- 相關(guān)推薦
娛樂(lè)當(dāng)傳播優(yōu)秀文化的作文
自古以來(lái)，娛樂(lè)與文化的關(guān)系就是曖昧不清的，可以說(shuō)，娛樂(lè)一直以來(lái)都是文化傳播的載體。有如《詩(shī)經(jīng)》，其實(shí)就是一本“歌詞”，“窈窕淑女，君子好逑”更是一首直白的情歌，但它的確是在傳播文化。再如一些宋詞，本就是寫(xiě)給歌妓彈唱的，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，也難以將它單獨(dú)劃入文化或是娛樂(lè)的范疇。又如京劇，放在清朝實(shí)在跟我們今天的電視劇差不了多少，但它又的確是一國(guó)之粹。
可見(jiàn)，娛樂(lè)自古就是一種傳播文化的載體。娛樂(lè)本是無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)的。只是其傳播的文化有有雅俗之分，高下之流，才招致了人們的不同評(píng)價(jià)。顧名思義，“娛樂(lè)”本身就是要“樂(lè)一樂(lè)”的意思，從這個(gè)意義上講，一些文化節(jié)目，如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》本就是一種娛樂(lè)，但為什么它非但不惹人厭煩，反而廣受好評(píng)呢？因?yàn)樗鼈鞑サ氖欠e極、向上的文化。而反觀一些相親節(jié)目，充斥著拜金主義的低俗文化，自然不會(huì)招人待見(jiàn)。朱子把《樂(lè)》放在五經(jīng)之列，孔子亦有“風(fēng)乎舞雩”的感嘆，可見(jiàn)娛樂(lè)自古就作為文化的載體，是受到古圣先賢的認(rèn)可的。只是，近幾十年來(lái)，大眾所接觸到的娛樂(lè)，充斥著太多低俗文化，才長(zhǎng)久以來(lái)受到有識(shí)之士的批駁。所以說(shuō)，娛樂(lè)當(dāng)傳播優(yōu)秀文化，這才是娛樂(lè)的立身之本。
那么，娛樂(lè)應(yīng)當(dāng)傳播什么樣的優(yōu)秀文化呢？在這一點(diǎn)上，我比較認(rèn)可“有前提的允許百家爭(zhēng)鳴的文化”�！扒疤帷笔侵冈瓌t上的大方向不能錯(cuò)，優(yōu)秀文化是一定要摒棄腐朽與落后的因子的，在誠(chéng)信、友愛(ài)這些大方向上是一定要堅(jiān)持的。至于“允許百家爭(zhēng)鳴”，就是指只要是積極、向上的文化因子，不管是來(lái)自東方還是西方，不管是源于古代還是現(xiàn)代，都應(yīng)有其存在和交流的權(quán)利。當(dāng)然，身為炎黃子孫，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化自然是我們傳播的首選。總而言之，這種優(yōu)秀文化是一種健康、包容而融合的文化。這種文化才是娛樂(lè)所應(yīng)傳播的文化。離開(kāi)了優(yōu)秀文化，娛樂(lè)就難免不會(huì)落入低俗、諂媚之中，在沉淪中迷失了其真正的價(jià)值。
傳播優(yōu)秀文化，娛樂(lè)才有可能“返璞歸真”，真正發(fā)揮其作為文化載體的積極功用，我們才能迎來(lái)一個(gè)現(xiàn)代版的禮樂(lè)社會(huì)。
【娛樂(lè)當(dāng)傳播優(yōu)秀文化的作文】相關(guān)文章：
文化傳播障礙與文化誤讀04-27
網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)傳播學(xué)功能解讀04-29
文化傳播公司形象口號(hào)10-29
文化傳播崗位職責(zé)05-06
技術(shù)傳播與文化整合04-29
論文化傳播與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系05-01
傳播中國(guó)文化英語(yǔ)作文06-28
跨文化傳播中的融入與超越04-29