「自由發(fā)言」 別與閱讀逗著玩

　　■江蘇省太倉市經(jīng)貿(mào)小學　陸莉玲

　　俄國作家尤里·邦達列夫說過：誰要是沒有被一本好書俘虜過，那將是最大的遺憾。一本好書，一段美麗的文字，有時真能夠使我們的靈魂因幸福而顫栗�？墒�，在我們這個喧囂的時代，還有多少人能堅持“養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書”的狀態(tài)呢？承載著知識薪火相傳、道德引領(lǐng)提升責任的教師群體，他們的閱讀又處于怎樣的境地呢？不是全部，卻是相當?shù)娜巳涸诤烷喿x逗著玩。

　　其一曰“不讀”�？旃�(jié)奏的生活催生了快餐文化，當今社會患上了集體“不讀癥”。電視、網(wǎng)絡(luò)等聲色兼?zhèn)涞拿襟w為人們提供了娛樂的渠道和大量的信息，人們談論的是股票行情、全民選秀、八卦新聞，正兒八經(jīng)讀書被看作是“迂腐”和“不合時宜”，教師群體也不例外。許多教師每天聞雞起床，“眼睛一睜，忙到熄燈”，應試排名、末位淘汰等生存壓力讓他們終日陷于忙忙碌碌之中，圍著學生轉(zhuǎn)、圍著習題轉(zhuǎn)。日復一日、年復一年地重復自己教書匠的角色。長時間如此，教師的視角和思維空間都變得狹窄起來。憑著死摳課本和課堂灌輸，學生就能獲得好分數(shù)，就能被稱作好教師，他們又有什么理由非讀書不可呢？

　　其二曰“淺閱讀”。淺閱讀依然是目前社會的通病。浮躁伴隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展而大肆蔓延，人們很少能夠擁有大塊的空閑時間，閱讀成了“讀圖”和瀏覽，閱讀的功能也退化成了單一的娛樂和消遣。許多教師閑暇時間所閱讀的，是大街小巷報刊亭內(nèi)的報紙和時尚雜志，或者是武俠、言情，或者是戲說秘史，或者是成功秘訣，或者是心靈雞湯等類書籍。一些怡情養(yǎng)性的好書，一些有分量、有深度的名著和教育教學專著，需要一定的閱讀品味，也需要安閑沉靜的心境和一定的思考識記，卻鮮有教師問津。一些教師的閱讀所追求的，不是與作者心靈的溝通和契合，不是對世界的感應和回答，也不是讀者自身情感的滿足和精神世界的提升。淺閱讀直接造成了教師精神的貧乏和知識結(jié)構(gòu)更新的停滯，教師缺少有價值的實踐和理性反思的能力，在終日忙忙碌碌中形成了讀書和實踐均不到位的惡性循環(huán)。

　　其三曰“功利閱讀”。教師的功利閱讀存在著這樣幾種傾向：一是做著專業(yè)的教書匠，只讀教材、教參和教輔。教師反復揣摩教參，將教材鉆研得既深且透，把這幾本書看得滾瓜爛熟。教給學生的，也只是那一冊冊的教材。這些教師讀書只是為了學生最終的考試成績。二是只讀考試書。作為新一輪基礎(chǔ)教育改革的熱點問題，教師的專業(yè)發(fā)展受到了前所未有的重視。教師的學歷進修、各項技能測試（普通話考級、英語口語過關(guān)、信息技術(shù)應用測試）、新課程培訓等教師在崗培訓、考試層出不窮。許多教師心無旁騖，讀書只為自己的各項考試過關(guān)。三是只為寫論文而讀書。一些教師為了撰寫教育教學論文，臨時找一些教育書籍惡補或者在一堆書籍中東拼西湊來完成，讀書只為應景和實用。

　　育人者理應是個閱讀先行者，教師首先應該做個雜家，不必拘泥于專業(yè)書。通過這些書籍，能超越時空和這些智者進行心靈的溝通和思想的碰撞，從而擴大自己的生活視野，提升人生境界，進而舒展學生的心靈，豐富他們的精神世界，這難道不是為人師者的一大快事嗎！

　　作為提高的手段也好，作為休閑的方式也罷，不管讀哪種類型的書籍，都是文化的浸染，都是有價值的。不要刻意追求量的積累，也不必強迫自己去讀多少寡頭論文。切切實實讀一些有用的、自己感興趣的內(nèi)容，遇到讀不下去的，跳開來，過后再說。看過一位語文教育專家下的定義，他將閱讀分為享受閱讀（也叫興趣閱讀）和目的閱讀兩種。當然，目的閱讀也可以有興趣，因為許多教育專家的東西能夠解惑。困擾你的教育問題在大師的點撥下豁然開朗，你就會有“柳暗花明又一村”的愉悅。另外，享受閱讀也可以有目的，只要閱讀的書籍有一定的品位，閱讀者的自身素養(yǎng)肯定會在閱讀中獲得提高。享受閱讀與目的閱讀的合一，是閱讀的理想狀態(tài)。

　　《中國教育報》2007年10月16日第10版

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