對幼兒謙讓教育的反思
謙讓，歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國教育界作為孩子品德教育的一項重要內容，兩個最顯著的例子就是《孔融讓梨》的故事以及《李小多分果果》的兒歌。但是隨著現(xiàn)代社會的變化以及中西方文化的交流，這種謙讓觀點受到了越來越多人的質疑，一味謙讓是否有利于幼兒公平競爭能力的培養(yǎng)呢？在以后的教育中到底是提出謙讓教育還是競爭教育呢？本文在這方面試作探討。
詩詩和阿偉是大班的小朋友，平時比較友好，經常喜歡在一起下棋，也算得上班里一對最好的棋友了。幼兒園正好舉行棋類比賽，老師為了公平，讓詩詩和阿偉相互比賽，勝出的一位參賽，在勝負難分的情況下老師左右為難，最后老師說：“你們倆人能不能互相謙讓一下呢？”這時詩詩和阿偉互相對望了一下后，詩詩很不情愿地說：“那讓給阿偉去吧�！崩蠋煴頁P了詩詩，但詩詩回到座位上還是大哭了一場。這件事家長知道后，引起了“孩子該不該謙讓”的爭論，爺爺奶奶說：“讓就讓讓吧，孩子懂得謙讓也是一件好事，反正以后還有機會”。而孩子的爸爸媽媽卻說：“現(xiàn)在社會競爭這么激勵，什么都要靠自己拼出來的。何況這是培養(yǎng)孩子公平競爭的最佳機會，為什么一定要謙讓呢？
謙讓是一種良好的品德行為，但是否所有的事都要通過謙讓才能達到目的呢？這讓我想起了一個成功富商和一個罪犯回憶他們童年時，提到相似的一件事。犯人說：小時候，媽媽給我和弟弟買了兩雙鞋了，一雙是布鞋，一雙是皮鞋。媽媽問我們，你們想要哪一雙？我一看那雙皮鞋，好漂亮，我非常想要�？墒堑艿軗屜群埃骸拔乙ば�！”媽媽看了他一眼，批評他道：“好孩子要學會謙讓，不能總把好的留給自己。”于是我心里一動，改口說：“媽媽，我要布鞋好了。”媽媽聽了很高興，就把那雙皮鞋給了我。我得到了我想要的東西，也從此學會了撒謊。以后，為了得到每一件我想要的東西，我都會不擇手段，直到我進了監(jiān)獄。成功的富商說：小時候，媽媽給我和弟弟買了兩只芒果，一只大些一只小些。媽媽問我們，你們想要哪一只？我一看那只大芒果，很好吃的樣子，我非常想要�？墒堑艿軗屜日f：“媽媽，我要大的�！庇谑俏揖透鷭寢屨f：“媽媽，我和弟弟都是你的孩子，我們應該通過比賽得到那只大芒果，因為我也想要大的�！庇谑俏液偷艿荛_始比賽，我們把家門外的木柴分成兩堆，誰先劈好誰就有權得到大芒果，最后，我贏了。以后，為了得到每一件我想得到的東西，我都會努力爭取第一，因為我知道通過努力，就能得到獎賞。
“謙讓仿佛是一種美德，”著名學者梁實秋曾經就這樣說過：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。一只梨的大小，雖然是微不足道，但對于一個四、五歲的孩子，其重要或者并不下于一個公務員之心理盤算。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事�？兹谧尷娴墓适拢l(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見�！�
確實，教育孩子一味地謙讓，實際上是對孩子心理上的一種“壓服”，當我們要求孩子謙讓的時候往往會加上諸如“你是個大孩子了”、“你是個好孩子”等等諸多的前提，讓孩子最終屈服并做出謙讓的行動，孩子們在這種教育引導下的謙讓更多的時候其實是違心之舉。如一篇題為《從 “分蘋果”現(xiàn)象談幼兒分享與謙讓品質的培養(yǎng)》的文章中就舉到過這樣一個例子：一天午餐后孩子們去吃蘋果。作者在觀察中發(fā)現(xiàn)，先吃完飯的孩子走到蘋果盤前仔細地端詳一番后，伸手拿走了其中的大蘋果，只有幾位不愛吃蘋果的孩子拿了小的，等到最后幾位小朋友吃完飯時盤中只剩下了幾個小蘋果。作者想，難道孩子們不懂得相互謙讓，沒有分享的意識？圍繞這個問題作者向全班幼兒提出了一個問題：“如果現(xiàn)在有兩個蘋果，一個大，一個小，那么你拿哪個呢？”令人驚訝的是90％的幼兒都說：“我把大的給別人，把小的留給自己�！币虼俗髡咭舱J為：孩子們會說，但在用行動表達時卻截然相反，這充分說明了幼兒品德發(fā)展，而優(yōu)勝劣汰、適者生存是社會發(fā)展的必然趨勢，從小培養(yǎng)孩子的競爭意識是未來社會的立足之本。也有人認為：“我們現(xiàn)在一講競爭、一講市場經濟好像競爭就成了絕對的普遍的一個原則或者是一個游戲規(guī)則，哪都講競爭，大家一定要分清楚，在有的游戲里面需要競爭，競爭是無情的，是不同情弱者的。在有的生活范圍里面是必須要講究謙讓的�！钡缜懊嫣岬降哪俏怀晒Φ纳倘怂劦降�，有時候，譬如吃個蘋果、吃個芒果、乘車坐個座位等等，看似謙讓一下就解決了問題，但如果設計一下，讓孩子們通過公平的競爭來“決一勝負”、獲取成果，似乎更加能夠激發(fā)起孩子們的進取的熱情，讓原來的謙讓變成一種對成功者的獎勵，不一定就是一件不利于孩子們健康成長的壞事。而關鍵要處理好這樣幾個問題：
競爭必須是公平的。譬如乘坐公交車，教育孩子為老年人讓座是應該的，但同樣是孩子，在座位不夠的情況下，通過一種競爭的方法解決座位的問題未嘗不是一個較好的方法。當然，這并就是說讓孩子們爭先恐后直接去搶座位。
要有效地設計競爭的方法。就像前文提到的那位成功商人的聰明的母親所設計的，讓兩位孩子通過劈柴比賽，最后的勝利者獎勵大芒果一樣，關鍵是競爭方法的設計。
無論是謙讓還是競爭，都并不是淺層次上面的品德的問題，而要內化為教師和家長觀念上根本轉變。謙讓和競爭并不是絕對地相對立的，教師和家長不能一談到謙讓就一味地講謙讓，一講到競爭就一味地強調競爭。而傳統(tǒng)觀念上一些強調謙讓的東西，倒似乎更多地應該轉變?yōu)楦偁幍姆绞�，讓孩子們更早地樹立公平的觀念，以適應未來社會的競爭。――而這并不妨礙把謙讓作為一種道德范疇的教育。