成大事者不拘小節(jié)優(yōu)秀作文
“成大事者”即取得大成就的成功者，他們在各自的領(lǐng)域叱咤風云，功成名就，“各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。古往今來，縱觀古今中外此類人的成長過程及其成功之后的種種修為，他們都有一個共性：不拘小節(jié)。
人若想成大事，必得將精力集中于他的領(lǐng)域，正所謂心無旁騖。著名學者金岳霖，平日里不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團糟，竟然會連自己的名字都忘記。但金老的學問，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時在著裝上，明天花幾小時在打扮上，他還有多少精力致力于對學問的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒有影響大家對他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說“一美遮百丑”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“丑”在這大美之前，是不足掛齒的�？茖W研究表明，成大事者占整個人群比例的3%，普通人占了余下的絕大多數(shù)。如果非得讓極少數(shù)的精英拘于社會公平，勒令他們騰出精力去干諸如掃大街之類的小事（我說這話，絕沒有不尊重環(huán)衛(wèi)工人的意思），這不僅是對優(yōu)秀人才的摧殘，更是社會人力資源的巨大浪費。
有人根據(jù)“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節(jié)”的結(jié)論，太荒謬了！“掃一屋”與“小節(jié)”在概念上存在本質(zhì)區(qū)別，“掃一屋”屬于細節(jié)，細節(jié)決定成敗，自然影響人們成就大業(yè)，但小節(jié)不是細節(jié)。拘于小節(jié)只會浪費時間精力，必然對成大事產(chǎn)生阻礙作用。
不拘小節(jié)是一種生活態(tài)度，更是成大事者必備的一種精神素質(zhì)。智者在思考問題時，會適當放棄較小利益，然后選擇較大利益，取舍之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無論何時，成功者都能全身而進，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時間救治，倘若在這極短的時間內(nèi)得不到救命血清，被咬的人就只有一個選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這里面更深的，其實是一種理智，因為，稍存僥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的.一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優(yōu)秀素質(zhì)。
成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對生活小事斤斤計較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鉆過，只因為他知道大丈夫能伸能屈，不拘小節(jié)。也正因為他留得了“青山”，才名傳青史，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥于同學對他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會所唾棄。我在那里想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎么就沒有趁月高夜深時用一把榔頭砸死那些敢當眾侮辱他的小混混呢？保全了小節(jié)，失卻了身家之大性命，又何來成大事的機會呀！
“文似看山，不喜平”，很小的時候老師就教我們，寫的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內(nèi)容也就不美了，好的文章在于抓住最有意義的部分。再說句題外的話——好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。
“當斷不斷，反為其亂”。所以，成大事者，必不拘小節(jié)。
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