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寫信的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2023-05-05 18:23:22 中學(xué)生優(yōu)秀作文 我要投稿

精選寫信的優(yōu)秀作文三篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的寫信的優(yōu)秀作文3篇,歡迎閱讀與收藏。

精選寫信的優(yōu)秀作文三篇

寫信的優(yōu)秀作文 篇1

  孔子教育學(xué)生“民無(wú)信君王。言必信,行必果”,劉向獨(dú)自思索得出結(jié)論!叭吮承,則名不達(dá)”。自古以來(lái)有許多有關(guān)誠(chéng)信的名言發(fā)人深省,也有很多讓人記憶深刻的歷史故事,告訴我們做人一定要講誠(chéng)信。

  水能載舟,信也能載舟。晉文公成為霸主前,曾投靠過(guò)楚國(guó)。臨別前許諾,若有朝一日晉、楚兩軍交戰(zhàn)之時(shí),晉會(huì)退避三舍以報(bào)其恩情。晉文公回國(guó)后,擴(kuò)張勢(shì)力準(zhǔn)備南下,不料卻與楚軍在城濮相遇。晉文公信守諾言準(zhǔn)備退避,主帥不服認(rèn)為:“以君避臣,豈非恥辱?”晉文公卻堅(jiān)持退兵,認(rèn)為不退兵是違背諾言的無(wú)理之舉,無(wú)理必?cái)?晉國(guó)退兵之后,楚國(guó)卻緊迫不舍。這回晉軍在得理又熟悉地形的情況下誘敵深入,迂回包抄,一舉大敗楚軍。晉文公一躍成為春秋時(shí)期的中原霸主。

  水能覆舟,信也能覆舟。美人的一顰一笑都記在腦海,卻把江山和社稷都拋到九霄云外。周幽王從第一次點(diǎn)燃鋒火為博美人一笑,就注定了未來(lái)的江山定會(huì)易主,也注定了他,王之路快要走到了盡頭!看到諸侯們神色慌張地趕來(lái),他笑了,他的美人也笑了。等諸侯們發(fā)覺(jué)被戲弄時(shí)心懷憤恨,不再擁護(hù)周王室,從此自立為王。周的勢(shì)力日益衰頹,待到犬戎族侵 入,鋒火再次點(diǎn)燃時(shí),濃濃狼煙再次升起諸侯的腦海里映現(xiàn)出的是美人和周幽王飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面,心中再次怒火中燒,都選擇了袖手旁觀。熊熊烈火映著犬戎族的身影,在這吶喊聲中,在自己宦麗輝煌的皇宮里,幽王含恨自刎。若說(shuō)褒姒是紅顏禍水,毀了一代君王,使一個(gè)國(guó)家走向滅亡,不如說(shuō)是幽王昏庸無(wú)道,拿誠(chéng)信開玩笑,是他毀了自己的江山與社稷……

  誠(chéng)信是水,水能載舟,亦能覆舟。水漲船高——誠(chéng)信擁有了,自己也會(huì)被擁戴;覆水難收一失去了誠(chéng)信,就難以在亂世立足。誠(chéng)信是水,無(wú)水意味著死亡;無(wú)信,則意味著滅亡。

  信是孔子提出的,它有情義、有志向,它是善施教化的泗水;信是墨子所說(shuō)的.有德行’有情操,哺育生靈的春潮;信是人們所說(shuō)的溫暖、柔和,立人之本的水……

寫信的優(yōu)秀作文 篇2

  星期天,媽媽幫我約好了和同學(xué)一起去打乒乓球。

  媽媽加班去了,我在家磨磨蹭蹭耽誤了上課的時(shí)間,害得我同學(xué)也沒(méi)上成課。教練把時(shí)間改到了下周。

  回家以后,媽嗎聽了很生氣:“一個(gè)人在社會(huì)上,如果不成信守時(shí)的話,就會(huì)失去別人對(duì)你的信任,就沒(méi)人愿意和你交往了!

  媽媽和我有了新的`約定:今后,我會(huì)抓緊時(shí)間做我該做的事,不再浪費(fèi)時(shí)間,做一個(gè)誠(chéng)信守時(shí)的人。

寫信的優(yōu)秀作文 篇3

  虛偽是鼠目寸光的短期行為,相反,誠(chéng)實(shí)待人才能最終得到人們的信任。古語(yǔ)說(shuō):“以信待人,不信思信;不信待人,心思不信!边@更加說(shuō)明了真誠(chéng)待人的重要性。

  “路遙知馬力,日久見人心!闭\(chéng)實(shí)待人是要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的。老實(shí)人有時(shí)會(huì)吃虧,但時(shí)間久了,真誠(chéng)的心沒(méi)被人所見,是怎樣都吃不了虧的。得到了人心,才是大得。

  在歷史長(zhǎng)河中,許多標(biāo)兵不斷涌現(xiàn)出來(lái)。曾子,姓曾名參,字子輿,十分注重誠(chéng)信。一天,他的妻子要上集市買東西,但他的孩子吵鬧著要跟著前去。但曾夫人不愿同孩子一起去,怕孩子惹是生非。曾子便和孩子說(shuō)買完?yáng)|西回家后殺豬吃。起初曾夫人以為曾子是為了哄哄孩子,卻未料到丈夫真準(zhǔn)備殺豬。要知道,那個(gè)時(shí)候養(yǎng)頭豬不容易。兩人談了起來(lái)。曾子他說(shuō)答應(yīng)了孩子,就要言而有信。要在孩子面前樹立威信,就不能說(shuō)話不算話。為了兌現(xiàn)諾言,曾子堅(jiān)持殺了那頭豬,這就是歷史上極有名的“殺彘教子”曾子就這樣一個(gè)故事告訴我們:一個(gè)人應(yīng)當(dāng)講信用,說(shuō)話算數(shù),實(shí)踐自己的諾言。生活中,想要?jiǎng)e人信任你,你就得表明你的誠(chéng)心。

  說(shuō)謊永遠(yuǎn)是人們鄙視,唾棄的一種行為。但并不是一切不講誠(chéng)信的人都可恨。有一種謊言讓人難以去駁斥和指責(zé),那就是善意的謊言。

  一個(gè)善意的謊言,能讓一個(gè)沮喪的人重拾對(duì)生活的'希望,可以讓一個(gè)有才華卻被埋沒(méi)的人綻放絢麗光彩,也可以讓凋謝的生命重綻花苞。

  誠(chéng)信——中華文明傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō):“成立身”,可真正做到的人又有多少。傳統(tǒng)美德,也就是傳承下來(lái)的美好道德,要傳承給下一代,就必須從自身做起。

  誠(chéng)信待人,誠(chéng)信對(duì)己。誠(chéng)信如同盛開在人們荒蕪心田的花朵,讓心靈充滿濃郁的花香;誠(chéng)信如同照亮人與人之間的黑暗的一盞燈,使我們和諧相處;誠(chéng)信更似能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng)的火,洗盡一切污穢,留下啟悟心靈的真諦。

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