詩經：漢廣

　　詩經：漢廣

　　南有喬木，不可休息。

　　漢有游女，不可求思。

　　漢之廣矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　翹翹錯薪，言刈其楚。

　　之子于歸，言秣其馬。

　　漢之廣矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　翹翹錯薪，言刈其蔞。

　　之子于歸。言秣其駒。

　　漢之廣矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　注釋：

　　1、休：休息，在樹下休息。思：語氣助詞，沒有實義。

　　2、漢：指漢水。游女：在漢水岸上出游的女子。

　　3、江：指長江。永：水流很長。

　　4、方：渡河的木排。這里指乘筏渡河。

　　5、翹翹：樹枝挺出的樣子。錯薪：雜亂的柴草。

　　6、楚：灌木的名稱，即荊條。

　　7、秣：喂馬。

　　8、蔞：草名，即蔞蒿。

　　譯文：

　　南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼。

　　漢江之上有游女，想去追求不可能。

　　漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。

　　江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

　　柴草叢叢錯雜生，用刀割取那荊條。

　　姑娘就要出嫁了，趕快喂飽她的馬。

　　漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。

　　江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

　　柴草叢叢錯雜生，用刀割取那蔞蒿。

　　姑娘就要出嫁了，趕快喂飽小馬駒。

　　漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。

　　江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

　　賞析：

　　一位砍柴的樵夫，路遇一位即將出嫁的女子，頓生愛慕之情。他明知這是不可能如愿以償的單相思，便以一首山歌唱出了內心的失望和痛苦。

　　這當中很有一些耐人尋味的東西。

　　性愛總是自私的，并且常常是功利的。男子見到漂亮女子總會動心，女子見到英俊男子也會動情。由動心、動情想到占有、嫁娶婚姻，這便是功利的態(tài)度。再進一步，當得知自己所傾慕的人將為或已為別人占用時，便會妒忌，吃醋，甚至采取行動做出蠢事來。

　　單相思的心境固然可以理解，但如果換個角度，把自己所欣賞的異性對象當作審美對象；擺脫功利的目的和眼光，以欣賞的態(tài)度對待她或他，不也是一種選擇嗎？

　　單相思的失望和所謂痛苦，實際上是功利欲求遭到否定后的結果。也就是說，一方在事實上不可能把對方拒為己有，自己的欲求注定了不可能實現，在心理上遭受了挫折，于是便以某種方式來作心理上的轉移和排遣。

　　凡胎肉身的現實生活中的人，很難在兩性關系中完全擺脫功利目的的左右，很難采用一種純粹的、無關功利的審美態(tài)度對待另一方。男女雙方，要么是情人、戀人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敵人。是私欲使戀愛中的人變得狹隘、自私，甚至心理變態(tài)。這大概也是兩性關系固有的特點？

　　是的，誰都不愿去培植不開花、不結果的植物。耕耘是為了有所收獲。為耕耘之后一無所獲而哀歌，完全值得同情。況且，這種哀歌有時竟會很動人，很偉大。

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