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談?wù)\信優(yōu)秀作文[精華]
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家收集的談?wù)\信優(yōu)秀作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
談?wù)\信優(yōu)秀作文1
誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí)守信。“人無(wú)信,而不立”“人無(wú)信,不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)。“人無(wú)信,而不立”的意思是說(shuō),人不講究誠(chéng)信,是無(wú)法立足于社會(huì)的。
做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個(gè)很好的'范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子,許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃;貋(lái)后見(jiàn)曾子正抓豬,便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō):“孩子不懂事,凡事都是由著父母,F(xiàn)在你哄他,不是叫他騙人嗎?”于是,立即殺了豬。這故事從古至今,一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話。
再看外國(guó)的例子,美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓,小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次,他的爸爸買來(lái)一把十分鋒利的斧頭,這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了,把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。他的爸爸看見(jiàn)了,火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了,沒(méi)想到爸爸不但沒(méi)打他,反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)?梢(jiàn),誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì),還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買菜,媽媽總會(huì)去固定的一家去買。我好奇地問(wèn)媽媽:“你為什么老來(lái)這一家?”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買菜,來(lái)到這家,買了一些菜,是五元錢,可媽媽掏了一張十元的紙幣,沒(méi)留意該找錢,轉(zhuǎn)身就離開(kāi)了。沒(méi)走多遠(yuǎn),老板追出來(lái)喊道:“找你的錢!崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵,隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見(jiàn)誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會(huì)上生活,誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人,社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。
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誠(chéng)信是可貴的,誠(chéng)信是人與人之間交往的重要條件,是人與人心靈溝通的橋梁。無(wú)誠(chéng)則不立。那么,如何在現(xiàn)代社會(huì)中立足呢?無(wú)非就是靠“誠(chéng)信”二字。
“言必信,行必果”
答應(yīng)別人的事就一定要做到,要按要求去做。做不到就是失信,就違背了誠(chéng)信的原則。別人自然會(huì)認(rèn)為你是言而無(wú)信之人。所以,為了不違背誠(chéng)信,就要學(xué)會(huì)拒絕。如果別人委托你幫忙,可以做到就答應(yīng),做不到就要委婉地拒絕。
“內(nèi)不欺己,外不欺人”
人要正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果一個(gè)人連自己的缺點(diǎn)都要隱瞞,不去直面它,改善它,那么這個(gè)人一定是唯唯諾諾之人,他實(shí)則就是在欺騙自己。試想,一個(gè)連自己都要欺騙,要隱瞞的人怎么可能去真誠(chéng)地面對(duì)他人。當(dāng)一個(gè)人不再懼怕直面自己的缺點(diǎn),能夠誠(chéng)信待己時(shí),他也必能抱以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)外界。
“有誠(chéng)信的人一定能坦坦蕩蕩”
換句話說(shuō)就是有誠(chéng)信的人心胸一定通透。因?yàn)樗鼈儫o(wú)愧于任何事物,無(wú)愧于良心,無(wú)愧于自己。守得住誠(chéng)信,便守住了坦蕩蕩的.生活,守住了自己的完美人生。
誠(chéng)信,并不是掛在嘴邊的口號(hào),更多的是用行動(dòng)去踐行它。遵守誠(chéng)信也許困難,但只有守住了才能使人生通透萬(wàn)分。
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說(shuō)起誠(chéng)信這兩個(gè)字,大家應(yīng)該都很熟悉吧,是每個(gè)人都缺一不可的。
如果有人對(duì)別人許下諾言,并沒(méi)有去做,那這個(gè)人就失去了別人對(duì)他的信任,也失去了自己的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一種令人敬仰的品質(zhì)。每個(gè)人都必須要守誠(chéng)信,誠(chéng)信伴你走天下。
今天老師就給我們講了誠(chéng)信的重要性。他列舉了很多例子,其中有一個(gè)故事是,美國(guó)第一位總統(tǒng)華盛頓,他是孩子的時(shí)候,砍掉他父親的`兩棵櫻桃樹(shù)。他父親回來(lái)了,非常生氣。他暗自思量,“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹(shù),我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問(wèn)。當(dāng)他問(wèn)兒子時(shí),華盛頓開(kāi)始哭了起來(lái)!拔铱沉四愕臉(shù)!”華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說(shuō):“我好聰明的孩子,我寧愿失去一百棵樹(shù),也不愿聽(tīng)你說(shuō)謊。小華盛頓因?yàn)檎\(chéng)信而得到了父親的原諒,這件事就告訴我們,誠(chéng)信對(duì)我們非常重要,擁有誠(chéng)信你就會(huì)得到他人的尊重和欣賞。
相反,失去誠(chéng)信的人就會(huì)被世人所唾棄,不會(huì)有人再相信你,我曾聽(tīng)過(guò)烽火戲諸侯的故事,里面就是講周幽王為了博美人褒姒一笑,數(shù)次點(diǎn)燃烽火,每次都讓諸侯們白跑路,戲弄了他們,就是為了讓褒姒開(kāi)心,時(shí)間一長(zhǎng),諸侯們就不再相信他,有天敵人真的來(lái)了,而他再次點(diǎn)燃烽火,沒(méi)有人再來(lái)了,最后這個(gè)國(guó)家就滅亡的。這個(gè)故事告訴我們,得誠(chéng)信者得天下,而失誠(chéng)信者則會(huì)失天下。
可以這樣說(shuō),誠(chéng)信是人的立身之本,是社會(huì)存在和發(fā)展的基石。建立誠(chéng)信社會(huì),需要從現(xiàn)在做起,從每個(gè)人做起,從我做起。
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誠(chéng)信,古往今來(lái),都是人們最為看重的品質(zhì)。它是一種不可見(jiàn)不可觸的東西,卻被人們奉為至上之珍寶。
早在幾千年前,人們就對(duì)誠(chéng)信極為重視。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一人名為季布,此人有一特點(diǎn),不輕易許諾,而一許諾,必定兌現(xiàn)。久而久之,人們贊稱:“寧得季布一諾,甚得黃金萬(wàn)兩。”其可見(jiàn)季布的守信,同時(shí)也可見(jiàn)誠(chéng)信在人們心中的價(jià)值之高,一諾甚比“黃金萬(wàn)兩”!還有一個(gè)反例,也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的,主人公名已忘卻,大意是說(shuō)一人天資聰穎,一代大儒,本可飛黃騰達(dá),卻因不誠(chéng)信,偽造了一次書(shū)目,最后被人揭發(fā)萬(wàn)事皆空,竟落得窮困而死,可悲,可嘆!
不僅古人看重誠(chéng)信,現(xiàn)代社會(huì)也講究“誠(chéng)信為本”。一個(gè)著名的例子,曾經(jīng)大名鼎鼎,聲噪全球的金華火腿,因被曝出使用壞肉差肉制成火腿以謀取暴利,而造成信任危機(jī),品牌形象瞬間倒塌,想起曾經(jīng)輝煌,也只得扼腕嘆息!
但誠(chéng)信之失,必定就無(wú)法挽回,以至永無(wú)救贖之日了嗎?不,同樣是失去了信任,溫州皮鞋曾臭名遠(yuǎn)播全球,但人們的.不屑并沒(méi)有壓垮溫州人,他們花了數(shù)十年的時(shí)間搞質(zhì)量,樹(shù)品牌,十年后,人們交口稱贊溫州皮鞋,“臭名”變成了“香名”;鹜群推ば,境況一好一爛,令人深思。溫州皮鞋的重新崛起之路告訴我們,誠(chéng)信如杯,碎了尚可補(bǔ)救,可過(guò)程還是如此艱辛!可見(jiàn)誠(chéng)信之重。最好的守信之法是不失信,最好的救信之法是守信!
信乃人立世之本,人無(wú)信則不立。讓我們都做一個(gè)守信的人吧!
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生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅。
誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件,是心與心的橋梁,尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界,誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障,但怎樣做到誠(chéng)信呢?
第一,“言必信,行必果”。既然答應(yīng)了別人,就必須講誠(chéng)信,就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則,你就好比掉入了無(wú)底的'深淵,是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果你不能辦到,就不要許諾,因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人,但也可以毀掉一個(gè)人。
第二,“內(nèi)不欺己,外不欺人”。人只有能夠正視自己,正視自己的優(yōu)點(diǎn),直面自己的缺點(diǎn),他才能坦坦蕩蕩,如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí),他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信?其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí),他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信,與人交友必然不隱藏,為人辦事必然準(zhǔn)時(shí),“當(dāng)老實(shí)人,做老實(shí)事,說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱得上城信的人。
第三,誠(chéng)信者既不期待光明,也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人,我們最重要的是無(wú)愧,無(wú)愧于別人的誠(chéng)信,無(wú)愧于自己的良心,不用期待陽(yáng)光照耀,因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的,更不要說(shuō)懼怕黑暗了,所謂“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,不與世俗同流合污,行正道,方為人上人,守誠(chéng)信,方是圣中圣。
誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào),而是行動(dòng)的目標(biāo),閃光的不一定是金子,但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒(méi)的,讓背信棄義繞道,讓誠(chéng)信帶我們前行吧!
談?wù)\信優(yōu)秀作文6
人人心中都有一個(gè)偉大的理想,然而你可知道,實(shí)現(xiàn)理想需攀登的高峰是什么?是誠(chéng)信。古今中外,每一個(gè)成功者面前的彩虹,都是他們用誠(chéng)實(shí)映襯出來(lái)的。
秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾。”后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。這個(gè)故事正好驗(yàn)證了馮玉祥所說(shuō)那句名言:“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。”
在我們班上也有一些講誠(chéng)信的同學(xué),比如說(shuō)我的同桌吳逸飛。那天他生日了,他請(qǐng)了我、張佳怡、嚴(yán)森濤等六位同學(xué)。在學(xué)校里,他也已經(jīng)和我們事先約定好了。他生日的前一天晚上,他和***媽還特意打了個(gè)電話給沈老師,問(wèn)明了我們六位同學(xué)的電話,然后再打給我們。他果然沒(méi)有失信。在用他和我們班的'徐銘若一比,那差距可大了!徐銘若同樣也是生日,也是請(qǐng)同學(xué),可她連招呼也不打一聲,這樣能使同學(xué)信任她嗎?
誠(chéng)信是道路,隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子,只要你誠(chéng)心種下,就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。我們生活中處處都有誠(chéng)信,每一個(gè)人都得以誠(chéng)信為本。有了誠(chéng)信才有了理解,有了理解才有了信賴。做一個(gè)文明的人,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人!
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