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耳視目食:用耳朵看,用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。
出處:宋·司馬光《迂書·官失》:“世之人不以耳視而目食者,鮮矣!
耳視目聽:用耳朵看,用眼睛聽。三代道家荒唐地認(rèn)為視聽由精神主宰,可以不受器官限制。
出處:《列子·仲尼》:“老聃之弟子有亢倉子者,得聃之道,能以耳視而目聽!
耳熟能詳:指聽得多了,能夠說得很清楚、很詳細(xì)。
出處:宋·歐陽修《瀧岡阡表》:“吾耳熟焉,故能詳也!
耳提面命:不僅是當(dāng)面告訴他,而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。
出處:《詩經(jīng)·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳!
耳聽八方:耳朵同時察聽各方面來的聲音。形容人很機警。
出處:清·錢彩《說岳全傳》第十六回:“為將之道,須要眼觀四處,耳聽八方!
耳聽心受:用耳朵聽,并記在心里。
耳聞不如面見:聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經(jīng)驗的重要。
出處:漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之!
耳聞不如目見:聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經(jīng)驗的重要。
出處:漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。”
耳聞目睹:聞:聽見;睹:看見。親耳聽到,親眼看見。
出處:《資治通鑒·唐紀(jì)睿宗景云二年》:“口說不如身逢,耳聞不如目睹。”
耳聞目擊:擊:接觸。親自聽說,親眼看見。
出處:宋·劉克莊《后村全集·回劉汀州書》:“仆不佞,于世之杰士仁人,……皆耳聞目擊,一旦因賢嗣顯揚之請,遂得附名驥尾,以詔不朽,豈非幸歟!”
耳聞目見:親自聽見和親眼看見的。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“夫信謗之徵,有如影響;耳聞目見,其事已多,或乃精誠不深,業(yè)緣未感,時儻差闌,終當(dāng)或報耳!
耳聞是虛,眼觀為實:親自聽到的還不足為信,只有親眼看到的才是真實可靠的。
出處:清·名教中人《好逑傳》第九回:“‘耳聞是虛,眼觀為實’,叔叔此時,且不要過于取笑侄女,請再去一訪,……那時再來取笑侄女,卻也不遲!
耳聞則誦:聽過就能背出來。形容記憶力強。
出處:《晉書·苻融載記》:“融聰辯明慧,下筆成章,至于談玄論道,雖道安無以出之。耳聞則誦,過目不忘,時人擬之王粲!
耳熏目染:指見聞熏染多了就能不自覺受影響
耳習(xí)目染:染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺地受到影響
出處:老舍《四世同堂》:“老人自幼生長在北平,耳習(xí)目染的和旗籍人學(xué)了許多規(guī)矩禮路。”
耳聞眼見:親自聽見和親眼看見的
出處:唐·元稹《連昌宮詞》:“翁言野父何分別,耳聞眼見為君說!
耳聞眼睹:聞:聽見;睹:看見。親耳聽到,親眼看見
出處:元·秦簡夫《東堂老》楔子:“老夫耳聞眼睹,非止一端,因而憂悶成疾!
耳聞目染:染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)?吹剑恢挥X地受到影響
出處:叢維熙《北國草》第一章:“由于他小時候在巴黎耳聞目染的結(jié)果,愛情比同齡的年輕人要早醒得多!
耳聞目覽:親自聽見和親眼看見的
出處:唐·孫揆《靈應(yīng)傳》:“寶及晡方寤,耳聞目覽,恍然如在!
耳聞不如眼見:聽到的不如看到的真實可靠。比喻親身感受比傳聞可靠
出處:《舊唐書·辛替否傳》:“臣嘗以為古之用度不時,爵賞不當(dāng),破家亡國者,口說不如身逢,耳聞不如眼見!
耳聽是虛,眼見為實:虛:虛假。聽到的不足信,親眼看到的才真實可靠
出處:《星火燎原·跨上新的高度》:“那時我還缺乏理解,但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽是虛,眼見為實’,‘不怕不識貨,就怕貨比貨’!
耳聽是虛,眼見是實:虛:虛假。聽到的不足信,親眼看到的才真實可靠
出處:京劇《串龍珠》第十場:“有道是耳聽是虛,眼見是實。千歲莫要屈賴好人!
耳食之論:耳食:輕信傳言的話。指聽來的沒有確鑿根據(jù)的話
出處:西漢·司馬遷《史記·六國年表序》:“學(xué)者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異!
耳濡目及:濡:沾濕。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)?吹,不知不覺地受到影響
出處:明·吳承恩《開府介川毛公德政頌》:“凡此諸條,耳濡目及,默化陰孚,匪言可悉!
耳濡目擊:濡:沾濕。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)?吹,不知不覺地受到影響
出處:明·李東陽《劉公神道碑銘》:“古者重世臣將家,蓋其韜略技藝,耳濡目擊,有不習(xí)而能者!
耳熱眼花:眼睛發(fā)花,耳朵發(fā)熱。形容飲酒微有醉意,精神興奮的感覺
出處:南朝·梁·簡文帝《箏賦》:“耳熱眼花之娛,千金萬年之壽!
耳染目濡:染:沾染;濡:沾濕。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺地受到影響