寂在一中傷感之中，這或許是電影創(chuàng)作的一種手法吧，當(dāng)把電影看完后，心里很是難受，因?yàn)槟鞘俏覀円呀?jīng)知道大霧有了自己的后代，當(dāng)他將自己父親受掰開(kāi)后發(fā)現(xiàn)父親緊緊的握住那塊大霧小時(shí)候送給他的石頭的時(shí)候，他明白了一切，而且將這塊石頭保留給了他的后代，說(shuō)明了將他父親對(duì)他的愛(ài)傳給了下一代，看到這里，不得不讓人感動(dòng)，同時(shí)，又應(yīng)征了那句話，死亡并不算什么，那只是過(guò)程，通向另一個(gè)世界的過(guò)程。
電影入殮師觀后感 篇8
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每天都過(guò)得平淡無(wú)奇�！�
這是今年奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有多余的修飾，一切不過(guò)生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。 片名看來(lái)會(huì)讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯(cuò)了。
《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演通過(guò)對(duì)喜劇與悲劇恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對(duì)待生命與死亡這一個(gè)永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片通過(guò)對(duì)入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來(lái)反思生存本質(zhì)的意義。 小林是樂(lè)團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，面對(duì)家庭，面對(duì)妻子，小林沒(méi)有選擇的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對(duì)于未來(lái)的不確定性充斥著每一個(gè)人的`思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、責(zé)任，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì)如小林般問(wèn)自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?” 或許，生存就是這般，不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)。 影片通過(guò)故事情節(jié)的過(guò)程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。
影片中，儀式代表著一種尊重，不僅是對(duì)逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重，因?yàn)椋档觅澝�，不管是活著，或者是死去�?人生充滿著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對(duì)生活最美的禮贊，因?yàn)�，世事總是無(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內(nèi)心保持一種對(duì)生活應(yīng)有的謙虛，才能在面對(duì)親情、友情、愛(ài)情的時(shí)候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會(huì)放棄的魚(yú)，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放棄，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。 當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會(huì)隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中保持必要的寬容與理解，因?yàn)�，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。
對(duì)于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯钭罱K必將平淡無(wú)奇，我們只需保持人生本該有的儀式感，那便以足夠。
電影入殮師觀后感 篇9
一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有多余的修飾，一切不過(guò)生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴(yán)還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。
死亡，是一個(gè)禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意接受死亡。當(dāng)小林的妻子知道了他工作的內(nèi)容后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟!”更是表達(dá)了生者對(duì)死亡的不理解與懼怕。是的，對(duì)冰冷尸體的寒噤，對(duì)腐爛肉體的惡心，對(duì)已逝的死者的恐懼無(wú)不影響著我們對(duì)于生與死的正確認(rèn)識(shí)。
男主人公小林大悟一開(kāi)始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到后來(lái)，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個(gè)職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進(jìn)行納棺儀式的時(shí)候，他們的恭敬，虔誠(chéng)，那完美的動(dòng)作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因?yàn)槿霘殠�，這個(gè)本應(yīng)該是灰暗、陰沉、甚至略帶點(diǎn)猙獰地時(shí)刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。
如果葬禮是一扇門(mén)，那么入殮師就是那個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)門(mén)把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實(shí)，這一切更多的是為生者而做——它給生者最后盡孝，表達(dá)愛(ài)或者贖罪的機(jī)會(huì)。生者在舉辦葬禮時(shí)所挑選的形式和用具等，其實(shí)都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫助生者完成他們意愿的人。一個(gè)好的入殮師一定會(huì)將對(duì)于死亡的恐懼置之度外，他會(huì)以虔誠(chéng)的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類(lèi)情感全部表達(dá)，再無(wú)顧慮。一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會(huì)坦然平淡地面對(duì)死亡?一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的壓力才會(huì)讓親朋好友接受他的職業(yè)?一個(gè)成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會(huì)用溫柔的心對(duì)待每一為死者?——我欽佩入殮師的平凡，而同時(shí)，我有敬佩他們的不平凡。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒的美麗。這里要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的`時(shí)刻送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗�！彼劳觯俏覀兠恳粋�(gè)人都無(wú)法回避的，我們每一個(gè)人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過(guò)客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但是，我們每一個(gè)人是不是應(yīng)該記住入殮師?因?yàn)�，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴(yán)。
看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一起的時(shí)間，不要等到親人離開(kāi)了才去后悔。尊重生命——無(wú)論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時(shí)，人生充滿著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因?yàn)閯趧?dòng)沒(méi)有貴賤。
電影入殮師觀后感 篇10
沒(méi)有想到的是，看一部電影就像是經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的旅程。初次聽(tīng)到《入殮師》這個(gè)名字，著實(shí)被這個(gè)名字的文字纏繞的詭異嚇了一跳，然而隨著電影一點(diǎn)一點(diǎn)地播放，我心中的那點(diǎn)恐懼便消失得無(wú)影無(wú)蹤。
《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè)是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂(lè)里，我似乎看到像是雨水沖洗過(guò)的被陽(yáng)光慵懶照著的那片藍(lán)色天空，在不知不覺(jué)間，我的心平靜下來(lái)，享受著光影交錯(cuò)帶來(lái)的美感。
當(dāng)你的付出不再得到認(rèn)可，當(dāng)你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選擇繼續(xù)堅(jiān)持自己已經(jīng)殘破的夢(mèng)想，還是換一種方式重新開(kāi)始?影片的男主人公大悟選擇了后者。樂(lè)團(tuán)解散后，他賣(mài)掉大提琴和妻子一起回到了鄉(xiāng)下。偶然從報(bào)紙上看到一個(gè)關(guān)于旅行的`工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選擇了接受，于是他的人生被徹底改寫(xiě)。
大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到后來(lái)可以心存敬畏地描繪死者的容顏的過(guò)程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實(shí)際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長(zhǎng)筒襪離去的老奶奶……應(yīng)該說(shuō)，在不同的國(guó)度，死亡都是一個(gè)重要的文化，體現(xiàn)著一個(gè)民族對(duì)于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復(fù)雜，大悟用細(xì)膩緩慢的動(dòng)作詮釋了對(duì)死者的尊重。可是這樣的工作終究是不被認(rèn)可。朋友對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，連妻子也認(rèn)為他雙手無(wú)比骯臟甚至離他而去。他很難過(guò)，可是他依舊堅(jiān)持�？墒牵且�?yàn)榇笪虻膱?jiān)持，他贏得了我的尊重。
我們知道，失去親人最痛的兩個(gè)時(shí)刻，一是在親人斷掉呼吸的那個(gè)瞬間，你突然醒悟，以后再也見(jiàn)不到活著的他了;二是當(dāng)親人被送入焚化爐的瞬間，你會(huì)意識(shí)到，從此以后，你愛(ài)的那個(gè)人連肉身也將要消失，往后你想要輕輕地?fù)嵋粨崴哪橆a也不能夠了!大悟的妻子因懷孕而回來(lái)，她雖然還反對(duì)丈夫的這一份工作但是不得不同大悟一起出席他好友母親的葬禮。她親眼目睹了大悟?yàn)樗勒摺叭霘殹钡娜^(guò)程，目睹了失去母親那一家人的悲傷，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那個(gè)火葬師說(shuō)：“死是一道門(mén)，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。”
影片的結(jié)局美好得讓人想哭。大悟的妻子終于接受了丈夫的工作，大悟也放下了對(duì)父親的恨意。那些昔日的痛苦都隨著眼淚而煙消云散。大悟用他的經(jīng)歷用他的心，在黑暗無(wú)情的死亡之上盛開(kāi)了一朵美麗的花，升華了他的生命……
電影入殮師觀后感 篇11
其實(shí)，剛聽(tīng)到《入殮師》這部電影的名字時(shí)我是不太想看的，因?yàn)檫@個(gè)名字讓人覺(jué)得這是一部恐怖片，但是，后來(lái)我才知道，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解�？催^(guò)之后的感覺(jué)，就好像在路邊書(shū)攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書(shū)一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。
這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。
主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛(ài)音樂(lè)也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當(dāng)他所在的樂(lè)團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的角色向著一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過(guò)渡時(shí)，他心中的`不安和困惑是強(qiáng)烈的，因?yàn)槿霘殠熯@個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。
在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長(zhǎng)”。“社長(zhǎng)”的語(yǔ)言非常少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節(jié)還是在后來(lái)一次次“入殮”過(guò)程中，社長(zhǎng)和小林大悟都沒(méi)有太多的溝通，社長(zhǎng)對(duì)小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的“身教”。社長(zhǎng)知道小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒(méi)有一次次去“說(shuō)服”小林大悟，他只是在一次次面對(duì)不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。
小林從電影開(kāi)始就是一個(gè)矛盾的人物，最開(kāi)始他是因?yàn)闅浽嵘绲膹V告誤導(dǎo)而去面試的，一開(kāi)始他是無(wú)法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計(jì)他勉強(qiáng)決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對(duì)一個(gè)死者的入殮過(guò)程的時(shí)候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是非常激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷面對(duì)死亡的過(guò)程，小林體會(huì)到怎樣去對(duì)于死者的尊重和對(duì)于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周?chē)娜藷o(wú)法理解。
“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返。”小林站在橋上看到那些魚(yú)逆流而上，縱使死亡也毫無(wú)畏懼，最初他以為這些魚(yú)很傻——明知終有一死為什么還要那么努力?但是后來(lái)，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒(méi)有什么區(qū)別，對(duì)死者而言，“死亡是一個(gè)新的開(kāi)始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開(kāi)序幕的人，所以，他對(duì)每一位死者的遺體都努力把他(她)們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因?yàn)�，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開(kāi)始。
是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間�！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接面對(duì)死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。
電影入殮師觀后感 篇12
語(yǔ)文老師布置了一個(gè)作業(yè)，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫(xiě)一篇觀后感。因?yàn)樽鳂I(yè)很多，一直到休息的最后一天我才找了個(gè)時(shí)間去看了，剛開(kāi)始看的時(shí)候也沒(méi)有特別用心，可是兩個(gè)多小時(shí)很快就過(guò)去了，電影結(jié)束的時(shí)候，我竟然有意猶未盡之感，看來(lái)，好電影是需要一遍遍地去體會(huì)的。我只能夠?qū)懴乱稽c(diǎn)我零零碎碎的感覺(jué)——
回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂(lè)，其次才是情節(jié)。不論是小林大悟少年時(shí)為父親拉琴，還是后來(lái)為妻子拉琴，也不論是在圣誕節(jié)給社長(zhǎng)和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂傷的感覺(jué)，小林大悟的這一段音樂(lè)非常符合這部電影的基調(diào)。是的，盡管大悟是個(gè)失敗的大提琴手，但是影片的音樂(lè)卻是絕對(duì)的大師級(jí)作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂傷，帶你回到無(wú)邊的回憶中。
整部電影最令我喜愛(ài)的的人物莫過(guò)于小林大悟的妻子美香。大悟因?yàn)閯F(tuán)解散離開(kāi)了城市，來(lái)到了小時(shí)候生活過(guò)的農(nóng)村。他的妻子并沒(méi)有因?yàn)榻桢X(qián)購(gòu)買(mǎi)昂貴的大提琴，和離開(kāi)城市而對(duì)他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對(duì)生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺(jué)得很滿足。雖然她后來(lái)得知小林大悟找到的工作是入殮師的時(shí)候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說(shuō)丈夫去見(jiàn)已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對(duì)他人驕傲地說(shuō)“我丈夫是入殮師!”美香的存在是不可少的，她讓我覺(jué)得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說(shuō)作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。
河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實(shí)在小林找到小時(shí)候拉過(guò)的`大提琴時(shí)，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當(dāng)時(shí)我還困惑那是什么東西?后來(lái)通過(guò)小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。后來(lái)在小林和美香的對(duì)話中我們得知石頭里蘊(yùn)含的是“愿望”。直到小林幫他的父親入殮時(shí)，當(dāng)那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時(shí)，我們才知道，他的父親其實(shí)對(duì)家庭對(duì)孩子有多么惦念!——那一刻，我被親情的力量所震撼了。
這部電影多次對(duì)入殮的情節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩的表現(xiàn)，從雙性人到已經(jīng)腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉(xiāng)的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴(yán)的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠(chéng)，讓我們看到了生者對(duì)死者的尊重。其中有一個(gè)老頭死后，因?yàn)樾×指呙鞯幕瘖y術(shù)，讓那個(gè)死者看上去那么生動(dòng)，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒(méi)有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語(yǔ)，我無(wú)法對(duì)這一習(xí)俗作出更深刻的理解，但是這種對(duì)死者的尊重有一次強(qiáng)烈地?fù)糁辛宋摇?/p>
最后我想再說(shuō)一遍：好電影需要一遍遍體會(huì)，我還會(huì)重溫這部電影。
電影入殮師觀后感 篇13
父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂(lè)團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。
你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬接受了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒(méi)吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的'樣子。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒(méi)有見(jiàn)，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開(kāi)的父親。
你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛(ài)上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時(shí)，你拒絕了，妻子離開(kāi)了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽(tīng)到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的母親，你還是沒(méi)有放棄。
終于在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。
一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見(jiàn)父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開(kāi)他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛(ài)在傳遞。
記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里這里的冬天，從來(lái)都沒(méi)有這么寒冷�！笨涩F(xiàn)在已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。
就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程。”
那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛(ài)。
電影入殮師觀后感 篇14
影片開(kāi)頭便是日本電影慣有的沉靜，永遠(yuǎn)是溫和的緩慢的，就像不在乎全世界都在等。迷霧中男人駕車(chē)而行，旁邊坐著似乎要睡去，似乎要死去的老人，他說(shuō)，日子回想起來(lái)，每天都過(guò)得平淡無(wú)奇。看著前方被霧掩埋的路，漸又清晰，漸又沉沒(méi)在霧中——我能否勝任這份工作？嘭——心頭設(shè)下懸念。
而后便是男主角為止夫入殮。過(guò)程安靜肅穆，他為尸體擦拭，卻發(fā)現(xiàn)死者的秘密。鏡頭在尸體和他的對(duì)面戛然而止，片名出現(xiàn)，一如場(chǎng)景的沉重。
大悟本是一個(gè)大提琴家，卻在別人的一句解散樂(lè)隊(duì)下失了業(yè)，被迫回到鄉(xiāng)下，那個(gè)盛滿童年回憶，那個(gè)父親離他而去，那個(gè)母親撒手人寰，那個(gè)模糊而又清晰的老家。得生活啊，他看到報(bào)紙上的啟事，能夠幫助人旅行的工作。就這樣，像是命中注定又戲謔的巧合，大悟做了入殮師，可曾想過(guò)，從來(lái)沒(méi)有近距離接觸過(guò)死亡的他要有怎樣的恐懼與無(wú)奈。第一次站在尸體前，第一次帶著尸臭坐著公交，被人嫌棄。接觸過(guò)死亡后身上帶著死氣使他迫不及待得去觸摸妻子，感受生命和溫暖。大悟是膽小的，但佐佐木先生可能正是如此才看到了他內(nèi)心的溫柔，他無(wú)能，輕緩，善良，平等的對(duì)待每一個(gè)不同的死者。
很奇怪，入殮師幾乎是每個(gè)家庭都需要的角色，卻不被世俗接受的，人們?cè)敢庖粋�(gè)“別人”去做，卻不愿意自己所知的人去擔(dān)任。面對(duì)朋友的遠(yuǎn)離，妻子的離開(kāi)，大悟退卻了，他走進(jìn)了社長(zhǎng)叢林般的辦公室辭職，社長(zhǎng)正在吃河豚魚(yú)白：“這也是遺體啊，一種生物靠吃另一種生物生存。”他說(shuō)是為了妻子才做了這行，她是他送走的第一個(gè)人。“好吃的讓人為難”正如我們的職業(yè)啊，對(duì)待死的敬意，猶如對(duì)待生的真誠(chéng)。舉重若輕。我們給予死者尊嚴(yán)，便是給予生者希望，死在生中得以完成。入殮師就是讓已冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗，這要有冷靜、準(zhǔn)確、而且要懷著溫柔的感情。
大悟留下，承擔(dān)起使命。他在富士山下拉著那把從小便拉起的大提琴，生死在琴聲中掠過(guò)。有妻女在臉上留下唇印的歡笑流淚，有白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦無(wú)奈，撕心裂肺。毫無(wú)意外的，最后來(lái)承擔(dān)這些笑淚的是他，有時(shí)候親人甚至?xí)䦟⑺曌髂莻�(gè)奪去了生命的死神，仇視著，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。殊不知，他只是一介凡人，比他們見(jiàn)過(guò)更多的.死亡。草野中大悟拉奏大提琴的容色憂郁，死亡并非代表一切的終止，生與死的循環(huán)，才有諒解釋?xiě)眩錆M了憐恤與愛(ài)的情感，感動(dòng)由草野上徜徉的樂(lè)聲飛揚(yáng)。
死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越走向下一程，作為看門(mén)人，我對(duì)他們說(shuō)著，會(huì)再見(jiàn)的。澡堂老太太毫無(wú)征兆的死去，前段時(shí)間還對(duì)大悟妻子說(shuō)要將澡堂經(jīng)營(yíng)下去，猝不及防的，便離開(kāi)了。棺材中的她被花朵簇?fù)�，臉上是精致的妝容，比生前還要美麗，似乎下一秒她還會(huì)對(duì)你說(shuō)歡迎，來(lái)洗澡啊。老人為她關(guān)上棺門(mén)，笑著說(shuō)，馬上會(huì)再見(jiàn)的。眼淚再也抑制不住。兒子說(shuō)要看著她的最后，為她按“ON”火光瞬間籠罩著冰冷的棺木，是生與死的融合，卻，再也不能給予溫暖。她，再也不能笑著罵你沒(méi)出息，再也不能用粗糙的手摸著你的發(fā)，現(xiàn)在的她只是棺木里的一具尸，沒(méi)了靈魂。對(duì)不起，謝謝你。這是能對(duì)你說(shuō)的最后的話。
生命終將逝去，無(wú)論以哪種方式。死后的一切由生者決定，想起余華的《第七天》中第一個(gè)故事，也是關(guān)于死亡，混沌，荒謬。即使是死后，也要分出個(gè)三六九等。有平民座，貴賓座，還有官員待遇。死了的人甚至不能整理自己，套件睡衣就是壽衣了。幸好，電影里的死者都是平等的，無(wú)論是變性人還是孤獨(dú)死去的老太。生前的所有錯(cuò)誤和不是，被死亡帶走。大悟向來(lái)是恨父親的，卻也不忍心不負(fù)責(zé)的入殮師將父親的生命倉(cāng)促收?qǐng)�。為父親整理時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他手里緊緊攥著的石頭，如自己保存他的一般保存著，幾十年了，原來(lái)一直有這么一個(gè)人在遠(yuǎn)處默默的想著自己。他掰開(kāi)父親早已僵硬的手指，取出石子。據(jù)說(shuō)在石頭上能感受出人的情感，他不知道，父親在生命的最后一刻在這顆石頭中感受到了什么，是原諒嗎？
大悟?qū)⑹^放在妻子的腹上，生與死再一次融合，日光中，笑意洋溢。
我們最后的歸宿都是墳?zāi)�，無(wú)論生前如何，死亡是需要尊重的，是對(duì)生的贖罪。有些事，不要等到死亡介入后再去后悔。死是必然，生是偶然。感謝大悟，能夠教會(huì)我們這樣去溫柔的對(duì)待生命，即使殘燭已盡，仍需要以一顆溫暖的心給予尊嚴(yán)。
致我們終將逝去的生命——請(qǐng)溫柔地對(duì)待每分每秒。
電影入殮師觀后感 篇15
現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說(shuō)著：雞腿也是動(dòng)物的尸體，罪過(guò)啊，罪過(guò)。吃過(guò)之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。
尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結(jié)。日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達(dá)邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無(wú)上的對(duì)人生的俯視。
那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過(guò)入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的'最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃耍麄兯退搅硪粋�(gè)世界里，充滿不舍，忍不住哭出來(lái)。
入殮師的手撫觸過(guò)太多的尸體，他們?yōu)樯鐣?huì)上的人所避諱，他們也曾對(duì)自己的雙手產(chǎn)生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個(gè)職業(yè)，直至離不開(kāi)這個(gè)行業(yè)。
前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對(duì)生的渴望以及對(duì)病痛的無(wú)奈。他都要揪心的想到了死的問(wèn)題，他去研究“來(lái)世”的思想，如果對(duì)自己的來(lái)世已坦然，那面對(duì)當(dāng)下也一定不會(huì)有那么多的焦慮、不安和煩躁。
女?huà)z摶土造人，如果真的有來(lái)世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女?huà)z的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來(lái)安慰，看著親人告別的場(chǎng)面，入殮師安靜的退到幕后。
死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！
入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無(wú)奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。
電影入殮師觀后感 篇16
誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，很久沒(méi)有看過(guò)如此干凈而感人的電影。一開(kāi)始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒(méi)有一個(gè)驚悚的鏡頭。
一個(gè)異常簡(jiǎn)單的故事，除了片頭短短的入殮過(guò)程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛(ài)、恨諸多主題。
影片一開(kāi)頭，是小林大悟在師父的指導(dǎo)下實(shí)施入殮過(guò)程。男主角嫻熟的動(dòng)作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，一瞬間我有點(diǎn)恍惚，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對(duì)比為大悟后來(lái)的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見(jiàn)了他的師父(我一直覺(jué)得影片里這個(gè)角色更像中國(guó)人眼里的師父而不僅僅是社長(zhǎng))。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來(lái)遇見(jiàn)的各種死亡促使大悟開(kāi)始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過(guò)程中影片插入了大量大悟獨(dú)自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長(zhǎng)處理入殮事務(wù)的大悟逐漸意識(shí)到入殮師的圣神所在--讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個(gè)入殮師時(shí)，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對(duì)他的甚至還有妻子。大悟動(dòng)搖了，此時(shí)社長(zhǎng)一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話讓大悟終于下定決心繼續(xù)走下去。寫(xiě)到這里我忍不住好奇的百度了河豚魚(yú)白，只因社長(zhǎng)和大悟那一副好吃的無(wú)與倫比的表情，等我知道河豚的劇毒以后又忍不住開(kāi)始佩服導(dǎo)演的用心，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處--好吃的讓人為難。
值得一提的是，社長(zhǎng)、大悟與辦公室另外一位同事(我始終覺(jué)得她扮演這一角色挺不容易--慵懶淡定中透著一絲哀怨憂傷)一同度過(guò)圣誕節(jié)的那一段描寫(xiě)，大口的咀嚼雞肉似乎要表達(dá)頑強(qiáng)活下去的信念，而后如怨如訴的提琴演奏又勾起每一個(gè)人不愿回首的過(guò)往。簡(jiǎn)單到可以忽略的情節(jié)，簡(jiǎn)單的食物人物和音樂(lè)的組合，讓我第一次為這部電影掉下眼淚。
大悟妻子的歸來(lái)似乎是遲早的事，她在他們關(guān)于大悟工作的爭(zhēng)執(zhí)中妥協(xié)也在意料當(dāng)中。當(dāng)大悟欲為父親入殮時(shí)刻，她輕輕的'告訴殯儀館工作人員：我的丈夫是入殮師--她終于接受了這一切并深深引以為榮。輕描淡寫(xiě)的一幕讓人非常觸動(dòng)。
他們一起見(jiàn)證故人的逝去時(shí)，那位殯儀館燒爐人的話，不僅在告訴他們死亡的意義，更促使每一個(gè)觀看影片的人思考生命死亡的含義--死亡也許不過(guò)是一扇門(mén)，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門(mén)，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
盡管影片重復(fù)了多次大悟?qū)嵤┤霘毜倪^(guò)程，然而似乎每一次都讓人感動(dòng)，并不覺(jué)多余累贅。
影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟獨(dú)自拉琴的遠(yuǎn)山背景還是大悟與社長(zhǎng)談話的室內(nèi)盆景。不知是否要表達(dá)天人合一的思想，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。
因著故事情節(jié)的簡(jiǎn)單，片中鋪設(shè)大悟?qū)Ω改父星榈闹Ь�時(shí)便已猜到結(jié)局，但即便這樣，仍被感動(dòng)的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表達(dá)代代傳承生生不息的信念吧，一切源于愛(ài)的恨都最終釋然。
我們要做的只是更加寬容、慎重、珍惜的對(duì)待生活，善待他人，善待自己。
電影入殮師觀后感 篇17
這是到目前為止我看過(guò)的淚點(diǎn)最多的電影，至少我是從開(kāi)頭不久一直到影片結(jié)束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強(qiáng)大也不在于此。
王小波曾說(shuō)，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關(guān)注，錯(cuò)過(guò)的話會(huì)很可惜。
他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但這只是生命中輕的那個(gè)維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對(duì)待死亡的態(tài)度都是逃避，這個(gè)活人的世界也將難以為繼。
我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對(duì)。面對(duì)糞便，中國(guó)人和日本人具有不同的態(tài)度。你只要對(duì)比一下兩個(gè)國(guó)家的.廁所。當(dāng)我剛知道潘石屹在甘肅天水的學(xué)校援建廁所的時(shí)候，我感嘆道中國(guó)人終于關(guān)注人的尊嚴(yán)了。但后來(lái)看中央臺(tái)的某個(gè)談話節(jié)目，對(duì)那些廁所有個(gè)后續(xù)報(bào)道，說(shuō)是幾乎每個(gè)新廁所都因?yàn)槿彼彪�，缺紙而不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我的心又涼了。在那期節(jié)目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問(wèn)題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費(fèi)!
我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會(huì)覺(jué)得突兀-孔子不是說(shuō)，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當(dāng)然會(huì)這樣想：吃飯喝水尚成問(wèn)題，你丫有什么資格追求高級(jí)廁所?
我總是跟儒家對(duì)著干的，認(rèn)為未知死焉知生。人在求生的活動(dòng)中，根本找不到尊嚴(yán)-尊嚴(yán)是通過(guò)面對(duì)死亡而領(lǐng)悟到的-尊嚴(yán)就是關(guān)注污穢的排除，就是發(fā)明更高效的抽水馬桶，就是設(shè)計(jì)私密通風(fēng)均良好的單間...
甚至說(shuō)得極端一點(diǎn)，尊嚴(yán)就是絕不茍且偷生�！度霘殠煛窞槲覀冋故玖俗饑�(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。
我一向認(rèn)為，生命之所以充滿意義，就是因?yàn)閭�(gè)體生命是有限的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果每個(gè)個(gè)體生命都趨向無(wú)限，整個(gè)人類(lèi)就是一群永恒荒謬的爬蟲(chóng)。對(duì)死亡的恐懼和厭惡刺激著我們?nèi)釔?ài)美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛(ài)的幸福�？吹竭@段的時(shí)候，我的淚水奪眶而出。
《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片，絕不僅是因?yàn)槊绹?guó)人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標(biāo)榜的中國(guó)神秘主義的不可理喻文化特質(zhì)的賣(mài)點(diǎn)完全不同。日本文化發(fā)展到今天，已經(jīng)強(qiáng)大到這種地步：不再需要靠異國(guó)情調(diào)去迎合外國(guó)人的獵奇心理了。他們已經(jīng)能夠用自己的頭腦去思考普適價(jià)值并給出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?/p>
電影入殮師觀后感 篇18
千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)于死亡一直是諱莫如深的，因此，關(guān)于死亡的電影我從來(lái)不愿觸碰，唯獨(dú)這部《入殮師》。
《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業(yè)后，回到家鄉(xiāng)做了一名入殮師。經(jīng)歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個(gè)在旁人看來(lái)并不光彩的職業(yè)。當(dāng)然，事實(shí)上，影片中表現(xiàn)出的情感內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
影片一開(kāi)始就向我們展示小林為一名死者入殮的過(guò)程，雖然經(jīng)檢查后詢問(wèn)家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調(diào)。電影中充斥著大量死亡的場(chǎng)景，但絲毫沒(méi)有撕心裂肺的哭泣，沒(méi)有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。
看過(guò)這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數(shù)年的父親入殮時(shí)，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動(dòng)，不可置否，為他多年不見(jiàn)形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場(chǎng)景有三。
第一幕：因?yàn)樽约旱墓ぷ鞫⒐⒂趹训男×终驹跇蛏希⒁曋鴺蛳潞永锏聂~(yú)。下游的魚(yú)奮力的朝上游游，而上游卻漂來(lái)了魚(yú)的尸體。小林說(shuō)：“讓人覺(jué)得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊。”同樣來(lái)到橋上的那個(gè)常去泡澡的泡澡大叔卻說(shuō)：“是自然定理吧，它們天生就是這樣�！睆倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，小林對(duì)生死開(kāi)始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個(gè)職業(yè)，他認(rèn)識(shí)到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來(lái)永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩(wěn)的旅程”。因此，對(duì)于入殮師這個(gè)職業(yè)，他有了自己的一份理解和尊重。
在我看來(lái)，這個(gè)小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對(duì)于入殮師的理解的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是幫助他盡快接受和適應(yīng)這個(gè)職業(yè)的催化劑。
第二幕：在小林為一個(gè)死于車(chē)禍的女孩入殮時(shí)，女孩的父親和騎車(chē)載著女孩的男孩吵了起來(lái)。女孩的父親質(zhì)問(wèn)男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個(gè)人做的工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當(dāng)時(shí)的情緒應(yīng)是無(wú)助的，猶豫的。妻子美香因?yàn)樗娜霘殠熒矸莺退沉艘患芎髞G下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當(dāng)然，除了他陌生的父親。那個(gè)時(shí)候的他應(yīng)該是虛弱無(wú)力的，可他還在堅(jiān)持著�？扇缃竦倪@一句話卻讓他再也不堪重負(fù)，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無(wú)奈，猶豫，掙扎......他向社長(zhǎng)辭職，因?yàn)樗恢浪欠衲軇偃芜@個(gè)工作，不是技術(shù)上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對(duì)生存意義的本質(zhì)思考。這個(gè)時(shí)候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個(gè)女孩的家長(zhǎng)，小林只是因?yàn)槭I(yè)了才選擇了這個(gè)薪水相對(duì)豐厚的職業(yè)！�。】晌也荒�，導(dǎo)演自然有他的用意。果然，社長(zhǎng)用河豚魚(yú)白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。
第三幕：小林的妻子美香在看到丈夫?yàn)樵杼美习迥锱e行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的.丈夫的執(zhí)著，她對(duì)小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時(shí)感覺(jué)到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著她的丈夫的工作，發(fā)現(xiàn)章魚(yú)還活著，她選擇放生;懷孕后，她主動(dòng)回到丈夫的身邊勸說(shuō)丈夫?yàn)榱怂麄兗磳⒊錾暮⒆舆x擇一個(gè)“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結(jié)束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺(jué)得，那是世界上最美的畫(huà)面。那
就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。
以上就是這部《入殮師》我最喜愛(ài)的三個(gè)場(chǎng)景。值得特別一提的是，小林為社長(zhǎng)和助理演奏大提琴時(shí)，伴隨著okuribito-memory的音樂(lè)，畫(huà)面轉(zhuǎn)移到小林在寬廣的草地上演奏著大提琴，交織著為愛(ài)穿長(zhǎng)筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿臉口紅的老爺爺入殮的畫(huà)面，這場(chǎng)5分鐘的場(chǎng)景一句臺(tái)詞也沒(méi)有，一切全都靠音樂(lè)來(lái)敘述，平平淡淡，卻讓我萬(wàn)分感動(dòng)。沒(méi)有撕心裂肺，沒(méi)有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動(dòng)著我，但絲毫不煽情。還有片中每一個(gè)人物，都是平凡而飽滿。因妻子的喪生走上入殮師行業(yè)的老社長(zhǎng)，他的第一個(gè)客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實(shí)并不安逸，他一次又一次地見(jiàn)證著人們從殯儀館里徹底消失;?
看過(guò)這部《入殮師》，對(duì)生命的逝去會(huì)有一個(gè)全新的理解。
電影入殮師觀后感 篇19
我是在看了《入殮師》之后才上網(wǎng)搜了關(guān)于它的資料，在此之前，我并不知道這部看似普通的電影，居然獲過(guò)如此多的殊榮。我自認(rèn)為自己是個(gè)理性的人，但卻為這部片子留了三次淚。這是一個(gè)很普通的故事，人也是很普通的人，沒(méi)有辭藻華麗的臺(tái)詞，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，亦沒(méi)有生離死別的愛(ài)情，有的，只是一個(gè)失敗的大提琴手，和他周?chē)瑯悠胀ǖ娜恕?/p>
我記得我的第一次落淚，是在聽(tīng)到男主人公經(jīng)常去的那家澡堂那個(gè)婆婆說(shuō)的那段話。我記得她說(shuō)：“我兒子想把澡堂買(mǎi)了，但我不肯，我要是不經(jīng)營(yíng)這個(gè)澡堂，那那些經(jīng)常來(lái)我這泡澡的人該怎么辦�！崩掀牌耪f(shuō)這句話的時(shí)候，語(yǔ)氣很平淡，但平淡中，卻更人動(dòng)容。一個(gè)上了年紀(jì)的老婆婆，本可享受兒子的頤養(yǎng)天年，卻獨(dú)自經(jīng)營(yíng)這一個(gè)小小的澡堂，很累。她不是為了賺那點(diǎn)小小的錢(qián)，也不是沒(méi)事找事干，只是作為一個(gè)看開(kāi)了生命的老人，想為了其他人的方便，做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我不禁想起以前我家最街角落，那是小時(shí)候我們孩子們做喜歡去的一個(gè)地方。我記得那是一個(gè)買(mǎi)糖葫蘆的老爺爺，他身上總是帶滿各種各樣的小玩具，一整個(gè)早上，他就呆在那賣(mài)糖葫蘆。他的糖葫蘆又好吃又便宜，他也喜歡和我們這群孩子聊天玩游戲，那時(shí)的我又調(diào)皮又貪吃，有時(shí)沒(méi)錢(qián)了沒(méi)站在攤子前眼巴巴的看著，老爺爺便會(huì)笑咪咪的`送一支糖葫蘆給我�，F(xiàn)在的糖葫蘆做的更甜更好看了，但我卻再也吃不到我想吃的那個(gè)味道了。我想，在我們周?chē)�，都存在著這樣一種人，他們很普通，做著很平凡的工作，她們默默無(wú)聞，真善美。
第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時(shí)的那種莊重，以及認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)出的那種溫柔的愛(ài)。隨著鏡頭慢慢的切入，入殮師的每個(gè)動(dòng)作是如此清晰，但卻不會(huì)讓人覺(jué)得很冗長(zhǎng)很羅嗦，反而隨著他的一個(gè)個(gè)動(dòng)作，帶動(dòng)起了觀眾的傷感。棺木被推進(jìn)去火化的那一刻，澡堂婆婆的老朋友所說(shuō)的“死亡并不是生命的結(jié)束，而是一扇門(mén)，推門(mén)進(jìn)去，會(huì)進(jìn)入另外的境地”觸動(dòng)到了我內(nèi)心的那根弦。一直以來(lái)，我都很害怕提到死亡這個(gè)詞，我愛(ài)我的家人，我不敢相信，如果有一天他們不在了，我是否還有勇氣活在這個(gè)世界。但這個(gè)電影，卻用另外一種角度，闡釋了對(duì)死亡的理解。它不談人死了之后會(huì)怎樣，通過(guò)生死之交的終極關(guān)懷體現(xiàn)。在作為人在有生世界最后一程，入殮的過(guò)程中入殮師擦面、更衣、梳頭、化妝每一步都做得盡善盡美，溫柔。把死者最美好的容顏留在最后一刻，有尊嚴(yán)
的離開(kāi)。我想，即使有一天我的親人不在了，她們也會(huì)笑著離開(kāi)的吧。
第三次落淚，是在看到男主人公用手暖開(kāi)死去的父親緊握的雙拳，看到小時(shí)候送給父親的石頭，忍不住熱淚盈眶的時(shí)侯。整個(gè)過(guò)程中，男主人公并沒(méi)有說(shuō)多什么，但此刻卻無(wú)聲勝有聲。在音樂(lè)背景下烘托出的淡淡而又憂郁的氣氛，適時(shí)的喚起了男主人公的回憶以及內(nèi)心深處的對(duì)父親的那種愛(ài)。男主人公的父親早年棄家出走，給他的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，盡管在拉起大提琴的時(shí)候常常懷念父親，但也一直不愿意原諒他，父親則因?yàn)槔?duì)他們母子，孑然一身在外游蕩，直到最后去世。影片中并沒(méi)有多少男主人公和父親以前生活的片段，但卻可以從那把大提琴，那首熟悉的曲子，以及那塊人被好好保存著的石頭看出男主人公隱藏在內(nèi)心深處對(duì)父親深深的愛(ài)。
人從生下來(lái)就是有偏見(jiàn)的，偏見(jiàn)會(huì)固定下來(lái)，便成了禁忌。死亡對(duì)于人來(lái)說(shuō)，盡管是無(wú)法逃避的終點(diǎn)，但幾乎所有的人都忌諱談?wù)撍�，更別說(shuō)親自擔(dān)任這項(xiàng)工作了。從失敗的大提琴手轉(zhuǎn)行做入殮師的大悟也毫無(wú)例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺(jué)得這是一件讓人覺(jué)得羞恥的工作，他們毫無(wú)例外的選擇了遠(yuǎn)離他。這正是人性的可悲之處，對(duì)不了解的事情就習(xí)慣性的選擇順從傳統(tǒng)的看法，從來(lái)不愿意換個(gè)位置來(lái)感受別人，而當(dāng)事情發(fā)生在自己身上的時(shí)候才然大悟。
這個(gè)世界有60幾億人，或許我們中的大多數(shù)都只能注定平凡。人生本不完美，我們要做的只是爭(zhēng)取不完美中的完美。一個(gè)愛(ài)的人，一扇等待的門(mén)，一個(gè)溫暖的家，一盞柔和的燈，一份能夠?yàn)橹Σ⒆院赖墓ぷ�，人生便已完美�?/p>
電影入殮師觀后感 篇20
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每一天都過(guò)得平淡無(wú)奇�！�
這是今年奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。片名看來(lái)會(huì)讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯(cuò)了�！度霐繋煛凡⒎侨缑职阕屓送鴧s步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演透過(guò)對(duì)喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對(duì)待生命與死亡這一個(gè)永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過(guò)對(duì)入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來(lái)反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂(lè)團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應(yīng)對(duì)家庭，應(yīng)對(duì)妻子，小林沒(méi)有選取的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對(duì)于未來(lái)的不確定性充斥著每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責(zé)，排山倒海似的'洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì)如小林般問(wèn)自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生
存就是這般，不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)。影片透過(guò)故事情節(jié)的過(guò)程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對(duì)逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重，因?yàn)椋档觅澝�，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對(duì)生活最美的禮贊，因?yàn)椋朗驴偸菬o(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對(duì)生活應(yīng)有的謙虛，才能在應(yīng)對(duì)親情、友情、感情的時(shí)候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會(huì)放下的魚(yú)，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會(huì)隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因?yàn)�，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。對(duì)于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯钭罱K必將平淡無(wú)奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。
電影入殮師觀后感 篇21
許多人，特別是中國(guó)人，對(duì)待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國(guó)家是怎么樣的，但我長(zhǎng)這么大以來(lái)，似乎從沒(méi)有一部電影向人們傳遞這樣一個(gè)訊息：死亡，是美麗的。令人動(dòng)容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂(lè)，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉(zhuǎn)眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進(jìn)，讓人們從心底里思考與感悟這個(gè)故事。
從電影構(gòu)思來(lái)看，《入殮師》本身便是一個(gè)突破，鶴立雞群。很少有導(dǎo)演會(huì)在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對(duì)象拍攝影片。因?yàn)樵诙鄶?shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認(rèn)為的美學(xué)不符。
另一方面，他不是從“熱愛(ài)”或“喜愛(ài)”入手，開(kāi)始它連一絲絲的認(rèn)同感都沒(méi)有，而是從一次烏龍的誤尋工作時(shí)間展開(kāi)。但隨人物感情由反感——?jiǎng)尤荨悦！類(lèi)?ài)的逐步深入，觀眾的心已適時(shí)柔軟。
從影片場(chǎng)景看，有動(dòng)人，也有驚人的一面。一開(kāi)始，大霧迷蒙的冷清街道上，車(chē)子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔(dān)任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長(zhǎng)“你要試試看嗎？”的問(wèn)句與注視下，大悟神情，動(dòng)作嚴(yán)肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過(guò)程的同時(shí)，更引人。
令人影響深刻的，是長(zhǎng)相是美女，但實(shí)際身為男兒身的人、為工作擔(dān)任可笑模特、搬運(yùn)近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉(zhuǎn)變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺(jué)中有淡黃色柔和的陽(yáng)光，一扇扇整齊的門(mén)窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴(yán)而泰然地為其上妝，再一旁，社長(zhǎng)以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動(dòng)。此時(shí)，歲月不再，時(shí)間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時(shí)，音樂(lè)是最動(dòng)人的表述者，而語(yǔ)言顯得蒼白。久石讓的配樂(lè)旋律如歌，對(duì)電影的.情節(jié)與音樂(lè)的把很有分寸。高潮與煽情時(shí)，一席大提琴為主奏樂(lè)器的音樂(lè)演繹了令人潸然淚下的情節(jié)與訴說(shuō)。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂(lè)也脫不了關(guān)系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應(yīng)是有意義的�！度霘殠煛愤@部電影，不是用來(lái)看的，而是用來(lái)思考與感悟的。一開(kāi)始知曉自己入錯(cuò)了門(mén)，找錯(cuò)了工作的大悟是無(wú)奈而反感的，但最后他也想不到自己會(huì)真心認(rèn)同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質(zhì)疑或過(guò)早否定一件事、一個(gè)人。因?yàn)槟悴恢浪嬲膬r(jià)值。有些許東西，是估不出價(jià)的。誰(shuí)說(shuō)賣(mài)相的優(yōu)劣即是事物本質(zhì)優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長(zhǎng)久。
不交心，不理解之前，妻子美香對(duì)丈夫的評(píng)價(jià)是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過(guò)雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅(jiān)實(shí)而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時(shí)間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時(shí)，在入殮師嚴(yán)重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時(shí)間，最美。
電影入殮師觀后感 篇22
《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機(jī)緣巧合走進(jìn)了這個(gè)為死人妝容的行當(dāng)，從最初的排斥到最后對(duì)死亡的尊重，大悟在這個(gè)轉(zhuǎn)變中感動(dòng)了世人。如果這樣一個(gè)故事放在中國(guó)大陸，估計(jì)很可能就又會(huì)被演繹成一個(gè)再就業(yè)的勵(lì)志劇，好在日本還不是那么的意識(shí)形態(tài)為上，導(dǎo)演瀧田洋二郎再次用其獨(dú)具日本特殊的風(fēng)格，為世人奉獻(xiàn)了一部既有情感又有哲思的好作品。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)入地為安，過(guò)世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進(jìn)棺材長(zhǎng)眠的。深受中國(guó)文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國(guó)更加深入，對(duì)人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專門(mén)為過(guò)世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實(shí)與死人有關(guān)的行當(dāng)有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計(jì)是唯一一個(gè)會(huì)與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因?yàn)檫@樣，電影《入殮師》中大悟才對(duì)是否理解這份工作顯得十分猶豫。
也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的理解和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想也許就是做一名優(yōu)秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會(huì)總是如人心意，挫折、困苦往往會(huì)將我們所謂的夢(mèng)想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無(wú)奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時(shí)放下自己的大提琴，開(kāi)始另謀生活。這樣的邏輯其實(shí)很樸素，也很容易理解，導(dǎo)演就這樣為后續(xù)的故事做了一個(gè)鋪墊。
故事接下來(lái)是很容易理解的，大悟陰錯(cuò)陽(yáng)差的找到這樣一份自己不能理解的工作，但金錢(qián)的魅力和生活的壓力讓他對(duì)這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來(lái)。其實(shí)大悟改變的過(guò)程并無(wú)什么特殊之處，無(wú)非就是過(guò)程逐漸改變了自己的態(tài)度，開(kāi)始真誠(chéng)的熱愛(ài)起了這份工作。但這中間體現(xiàn)出的對(duì)人的.尊重和對(duì)死亡的態(tài)度，才是《入殮師》最讓人動(dòng)心的。
對(duì)逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現(xiàn)出來(lái)的入殮師對(duì)待尸體畢恭畢敬的態(tài)度，卻著實(shí)讓人驚嘆，那種專業(yè)的一絲不茍，以及虔誠(chéng)的表情，是為對(duì)人的尊重。
而對(duì)死亡的態(tài)度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現(xiàn)獨(dú)特的。東方人對(duì)待死亡的態(tài)度從來(lái)都是消極被動(dòng)，從怕死到死后的悲慟，各類(lèi)人演繹出了一副對(duì)死亡的眾生相。表此刻影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語(yǔ)連接在了一齊，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀眾都造成了這樣一種思維定勢(shì)�！度霘殠煛分元�(dú)特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語(yǔ)連接在一齊，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂(lè)觀的情緒我們還是能夠感受到的。更為重要的，是導(dǎo)演透過(guò)劇中大悟和他的師父二人不斷的對(duì)話來(lái)給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚(yú)一邊說(shuō)著罪過(guò)，我們能夠?qū)⑵淅斫獬勺云燮廴说闹e言，但影片傳達(dá)給我們的絕對(duì)是片中人們從動(dòng)物身上推人及己，對(duì)死亡的思考。
貫穿這份思考的，除了大悟本人對(duì)入殮師這份工作的改觀，更有大悟在思想上對(duì)父親的諒解。那里面的親情是十分打動(dòng)人的，當(dāng)大悟最后開(kāi)始對(duì)人生又了另外一番解讀時(shí)，父親的形象就逐漸開(kāi)始變化了。而親情之外的感情、友情，都是這部電影感動(dòng)人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫(huà)面、純凈的配樂(lè)，《入殮師》在情感的路上走的很遠(yuǎn)。
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