中國教師缺什么讀后感

　　中國教師缺什么讀后感（一）

　　在暑假讀書活動中，我選了黃燕編著的《中國教師缺什么》和我縣自編的《且行且思》來讀。當(dāng)把這本書放在桌子上同仁們，看著標(biāo)題發(fā)表議論：中國教師缺什么？最缺的是錢，隨著經(jīng)濟高速發(fā)展錢不值錢，教師那點工資的確顯得有些羞澀，致使心態(tài)不好進取心差的教師出現(xiàn)了消極情況，缺乏了當(dāng)年的激情、缺乏了工作動力，缺乏了創(chuàng)造，當(dāng)和尚就要撞撞鐘。大家聽到這里可能覺得有些俗，就知道錢，我這里提到讀書前的調(diào)侃，的確當(dāng)今經(jīng)濟地位決定社會地位。我們姑且先放下這一話題，我的理解是教師這一舒適群體不要再被人弱勢，解決此問題是根本改變知道，究竟怎么解決---需要我們大家探討，希望上級關(guān)懷。

　　仔細想，什么原因?qū)е陆處煶蔀槿鮿萑后w呢？我們靜心帶著“中國教師缺什么”這一問題我看完了全書。真如序言中所說：這是一本對教育充滿著現(xiàn)實關(guān)懷的書。這還是一本用心來傾聽與敘說的書。本書以師缺乏愛、缺乏服務(wù)意識、缺乏生命意識與等待意識（畢竟很多同仁已經(jīng)等了十幾個年頭，哎人生燦爛的時光又有幾個十幾年）、缺乏理想與激情、缺乏創(chuàng)造、缺乏健康與關(guān)懷等幾部分進行敘說，在打動人的心靈的同時，喚起了我們每一個人的思考，從而由感悟直到有所行動。曾經(jīng)我們一大幫子人極其認(rèn)真地圍在一起討論：中國教師最缺什么？中國教師缺乏的東西也許有很多：做人缺信心，教學(xué)缺幽默，知識缺更新，對學(xué)生缺愛心，對未來缺希望，對現(xiàn)狀缺熱情，被社會缺尊重，被家長缺理解，被學(xué)生缺認(rèn)同……

　　我覺得書中這些問題的存在并不是沒有辦法改變，只是，改變并非一朝一夕。在當(dāng)前的教學(xué)生活中，其實我們眾多的老師都在努力地工作著。我覺得我們老師大多具有愛心、有為學(xué)生服務(wù)的意識，只不過很多時候其做法可能不是很好。

　　反思日常教學(xué)，我覺得我們老師缺乏等待的耐性，特別是我們的課堂缺乏等待。平常被我們所忽視、甚至認(rèn)為是一種課堂“浪費”的“等待”，有時也能提高課堂效率。所以我認(rèn)為我們先要“在課堂中學(xué)會等待”。

　　首先，“等待”給思考以時間

　　一些令人印象深刻、真正能對學(xué)生起作用的課，應(yīng)該是 “不溫不火”的課，整個課堂里思維暗暗涌動。思維的引發(fā)者是教師，而師生之間的互動、學(xué)生的活動與評價可讓思維活躍。正因為如此，課堂中需要 “等待”，這種“等待”能給學(xué)生一定的時間去充分地思考問題的本質(zhì)。有時我們發(fā)現(xiàn)，教師提出一個問題后，馬上要求學(xué)生作答，由于問題本身或?qū)W生的學(xué)力水平等原因，學(xué)生在沒有作充分思考的情況下，基本上是答非所問或啞口無言。這樣的問題再精彩、再切合課堂教學(xué)，也是無效的問題。所以，在一個問題提出后，教師要綜合觀察課堂中學(xué)生的思維狀態(tài)，并對此作出判斷——是有意繼續(xù)“等待”，還是給予適當(dāng) “提示”，從而對問題進行深入的引導(dǎo)與分析。

　　其次，“等待”給監(jiān)督以方式

　　在課堂上，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力不集中時，可走到該生身邊，并且停止講解。此時，教師“等待”的作用甚至比語言的監(jiān)督更有效，學(xué)生往往能從教師的“等待”中醒悟過來，從而迅速地調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　最后，“等待”給尊重以橋梁

　　當(dāng)一位學(xué)生因為特殊原因還沒有準(zhǔn)備好上課用的學(xué)習(xí)用品，這時，我們有意的“等待”，一方面能給該生以適當(dāng)?shù)摹皦毫Α�，使他知道教師在“等待”他快速�?zhǔn)備好進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，另一方面也是對該生一種無形的尊重，即教師的課堂教學(xué)是面向全體的，不容許有一個學(xué)生在沒有準(zhǔn)備好的情況下進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，致使該生有掉隊的可能。

　　讓我們學(xué)會等待，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，用從容的心態(tài)對待自己所做的工作！

　　根據(jù)教學(xué)實際以及書中提到的案例，我有幾點體會：一、教師缺乏積極向上的生活態(tài)度，態(tài)度決定命運。

　　事實上，學(xué)生之間的差異是客觀存在的。有的孩子長得漂亮些，有的孩子長得難看些；有的孩子比較聰明，有的孩子比較愚鈍等。如果教師不能正視這些差異，不能以積極向上的生活態(tài)度看待，那么，對學(xué)生的愛，對學(xué)生的尊重、寬容、平等以及服務(wù)意識，更是“空中樓閣”。

　　記得錢鐘書先生在《圍城》中講過一個十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。但兩種人都感到不快樂。先吃最好的人認(rèn)為他的每一顆葡萄越來越差，第二種人認(rèn)為它每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。

　　原因在于，第一種人只有回憶，它常用以前的東西來衡量現(xiàn)在，所以不快樂，第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。

　　為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么不開心呢？

　　這其實就是生活態(tài)度的問題。我們教師一定要有積極向上的生活態(tài)度。在日常生活中，我們也常聽老教師談到，那些成績不怎么樣的，畢業(yè)后反而跟老師很親，常到學(xué)校來看望母校老師，在街上遇到也很熱情，尊敬老師；而那些成績優(yōu)異，曾被一度器重的部分學(xué)生卻“人間蒸發(fā)”了。

　　因此，教師要用發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生，要有積極向上的生活態(tài)度。

　　二、缺乏良好的校園氛圍及名師的引領(lǐng)

　　我們常常看到一些名校，今年出一個特級教師，過幾年又出兩個特級教師。同樣是師范院校畢業(yè)生，在大學(xué)的學(xué)習(xí)成績、能力、素質(zhì)都差不多，但因為工作的學(xué)校不同，他們的成長及成才速度各不相同。我覺得這一方面取決于他們自身的努力，而另一方面則是學(xué)校良好的校園氛圍及名師的引領(lǐng)，哪怕是不同學(xué)科的，名師的敬業(yè)精神，鉆研精神，創(chuàng)造意識，也會深深打動和影響周圍的老師。

　　長此以往，名師名�，F(xiàn)象愈演愈烈，讓人歡喜讓人憂！三、缺乏領(lǐng)導(dǎo)的肯定與賞識

　　曾看到有一位教育博士曾在學(xué)校做過一個著名的實驗：新學(xué)期開始時，博士讓校長把三位教師叫進辦公室，對他們說：“根據(jù)你們過去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了一百五十名全校最聰明的學(xué)生組成三個班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶�好成績。�?/p>

　　三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應(yīng)了。

　　一年之后，這三個班的學(xué)生成績果然排在整個學(xué)區(qū)的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意挑選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過是隨機抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒想到會是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實高。這時，校長又告訴了他們另一個真相，那就是：他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過是隨機抽調(diào)的普通老師罷了。

　　這個結(jié)果正是博士所料到的，因為這三位教師都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此，對教學(xué)工作充滿了信心。

　　由此，不難看出，教師能夠積極地工作并對工作產(chǎn)生興趣，是靠領(lǐng)導(dǎo)的智慧。

　　在現(xiàn)實工作中，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常從橫向比較和考察教師的能力、水平，很少從縱向比較，使許多暫時處于落后的教師始終找不到信心和動力。

　　我覺得領(lǐng)導(dǎo)對每位教師的肯定和賞識，調(diào)動教師的工作積極性，是促進學(xué)校教育教學(xué)工作的有力抓手。

　　四、缺乏被理解

　　當(dāng)然對于被家長缺理解，被學(xué)生缺認(rèn)同等觀點我也是比較認(rèn)同的，如何被別人所接受和理解，是我們教師應(yīng)該思考的問題。只有做到家校的良好溝通才能更好的作好學(xué)生的教育工作。

　　當(dāng)然教育生活世界中還有許多問題需要有心人去關(guān)注，去思考。本書作者就是這樣的有心人。關(guān)注所熱愛的教育界，思考著她所看到、所聽到的現(xiàn)象，深入到"中國教師缺什么"這一問題，從不同的層面進行思考與追問。

中國教師缺什么讀后感（二）

　　最近有幸拜讀了黃燕編寫的《中國教師缺什么》一書，書中并不是以大深理論來闡述教師偉大，也沒有夸大教師角色的優(yōu)越性，而是以一些鮮活的案例為載體，反思教師身上所缺少的品質(zhì)和外界給予的不足，對于其中的觀點：做人缺信心，教學(xué)缺幽默，知識缺更新，對學(xué)生缺愛心，對未來缺希望，對現(xiàn)狀缺熱情，被社會缺尊重，被家長缺理解，被學(xué)生缺認(rèn)同……回頭思考一下，真的感觸頗深。

　　一位哲人曾經(jīng)說過：寫在紙上的愛，一個早上就可以讀完；說在嘴上的愛，一轉(zhuǎn)身就能忘記；而唯有老師和母親的愛是寫在大地和天空，永遠和永藏在心底的。世人給了我們教師天大的厚愛，但我們對學(xué)生的尊重程度優(yōu)勢如何呢？在現(xiàn)如今的教育改革的大形勢下，特別是在我們義務(wù)教育階段，我們的教學(xué)任務(wù)很大程度上是為了升學(xué)而進行的，由于對基礎(chǔ)教育實踐中的認(rèn)識存在狹隘性和短期化，學(xué)校開設(shè)的的科目，往往是那些要考、知識性強的如語文、數(shù)學(xué)、外語等或是當(dāng)前社會重視的計算機等，而漸漸丟失了中小學(xué)生教育的根本和長遠任務(wù)，從而引起了兒童厭學(xué)逃學(xué)等現(xiàn)象，使得教師不尊重、不愛護兒童的現(xiàn)象不斷發(fā)生。但是教學(xué)過程不是簡單的理性知識的傳遞過程，而應(yīng)更多的是師生的感情交流的過程，師生間良好的情感關(guān)系直接影響到教學(xué)行為的有效性，而現(xiàn)實生活中，有多少學(xué)生因為老師的一句話，一個眼神而喪失對學(xué)習(xí)的信心乃至影響到它的一生，就是這一句話我們應(yīng)該如何去說出，如何表達會讓學(xué)生樂意接受，還順便給學(xué)生精神上一定的安慰和鼓勵呢？看似非常簡單和不起多大的作用，但是其中的重要性每位教師應(yīng)該都明白，但又有多少老師能夠時刻記住學(xué)生的感受，尊重學(xué)生呢？因此我們作為老師，一定要做到：別讓自己一句隨意的批評，傷害了孩子的自尊和人格。

　　再者是我們對待學(xué)生是否寬容和平等。由于人的發(fā)展速度的差異，同一生理年齡階段的兒童在身心發(fā)展上存在不小的跨度，但是學(xué)校要通過統(tǒng)一課程、統(tǒng)一教學(xué)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來使大多數(shù)學(xué)生獲得和掌握各種技能，在這種觀念的支配下，我們教師采用的是高度集中統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和方式，而學(xué)生的差異往往被我們忽視，反映在學(xué)習(xí)效果上就出現(xiàn)了我們常說的“不同等次的學(xué)生”，在教學(xué)上我們教師對待所謂的“不同等次的學(xué)生”存在不同的待遇，結(jié)局就是“等次高的學(xué)生”成績越來越好，而“等次低的學(xué)生”則越來越差。這樣的教學(xué)效果和最終后果于我們的最初目標(biāo)和目的就出現(xiàn)了很大的反差，最初的“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的目標(biāo)就得不到實現(xiàn)，這也是社會和家長不愿也是不想看到的結(jié)局。因此我們老師在學(xué)校要努力為學(xué)生營造一個寬松和清新的文化氛圍，少一些強制的紀(jì)律和苛刻的規(guī)訓(xùn)，為學(xué)生的發(fā)展提供自由的空間，讓他們的個性自由全面發(fā)展，因為每個學(xué)生本身都是獨特的存在，而不是“半成品”，更不是“次品”，人人都想被欣賞，而不是被雕塑、被打壓。因此，對待學(xué)生，有時候給他一份寬容，也許會給他一片蔚藍的天空，他們才會在這片天空下愉快的學(xué)習(xí)生活。

　　在平等對待學(xué)生方面，我們每位教師都很有發(fā)言權(quán)，對待每位所謂的差生時，有多少老師能夠像對待我們的得意弟子那樣和藹呢？當(dāng)然，老師的精力不可能非常平均的分布到每一個學(xué)生身上，但是我們很多老師對待差生的待遇差距太大了，有些過于懸殊：尖子生們每天被各科老師多次提問，而那些差生們呢卻每日無人問津，更有甚者，為了提高升學(xué)率或是為了提高成績，對于那些差生采取各種措施，例如考試時不叫參加，或者干脆叫他們回家待命等等，而造成的后果就是有更多的學(xué)生走上了不該去的道路，在這其中我們老師應(yīng)付有多大的責(zé)任，相信每位老師都是不言而知了。

　　每位老師的愛應(yīng)該是一種由衷的發(fā)自內(nèi)心深處的的關(guān)愛，它是對學(xué)生的尊重，對學(xué)生的珍視，對學(xué)生的關(guān)懷，它應(yīng)蘊含著對弱者、落后者的同情，對過錯與錯誤的寬容，只要我們真心對待每一位學(xué)生，用心與他們交流，我們一定會創(chuàng)造出美好的未來的。

中國教師缺什么讀后感（三）

　　看了《中國教師缺什么》一書，很受啟發(fā)，也很有同感，也有著一些不同的看法和想法。

　　中國教師最缺什么？中國教師缺乏的東西也許有很多：做人缺信心，教學(xué)缺幽默，知識缺更新，對學(xué)生缺愛心，對未來缺希望，對現(xiàn)狀缺熱情，被社會缺尊重，被家長缺理解，被學(xué)生缺認(rèn)同……

　　我認(rèn)為中國的教師絕不缺乏愛，只不過各人表達愛的方式不同而已。有的教師深信“嚴(yán)是愛、松是害”的道理。在平時的教學(xué)管理過程中，十分注意學(xué)生的一言一行，對學(xué)生要求非常嚴(yán)格。對于違反校紀(jì)校規(guī)的行為絕不姑息。只不過在批評的細節(jié)方面不太注意。如：對于少數(shù)極不遵守紀(jì)律的學(xué)生的批評教育，不太注意場合，當(dāng)著許多學(xué)生的面來指責(zé)，沒有絲毫考慮到該生的感受：在同學(xué)面前丟面子。但反過來想想，這些學(xué)生平時都是些極調(diào)皮搗蛋者，老師不想因為該生而影響到其他一大片學(xué)生的行為舉止。從某方面講，老師的這種教育方式也屬無難奈之舉。有的教師（特別是新教師）想采用理論上的教育方法來教育學(xué)生，但實際卻是另外一種情況。對于學(xué)生的一些環(huán)的行為習(xí)慣過于寬容，只是采用耐心說服的方式，而不是嚴(yán)厲制止。表面上看尊重學(xué)生，但教師的威信正在逐漸消失。長此以往下去，學(xué)生就會變得無法無天，課堂就會亂作一團。對于這樣的愛，我把它稱為溺愛。我以前采用過這種愛的教育方式，但流下了太多的遺憾。這種愛的危害極大，它打亂了平時的教學(xué)秩序，沒有以鐵的紀(jì)律、規(guī)則來約束學(xué)生的行為。這是一種以犧牲大多數(shù)學(xué)生的利益為代價的。

　　我們要重視教師的心理問題，創(chuàng)造良好的環(huán)境。學(xué)生的心理問題已引起全社會的重視，社會各個方面特別是教育主管部門和學(xué)校自身應(yīng)重視與研究教師的心理問題，開展教師心理咨詢活動，提高教師的心理素質(zhì)，增強其心理承受力和耐挫力，及時做好具有普遍性的教師消極心理的輔導(dǎo)，讓教師對工作保持永久的熱情和持久的勝任工作的愉悅心理，讓教師能帶著良好的情緒投入工作，進入課堂。

　　新課程改革中，在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價上都作了較大的調(diào)整。但是，在現(xiàn)行的教育體制中最核心的部分：中考、高考制度沒變。這一指揮棒依然懸在空中，給許多老師以窒息的感覺。不管你進行何種教學(xué)改革，最終還是以升學(xué)率來衡量你的教學(xué)質(zhì)量。這無形中給教師加大了壓力。不可避免，教師的教學(xué)重點最終還是在分?jǐn)?shù)上。對于教會學(xué)生如何做人、如何做一個真正的人，只能流于形式。只要成績不行，你這個學(xué)生就什么都不行。(www.stanzs.com)

　　當(dāng)然教育生活世界中還有許多問題需要有心人去關(guān)注，去思考。本書作者就是這樣的有心人。關(guān)注所熱愛的教育界，思考著她所看到、所聽到的現(xiàn)象，深入到"中國教師缺什么"這一問題，從不同的層面進行思考與追問。 “教師是靈魂的塑造者，在塑造別人的靈魂前，教師必須讓自己的靈魂在現(xiàn)實的面前保持冷靜與恬淡，他必須不斷的“塑造”與“加固”自己的靈魂。”這是摘自《中國教師缺什么》書里面的一句話。本意是想對照著反思我們的教學(xué)理念與教學(xué)行為。在批判教育如何失敗。中國教師缺什么，難道真的缺乏愛？缺乏服務(wù)意識？缺乏生命意識等待意識？缺乏激情與理想？缺乏創(chuàng)造？缺乏健康與關(guān)懷？我不愿意承認(rèn)這是真的，而且這根本就不是真的，誰敢說中國的教師缺這些呢？有也只是極個別人，而我敢說我們大部分的教師都是很優(yōu)秀的！

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