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上海繪畫(huà)流派松江畫(huà)派
松江派又名“華亭派”，以顧正誼為創(chuàng)始，以董其昌為代表。 董其昌深諳古法，所畫(huà)用筆洗練，墨色清淡，風(fēng)格古雅秀潤(rùn)，代表了“華亭派”的風(fēng)格，以下是小編整理的上海繪畫(huà)流派松江畫(huà)派，希望對(duì)大家有所幫助。
上海繪畫(huà)流派松江畫(huà)派
松江畫(huà)派，又名"云間畫(huà)派"。明末上海地區(qū)繪事很盛，人才輩出，幾乎同時(shí)形成以顧正誼為首的"華亭派"、越左為首的"蘇松派"、沈士充為首的"云間派"。
坐落于黃浦江邊的城市，上海，已歷經(jīng)兩千多年的歷史，其悠久可見(jiàn)一斑，上海傳統(tǒng)文化其豐厚程度也可見(jiàn)一斑。誠(chéng)然，他的繁華程度、發(fā)展迅速也是有目共睹。這座極具現(xiàn)代化氣息的城市，大方、從容、傲然的存在，以其獨(dú)特的氣質(zhì)，給人耳目一新的感受。上海的民間藝術(shù)遠(yuǎn)不止一種，其中，松江畫(huà)派的行云流水，飄逸灑脫，著實(shí)讓人們驚嘆。
松江畫(huà)派，藝術(shù)流派。明代末期，江南松江府地區(qū)工商業(yè)發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)興盛，出現(xiàn)了以顧正誼為首的“華亭派”，趙左為首的“蘇松派”，沈士充為首的“云間派”，被統(tǒng)稱為“松江畫(huà)派”或“云間畫(huà)派”。其中，董其昌是此派最有成就的人物，他融宋元諸名家之長(zhǎng)，所作山水樹(shù)石，煙云流潤(rùn)，秀逸瀟灑，具有平淡和洗練的特點(diǎn)。他的畫(huà)學(xué)思想對(duì)后世也有著深遠(yuǎn)影響，莫士龍、陳繼儒、程嘉燧、李流芳等從之。
流派特色
他們?cè)诿缹W(xué)思想和繪畫(huà)風(fēng)格上基本一致，講究水暈?zāi)�，古雅神韻，富于江南清疏情致，一般認(rèn)為該畫(huà)派對(duì)后世及“海上畫(huà)派”的形成具有較大影響。
與其說(shuō)松江畫(huà)派是一個(gè)畫(huà)家群體，不如說(shuō)是以董其昌為代表和領(lǐng)袖的繪畫(huà)風(fēng)格類(lèi)別，甚至說(shuō)，松江畫(huà)派在中國(guó)畫(huà)史上的影響力主要生發(fā)于董其昌，也唯有在明代畫(huà)壇上，董其昌執(zhí)松江畫(huà)派之牛耳并對(duì)后世產(chǎn)生了不可忽視的影響。
以國(guó)畫(huà)大師董其昌為代表的松江畫(huà)派的一個(gè)重要藝術(shù)特征，就是他們?cè)诠P墨淵源上均以元四家為宗，并上溯董巨，和董其昌一樣，他們主要以董巨、元四家為宗，但具體面目又各各不同。莫是龍“書(shū)畫(huà)宗米南宮、黃子久”，陳繼儒把大小米、高克恭、國(guó)畫(huà)大師倪瓚等列為自己心儀祟尚的“方外不食煙火人”。就是作為松江畫(huà)派的依托，顧正誼、宋旭、趙左、宋懋晉、沈士充等的筆墨淵源，也多是在元四家基礎(chǔ)之上，染指于董、巨、米、高。
因此，松江畫(huà)派的藝術(shù)成就，也就建立在國(guó)畫(huà)大師對(duì)吳浙兩派末流的反叛上，他們?yōu)榱肆ΤC文徵明學(xué)趙孟頫、王蒙的細(xì)密、甜膩、繁瑣和纖弱，革去浙派的硬、板、禿、拙，于是舍趙、王的筆墨圖式而以黃公望、倪瓚為基礎(chǔ)，上溯董、巨，又參以米芾、高克恭的韻致，終于開(kāi)創(chuàng)出一種比國(guó)畫(huà)大師董源、巨然、米芾、高長(zhǎng)恭等更加溫潤(rùn)、秀雅、恬淡和靜逸的藝術(shù)風(fēng)格。
創(chuàng)設(shè)歷史
顧正誼(公元16-17世紀(jì)初)〔明〕字仲方，號(hào)亭林，華亭(今上海市松江)人，生卒年不詳。萬(wàn)歷(1573-1620)時(shí)以太學(xué)生官中書(shū)舍人，人品高潔，居常好讀書(shū)，由于家多名跡，潛心于臨摹鑒賞，故精于繪事。畫(huà)山水初學(xué)馬琬，后學(xué)“元四家”，各得神解，無(wú)不酷似。所作用墨布局力追大雅，其摹黃公望者尤妙。與宋旭、孫克弘友善，窮探旨趣。山水多作方頂，層巒疊嶂，少著林樹(shù)，自然深幽，遂成華亭派。游長(zhǎng)安時(shí)四方士大夫求畫(huà)者踵接，得其灑翰，如獲拱璧。董其昌云：“松江畫(huà)家中最著名者為顧正誼。”傳世作品有萬(wàn)歷三年(1575)作《溪山秋爽圖》軸，圖錄于《故宮書(shū)畫(huà)集》；二十四年(1596)作《仿黃公望天池石壁圖》卷，紙本，設(shè)色，縱23.2厘米，橫359.4厘米，自題：“顧正誼寫(xiě)于寶云居。丙申冬日�！本砗箨惱^儒題跋云：“亭林內(nèi)史畫(huà)與董秋山抗行，此卷仿大癡天池石壁，蒼古秀潤(rùn)，絕去畫(huà)史甜俗之病，復(fù)出原之，從大癡孫，別摹三趙，上及董巨右丞，惜公不及見(jiàn)之，見(jiàn)且下衛(wèi)夫人之識(shí)矣。陳繼儒題。”現(xiàn)藏廣州美術(shù)館；二十五年(1597)作《山水圖》卷，紙本，墨筆，縱24厘米，橫357.1厘米，卷后有董其昌題跋，藏上海博物館。能詩(shī)，宗初唐，著有《蘭雪齋稿》。子元慶，踵其家學(xué)，能以精工佐其古雅，有聲藝苑。
畫(huà)派代表
董其昌 （1555-1636年），漢族，字玄宰，號(hào)思白、香光居士，上海松江人。董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風(fēng)得意，青云直上。公元1589年，（萬(wàn)歷十七年）三十四歲的董其昌舉進(jìn)士，開(kāi)始了他此后幾十年的仕途生涯。當(dāng)過(guò)編修、講官，后來(lái)官至南京禮部尚書(shū)，太子太保等職。他對(duì)政治異常敏感，一有風(fēng)波，他就堅(jiān)決辭官歸鄉(xiāng)，幾次反復(fù)起用。董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩(shī)文、擅書(shū)畫(huà)及理論。他是海內(nèi)文宗，執(zhí)藝壇牛耳數(shù)十年，是晚明最杰出、影響最大的書(shū)畫(huà)家。董其昌的繪畫(huà)長(zhǎng)于山水，注重師法傳統(tǒng)技法，追求平淡天真的格調(diào)，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸�！懂�(huà)史繪要》評(píng)價(jià)道：“董其昌山水樹(shù)石，煙云流潤(rùn)，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風(fēng)流蘊(yùn)藉，為本朝第一�！倍睦L畫(huà)對(duì)明末清初的畫(huà)壇影響很大，并波及到近代畫(huà)壇。一直以來(lái)，董其昌的作品都是海內(nèi)外大收藏家尋覓的目標(biāo)。
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