道德與規(guī)則作文優(yōu)秀

　　在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的道德與規(guī)則作文優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德與規(guī)則作文優(yōu)秀1

　　道德，既是一種美德，也是一種財富，更是一種智慧。如果人人都能做一個有道德的人，那我們的社會就會更加和諧，更加美好。我是一名小學生，就要做一個有道德的小學生。就應(yīng)該做到：熱愛祖國、熱愛集體，自強、自律、自愛，尊敬師長，勤儉節(jié)約，努力學習，勤思好問，積極參加社會實踐活動，誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心，熱愛生活環(huán)境，熱愛大自然。

　　我不僅是小學生還是一個普通的杭州市民，就要做到：熱愛家鄉(xiāng)，禮貌待人，助人為樂，尊老愛幼，鄰里和睦，移風易俗，講究衛(wèi)生，舉止文明，植樹造林，美化環(huán)境，遵紀守法，見義勇為，自尊自愛，不損國格，艱苦奮斗，建設(shè)杭州。記得有一次，我坐公交車去外婆家，我上車后剛找到一個位子坐下來，就看見一個婦女手里抱著孩子顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，那位婦女的臉上露出一絲難色，我心里想：我該不該給那位婦女讓座呢？這時，我想起要做一個有道德的人，我便鼓起勇氣對那位婦女說：“您坐這吧，那位婦女感激的對我說：“真是個好孩子。”

　　我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個有道德的人。記得還有一次，我在路邊的攤位里買個杭州的特色小吃蔥包燴兒，那次我拿著一張十元去付錢，攤主老奶奶多找給我五元錢，我手里捏著那張滾燙的五元錢，心里打起了鼓，我還給那位老奶奶的話，那白白拿到的五元就沒了，如果不還給那位老奶奶的話，在我的錢包里又增加了五元呦！我的心里就像有一個美麗的小天使和可惡的'小惡魔一樣：小天使說：“把它還給那位老奶奶吧！你是一個有道德的孩子啊。”

　　小惡魔說：“別多想了，你把這五元錢放到自己的口袋里去吧，沒關(guān)系的，又沒有人看見，老奶奶也不知道，再說了你多了五元的零用錢明天不是還可以買好吃的嗎？”小天使說：“還給那位老奶奶吧，她賺錢挺辛苦的，再說你們學校里老師不是說要拾金不昧嗎！這時我鼓起勇氣對老奶奶說：“您剛才多找了我五元錢”“呦！是嗎！”老奶奶接過錢，連聲道謝。其實道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難。在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事時都用心仔細想一想，該不該做，多為他人考慮一點。一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。讓我們一起去做有道德的人吧！

道德與規(guī)則作文優(yōu)秀2

　　道德與規(guī)則對于一個國家的建設(shè)和發(fā)展至關(guān)重要�，F(xiàn)代社會應(yīng)該提倡“講規(guī)則”還是應(yīng)該提倡“講道德”？

　　胡適先生強調(diào)規(guī)則的作用，他說：“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成一個偽君子遍地的骯臟國家�！焙芏嗳瞬灰詾槿�，“骯臟”“偽君子”之類的字眼，未免刺痛素以“道德之邦”自詡的國人。其實，胡適并未否定道德的價值，相反，他認為，規(guī)則與道德，不是此消彼長，更不是冰炭難容。一個干凈的和諧社會，應(yīng)該是始于規(guī)則，而歸于道德的。

　　一個有序的社會，始于規(guī)則。

　　林肯說：“規(guī)則是顯露的道德�！币�(guī)則，并非是冰冷缺乏溫度的`，并非是要將人物化為社會管理中的一個點、一粒棋，以求整齊劃一。規(guī)則本身，旨在引導(dǎo)美德回歸。你看，紅燈停、綠燈行，斑馬線禮讓、先來后到要排隊……一切井然有序。在遵守規(guī)則的同時，在害怕處罰、曝光的戒懼心理下，人們知恥明理，學會謙讓，尊重生命，敬畏公平與正義……公序的背后，其實是人民良俗、善念、美德的外化。反之，如果不講規(guī)則，社會必將處于失序狀態(tài)。

　　當假冒偽劣商品危害民眾健康，無理取鬧的乘客干擾、毆打司機，名勝古跡被“到此一游”時，我們就需要剛性的規(guī)則、硬性的法令，使其成為達摩克利斯利劍，高懸于我們的頭頂，也如公平而肅穆的目光，逼視我們的一言一行。當我們試圖打開欲望、邪念的潘多拉魔盒時，利刃寒光四射，令我們望而卻步。如果對此不講規(guī)則，一味呼吁“流淌道德的血液”，無疑是與虎謀皮。因此，一個成熟理智的社會、國家，首先應(yīng)該信奉規(guī)則和法律。讓耳熟能詳?shù)囊?guī)則，讓鐫刻在大理石上的法典，成為高尚者的通行證，成為卑鄙者的墓志銘。

　　一個和諧的社會，歸于道德。

　　今天，我們大力踐行社會主義核心價值觀，以知榮辱，明大德，以崇德向善，使人民有信仰，國家有力量，凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力。誠然，無論古今，都需要國之法令典章，來保駕護航，使“道德”不至于成為堂皇之言，淪為道德家的畫皮，而胡適先生說的“偽君子遍地”之虞，也將不復(fù)有。泰戈爾說“使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞”，同理，在講規(guī)則基礎(chǔ)上講道德，使人們從行為上的遵守公共秩序，到在內(nèi)心里種籬修菊，那么社會必將是美好的人間。

　　始于規(guī)則，歸于道德。法以規(guī)范公序，德以培育文明。但愿我們以規(guī)則約之以行，進而讓道德內(nèi)化于心，從他律上升為自律，那么美好和諧的現(xiàn)代社會，也將來臨！

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