歡慶春節(jié)手抄報(bào)資料

　　春節(jié)：傳統(tǒng)和現(xiàn)代

　　過(guò)去的春節(jié)，在中國(guó)人的心目中，融入了無(wú)限的留戀、回味和憧憬。但在現(xiàn)在，中國(guó)人該如何過(guò)春節(jié)呢?

　　中國(guó)的春節(jié)，是最具文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)魅力的節(jié)日，也是最有凝聚力的一個(gè)節(jié)日，盡管隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活節(jié)奏的加快，這一節(jié)日在城市漸漸地失去了原有的韻味，但在農(nóng)村，這幾千年延續(xù)的文化仍顯示著它的生命力。那里有小山村的靜謐，有黃土地的厚重，有春節(jié)神秘溫馨的氣氛，有嚴(yán)肅莊重的禮儀和濃烈淳厚的人情味。而生活在城市的人則像斷了根的浮萍一樣在社會(huì)中漂流，因此人們心中始終有著一種尋根的沖動(dòng)。有這種感覺的恐怕也不只我們當(dāng)代人，魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《社戲》都深刻地融化著這種心情。

　　傳統(tǒng)春節(jié)其樂(lè)融融

　　如果單從過(guò)春節(jié)來(lái)看中國(guó)的文化，那么，中國(guó)的文化是再細(xì)致不過(guò)了，每年一進(jìn)入臘月，就掐著指頭算過(guò)年。臘月初八，要吃臘八粥。好不容易到了臘月二十三，要吃祭灶餅，用麻糖粘住老灶爺?shù)淖�，送老灶爺上天。接下�?lái)就是殺豬宰羊，置辦年貨，買新衣，購(gòu)新帽，"蔥、蒜、姜，箔、表、香"，全家人屋里屋外大掃除，掃掉一年到頭的晦氣。剃頭要趕在二十七，"二十七，剃精細(xì);二十八，剃傻瓜"。貼對(duì)聯(lián)可是很講究的，"二十八，貼年畫"，大門、二門、屋門要貼啥，墻上、樹上、牛槽上、米面瓦罐上要貼啥，祖宗牌位邊、土地爺、老天爺邊要貼啥，全都亂來(lái)不得，規(guī)矩可是多了。年前幾天，大人們就忙著做各種各樣吃的東西。先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、棗花饃，蒸出龍、鳳、谷倉(cāng)、麥堆等等等等;次是炸，炸油條，炸丸子，炸"假玉"，有紅薯做的，有小米飯做的，有粉條做的，有豆子做的;后是包，主要是包餃子，餃子的花樣可不少，有素的，有豬肉的，有羊肉的，有把里面包上硬幣的，吃到的人是最有福氣的。

　　經(jīng)過(guò)這一番忙碌，終于到了除夕之夜，俗稱大年三十。一家人閑下來(lái)，圍著火盆坐在一起，開始熬年夜。從家事年景到天下大事，拉家常，話人生，東家長(zhǎng)，西家短，直熬到小孩子們犯困打盹。第二天雞叫頭遍就響起了鞭炮聲，大人們?cè)缭绱蜷_大門，叫做"開門進(jìn)寶"。各家父母再三囑咐小孩，不能亂問(wèn)，不能多說(shuō)話，免得說(shuō)出不吉利的話，這更增添了一種莊重肅穆的氣氛。早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟著大人一起跪下磕頭。還要供奉天地全神，包括老天爺、土地爺、灶王爺、還有老關(guān)爺、觀音菩薩等等，凡是與人生命運(yùn)沾點(diǎn)邊的，都要照顧周到，祈保一年到頭全家平安。

　　大年初一，主要是向長(zhǎng)輩們拜年，除了自己家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支遠(yuǎn)門，三爺家、四奶家、五叔公家等等，小孩子們高興的是可以得到幾毛錢的壓歲錢。剛過(guò)門的新媳婦要按照親疏遠(yuǎn)近去認(rèn)門，當(dāng)然也免不了戶戶請(qǐng)吃，直"吃"得新娘子笑口難合。

　　初二到初四五，是走親戚的時(shí)間。閨女回娘家，外甥看舅舅，三鄉(xiāng)五里，路上行人如織，穿梭般往來(lái)于山青水秀之間。春節(jié)的身影還沒走遠(yuǎn)，元宵節(jié)又飄著雪花趕到了。漫天飛舞的潔白的雪花，伴著紅艷的燈籠，紅艷的對(duì)聯(lián)，再加上兒童們花花綠綠的衣服，融合成一幅"農(nóng)家喜慶圖"。鄉(xiāng)民們舞獅子，耍龍燈，踩高蹺，跑旱船，游村串鄉(xiāng)的小貨郎叫賣著"吹糖人"、"琉璃響"、"猴上樹"等，新年過(guò)后的一個(gè)大正月就這樣踏著歡樂(lè)匆忙的腳步走去了。人們開始祈盼來(lái)年會(huì)更好。

　　傳統(tǒng)現(xiàn)代如何銜接

　　中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的"文化之根"。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負(fù)起一種文化的功能：一是辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開過(guò)去和未來(lái);二是祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福;三是宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任;四是民間娛樂(lè)，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂(lè)。

　　春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，沉淀下厚重的含金的礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千家萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。"文化的質(zhì)是歷千年而不變的。

　　在城市生活久了，常聽人們說(shuō)：現(xiàn)在的春節(jié)越過(guò)越?jīng)]勁了。從生活水平上說(shuō)，年景是越過(guò)越好了，可是，春節(jié)的過(guò)法似乎少了些什么�，F(xiàn)在城市過(guò)春節(jié)，于匆忙的快節(jié)奏中越來(lái)越簡(jiǎn)單化，剩下的只是休閑娛樂(lè)和探親訪友。特別是電視這個(gè)"魔箱"闖入人們的生活，春節(jié)這個(gè)多么豐富愜意的人生旅途都被這個(gè)"怪物" 侵占了，留在人們記憶中的只是走馬燈似的聯(lián)歡會(huì)。春節(jié)失去了它的質(zhì)，留下的只是形。

　　如果說(shuō)在過(guò)去，每個(gè)人都是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的鏈條上的一環(huán)，或者是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)固定的紐結(jié)，容易找到自己的位置，踏踏實(shí)實(shí)地安頓自我;那么到了現(xiàn)代城市社會(huì)，一個(gè)人則變成了茫茫人海中的一粒沙子，一個(gè)匆匆人流中的過(guò)客，一個(gè)斷了根而四處漂流的浮萍，漸漸地失去了自我。我們什么時(shí)候能重新繪出一道風(fēng)景，連接上過(guò)去和現(xiàn)在，架起一座傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的橋，重鑄一個(gè)金色的春節(jié)!

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