關(guān)于獨(dú)立思考的演講稿范文（通用14篇）
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當(dāng)下社會(huì)，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于獨(dú)立思考的演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
獨(dú)立思考的演講稿 1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨(dú)立思考，無價(jià)之寶》。大家聽到這個(gè)題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯(cuò)，這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。
在生活中，或許我們?cè)缫蚜?xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯(cuò)，比我們普通人所犯的錯(cuò)誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)撛趺崔k呢？其實(shí)，方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個(gè)人喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。
明清時(shí)期的中國就是如此。在那時(shí)，“天不生孔子，萬古如長(zhǎng)夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對(duì)其加以思考討論，但在當(dāng)時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的'天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
獨(dú)立思考的演講稿 2
同學(xué)們：
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長(zhǎng)對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時(shí)間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么。”
羅賓回來向他的老板報(bào)告說：“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣。”
多少？老板問。
羅賓又跑到市場(chǎng)，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場(chǎng)，所以他來回跑了很多次。這時(shí)，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看�！币院筠r(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理，帶回來一個(gè)，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)被他的.老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單地按照老板的指示去做，而不是思考問題，所以他只是站著不動(dòng)。大衛(wèi)不一樣。他善于獨(dú)立思考，能考慮問題的方方面面。老板沒想到的問題，他都想到了。你認(rèn)為他應(yīng)該被老板重視嗎？
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考，就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會(huì)從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨(dú)立思考的演講稿 3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨(dú)立——人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關(guān)愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù)，走向社會(huì)面對(duì)各種問題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍(lán)，陽光很亮。于是它努力地長(zhǎng)，想超出大樹的陰影。風(fēng)來了，雨來了，它不怕，它努力地長(zhǎng)著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長(zhǎng)……終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個(gè)方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強(qiáng)的`自控能力，沒有誰會(huì)提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青。”這充分說明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們，請(qǐng)相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
謝謝大家!
獨(dú)立思考的演講稿 4
敬愛的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)獨(dú)立”。
我們都已經(jīng)十二﹑三歲，進(jìn)入中學(xué)了，獨(dú)立是一件必然的事情。所謂“獨(dú)立”，就是離開父母，獨(dú)自生活，獨(dú)自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養(yǎng)慣了的我們，離開父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰(zhàn)勝自己，克制自己，獨(dú)立生活的。只是還需要勇氣與時(shí)間。做好一件事情，必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過程。同學(xué)們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們?nèi)p四十歲了還要依靠已經(jīng)七﹑八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會(huì)離開父母的，就像雛鳥長(zhǎng)大會(huì)離開父母飛向藍(lán)天，蒲公英會(huì)在一陣風(fēng)吹過之后會(huì)離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)獨(dú)立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨(dú)立的時(shí)候，離開父母的時(shí)候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動(dòng)物的人類，當(dāng)然應(yīng)該比其他動(dòng)物具備更多的能力呀！那我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立究竟是為什么呢？對(duì)，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會(huì)獨(dú)立，因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí)，便會(huì)跟不上社會(huì)的.腳步，每次落下一小步，最后就會(huì)落下一大步，那樣就會(huì)被社會(huì)所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學(xué)會(huì)控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，現(xiàn)在只是暫時(shí)性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢？以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時(shí)，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧！我們要盡早出來接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對(duì)獨(dú)立，更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵(lì)自己：“加油，你能行！”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個(gè)人都能做到。
獨(dú)立思考的演講稿 5
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
政治是文科的標(biāo)桿。作為基礎(chǔ)文科學(xué)習(xí)，在中考中也占了很大的比重。很多同學(xué)抱怨政治問題太活躍，做不到，但我有一些好的建議供大家參考。
首先，做政治問題，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，因?yàn)檎伪緛砭褪莵碓从谏畹�。只有在生活中掌握了這些知識(shí)，才能在試卷上自由答題。所以，每當(dāng)你得到一個(gè)問題，首先要接觸現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能更好的結(jié)合課本上的知識(shí)，完成這個(gè)問題的答題卡。只有這樣，答案才能更全面，更完善，更合理，得分更高！
學(xué)政治的時(shí)候，也要看一些政治書籍。買了很多法律書，里面不僅有各種政治文章，還有各種政治知識(shí)。通過閱讀，拓寬自己的知識(shí)面，解放自己的靈魂，解放自己的理想，從而學(xué)好政治，學(xué)好政治！其實(shí)萬科都一樣。多讀書，開闊眼界，才能學(xué)好每一門學(xué)科。
我推薦一個(gè)叫《今日說法》的電視節(jié)目。這個(gè)電視節(jié)目并沒有太多的'政治知識(shí)，而是將每一個(gè)政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常的生活實(shí)踐，讓人在生活中對(duì)政治的感受更加有形。政治在人們心中樹立了一個(gè)美好的形象，讓他們可以輕松地學(xué)習(xí)，更多地感受到政治的好處和影響，更清楚地理解學(xué)習(xí)政治的目的和意義！這樣才能有條不紊的學(xué)習(xí)政治。
其實(shí)學(xué)政治需要更加努力，多做題，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果你真的想學(xué)好它，你必須努力。只要你努力，把鐵柱磨成針，好好學(xué)習(xí)，你就能有輝煌的未來。
獨(dú)立思考的演講稿 6
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的.主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
獨(dú)立思考的演講稿 7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習(xí)作為一門語言類的，在學(xué)習(xí)過程中必然存在許多困惑與不解，與此同時(shí)，從英語作為一門專業(yè)性的課程這一點(diǎn)來看，英語專業(yè)的莘莘學(xué)子們而然也會(huì)遇到一系列兇猛的攔路虎，尤其是對(duì)于像我這樣基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來說，英語簡(jiǎn)直就一塊硬到不能再硬的大骨頭，我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來之外，還需要利用堅(jiān)定的毅力，永不服輸，永不言棄的信念來造就一個(gè)專屬于自己的英語前景。總而言之，是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過程，而在這個(gè)過程中必然會(huì)會(huì)充滿汗水與淚水，交織著痛苦與辛酸。接下來我就根據(jù)自己在英語學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況以及自己在英語學(xué)習(xí)上的不足之處，給大家介紹五個(gè)可行性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)且實(shí)用好用的。
常言道"是最好的.老師"，也好，學(xué)習(xí)其他技能也罷，我們首先要做的就是努力培養(yǎng)自己對(duì)英語的興趣。對(duì)相對(duì)而言比較枯燥的英語學(xué)習(xí)來說，一旦沒有興趣，那就不會(huì)有持續(xù)的干勁和動(dòng)力，那英語學(xué)習(xí)也將很難堅(jiān)持下去。反之，一旦你對(duì)英語有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣，那么我們就會(huì)帶著強(qiáng)烈的欲望去讀英語，聽英語，說英語，寫英語，也會(huì)積極主動(dòng)地去找老師與同學(xué)去練英語，會(huì)找一切可以提高我們英語的機(jī)會(huì)去提高我們自己的英語水平。所以說"興趣"對(duì)學(xué)好英語有舉足輕重的作用。
從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從基本到精通，任何語言的學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。聽說讀寫都要從零開始，我們必須一步一個(gè)腳印，從基本功做起，常言道，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，我們不能一味依賴?yán)蠋�，相反，我們要通過自己的努力，從簡(jiǎn)單的開始，從基本的入門，從而進(jìn)一步產(chǎn)生興趣，從始至終地把事情進(jìn)行下去�？偠灾�，我們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)探索與學(xué)習(xí)中一定要遵守循序漸進(jìn)的規(guī)則，切記一口吃不成一個(gè)胖子，我們一定要下足功夫，這樣才能有所成。學(xué)會(huì)容易的東西，并把容易的東西融會(huì)貫通地加以運(yùn)用才是英語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
語言學(xué)習(xí)最看重的就是積累，最基本的就在于量，總之，看的越多越好，聽的越多越通，讀的愈多愈好，寫的更多更精。當(dāng)然英語學(xué)習(xí)只有泛讀與泛聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們最好要精讀、精聽、精說，正所謂沒有量的變化，就不會(huì)有質(zhì)的飛躍，我們一定要有足夠的單詞儲(chǔ)備，足夠多的聽力鍛煉，足夠多的寫作訓(xùn)練，這樣持之以恒下去，我們才能真正有所得。比如學(xué)習(xí)，如果沒有讀到足夠多的數(shù)量，就無法熟練地閱讀各種英語素材。同理而言，若要學(xué)習(xí)聽力，那就大量地聽各種磁帶，聽英語廣播，看英語電視，看英文電影;如要要學(xué)習(xí)，那就盡量多說英文，多與人交流。學(xué)習(xí)英語不能太急于求成，金字塔的魅力就在于它完美的建筑結(jié)構(gòu)。有寬廣深厚的基礎(chǔ)，才能造就塔尖的輝煌。只要我們達(dá)到了一定的量，到這時(shí)候我們?cè)谝徊讲桨迅杏X上升到理念，將理念融入到自己的思維中，那么英語就能水到渠成，運(yùn)用自如了。
重復(fù)是人記憶的最重要途徑，重復(fù)會(huì)使我們把單詞記得準(zhǔn)確，也會(huì)讓我們慢慢深刻理解英語的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。在英語學(xué)習(xí)過程中的任一項(xiàng)技能：閱讀、聽力、口語、寫作，都必須在量的原則的基礎(chǔ)上，再反復(fù)重復(fù)，這樣才能把英語學(xué)得通透。在英語這慢慢學(xué)海之中，我們既要有數(shù)量的積累，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，第一步自然就是要主動(dòng)去學(xué)，然后就是要在學(xué)習(xí)過程中不斷積累與教訓(xùn)，總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。家赫伯格·喬伊曾說過：“21世紀(jì)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”這說明了學(xué)習(xí)方法的重要性。我們要知道，學(xué)習(xí)方法是貫穿學(xué)習(xí)始終的，只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了開啟知識(shí)寶庫的鑰匙，就能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想，走上之路。英語學(xué)習(xí)確實(shí)是一個(gè)條滿布荊棘的道路，我們一定要有恒心，有決心，有毅力，當(dāng)然，我也希望自己這些血與淚的教訓(xùn)能對(duì)英語學(xué)習(xí)者起到一定作用。
獨(dú)立思考的演講稿 8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我認(rèn)為人區(qū)別于其它動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)就是：
一，人有思考的能力；
二，人有語言能力。
而人要成為更好的人，就要會(huì)獨(dú)立思考，然后掌控語言。
獨(dú)立思考是非常重要的。如果一個(gè)人不會(huì)獨(dú)立思考，而是盲目的聽取別人給他傳遞的言語信息，那么他就沒有分析這些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了別人手中的.提線木偶，不僅會(huì)做一些對(duì)自己不利的事，甚至還可能危害到社會(huì)。舉個(gè)例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順，自己卻沒有思考該如何孝順，孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝，既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉，此舉簡(jiǎn)直喪失人性。孝順父母是責(zé)，養(yǎng)育子女難道不是責(zé)嗎？這種人，給他講再多忠言也是白搭，簡(jiǎn)直愚蠢之極！
一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的人，是優(yōu)秀的，但若不能聽取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用，大家都知道，西楚霸王項(xiàng)羽，力能扛鼎，英勇無雙。十個(gè)劉邦加起來都不夠他打的。但是項(xiàng)目不善謀略，身邊雖有幾個(gè)不錯(cuò)的軍師，但他也很少聽取他們的意見。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他能獨(dú)立思考，思考能力卻有限，也沒有聽取他人意見的意識(shí)。如果項(xiàng)羽能聽進(jìn)身邊忠言，以他的實(shí)力，楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果還真說不定。
所以對(duì)于“忠言”，我們要有批判意識(shí)的聽取。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，就需要思考能力來輔佐。思考能力又要如何提升呢？唯有學(xué)習(xí)。只有不斷的學(xué)習(xí)以充實(shí)自身，飽覽群書，細(xì)心觀察，多同強(qiáng)于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷，才能漸漸地提升自己的分析及思考能力，從而可以多維度分析考慮判斷問題，才不會(huì)像郭巨一樣愚孝，不會(huì)如項(xiàng)羽一般不懂變通。學(xué)會(huì)思考，懂得思考，才能慢慢透過表象看到事情或人物之本質(zhì)，才能辨別他人言語行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語言。這就是人類與動(dòng)物之間區(qū)別，固他主宰世界！
綜上所述，思考跟語言是相輔相成的，我們的語言來源思考，我們的思考也受其言語的影響。最終，希望大家都具有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，能懂得“良藥苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”這句話可助我們走向成功，固人生之路需銘記！
獨(dú)立思考的演講稿 9
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎(jiǎng)時(shí)，我都想著要和同學(xué)們說點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個(gè)同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我欣賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場(chǎng)網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對(duì)一個(gè)清華本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺(tái)問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開場(chǎng)合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說羞于談?wù)�，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因，因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛�，把三觀提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開場(chǎng)合大聲說話作為不文明的公開批判對(duì)象、甚至公開鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī)，因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問候加，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對(duì)此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對(duì)頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉�！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個(gè)人在為自己的生存和生活?yuàn)^斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說的.格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識(shí)和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證。“喜歡某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢(shì)。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì)不斷尋找材料來強(qiáng)化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄。”也就是說：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
獨(dú)立思考的演講稿 10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
天有不測(cè)風(fēng)云——嘩，一道霹靂驚雷，引來滾滾烏云、陣陣黑風(fēng)。
窗外，雨淅淅瀝瀝地下著；面對(duì)著這場(chǎng)突如其來的風(fēng)雨，我手頭卻沒有一把可遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘。
看著窗外的雨，我不禁后回道：為什么不帶傘呢？為什么不帶傘呢？”在旁邊，一位父親正念叨著自己的.孩子：“如果我不來接你，你豈不是要淋雨跑回家呢？那孩子回答道：“上學(xué)時(shí)沒下雨，所以就沒帶傘，誰知道天會(huì)下雨？”剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰知道天會(huì)下雨。”誰知道天會(huì)下雨？我不知道！那為什么不帶傘？一時(shí)間，我陷入了這場(chǎng)風(fēng)雨給我的思考。
人生如下雨——人算不如天算！生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺中悄悄地匯聚成滾滾烏云，在我們疏于防范時(shí)如暴風(fēng)雨般襲卷而來，嚇（下）我們個(gè)不知所措。時(shí)間一分一秒地流逝，雨卻沒有絲毫停止的繼續(xù)下著，那些躲雨的人，一定也在后悔道：為什么不帶傘呢？為什么非要等到風(fēng)雨來臨時(shí)才想起傘、后悔沒帶傘呢？我繼續(xù)思考著。
未雨綢繆！在更多時(shí)候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時(shí)的防備措施；當(dāng)風(fēng)雨來臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來的風(fēng)雨中坐以待斃；就像今天躲雨的我——無助、狼狽、后悔。
未雨綢繆！面對(duì)困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨，但我知道困難一定會(huì)降臨，光這一點(diǎn)就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時(shí)時(shí)刻刻帶上一把“保護(hù)傘”，我必定可面對(duì)一切突如其來的風(fēng)雨，因?yàn)槲視r(shí)刻準(zhǔn)備著、準(zhǔn)備著面對(duì)突發(fā)災(zāi)難。
在看窗外，雨已在不知不覺中停息，玻璃上殘余的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽的光芒，正如這場(chǎng)平凡的雨，給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)晴，可明天會(huì)是怎樣，我不知道；但不管怎樣，我一定會(huì)帶傘，為了不后悔，我要未雨綢繆。
獨(dú)立思考的演講稿 11
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《換位思考》。
在生活中，人們往往忽視同理心，總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴煌纳瞽h(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。從“做自己不愿意做的事，不要對(duì)別人做”到“用言語責(zé)備別人很容易，用仁義約束自己很難”；從《自由論》的“我們只了解自己，不了解對(duì)方，但對(duì)自己卻知之甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解像自己這樣的人，我們會(huì)對(duì)最應(yīng)該受到譴責(zé)的行為感到寬容”。這些都告訴我們要學(xué)會(huì)換位思考。
如果總是站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。其實(shí)感同身受并不難；但對(duì)于有些人來說，這并不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。
有個(gè)同學(xué)曾經(jīng)跟我抱怨他父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他和他的父母都沒有仔細(xì)考慮過對(duì)方的感受。作為一個(gè)孩子，你應(yīng)該理解父母的痛苦；但是每個(gè)人的能力都是有限的，家長(zhǎng)對(duì)孩子要求高是不合理的。在這種情況下，只有讓雙方多溝通，換位思考，才能相互理解。
共情不僅能解決父母和孩子之間的一些問題，還能保持良好的師生關(guān)系。我還記得初中的時(shí)候，老師有時(shí)候會(huì)耽誤上課。這引起了一些學(xué)生的不滿，他們總是認(rèn)為老師占用了他們的休息時(shí)間。但是老師上課拖延也是為了多說話，讓學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)。但是有時(shí)候上課拖得太久，影響了下一節(jié)課的正常進(jìn)度，也不是很好。并且讓學(xué)生保持一定的休息時(shí)間，可以讓上課的效果更加理想。如果在這件事上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考，就不會(huì)造成一些不必要的誤會(huì)。
請(qǐng)想象一下，當(dāng)你早上閉著眼睛站在地上的時(shí)候，你能感覺到光，卻什么也看不見。然而，一旦你睜開眼睛，你就可以一眼看到大自然的風(fēng)景。同樣，如果你只考慮自己的'感受而忽視別人，你也一定不會(huì)理解別人的想法。問問自己，如果和他換位置，我會(huì)怎么做。也許在這個(gè)時(shí)候，你會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并改正。其實(shí)包容別人是為了理解生活，而不是為了痛苦。
與人相處需要同理心，欣賞文學(xué)作品也需要同理心。閱讀一部文學(xué)作品，要進(jìn)入作者所寫的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者內(nèi)心的想法，與作者所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，才能抓住文章的中心，真正理解文章。但是，如果讀一篇文章只是為了看全文，做一點(diǎn)理解，而不是為了深入，那就不能理解透徹。所以在欣賞文學(xué)作品的時(shí)候，感同身受也很重要。
所以我覺得做任何事情之前，都要換位思考，衡量自己做的事情是否合適。
雖然我們不能成為別人，但我們可以站在他們的立場(chǎng)，進(jìn)入他們的世界，體驗(yàn)他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個(gè)心胸寬廣，氣度寬廣的人。
獨(dú)立思考的演講稿 12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
不同的環(huán)境、不同的人生觀、不同的思維方式和不同的身份決定了不同的思維視角。同是一朵花擺在面前，會(huì)有花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐的感懷，也會(huì)有落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花的深刻。你不能責(zé)怪林姐的悲傷，也不能否認(rèn)紅花飄落的事實(shí)。
你所能做的就是學(xué)會(huì)用不同的方式去思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵。在那之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富。
在生活中，人與人之間的交往必然會(huì)產(chǎn)生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢?要知道，己所不欲，勿施于人。
當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，你不能總是以自己為中心。你應(yīng)該站在對(duì)方的角度，多考慮別人。畢竟，在別人眼里，每個(gè)人都是別人。堅(jiān)持移情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此和諧。
換位思考不是什么深刻的東西，它在我們的生活中隨處可見，伴隨著我們的.左右。在日常生活中，我們需要換位思考，特別是在工作中。松下公司對(duì)一位員工的重大事故并未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的和他分析事故的原因，因?yàn)楣绢I(lǐng)導(dǎo)知道，如果他是那位員工，一定會(huì)對(duì)自己的失誤造成公司巨大的經(jīng)濟(jì)損失而懊悔。
這種換位思維大大提高了松下的凝聚力。甚至在公司效益下滑金融危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)刻，員工集體主動(dòng)要求降薪。由于我們的換位思考，人們?cè)鲞M(jìn)了理解，建立了深厚的友誼。
因?yàn)槲覀儞Q位思考，我們?cè)诮煌c合作中才會(huì)變得愉快。有了同理心，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此人性化。
生活是需要換位思考的。因?yàn)閾Q位思考能幫助我們打開觀察世界的多棱鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會(huì)，此刻的我們便學(xué)會(huì)用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。
獨(dú)立思考的演講稿 13
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！我們今天國旗下演講的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
世界是多彩的，人的性格是多樣的。學(xué)生每天都和父母、同學(xué)、老師、家人甚至陌生人交流。學(xué)會(huì)與人相處，理解他人尤為重要。
不同的生活環(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。當(dāng)一朵花擺在我們面前時(shí)，會(huì)有一種“花會(huì)漫天飛舞，香消云散無人憐惜”的感覺，也會(huì)有一種“落紅不是無情之事，翻春泥更�；ā钡纳羁谈杏X。夜空掛著一輪明月，張唱著“誰先看見河上的月亮，河水才開始發(fā)光”的思念，嘆著“我的床腳那么亮，會(huì)不會(huì)已經(jīng)結(jié)霜了？”。也許只有學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，感受同一個(gè)激情月，才能真正理解他們的精神寄托。
但正如站在對(duì)方的角度思考并不是同理心的全部一樣，同理心并不意味著所有問題都立即得到解決。即使一個(gè)人通過換位思考，也不一定會(huì)把座位讓給老人。即使他知道老人不容易，他也可能因?yàn)楦鞣N原因起不來。但是在生活中，如果能站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。古往今來，不同地域、種族、宗教、文化的人都說過同樣的話，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“己所不欲，勿施于人”。換位思考是基礎(chǔ)，可以從換位思考開始！
換位思考，即與人打交道，站在對(duì)方的立場(chǎng)，綜合考慮問題，使看待問題更加客觀公正，可以防止主觀片面性；對(duì)人要求不高，容易有寬容的態(tài)度；知足自己的心。牧羊人把豬、羊和牛關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧羊人把豬從畜欄里抓了出來，只聽見豬在大聲吠叫，并極力反抗。羊和牛討厭它的嚎叫，于是它們抱怨：“我們經(jīng)常被牧羊人抓到，沒有一個(gè)像你這樣大喊大叫的。”豬回答說：“抓你和抓我是兩回事。他只想要你的頭發(fā)和牛奶，抓我簡(jiǎn)直要命！”立場(chǎng)不同，環(huán)境不同的人，很難理解對(duì)方的感受。所以，我們要對(duì)別人的挫折、挫折、痛苦感同身受，用寬容的心去理解和關(guān)心別人。
同理心是相互理解的前提。我們不應(yīng)該把感同身受的光榮任務(wù)交給別人，而應(yīng)該把被理解和憤怒的權(quán)利留給自己。一對(duì)情侶坐公交車去山里，中途下車。聽說車上剩下的乘客都沒走多遠(yuǎn)，就遇到了一次山體崩塌，全部遇難。女人說：“我們很幸運(yùn)，能及時(shí)下車。男的說：不是，是因?yàn)槲覀兿萝嚕囃Ａ�，耽誤了他們的行程。否則任何時(shí)刻都不會(huì)碰巧經(jīng)過滑坡。換位思考的本質(zhì)是設(shè)身處地的為別人著想，也就是先想到別人想的，先明白的。
不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都會(huì)時(shí)不時(shí)地被“冒犯”和“誤解”。如果我們抱著這顆心，心里就會(huì)有“疙瘩”。如果我們能深入觀察對(duì)方的內(nèi)心世界，站在別人的角度看問題，設(shè)身處地為別人著想，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)這沒什么大不了的.，世界還是美好的，生活還是美好的，心情自然會(huì)變得陽光燦爛。我們的世界不是一個(gè)“錯(cuò)”與“對(duì)”的雙重世界，人與人之間的關(guān)系不僅要區(qū)分誰對(duì)誰錯(cuò)。當(dāng)我們和別人意見不同時(shí)，不妨換位思考，站在對(duì)方的角度考慮一些問題，站在對(duì)方的角度進(jìn)行個(gè)人思考，處理我們所處環(huán)境中的問題�？赡苡行┟芪覀儫o法調(diào)和。當(dāng)我們“重山之后無道解惑”的時(shí)候，因?yàn)閾Q位思考，我們進(jìn)入了“一村又一村”的境界。
從換位思考開始吧！對(duì)待任何一個(gè)人或一件事，我們往往把同理心作為工具，而不是爭(zhēng)論誰對(duì)誰錯(cuò)，誰好誰壞。讓我們攜起手來，用行動(dòng)感染他人，讓美德成為常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
獨(dú)立思考的演講稿 14
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
時(shí)間一分一秒的過去，我不時(shí)的看著宿舍里的燈光。它還是發(fā)出了柔和的光，根本沒有休息的意思。我匆忙跺腳：該上課了。她為什么還沒來？
等待是漫長(zhǎng)的時(shí)間，一陣風(fēng)吹過，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，在寒風(fēng)中站了十幾分鐘，手已經(jīng)冰涼，心漸漸失去了溫暖。就在我等她等得不耐煩的時(shí)候，宿舍的燈突然滅了，一陣急促的腳步聲驚動(dòng)了樓里的感應(yīng)燈齊刷刷地亮了起來。她邊跑邊向我揮手。她走到我面前，喘息著說：“對(duì)不起！我洗完頭水就停了。你說我不能帶著泡泡下來？呵呵！”
看著她凌亂的頭發(fā)不時(shí)滴落下來，還有她歉然的笑容，我不禁想起了那件事。
我在一堆書里找錄取通知書，她在樓下焦急地喊：“李，快點(diǎn)，遲到了！”不知道過了多久，還是沒看到通知�！拔�！”我嘆了口氣，扔掉了最后一本書。當(dāng)我沮喪地等著接受她的“風(fēng)暴”洗禮時(shí)，她自己走了過來。她沒想到會(huì)罵，會(huì)抱怨。她笑著說：“馬大哈，我來幫你！”她不生氣嗎？我很疑惑。當(dāng)她看到我一直盯著她看的時(shí)候，她就納悶了，“怎么了？快找！”
“姚，你生氣了！”她的聲音把我從記憶中拉了回來�？粗男θ荩覇栕约海寒�(dāng)你在抱怨別人的.缺點(diǎn)的時(shí)候，換個(gè)位置想想。如果她這樣看著你，你會(huì)怎么想？當(dāng)你為別人的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而生氣的時(shí)候，換個(gè)角度想想，如果犯錯(cuò)的是你，別人會(huì)怎么對(duì)待你？
給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，換個(gè)位置，換個(gè)角度看問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美好，收獲更多的快樂。
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