【實用】心態(tài)優(yōu)秀作文5篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的心態(tài)優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
心態(tài)優(yōu)秀作文1
也許你會為有幾個志趣相投、感情深厚的朋友而自豪�？捎袝r你也許會為朋友們的日漸疏遠而苦惱和困惑：你與朋友之間沒有多大隔閡和矛盾，友情怎么會淡化了呢？其原因可能來自方方面面，但如果你注意保持以下八種心態(tài)，就會使友誼得到不斷的鞏固。
一、適應(yīng)表現(xiàn)，言談謹(jǐn)慎，別讓朋友的自尊心受到傷害
也許你與朋友過往甚密，無話不談，也許你的才學(xué)、相貌。家庭、前途等等令人羨慕，高出朋友一頭，這些有利的條件可能會使你不分場合，尤其是與朋友在一起時，更是無所顧忌，鋒芒畢露，毫無節(jié)制地表現(xiàn)自己。言談中往往會流露出一種明顯的優(yōu)越感，這會令人感到你是在居高臨下地對人講話，有意炫耀抬高自己，使別人的自尊心受到傷害，不由得產(chǎn)生敬而遠之的'想法。所以，在與朋友交往時，要控制情緒，保持理智，態(tài)度謙遜，虛懷若谷，把自己放在與人平等的地位上，并注意時時想到
對方的存在，照顧對方的心理承受力。
二、分清彼此，信守契約，別讓朋友對你產(chǎn)生防范心理
朋友之間常常東西不分彼此，但是，如果對朋友的東西，不經(jīng)許可，便擅自拿用，不加愛惜，有時遲遲不還或者干脆不還，時間長了，便會使朋友認(rèn)為你過于放肆，由此產(chǎn)生防范心理，并有可能導(dǎo)致你們之間關(guān)系的疏遠。實際上，朋友之間除了友情，還有一種微妙的契約關(guān)系。就物而言，你和朋友之物都可以隨時借用，這是超出一般人關(guān)系之處。但你對朋友的東西應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識：“朋友的東西更應(yīng)該加倍愛護�！币雅笥训奈锲房醋饔亚榈囊徊糠旨右哉湟�，注重禮尚往來的規(guī)矩，這樣才會使朋友永遠信任你。
三、避免散漫，講究小節(jié)，別讓朋友對你產(chǎn)生輕蔑、反感
朋友之間，談吐行為應(yīng)直率、大方、親切，不矯揉造作，唯其如此，方顯出自然本色。但如果過于散漫，不重自制，不拘小節(jié)，則使人感到你粗魯庸俗。也許你和一般人相處會以理性自約，但與朋友相聚就忘乎所以，或指手畫腳，或信口雌黃、海闊天空，或肆意打斷朋友的話語，譏諷嘲弄，或聽朋友說話時左顧右盼，心不在焉。也許這是你的自然流露，但時間長了，朋友會覺得你有失體面，沒有修養(yǎng)，對你產(chǎn)生一種厭惡輕蔑之感，就會改變對你原來的印象。所以，在朋友面前應(yīng)保持自然而不失自重，保持熱情而不失禮儀，做到有分寸，有節(jié)制，才能贏得朋友永遠的友誼。
四、信守諾言、嚴(yán)守約定，別讓朋友覺得你不可信賴
你也許不那么看重朋友間的某些約定，對于朋友之求爽快應(yīng)承后又中途變卦。
心態(tài)優(yōu)秀作文2
心態(tài)三重境：默然，毅然，怡然。
流落荒島，天降大雨，是泰然處之，是急于擺脫困境，還是悠然于雨中賞玩？我想，不同的心態(tài)決定了不同的行為。
初入人生，學(xué)會默然。社會是個大染缸，什么人都有。若是事事一爭，便只是空余笑話。韓寒和方舟子便是如此。打假戰(zhàn)士方舟子挑戰(zhàn)80后作家韓寒，兩人一度展開罵戰(zhàn)。那么，這樣留給大眾就是一地碎片，全無當(dāng)初的美好真誠。若其學(xué)會默然，任流言隨風(fēng)飄散，那光景可大不相同。而這一心態(tài)，最好的代言人便是莫言，“千言萬語，何若莫言”。不急不躁，靜立一角，我就是我，吹響出征的號角。
再看人生，懂得毅然。處于逆境，“忍把浮名，換了淺斟低唱”是隱忍，但我們更需要的是不服輸、不放棄的精神。不辭勞苦，奔走于四方，去解決人生的困難，方能成就大業(yè)。項羽敗在烏江，敗在他的傲氣，更敗在他無毅然之氣。堅持便是重起的希望，可是他心灰意懶，早無當(dāng)初的雄心，那么敗是必然。想起西漢時的司馬遷，恥辱于他是一種鞭策，只要心能毅然，那么縛身的繭也只會提高蝴蝶翅膀的硬度。征服那滾滾紅塵，提劍開辟一個“我”的時代，要心懷毅然。
笑談人生，收獲怡然。人生最大、最高的境界就是享受它。拋下如流光一般的浮名，洗去鉛華，返璞歸真。是誰在高歌“千金散盡還復(fù)來”；是誰在遠望“采菊東籬下，悠然見南山”；是誰在賞梅玩鶴“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；是誰，是誰……央視播出的“你幸福嗎？”帶給了人們神一般的回復(fù)，引起了人們的.深思：幸福究竟是什么？古人總是那么詩情畫意，以自由定義幸福。我想，這確是最真的答案吧！怡然的生活，方能收獲生命的真諦。
西方神教認(rèn)為人一出生就帶著邪惡，昆德拉也在《生命不能承受之輕》里說道：“生命降臨，就是承擔(dān)責(zé)任，如同巨神阿特拉斯一般頂起蒼穹�！彼�，我們在人生路上行走，是為了贖我們上輩子遺留下來的，承擔(dān)這輩子我們必須完成的。如若遇到困難，也肯定會遭遇困難，要懂得用最好的心態(tài)去面對。
風(fēng)在呢喃，告誡我們遇到紛爭要默然，教會我們遇到坎坷要毅然，希望我們怡然享受生活每一天。
心態(tài)優(yōu)秀作文3
在現(xiàn)代社會，隨著科技不斷進步，人們的生活越來越便利。比如，以前人們吃完飯擦嘴的都是毛巾或手帕，而現(xiàn)在紙巾、濕巾等方便的小東西越來越多的被發(fā)明，而與之相對的污染自然也越來越多。
現(xiàn)代生活中，隨處可見的，人們隨手將垃圾往地上丟，而在距他們不足20米處便有一個垃圾桶。因而我認(rèn)為綠色是一種心態(tài)，人們之所以總是忽視垃圾桶而隨地亂丟并不是因為懶或者其他什么，而是他們的心里并沒有樹立一種意識，一種非垃圾桶不丟垃圾的衛(wèi)生習(xí)慣和衛(wèi)生意識。我曾試著去勸身邊的人不要再這么做，然而他們給我的回答是，別人都這么做，多我一個不多。這種想法普遍存在在我們周圍的'人們的意識中。無論如何，這樣的回答是很悲哀的，如果人人都是這樣的一種想法那么這種壞的衛(wèi)生習(xí)慣永遠也不能杜絕。我們應(yīng)該有綠色的意識--我應(yīng)該盡己之綿薄之力為全人類做貢獻，再小的力量也是一種支持，如果沒個人都像我這樣想，那么環(huán)境就會因而變的更好！
現(xiàn)在西方國家越來越重視這個問題。英國首相步行上班，某國某要員騎車上班等等的新聞越來越多，而我國卻深以此為恥，似乎步行、騎單車都是貧窮的標(biāo)志，因而私家車越來越多，馬路上越來越擠了，有時馬路上堵的車輛完全不能移動，有時步行的速讀甚至可以超過汽車。因此，你可以想象，馬路上是什么樣的交通狀況。但人們以有車為榮這種觀念卻絲毫不受影響，這是非綠色的觀念。
而電視新聞中、報紙上、電臺里每天總報道著許許多多的交通事故，那么人們是否思考過原因呢？這一切不僅僅是司機的掉以輕心造成的，還有一個重要的因素，那便是人們的思想，人們總是為一兩秒的時間而爭搶。譬如行人與司機，斑馬線上綠燈僅剩2秒，行人加速跑向?qū)γ妫瑱C動車道上還剩2秒變綠燈，司機趕時間提前2秒啟動，慘劇就在這2秒中發(fā)生了。
當(dāng)人們養(yǎng)成了綠色的習(xí)慣，堅定了綠色的觀念，一切的一切，環(huán)境、交通、衛(wèi)生狀況都會變好的！我們?nèi)钡牟皇蔷G色食品或是其他什么，我們?nèi)钡氖蔷G色的心態(tài)，讓我們秉著綠色的心態(tài)一起見識地球原來的容顏與風(fēng)姿。
心態(tài)優(yōu)秀作文4
皮爾說過：“成功是一種態(tài)度�！痹谌松穆猛局�，成功與心態(tài)具有密不可分的關(guān)系。成敗榮辱轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵取決于一個人對心態(tài)的調(diào)控。
成功需要平和的心態(tài)
“嫉妒使他人和自己兩敗俱傷�！边@是英國托馬斯?富勒所說的。劉堪和殷景仁是宋文帝時的一對好朋友，他們職位相當(dāng)，交往甚密。后來，殷景仁首先得到提拔，成為皇上身邊的人。殷景仁向皇上推薦，劉堪最終得以入朝為官。
可劉堪發(fā)現(xiàn)他與殷景仁的寵信大大不同，心生嫉妒。便結(jié)交和巴結(jié)大權(quán)在握的司徒劉義康，還經(jīng)常在皇上面前說殷景仁的壞話�？伤挝牡鄄坏珱]有理會，還把此事告訴殷景仁。后來，劉堪建議劉義康趁殷景仁外出時，派人殺掉他。但被宋文帝的密探打聽到，下詔把殷景仁的私宅遷到西掖，與皇宮禁院靠在了一塊兒。但達不目的的劉堪，謀劃要立劉義康為帝，徹底置殷景仁于死地。
最終陰謀敗露，劉堪和他三個兒子及其黨羽全部被殺，受命承辦此案正是殷景仁。劉堪到死也不明白，自己并非死在殷景仁手上，而是死在自己的心態(tài)上。
人生天地間，有帝王將相，也有平民百姓；有的青史流芳，也有的草野無聞，但“平凡”是大多數(shù)人一生的寫照。既然如此，又何必羨慕他人呢？
成功需要自由的心態(tài)
400多年前，瑞士鐘表匠塔?布克提出：金字塔的建造者不是奴隸，而是自由民。在那時，這個觀點遭受許多非議。直到20xx年埃及最高文物委員會宣布：金字塔的確是由自由身份的農(nóng)民和手工業(yè)者建造的。
為什么400多年前的'一個鐘表匠能準(zhǔn)確指出金字塔不是由奴隸建造的呢？塔?布克是法國天主教信徒，因反對羅馬教廷而入獄。囚禁期間被安排制作鐘表。在不自由的狀態(tài)下，不能使工匠制作出日誤差低于1/10秒的鐘表，而入獄前他們能輕松制造出日誤差低于1/100秒的鐘表。
塔?布克的日記中有這樣一段話：“鐘表匠在不滿與憤懣中要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，磨銼出一塊鐘表所需要的254個零件，比登天還難……金字塔這么大的工程，卻建造得如此精細，建造者一定是一批懷有虔誠之心的自由人�！�
成功需要執(zhí)著的心態(tài)
蘇武置身荒蠻之地十九年，煢煢孑立，相影相吊。他與朔風(fēng)冷月為伍，與寒霜飛雪做伴，多少個與寒星相擁的夜晚，他點燃信念的火焰；十九個孤獨的春秋，他執(zhí)著地履行使命。是他堅定的信念讓他經(jīng)受絕望的煎熬，讓他完成使命回到久別的故鄉(xiāng)……
良好的心態(tài)是智者的手杖，它也是開啟成功之門的鑰匙！
心態(tài)優(yōu)秀作文5
不知是誰說的：“心之大以成其大”，過去我對它的解釋是：心有多大，成功的機率就有多高。后來才明白這個解釋太過蒼白。“心”實則指的是一種態(tài)度，當(dāng)然欲成其大的關(guān)鍵在于態(tài)度如何。我的觀點便是：樂觀、積極且謙遜、淡然的心態(tài)才能引領(lǐng)人們走向成功。
一個人若以此心態(tài)面對生活、榮辱、挫折，則必受成功恩澤。
1955年，錢學(xué)森由國外回歸祖國，他的智慧眾人皆知。就是美國海軍司令都稱：“我寧可把他槍斃了也不愿他回中國，要知道他一個人至少可以抵得上五個師！”但錢學(xué)森并不以此為傲，反之以謙遜的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)自己所需的東西并為祖國軍事作出了重大的貢獻。然而，即便是軍事上的榮譽也不能使他動搖，他淡然榮辱的心態(tài)將他的一生畫上了一個傳奇的感嘆號！
譚盾是國際知名的小提琴家，年輕時，他與一位黑人在美國相遇，兩人萍水相逢，處境凄涼，便一同在銀行門前拉提琴以此維持生計。不久后譚盾便離開了此地去找尋更好的生活方式。直到后來他們再次相遇，黑人依舊在那家銀行門前拉琴，黑人問譚盾現(xiàn)居何處，譚盾告知一著名音樂廳，黑人忙問：“那音樂廳門前也很容易拉琴賺錢嗎？”事實上譚盾也已顧不上多加解釋，因為二者心態(tài)所決定的高度無法持同。黑人安于現(xiàn)狀、不思進取的心態(tài)讓他與擁有積極進取心態(tài)的譚盾產(chǎn)生了巨大的隔閡。當(dāng)然，我們也因此更加確定了樂觀、積極的態(tài)度是成功路上的基石。
對于高考，向來各持一見。面對高考的壓力，有的人選擇淡然、樂觀，有的人則礙于消沉、激進。這似乎都是常有的事，人有萬千，心理思緒更是如汪洋不見其廣。我們也時常聽聞，某某高三學(xué)生因心理壓力而選擇輕生。這已司空見慣，但它卻暴露了一個問題，心態(tài)上的消沉?xí)谷瞬粩嗟叵蛏顪Y墜落，只有沉著、淡然的'人才能成為最后的贏家，至少他不用賠上寶貴的性命。
心態(tài)尚且令一個人如此，那一個國家是否也許如此“心態(tài)”呢？回答當(dāng)然是肯定的。
一個國家欲強盛，積極的政治方針是必然的，畢竟只有不斷前進才能不落他后。中國這樣一個巨大的發(fā)展中國家正以它樂觀、積極的“心態(tài)”擠進世界前列。不可否認(rèn)，這種“心態(tài)”不是決定性因素，但同理它卻是成功不可或缺的因素。有如此心態(tài)會使成功之路更加舒坦，尋覓成功咫尺之間。
“心之大以成其大”，理解其含義后便明白一個人乃至一個國家的心態(tài)往往影響著它的命運和前途。如何養(yǎng)成良好的心態(tài)，懂得在積極與淡然之間的拿捏，則全憑閣下的智慧了。
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