優(yōu)秀的作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀的作文 篇1
有人說：“黃山歸來不看岳�！倍艺f：“神農(nóng)歸來不看溪�！碧热裟悴恍牛揖蛶阈蕾p美麗的神農(nóng)溪吧！
走進神農(nóng)溪，吸引你眼球的一定不是這里的山，因為這里的山常常被霧包裹著，你想看山，必須先與霧講和。瞧！山腳下的一團霧像一群小魚兒從溪水里跳躍出來了，山中的霧像很多跳拉丁舞的舞蹈演員在表演節(jié)目，她的對面坐滿了觀眾，白花花的一片，讓我分不清胖瘦與男女，山上面的`一層霧像是給山戴上了一頂皇冠帽哩！我正準備把這一景象用手機拍下來，霧卻散開了，真是瞬息萬變啊！
神農(nóng)溪得意得不僅僅是他的霧，還有他的溪勒！這里的小溪沒有大海的寬闊，沒有瀑布的壯觀，沒有黃河的磅礴，可這里的小溪汩汩流淌著，就好像一首好聽的兒歌；這里的水很清，清得可以看見水底自由自在的小魚兒，我忍不住用手拍打水面，水面泛起一串串波紋，美麗極了......這時的霧縈繞在山間，山倒映在水中，我想要是哪位大師能把這個畫面畫下來，那可了不起！
美麗的神農(nóng)溪風(fēng)景獨秀，令人陶醉！
優(yōu)秀的作文 篇2
香格里拉這個名字在《消失的地平線》里面說到的，意思是“世外桃源”,香格里拉就是所有的美景都聚集在了這里，人們一直向往這里，因為這里沒有戰(zhàn)爭，多種宗教在一起。這里有梅里雪山，在山下有三江并流， “三江并流”是金沙江、瀾滄江和怒江。像三條線平行而不交匯的奇特景觀。這里把女孩稱卓瑪，臉蛋是紅色的，叫“高原紅”。男孩子稱扎西。
我們先去了頌贊林寺，松贊林寺里面四周全是鮮艷的壁畫，四方紅柱上掛著唐卡。藏族奶奶舉著酥油燈，活佛給我們摸頂了，給我們表示吉祥的佛珠。進松贊林寺禁止拍照、戴墨鏡、喧嘩，要脫帽、順時針走。
我們吃午飯的時候，他們給了我們酥油茶，酥油茶的.味道很不好，不習(xí)慣。
吃完飯后到古鎮(zhèn)，看到了世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)桶，很大，在遠處看，感覺很小。到了它的旁邊后，必須有好幾個人在推動這個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)桶才能轉(zhuǎn)。我在這里看見了牦牛，是一只白色的牦牛，聽說，白色的牦牛是公主騎的，最后別人才說，白色的牦牛是生病的牦牛。我們還穿了藏族的服裝照相，他們的服裝穿起來很熱。我們看見了藏刀，很鋒利，還寫著“此刀削鐵如泥”，這里面還有很多寶刀，藏刀的做工很精致。
普達措國家公園，里面風(fēng)景很美，有牦牛，這里面很像原始森林，有各種各樣的樹，里面可以碰見小松鼠。看見了小松鼠自由的跑來跑去，在吃松果。里面的樹都很高，我看見了三棵樹纏在了一起的景象。
我們坐船去了另一個小島，看見了一大群馬，大片的黃色格桑花、紅色的多情花、看見了“大白菜”，這種山白菜花只能在海拔3000米以上生存�？匆娏似＃褪顷笈：忘S牛生出來的孩子，是干活的。旁邊還有馬尼堆，媽媽在馬尼堆前照了張?zhí)匚鑴幼鞯南嗥?/p>
我們還去了藏民家，他們獻了白色哈達給我們。里面的主持人打扮的很奇怪，說自己身上有酥油茶的味道和自己是最后一個茶馬古道的馬幫。我們在小桌上見到了“桑巴、青稞、酥油茶”。他們在這里面唱歌、跳舞，還把牦牛搬上來了。
太陽出來的時候我們要走了，路邊有個白塔，我們開車順時針的圍著轉(zhuǎn)了三圈，表示吉利。我們開車進去繼續(xù)前進，虎跳峽在洶涌澎湃金沙江，還沒有到，水的聲音讓說話的聲音都聽不見了，往下面走，離這個地方越來越近，這個水流很急，賤起來的水花都快到棧道上了，可以看出金沙江有多么大的力氣了。我們站在了一道玻璃上面，從上面往下看，可以看見水流多么兇猛。這個金沙江就是三江并流中的一條江。
優(yōu)秀的作文 篇3
想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。
是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時，牛車停了，老�；剡^頭來，仿佛在說：“沒有路了，該往哪里走？”他無奈，只有無奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，
阮籍猖狂，豈效窮途之哭。
只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。
這條路上，籠罩的是東晉司馬集團的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號哭，即使吐血數(shù)升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當行刑前，嵇康彈起空前絕后的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。
這條路，滿是眼淚。
淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當名士裴楷前來拜訪，他只報以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內(nèi)，所以裴楷只好，也只能按禮義之數(shù)，向阮籍作揖三次，然后離開。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵御寒風(fēng)，來自人世的寒風(fēng)。接著，踽踽獨行，移向自己的路的盡頭。
這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容成一個遠離塵囂遠離人世的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個人在路上表演。然而，我們怎能知道，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸！在他身后的路上，拋下的是世俗的`指責(zé)，世俗的猜疑……
如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在野草雜生處，我會跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續(xù)前進。而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度。
為他，也為這條路。
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