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以獨(dú)立思考為主題的演講稿

時(shí)間:2024-01-29 09:26:00 美云 演講稿范文 我要投稿
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以獨(dú)立思考為主題的演講稿范文(通用16篇)

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在充滿活力,日益開放的今天,越來(lái)越多地方需要用到演講稿,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?以下是小編為大家收集的以獨(dú)立思考為主題的演講稿范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

以獨(dú)立思考為主題的演講稿范文(通用16篇)

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 1

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《獨(dú)立思考,無(wú)價(jià)之寶》。大家聽(tīng)到這個(gè)題目肯定覺(jué)得很耳熟吧,沒(méi)錯(cuò),這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。

  在生活中,或許我們?cè)缫蚜?xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的,但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無(wú)誤的。甚至可以說(shuō),專家大師們犯的錯(cuò),比我們普通人所犯的錯(cuò)誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此,在光環(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

  那么,我們?cè)撛趺崔k呢?其實(shí),方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

  早在幾百年前,思想家康德就曾說(shuō)過(guò):“要敢于運(yùn)用自己的理智!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

  倘若一個(gè)人喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。

  明清時(shí)期的中國(guó)就是如此。在那時(shí),“天不生孔子,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜!币活惖幕奶浦e言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律,即使只是對(duì)其加以思考討論,但在當(dāng)時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣,中國(guó)才在停滯的泥潭中越陷越深,直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)這才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn),獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。

  真正的獨(dú)立思考,是指在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí),通過(guò)自己的`思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

  新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

  我的演講結(jié)束,謝謝大家。

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家下午好!今天我演講的主題是:獨(dú)立——人生中的必由之路。

  當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始,就在親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下無(wú)憂無(wú)慮地生活,在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂(lè)的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過(guò)當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù),走向社會(huì)面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎?

  給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹下面,小草仰望大樹,覺(jué)得樹冠上的天空很藍(lán),陽(yáng)光很亮。于是它努力地長(zhǎng),想超出大樹的陰影。風(fēng)來(lái)了,雨來(lái)了,它不怕,它努力地長(zhǎng)著。大樹笑他自不量力,小草不在乎,只是一心一意地生長(zhǎng)……終于,有一天,它真的撫摸到了陽(yáng)光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息,努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草,我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽(yáng)光,但我們是否能夠勇敢地站立,獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們,不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里,甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立,就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人,就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者,就要走出溫室,接受風(fēng)雨的洗禮。

  我認(rèn)為,獨(dú)立分為三個(gè)方面:生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。

  現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做,自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后,通過(guò)自己的能力找到工作,掙錢養(yǎng)活自己,獨(dú)立地處理生活中的各種事情,不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族,還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來(lái)的錢孝敬父母。

  而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇,獨(dú)立思考,獨(dú)立領(lǐng)悟,最后獨(dú)立地解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活:拼命地學(xué),拼命地玩。我想,要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間,有較強(qiáng)的自控能力,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)提醒你干什么,只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。

  生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了,不再依靠別人,不再為別人的言語(yǔ)左右你的行為,從根本上愿意獨(dú)立,愿意自己嘗試著做出改變,才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。

  陶行之曾說(shuō)過(guò)“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗,不算是好漢。”雨果也說(shuō)“我愿意靠自己的`力量,打開我的前途,而不愿意有力者垂青!边@充分說(shuō)明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí),我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),獨(dú)立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。

  同學(xué)們,請(qǐng)相信:我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,具備獨(dú)立生活的能力,獨(dú)立奮斗的精神,才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生,勝過(guò)上帝的手。

  謝謝大家!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 3

敬愛(ài)的老師,同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)獨(dú)立”。

  我們都已經(jīng)十二﹑三歲,進(jìn)入中學(xué)了,獨(dú)立是一件必然的事情。所謂“獨(dú)立”,就是離開父母,獨(dú)自生活,獨(dú)自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養(yǎng)慣了的我們,離開父母就不能生活了嗎?不,不,絕不是這樣的。我們一定能戰(zhàn)勝自己,克制自己,獨(dú)立生活的。只是還需要勇氣與時(shí)間。做好一件事情,必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過(guò)程。同學(xué)們,十八歲就要成年了,我們距離成年只有五﹑六年了,怎么能再依靠父母呢?難道我們?nèi)p四十歲了還要依靠已經(jīng)七﹑八十歲的雙親嗎?

  我們總有一刻會(huì)離開父母的,就像雛鳥長(zhǎng)大會(huì)離開父母飛向藍(lán)天,蒲公英會(huì)在一陣風(fēng)吹過(guò)之后會(huì)離開父母,飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來(lái)。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候,就將它狠心地丟下懸崖,卻只為讓它學(xué)會(huì)飛翔,學(xué)會(huì)獨(dú)立,以便生存下去,繼續(xù)繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨(dú)立的時(shí)候,離開父母的時(shí)候,而且比人類早很多,而我們,又怎能退縮?作為高等動(dòng)物的人類,當(dāng)然應(yīng)該比其他動(dòng)物具備更多的`能力呀!那我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立究竟是為什么呢?對(duì),為了生活,為了生活條件更加優(yōu)越,為了讓自己出類拔萃。

  現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是太激烈了,如果不先學(xué)會(huì)獨(dú)立,因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí),便會(huì)跟不上社會(huì)的腳步,每次落下一小步,最后就會(huì)落下一大步,那樣就會(huì)被社會(huì)所淘汰,那不是太不值得了嗎?想家是肯定的,但要學(xué)會(huì)控制自己,不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立,現(xiàn)在只是暫時(shí)性地離開父母,每周還能見(jiàn)到他們一面,那以后呢?以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱,去闖蕩自己的世界時(shí),我們又該怎么辦?所以,我們一定要做好自己份內(nèi)的事,不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港,但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧!我們要盡早出來(lái)接受風(fēng)雨的洗禮,困難的磨礪,使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí),才更有意義。

  所以,我們要有勇氣,用正確的態(tài)度去面對(duì)獨(dú)立,更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵(lì)自己:“加油,你能行!”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校,我相信每個(gè)人都能做到。

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 4

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!

  政治是文科的標(biāo)桿。作為基礎(chǔ)文科學(xué)習(xí),在中考中也占了很大的比重。很多同學(xué)抱怨政治問(wèn)題太活躍,做不到,但我有一些好的建議供大家參考。

  首先,做政治問(wèn)題,一定要聯(lián)系生活實(shí)際,因?yàn)檎伪緛?lái)就是來(lái)源于生活的`。只有在生活中掌握了這些知識(shí),才能在試卷上自由答題。所以,每當(dāng)你得到一個(gè)問(wèn)題,首先要接觸現(xiàn)實(shí)生活,這樣才能更好的結(jié)合課本上的知識(shí),完成這個(gè)問(wèn)題的答題卡。只有這樣,答案才能更全面,更完善,更合理,得分更高!

  學(xué)政治的時(shí)候,也要看一些政治書籍。買了很多法律書,里面不僅有各種政治文章,還有各種政治知識(shí)。通過(guò)閱讀,拓寬自己的知識(shí)面,解放自己的靈魂,解放自己的理想,從而學(xué)好政治,學(xué)好政治!其實(shí)萬(wàn)科都一樣。多讀書,開闊眼界,才能學(xué)好每一門學(xué)科。

  我推薦一個(gè)叫《今日說(shuō)法》的電視節(jié)目。這個(gè)電視節(jié)目并沒(méi)有太多的政治知識(shí),而是將每一個(gè)政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常的生活實(shí)踐,讓人在生活中對(duì)政治的感受更加有形。政治在人們心中樹立了一個(gè)美好的形象,讓他們可以輕松地學(xué)習(xí),更多地感受到政治的好處和影響,更清楚地理解學(xué)習(xí)政治的目的和意義!這樣才能有條不紊的學(xué)習(xí)政治。

  其實(shí)學(xué)政治需要更加努力,多做題,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果你真的想學(xué)好它,你必須努力。只要你努力,把鐵柱磨成針,好好學(xué)習(xí),你就能有輝煌的未來(lái)。

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 5

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  諸葛亮說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息!”自強(qiáng)對(duì)于每個(gè)人來(lái)講,都是一筆巨大的財(cái)富。懂的自強(qiáng),就會(huì)明白為什么人總會(huì)在一次次磨煉中成長(zhǎng)起來(lái),而且變的堅(jiān)強(qiáng)。如果一個(gè)人沒(méi)有自強(qiáng)的概念,又何須談得起戰(zhàn)勝困難,在我們把握好自強(qiáng)時(shí),就是離成功不遠(yuǎn)之日。

  在困難挫折中奮起,追求自己想要的,經(jīng)過(guò)一番磨練之后,成功之路就變得有把握了。經(jīng)歷過(guò)磨煉的人至少積累了一定的經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)了毅力,從而使我們更加懂得了珍惜自己的`事業(yè)和生活。

  磨煉對(duì)于每個(gè)人來(lái)講,都是一次很好的鍛煉機(jī)會(huì),經(jīng)的起磨煉的人,才會(huì)使自己的人生更加有意義。人生的磨煉,是我們成功的奠基,更是我們?nèi)松鷥r(jià)值所在。

  我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句話:“男兒當(dāng)自強(qiáng)”。人,就應(yīng)該有永不畏懼和自強(qiáng)不息的精神。生活的壓力,學(xué)習(xí)的困難都在困擾著我們每個(gè)人,只有勇敢的挑戰(zhàn),才會(huì)獲得最終的成功。成功不是誰(shuí)比誰(shuí)差,也不是誰(shuí)比誰(shuí)好;而是在于誰(shuí)付出了更多的汗水和努力。

  自強(qiáng)者未必都能夠成功,而“不自強(qiáng)者”成功未之有也。我們一定能“自勝者強(qiáng),自強(qiáng)者勝。”既然理想的種子已經(jīng)撒下,那么在汗水的澆灌和心血的培養(yǎng)下,我們必將獲得一定的收獲。

  自強(qiáng)離不開堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的決心,安逸無(wú)憂的生活總會(huì)有人去向往和追求,但困難卻是人生不可避免的內(nèi)容。正因?yàn)橛龅椒N種困難,我們才會(huì)去克服,在克服困難中才會(huì)取得進(jìn)步,人惟有從這種自憂自喜,不斷自強(qiáng)的日子,才能真正品味到生命的意義和充滿活力的人生。

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 6

尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  獨(dú)立,是人類生存的本能,缺乏獨(dú)立,便無(wú)以在社會(huì)上立足扎根。時(shí)間如流水般在指尖轉(zhuǎn)瞬即逝,我們終于走過(guò)了人生的第一輪,我們將走上一個(gè)新的跑道,一個(gè)嶄新的起點(diǎn),此時(shí)此刻,我們更要學(xué)會(huì)自強(qiáng),自立,自理!

  同學(xué)們,知道海龜母親是如何磨練他們的孩子的嗎?當(dāng)小海龜出生以后,他們的母親便會(huì)重回海里,小海龜卻只能滯留在沙灘上,這時(shí),他們要經(jīng)歷出生以來(lái)的第一次磨練——海鷗等食肉鳥會(huì)不停的來(lái)沙灘覓食,有些不會(huì)爬行的小烏龜只能被無(wú)情的食肉鳥吞噬,然而,可以爬行的小海龜卻可以順利的逃脫捕食者的'利爪。所以,他們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立,不然,只有等待厄運(yùn)降臨。

  如果我們不學(xué)會(huì)獨(dú)立,結(jié)果又當(dāng)如何呢?我們將趕不上社會(huì)充實(shí)而又快節(jié)奏的生活,不能融入社會(huì),一個(gè)連社會(huì)腳步都趕不上的人還能做什么呢?只有祈求幸運(yùn)降臨在自己的頭上。所以,我們必須從小開始學(xué)會(huì)獨(dú)立。慢慢的,我們要有所改變。我們要拋棄兒時(shí)的稚嫩,變的成熟懂事;我們要改掉自己的嬌氣,變得堅(jiān)強(qiáng);我們面對(duì)困難,知難而進(jìn)!

  在冬天來(lái)臨之際,大雁成群的向南遷徒,他們要努力地向目的地飛去,但是如果大雁群中有一只大雁因?yàn)橛忻朗臣央榷O履_步,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,這樣下去,它將會(huì)凍死在這冰天雪地的世界中。就像我們學(xué)習(xí)一樣,不能中途因?yàn)橛姓T惑而停下自己的腳步,這樣會(huì)以失敗告終。

  現(xiàn)在,作為中學(xué)生的我們,應(yīng)該把所有精力都放在學(xué)習(xí)上,學(xué)習(xí)才是我們的主要任務(wù)。在這所寄宿制的學(xué)校是很想家,但要習(xí)慣,如果像這樣,以后到了每一個(gè)不同的工作單位不都是很不適應(yīng)嗎?還怎么安得下心工作呢?

  總而言之,統(tǒng)而言之,獨(dú)立是人生當(dāng)中不可缺少的東西。因?yàn)椋辛霜?dú)立,才有創(chuàng)立!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 7

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家上午好!

  我是七(2)班的王xx。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)》

  獨(dú)立是什么?獨(dú)立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人,靠自己的勞動(dòng)而生活,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,才能成為真正的獨(dú)立人。

  我們每一個(gè)人都要有獨(dú)立的一天,或現(xiàn)在,或幾年后,甚至更加久遠(yuǎn)。但是每個(gè)人,都將有獨(dú)立的一天。自己獨(dú)立了,才能使自己越發(fā)強(qiáng)大,自己獨(dú)立了,才能知道自身的價(jià)值。

  三國(guó)時(shí)的劉備,是當(dāng)時(shí)的一代英豪,南征北戰(zhàn),從一個(gè)織草鞋的.,變成了一代雄主,可是他的兒子劉禪,過(guò)分依賴他,因自己的父親是蜀國(guó)的開國(guó)皇帝,而不知道居安思危,連智勇雙全的諸葛亮都無(wú)法改變他,最后使蜀國(guó)葬送在他的手里。這就說(shuō)明了只有獨(dú)立才可以獲得成功。

  易卜生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人”。翻開歷史的書卷,有很多名人在小時(shí)候就努力學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)。有一位名人,在一周歲左右的時(shí)候,被年輕的媽媽牽著手去公園,經(jīng)過(guò)一個(gè)臺(tái)階時(shí),小男孩掙脫媽媽的手,先要自己走上去,但走了兩個(gè)臺(tái)階后就害怕了,但媽媽沒(méi)有上去幫助他,而是用目光鼓勵(lì)她,終于,小男孩靠自己走完了臺(tái)階,他就是美國(guó)第16屆總統(tǒng)林肯。林肯當(dāng)上總統(tǒng)后,由于是鞋匠的兒子,受人侮辱。他的一個(gè)手下,在紙上寫下“笨蛋”傳給林肯,林肯不但沒(méi)有生氣,反而還笑道,“我們這里只寫正文,不記名。而這個(gè)人只寫了名字,沒(méi)寫正文!闭橇挚线@個(gè)人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),才能平息南北戰(zhàn)爭(zhēng),成為美國(guó)最成功的總統(tǒng)之一。

  進(jìn)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí),開啟了住校生活,這對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程,是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。中學(xué)時(shí)期與小學(xué)時(shí)期相比,肩負(fù)了更多的任務(wù),更多的責(zé)任。在住校過(guò)程中,我們可能在生活中會(huì)到遇到排隊(duì)吃飯、時(shí)間緊湊完不成任務(wù)、同學(xué)之間發(fā)生矛盾等問(wèn)題。在學(xué)習(xí)上也可能會(huì)碰到更多的困難。因此我們要應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé),把自己該做的事情做好,以適應(yīng)中學(xué)生活。

  同學(xué)們,我們正走在前進(jìn)的道路上,新世紀(jì)需要的是具有積極進(jìn)取精神、人格健全,具有自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人才。讓我們從踏入溫外的那一刻起,努力使自己成為一個(gè)充滿自尊、自信的優(yōu)秀中學(xué)生!

  我的演講完了,謝謝大家!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 8

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  下午好!

  我今天的演講是自力更生。

  自力更生就是做事要尊重。自力更生意味著只有我們要學(xué)會(huì)合理安排自己的生活,長(zhǎng)大后要離開父母的照顧,去創(chuàng)造自己的生活。自強(qiáng)就是自力更生,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗。

  自強(qiáng)自立,風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果我們不被逆境磨煉,我們就不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。當(dāng)你還是個(gè)孩子的時(shí)候,你有沒(méi)有試過(guò)走路,因?yàn)槟憧赡軙?huì)摔倒?那你到現(xiàn)在都走不動(dòng)了。有沒(méi)有人坐在這里不能走路?不是,說(shuō)明我們都有克服困難的能力和勇氣。然后,再挺胸迎接挑戰(zhàn),成功就不遠(yuǎn)了。

  上課沉浸在電腦世界和手機(jī)世界的`同學(xué)們,我們有沒(méi)有想過(guò)我們每天收獲的是什么?生活腐敗,玩物傷神,沉迷網(wǎng)絡(luò)世界,學(xué)術(shù)精神失落,缺乏信念、毅力、進(jìn)取精神和耐力,被習(xí)慣掩蓋,被時(shí)間迷惑,被惰性消耗。如果我們這樣,能配得上努力的父母嗎?

  誰(shuí)的人生從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)挫折,即使挫折重重的打擊了你,那又如何?它客觀存在過(guò),我們要選擇戰(zhàn)斗還是沉淪。大家都知道,沉淪的結(jié)果就是自我墮落和毀滅。所以,為了走出陰霾,迎接生活的陽(yáng)光,我們必須選擇戰(zhàn)斗。

  在學(xué)習(xí)階段,要像愛(ài)迪生、巴爾扎克那樣努力,堅(jiān)持不懈地追求。在上學(xué)的路上。只有當(dāng)我們勤奮而實(shí)際地學(xué)習(xí)每一點(diǎn)知識(shí)時(shí),我們才能最終成功。

  其實(shí)自力更生不是壞事。我們用自己的雙手創(chuàng)造屬于自己的天空,對(duì)生活不好。

  同學(xué)們,以后要走自己的路,為更好的生活而奮斗!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 9

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是《青少年要自立》。

  今天看到這樣一個(gè)電視廣告:一個(gè)活潑的木偶在操作者的幫助下,表演得非常精彩。突然,一把剪刀把操縱者手中的木偶全部剪下,活潑可愛(ài)的木偶癱倒在地,再也站不起來(lái)了?戳诉@個(gè)廣告,突然意識(shí)到,這不就是真實(shí)社會(huì)的一個(gè)反映嗎?巨大的剪刀代表社會(huì)現(xiàn)實(shí),操縱者和聯(lián)系代表學(xué)校和家庭給我們的“優(yōu)越”條件,活潑的木偶代表我們這一代中學(xué)生。

  由此,我想到了另一個(gè)故事:有一只美麗的鸚鵡,在主人多年的精心喂養(yǎng)下長(zhǎng)大,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。有一天,它在秋天被放回山林,但它只在自己的世界里生活了幾天就死了。這是為什么?人們疑惑地解剖他的身體,發(fā)現(xiàn)他的胃是空的,胃里沒(méi)有食物。為什么他在主人的呵護(hù)下長(zhǎng)大,卻帶著許多秋果慘死在樹林里?

  原因很簡(jiǎn)單。這些年來(lái),它過(guò)著寄生的生活。久而久之,它就失去了捕獵的能力,也就是生存的能力。由此可以看出,長(zhǎng)期生活在優(yōu)越的條件下,我們會(huì)失去斗志和自立的能力。

  如果把木偶和鸚鵡的悲劇強(qiáng)加在他們身上,情有可原,那么有思想的'人最后這樣不是更可悲嗎?

  有一個(gè)同學(xué),開學(xué)第一天媽媽給他帶了兩個(gè)雞蛋,但是到了晚上,他把雞蛋原封不動(dòng)的帶回來(lái)了。他的理由很可笑:“雞蛋不縫怎么剝?”這是未來(lái)肩負(fù)祖國(guó)重任的一代人嗎?他們有這樣的能力嗎?

  有很多很多慘痛的教訓(xùn),F(xiàn)在我們的“小皇帝”“小公主”大部分還是被父母照顧著,怕嘴化,怕手?jǐn)。我們已?jīng)失去了自立的能力,一個(gè)個(gè)變成或者正在變成“木偶”、“鸚鵡”。在這里,我要大聲呼喊,親愛(ài)的爸爸、媽媽、老師,請(qǐng)松開你們的手,打開金色的鳥籠,還我們強(qiáng)健的翅膀。讓我們?cè)谒{(lán)天上飛翔,與風(fēng)浪搏斗,那是我們健康成長(zhǎng)的土壤!同時(shí),我也想奉勸親愛(ài)的同齡人,盡快掙脫綁在腰上的繩子,沖出舒適的牢籠,用勤勞的雙手和聰明的大腦,為祖國(guó)創(chuàng)造美好的明天。

  “年輕就是強(qiáng)大,國(guó)家就是強(qiáng)大”,讓我們以自力更生、氣宇軒昂的姿態(tài)迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 10

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是八四班的賈怡然,我是八四班的薛晨星。今天我們演講的題目是《自理才能自立,自立才能自強(qiáng)》。

  據(jù)某報(bào)報(bào)道:某名牌大學(xué)的一位學(xué)生,每天晚上都要讓母親為他洗腳;一名留學(xué)生問(wèn)辦簽證處人員說(shuō):“我可不可以帶父母一起出國(guó),我需要他們幫我洗衣做飯、整理房間。”說(shuō)實(shí)話,生活中類似的事例還真不少。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因,一是家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子,生活上的一切恨不得都為代勞,覺(jué)得這才是愛(ài)孩子。二是許多學(xué)生缺乏自理、自立的能力與自強(qiáng)的精神,離開父母的羽翼,生活就會(huì)一地雞毛。這樣的大學(xué)生很難會(huì)有驕人的成績(jī),不是有一個(gè)考上名牌大學(xué)的高考狀元因生活不能自理而退學(xué)的事例嗎?所以我們從小就更應(yīng)培養(yǎng)自身的自理、自立能力,樹立自強(qiáng)不息的精神。

  成功與勝利的大門始終也向自立自強(qiáng)者敞開的。歷史上一個(gè)個(gè)逆境成才的人物,他們成功的因素中無(wú)不包含著自立自強(qiáng)的信念。司馬遷身心遭受摧殘仍自強(qiáng)不息著成《史記》,范仲淹被貶發(fā)出“先天下之憂而憂”的豪言壯志,鄧稼先身處大漠戈壁隱名埋姓研制原子彈。相反,如果一個(gè)人事事都想依賴別人,只想坐享其成,不能迎難而上;只想機(jī)遇垂青,而不思拼搏追求,他怎么會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)的能力呢?又怎么談得上進(jìn)步和發(fā)展呢?

  當(dāng)今社會(huì)處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)。上好學(xué)校要競(jìng)爭(zhēng),找好工作要競(jìng)爭(zhēng),想在工作中出成績(jī)還是要競(jìng)爭(zhēng)。韓非子說(shuō):“恃人不如自恃也,人之為己者不如己之為人也!霸囅,如果一名青年學(xué)生缺乏自理能力,鋪床疊被要靠家長(zhǎng);缺乏自立能力,買日用品要靠家長(zhǎng);缺乏自強(qiáng)意識(shí),不能發(fā)揮自己的能力,那一旦進(jìn)入社會(huì),如何面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)?適者生存,這是一個(gè)淺顯的道理,一個(gè)人如果缺乏自理、自立能力,沒(méi)有自強(qiáng)意識(shí),他遲早要被充滿競(jìng)爭(zhēng)的.社會(huì)所淘汰。

  我們是新時(shí)代的接班人,應(yīng)該通過(guò)鍛煉自理、自立能力,來(lái)培養(yǎng)自己的自強(qiáng)意思和面對(duì)困境不畏懼的樂(lè)觀態(tài)度。我國(guó)每年評(píng)出的好少年,像背著媽媽上大學(xué)的劉霆,最美孝心少年黃鳳等,他們獨(dú)立生活的能力都是很強(qiáng)的,他們不畏家境貧寒,不怨家人老弱病殘,自己獨(dú)自扛起家庭重?fù)?dān),他們努力向上,毫無(wú)懈怠,運(yùn)用自身的力量來(lái)擺脫困境,他們的精神值得我們每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。

  世界上不會(huì)有永遠(yuǎn)固定的社會(huì)環(huán)境,一切都在隨時(shí)隨地地變更,同學(xué)們,男兒立身當(dāng)自強(qiáng);天行健,君子以自強(qiáng)不息。切勿忘記培養(yǎng)自己的自理、自立能力與自強(qiáng)不息的精神,使自己更適應(yīng)社會(huì)生活,在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地!努力做新時(shí)代的好少年!

  我們的演講完畢,謝謝大家!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 11

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  學(xué)習(xí)作為一門語(yǔ)言類的,在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然存在許多困惑與不解,與此同時(shí),從英語(yǔ)作為一門專業(yè)性的課程這一點(diǎn)來(lái)看,英語(yǔ)專業(yè)的莘莘學(xué)子們而然也會(huì)遇到一系列兇猛的攔路虎,尤其是對(duì)于像我這樣基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō),英語(yǔ)簡(jiǎn)直就一塊硬到不能再硬的大骨頭,我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來(lái)之外,還需要利用堅(jiān)定的毅力,永不服輸,永不言棄的信念來(lái)造就一個(gè)專屬于自己的英語(yǔ)前景。總而言之,是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過(guò)程,而在這個(gè)過(guò)程中必然會(huì)會(huì)充滿汗水與淚水,交織著痛苦與辛酸。接下來(lái)我就根據(jù)自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況以及自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的不足之處,給大家介紹五個(gè)可行性強(qiáng),可塑性強(qiáng)且實(shí)用好用的。

  常言道"是最好的老師",也好,學(xué)習(xí)其他技能也罷,我們首先要做的就是努力培養(yǎng)自己對(duì)英語(yǔ)的興趣。對(duì)相對(duì)而言比較枯燥的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),一旦沒(méi)有興趣,那就不會(huì)有持續(xù)的干勁和動(dòng)力,那英語(yǔ)學(xué)習(xí)也將很難堅(jiān)持下去。反之,一旦你對(duì)英語(yǔ)有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣,那么我們就會(huì)帶著強(qiáng)烈的欲望去讀英語(yǔ),聽(tīng)英語(yǔ),說(shuō)英語(yǔ),寫英語(yǔ),也會(huì)積極主動(dòng)地去找老師與同學(xué)去練英語(yǔ),會(huì)找一切可以提高我們英語(yǔ)的機(jī)會(huì)去提高我們自己的英語(yǔ)水平。所以說(shuō)"興趣"對(duì)學(xué)好英語(yǔ)有舉足輕重的作用。

  從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從基本到精通,任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。聽(tīng)說(shuō)讀寫都要從零開始,我們必須一步一個(gè)腳印,從基本功做起,常言道,師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人,我們不能一味依賴?yán)蠋,相反,我們要通過(guò)自己的努力,從簡(jiǎn)單的開始,從基本的入門,從而進(jìn)一步產(chǎn)生興趣,從始至終地把事情進(jìn)行下去?偠灾,我們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)探索與學(xué)習(xí)中一定要遵守循序漸進(jìn)的規(guī)則,切記一口吃不成一個(gè)胖子,我們一定要下足功夫,這樣才能有所成。學(xué)會(huì)容易的東西,并把容易的東西融會(huì)貫通地加以運(yùn)用才是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。

  語(yǔ)言學(xué)習(xí)最看重的就是積累,最基本的就在于量,總之,看的越多越好,聽(tīng)的越多越通,讀的愈多愈好,寫的更多更精。當(dāng)然英語(yǔ)學(xué)習(xí)只有泛讀與泛聽(tīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們最好要精讀、精聽(tīng)、精說(shuō),正所謂沒(méi)有量的變化,就不會(huì)有質(zhì)的'飛躍,我們一定要有足夠的單詞儲(chǔ)備,足夠多的聽(tīng)力鍛煉,足夠多的寫作訓(xùn)練,這樣持之以恒下去,我們才能真正有所得。比如學(xué)習(xí),如果沒(méi)有讀到足夠多的數(shù)量,就無(wú)法熟練地閱讀各種英語(yǔ)素材。同理而言,若要學(xué)習(xí)聽(tīng)力,那就大量地聽(tīng)各種磁帶,聽(tīng)英語(yǔ)廣播,看英語(yǔ)電視,看英文電影;如要要學(xué)習(xí),那就盡量多說(shuō)英文,多與人交流。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不能太急于求成,金字塔的魅力就在于它完美的建筑結(jié)構(gòu)。有寬廣深厚的基礎(chǔ),才能造就塔尖的輝煌。只要我們達(dá)到了一定的量,到這時(shí)候我們?cè)谝徊讲桨迅杏X(jué)上升到理念,將理念融入到自己的思維中,那么英語(yǔ)就能水到渠成,運(yùn)用自如了。

  重復(fù)是人記憶的最重要途徑,重復(fù)會(huì)使我們把單詞記得準(zhǔn)確,也會(huì)讓我們慢慢深刻理解英語(yǔ)的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的任一項(xiàng)技能:閱讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)、寫作,都必須在量的原則的基礎(chǔ)上,再反復(fù)重復(fù),這樣才能把英語(yǔ)學(xué)得通透。在英語(yǔ)這慢慢學(xué)海之中,我們既要有數(shù)量的積累,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),第一步自然就是要主動(dòng)去學(xué),然后就是要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷積累與教訓(xùn),總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。家赫伯格·喬伊曾說(shuō)過(guò):“21世紀(jì)的文盲,不再是目不識(shí)丁的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人!边@說(shuō)明了學(xué)習(xí)方法的重要性。我們要知道,學(xué)習(xí)方法是貫穿學(xué)習(xí)始終的,只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法,就等于掌握了開啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙,就能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想,走上之路。英語(yǔ)學(xué)習(xí)確實(shí)是一個(gè)條滿布荊棘的道路,我們一定要有恒心,有決心,有毅力,當(dāng)然,我也希望自己這些血與淚的教訓(xùn)能對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者起到一定作用。

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 12

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  在生活中,我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見(jiàn)作為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然,專家和大師的話,在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人,不是神,不可能事事都對(duì)。甚至可以說(shuō),專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下,很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。

  那么,我們?cè)撛趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說(shuō)過(guò):“敢于用自己的理性!敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí),才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽,陷入盲從。

  如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際,“仲尼非生于天,永恒如永遠(yuǎn)!币环N荒誕的謊言盛行于世,人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論,在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明,目中無(wú)人,更不用說(shuō)質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是,在這種崇拜中,中國(guó)越陷越深,陷入了停滯的泥潭,直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從,重新踏上前進(jìn)的道路。因此,獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。

  相反,一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中,就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從,袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響,從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此,獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。

  獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒(méi)有足夠的勇氣,就無(wú)法抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒(méi)有足夠的智慧,就無(wú)法透過(guò)表象看到本質(zhì),那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相,而是怪誕扭曲的'畫面。這兩種人,前者是懦夫,后者是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子,闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅,卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考,就是在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí),通過(guò)自己的思考提出新的意見(jiàn)。本質(zhì)上是辯證否定的。所以,獨(dú)立思考是發(fā)展之路,真理之路,也是成功的必由之路!

  新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己打造一條成功之路。

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 13

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我認(rèn)為人區(qū)別于其它動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)就是:

  一,人有思考的能力;

  二,人有語(yǔ)言能力。

  而人要成為更好的人,就要會(huì)獨(dú)立思考,然后掌控語(yǔ)言。

  獨(dú)立思考是非常重要的。如果一個(gè)人不會(huì)獨(dú)立思考,而是盲目的聽(tīng)取別人給他傳遞的.言語(yǔ)信息,那么他就沒(méi)有分析這些信息的能力,不知道哪些是忠言,那些是“奸”言。成了別人手中的提線木偶,不僅會(huì)做一些對(duì)自己不利的事,甚至還可能危害到社會(huì)。舉個(gè)例子:二十四孝的故事中,有很多都是缺乏思考后做出的傻事,如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順,自己卻沒(méi)有思考該如何孝順,孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝,既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉,此舉簡(jiǎn)直喪失人性。孝順父母是責(zé),養(yǎng)育子女難道不是責(zé)嗎?這種人,給他講再多忠言也是白搭,簡(jiǎn)直愚蠢之極!

  一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的人,是優(yōu)秀的,但若不能聽(tīng)取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用,大家都知道,西楚霸王項(xiàng)羽,力能扛鼎,英勇無(wú)雙。十個(gè)劉邦加起來(lái)都不夠他打的。但是項(xiàng)目不善謀略,身邊雖有幾個(gè)不錯(cuò)的軍師,但他也很少聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他能獨(dú)立思考,思考能力卻有限,也沒(méi)有聽(tīng)取他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)羽能聽(tīng)進(jìn)身邊忠言,以他的實(shí)力,楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。

  所以對(duì)于“忠言”,我們要有批判意識(shí)的聽(tīng)取。取其精華,去其糟粕,而要做到這一點(diǎn),就需要思考能力來(lái)輔佐。思考能力又要如何提升呢?唯有學(xué)習(xí)。只有不斷的學(xué)習(xí)以充實(shí)自身,飽覽群書,細(xì)心觀察,多同強(qiáng)于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷,才能漸漸地提升自己的分析及思考能力,從而可以多維度分析考慮判斷問(wèn)題,才不會(huì)像郭巨一樣愚孝,不會(huì)如項(xiàng)羽一般不懂變通。學(xué)會(huì)思考,懂得思考,才能慢慢透過(guò)表象看到事情或人物之本質(zhì),才能辨別他人言語(yǔ)行為背后之深意,從而加以判斷和選擇取舍,接受忠言,屏蔽“奸”言。久而久之,你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語(yǔ)言。這就是人類與動(dòng)物之間區(qū)別,固他主宰世界!

  綜上所述,思考跟語(yǔ)言是相輔相成的,我們的語(yǔ)言來(lái)源思考,我們的思考也受其言語(yǔ)的影響。最終,希望大家都具有獨(dú)立思考的能力,學(xué)會(huì)接受,能懂得“良藥苦口利于病”,能明白“忠言逆耳利于行”這句話可助我們走向成功,固人生之路需銘記!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 14

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”,不錯(cuò),你也許會(huì)認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫,而我卻讀認(rèn)為他那句“生存;還是死亡,這是一個(gè)問(wèn)題”深刻至極。

  讀書如此,生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活,不同的環(huán)境,不同的人生觀,不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同;蛟S兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突,但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想,涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特,誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確?不能,所以要容納對(duì)方的觀點(diǎn),換位思考,才能獲得對(duì)這部喜劇更透徹的認(rèn)識(shí)。

  人際交往中,我們有時(shí)會(huì)有很多誤解或是交往中碰到的矛盾,很多時(shí)候都是因?yàn)槲覀冊(cè)诳紤]問(wèn)題時(shí),只考慮了自己,而忘了從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題。有時(shí)只要站在對(duì)方的角度,我們會(huì)有全新的體會(huì)。就比如,兩位同學(xué)之間因?yàn)槟承┰虮舜烁鞣N不滿,也許在旁觀者看來(lái),這只是小小問(wèn)題。其實(shí),只要是學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng),很多不能理解的事情也就看開了許多,遇到問(wèn)題只要多想想如果是自己,自己會(huì)怎樣?如果別人也這樣對(duì)自己,那么自己又是什么感受?然后再?zèng)Q定自己該如何去做。

  突然,想到學(xué)校最近的一些事情。有時(shí)候,真的無(wú)法理解。當(dāng)同學(xué)有時(shí)真的很惱火的時(shí)候,我總是開玩笑的和她們說(shuō):原諒她們吧,她們只是孩子。但是,同學(xué)們,你問(wèn)問(wèn)自己,現(xiàn)在的我們真的還小嗎?我們已經(jīng)不是那種還需要老師、家長(zhǎng)整天在背后囑咐自己什么該做、什么不該做的年紀(jì)了。我們長(zhǎng)大了。成長(zhǎng),是什么?成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)更多的替他人想想。

  所以,請(qǐng)大家在以后想要隨手扔垃圾的時(shí)候,想想如果是自己打掃衛(wèi)生,看到這么多的垃圾,自己會(huì)不會(huì)很惱火?午休在宿舍或是在教室的時(shí)候,想想如果自己很想休息,卻有人在大聲喧嘩,你會(huì)不會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)?和同學(xué)鬧矛盾的時(shí)候,想想自己是對(duì)方,對(duì)方也像自己這種態(tài)度,自己又是什么感受?

  當(dāng)我犯了過(guò)錯(cuò)時(shí),我希望別人批評(píng)我嗎?不希望!當(dāng)我做得不好時(shí),我希望別人嘲笑我嗎?不希望!我希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)我遭受挫折時(shí),我希望別人幸災(zāi)樂(lè)禍嗎?不希望!我希望得到幫助。用自認(rèn)為好的方式來(lái)對(duì)待別人,是自作多情;用希望別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)待別人,是將心比心;用別人期望的方式來(lái)對(duì)待別人,是善解人意。為對(duì)方著想,這是最樸素也是最高超的技巧。

  換位思考其實(shí)就是理解“別人的想法、感受,從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看事情。但是不幸的是,許多人的換位思考卻缺少了這一個(gè)要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想“別人的想法及感受,或是站在“一般人“的立場(chǎng)上去想別人“應(yīng)該“有什么想法和感受。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這種換位思考并不是真的換位思考,而是以本位主義來(lái)了解別人的想法及感受,這并非真正地為別人著想,因?yàn)樗雎粤恕皩?duì)方“真正的想法及感受。這種做法缺乏了尊重,尊重別人的.責(zé)任,尊重別人的能力,尊重別人的自主權(quán)。我們大家今后在與別人交往的過(guò)程中,別忘了換個(gè)位置思考,多一份理解與寬容,那樣我們大家的關(guān)系就會(huì)更融洽。

  學(xué)會(huì)換位思考,你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過(guò),今天會(huì)多一個(gè)果腹的乞丐。學(xué)會(huì)換位思考,你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工,你會(huì)有一分“勞動(dòng)光榮”思想的支撐。學(xué)會(huì)換位思考,就不會(huì)再見(jiàn)朋友如陌生人一般。學(xué)會(huì)換位思考,你就不會(huì)對(duì)老師諸多抱怨。換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字,學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷,要有博大的氣度,要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好,請(qǐng)拿出虛懷若谷的胸襟,學(xué)會(huì)換位思考,你會(huì)發(fā)現(xiàn),世界原本可以如此美麗,生活原本可以如此豐富,精神原本可以如此充實(shí)。

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 15

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家下午好!我今天演講的主題是:獨(dú)立——人生必經(jīng)之路。

  從出生的那一刻起,我們就在親人的呵護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮的生活,在老師的指導(dǎo)下快樂(lè)的學(xué)習(xí)。但是我們有沒(méi)有想過(guò),當(dāng)我們有一天離開了家庭的保護(hù),走向社會(huì)去面對(duì)各種問(wèn)題的時(shí)候,我們可以站在自己的道路上?你能在復(fù)雜的社會(huì)中找到自己的.位置嗎?

  給大家講個(gè)小故事吧!一棵大樹下長(zhǎng)著一棵草。小草抬頭看著大樹,覺(jué)得樹冠里的天空是藍(lán)色的,太陽(yáng)是明亮的。于是它努力生長(zhǎng),試圖走出大樹的陰影。風(fēng)來(lái)了,雨來(lái)了,它不怕,它長(zhǎng)得硬。樹笑他超能,草也不在乎,只一心一意的長(zhǎng)……終于有一天,真的摸到了陽(yáng)光。這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息、努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在是一棵小草,我們渴望觸摸藍(lán)天和金色的陽(yáng)光,但是我們能勇敢的站起來(lái),獨(dú)立的面對(duì)各種外界的壓力嗎?作為中學(xué)生,不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里,在溫室里做花。如果我們渴望獨(dú)立,就要對(duì)著風(fēng)霜雨雪微笑;我們渴望成為知識(shí)的主人,所以我們必須獨(dú)立學(xué)習(xí)。我們渴望在生活中變得強(qiáng)大,所以我們必須走出溫室,接受風(fēng)雨的洗禮。

  在我看來(lái),獨(dú)立可以分為三個(gè)方面:生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立和思想獨(dú)立。

  現(xiàn)在,我們獨(dú)立生活中需要做好的是做好自己的事情,自己洗衣服,打掃房間等等。長(zhǎng)大后可以通過(guò)自己的能力找到工作,掙錢養(yǎng)活自己,獨(dú)立處理生活中的各種事情。我不僅會(huì)不再做啃老族,還會(huì)學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立賺的錢來(lái)孝敬父母。

  學(xué)習(xí)獨(dú)立,就是獨(dú)立地選擇、思考、理解和解決問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)獨(dú)立需要做好的是合理分配時(shí)間。我記得有一個(gè)哈佛的學(xué)生評(píng)價(jià)他在哈佛的學(xué)習(xí)生活:努力學(xué)習(xí),努力玩耍。我覺(jué)得,要做到這一點(diǎn),你必須能夠很好的分配時(shí)間,有很強(qiáng)的自控能力。沒(méi)有人會(huì)提醒你做什么,只有你能獨(dú)立面對(duì),獨(dú)立思考。

  生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是建立在思想獨(dú)立的基礎(chǔ)上的。只有當(dāng)你在思想上獨(dú)立,不再依賴別人,不再被別人的言語(yǔ)影響自己的行為,從根本上愿意獨(dú)立,嘗試自己做出改變,你才能在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。

  陶行知曾說(shuō):“滴自己的汗,吃自己的飯,做自己的事?咳,靠天,靠祖宗,不是英雄!庇旯舱f(shuō)過(guò),“我愿意靠自己的力量打開自己的未來(lái),我不愿意偏愛(ài)那些強(qiáng)大的人。”這充分說(shuō)明了獨(dú)立的重要性。真正獨(dú)立的時(shí)候,我們背負(fù)的負(fù)擔(dān)更多。我們需要對(duì)自己的所有行為和身邊的人負(fù)責(zé)。獨(dú)立的開始是我們正視自己責(zé)任的時(shí)候。

  同學(xué)們,請(qǐng)相信,只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,具備獨(dú)立生活的能力和獨(dú)立奮斗的精神,才能讓自己在人生的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生勝過(guò)上帝之手。

  謝謝大家!

  以獨(dú)立思考為主題的演講稿 16

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  生活在世界上,要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換方式解決問(wèn)題,不能死腦筋。從多種角度看待問(wèn)題,也許是一種絕處逢生的方法。

  “滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”清澈的水可以用來(lái)洗我的衣服,渾濁的水則用來(lái)洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn),他覺(jué)得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展,覺(jué)得生活不如意。他用不同的角度看待事物,如果清澈的水用來(lái)洗衣服,而渾濁的水也用來(lái)洗衣服,那么衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問(wèn)題。

  屈原,一位杰出偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他有一身的抱負(fù)理想,卻得不到楚王的認(rèn)可,多次被貶職,他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死,而選擇棄忠,那么又會(huì)怎么樣呢?因?yàn)樗麗?ài)祖國(guó),不想遭后人辱罵,罵他奸臣,只能選擇以死明志。

  他的遠(yuǎn)大理想,偉大的.愛(ài)國(guó)主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命,在生與死之間,他選擇了死;在愛(ài)國(guó)與棄忠之間,他選擇了愛(ài)國(guó);在與世俗同污與以死明志之間,他選擇了以死明志。他從不同的方面,思考著不同的問(wèn)題,最終選擇了正確的目標(biāo)。

  有人選擇以死明志,同樣,也有人選擇以生完成使命。

  司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù),最終入獄。他慘遭折磨,臨死之際卻選擇宮刑,茍活下來(lái),因?yàn)樗有父親的遺愿沒(méi)有完成。盡管慘遭折磨,卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。

  生與死之間,他選擇了忍辱茍活,用先賢發(fā)憤的事例鼓勵(lì)自己活下去,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想,那么我們?cè)僖部床坏健妒酚洝,了解不了古代的種種事跡,更不會(huì)知道司馬遷的存在,他的忍辱負(fù)重對(duì)我們而言顯得多么重要。

  上述兩位偉人都是從不同的角度思考問(wèn)題,最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣,我們也要從不同的角度思考問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

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