開化寺連理塔

開化寺連理塔

開化寺連理塔(開化寺連理塔)

開化寺連理塔在山西太原市西南17公里蒙山腳下。寺建于北齊天保二年(公元551年)，依山崖雕造佛像，高約60多米，規(guī)模宏偉，與龍山童子寺齊名�，F(xiàn)存宋代磚塔及磚券佛殿和幾尊鐵佛。兩座磚塔均為方形，基座相聯(lián)，故稱連理塔。

開化寺連理塔在山西太原市西南17公里蒙山腳下。寺建于北齊天保二年(公元551年)，依山崖雕造佛像，高約60多米，規(guī)模宏偉，與龍山童子寺齊名。隋仁壽元年(601年)，建高大佛閣 ，改稱凈名寺。唐高祖和高宗 都曾到此瞻禮，復(fù)改名開化。北宋淳化元年(990年)又建釋伽、如來二磚塔�，F(xiàn)存宋代磚塔及磚券佛殿和幾尊鐵佛。兩座磚塔均為方形，基座相聯(lián)，故稱連理塔。束腰座之上為方形塔身，正面為半圓形門拱，火焰形券面，隱刻卷草和花瓣。塔檐疊澀而成，塔頂剎部雕造精巧，亭臺式樣，雕欄額、普柏枋和斗拱，極頂為八角形塔檐和寶珠。外形俊美，雕造秀麗，既有唐代古樸遺風(fēng)，又有宋代精細(xì)刻法。

開化寺連理塔位于羅城街辦舊寺底村西山梁上，為北宋淳化元年（990）建筑。二座墓塔，東向，原為北齊創(chuàng)建的開化寺下寺遺物。磚砌單層，平面呈方形，總高約11米，二塔形似相同，間隔1．7米，下連基座，俗稱“連理塔”�；�座高1米，迭座砌成。塔身邊寬各3.3，高2．5米，正面嵌青石門，南塔門楣題“化身佛舍利塔”，北塔題“定光佛舍利塔”。余三面各辟假門一道，半開門，有直欞假窗，上部迭澀而成，挑出塔檐0．5米，高達(dá)1米，塔頂層層內(nèi)收，塔剎呈八角形亭臺式樣，具有唐代手法過渡到宋代手法的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)、形制國內(nèi)獨(dú)有。2004年6月被山西政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 宋代弘揚(yáng)佛法，在蒙山大佛南面建金光佛舍利塔，化身佛舍利塔，有磚塔券佛殿和 幾尊鐵佛組成。兩座三磚塔均為方形，基座相聯(lián)，故稱連理塔。束腰座之上為方形塔身，正面為半圓形門拱，火焰開脫券面，隱刻卷草與花瓣。塔檐疊澀而成，塔頂剎部雕造精巧，亭臺式樣，雕欄額、普柏枋和斗拱，極頂為八角形塔檐和寶珠。外形俊美，雕造秀麗，既有唐代古樸遺風(fēng)，又有宋代精細(xì)刻法，是唐宋有一種過渡形式，具有很高的文物價值和藝術(shù)價值。

開化寺：山西省高平市城東北17公里舍利山腰，松柏茂密，路轉(zhuǎn)峰回，殿宇樓閣掩映在山巒樹影之中，這就是一座遠(yuǎn)近聞名的佛教寺廟——開化寺。 開化寺創(chuàng)建于五代后唐同光年間(公元923年一926年)，初名清涼寺。北宋熙寧六年(公元1073年)建造了大雄寶殿以后，改名為“開化禪院”，所以后來一直稱為開化寺。 現(xiàn)存寺前樓閣式山門一座，名叫大悲閣。宋代建造的大雄寶殿在寺院的正中，其余東西配殿、后殿等或是破舊不堪，需要修葺，或是已經(jīng)塌毀，只存基礎(chǔ)了。在東翼樓之下，有泉水涓涓流出，使寺院景致獨(dú)特，異常幽雅。寺院中保存著宋代大觀四年 (公兀1110年)的《澤州舍 利山開化寺功德碑》，碑上的文字是由崔靜集王羲之之字而成，書法藝術(shù)的價值極高。

連理塔內(nèi)壁畫的保存情況，各部分不同。東壁殘損嚴(yán)重，部分畫面已經(jīng)漫漶不清，部分經(jīng)過后人補(bǔ)繪過，是用連環(huán)畫形式繪成的佛傳故事。另外兩壁的壁畫保存較好。 西壁大體分為三組，構(gòu)圖形式也采用連環(huán)畫的形式。中間—-組是說法圖，畫的是西方凈土世界日月燈光如來佛故事、華色比丘尼故事、忍辱太子故事和轉(zhuǎn)輪王舍身供佛故事等。華色比丘尼的故事畫得最為精彩。佛經(jīng)中講述的故事是，華色比丘尼遭遇不幸，丈夫被毒蛇咬死，一個孩子被洪水淹死，另一個又被老虎吃掉，她自己也被強(qiáng)盜擄去，霸占為妻。這個強(qiáng)盜很快就被官府捕獲，處以極刑；她也被作為強(qiáng)盜的妻子一同活埋。但她幸而沒有斷氣，后來得到釋迦佛的點(diǎn)化，皈依佛教，終于從苦難中解脫出來。壁畫中《刑場》一段畫面，表現(xiàn)的是華色比丘尼和她的強(qiáng)盜丈夫被處決時的情形，但賦予了中國的'鄉(xiāng)土風(fēng)情和內(nèi)容。畫中一個騎白馬穿紅袍和一個穿綠袍的官吏，由一群隨從簇?fù)矶鴣恚�華色比丘 尼和她的強(qiáng)盜丈夫身帶枷鎖，被劊子手推到土坑邊，坑旁還有兩個手執(zhí)鐵鍬的劊子手，正準(zhǔn)備行刑。這一段畫面僅占二三十厘米見方的篇幅，圖中眾多人物卻神情各異，復(fù)雜的情節(jié)內(nèi)容刻畫得鮮明生動，完全可以同當(dāng)時精美的卷軸人物小品媲美。西壁的南面一組是佛經(jīng)故事“須閣提太子本生”。北面一組也是佛經(jīng)故事，畫的是“善友太子本生”和“光明王舍頭本生”故事。 北壁畫的是“鹿母夫人本事”、“均提出家”和“西方凈土變”等故事，下部繪男女供養(yǎng)人像，郭發(fā)畫師寫的題記也在這里。畫面上生子、乞火、割肉救母、刺瞎雙目、流落異邦、回家團(tuán)圓等情節(jié)，都是那樣栩栩如生。畫中的宮廷貴族、官吏學(xué)士、僧侶道徒、耕織漁牧、商賈販夫，乃至于盜賊惡徒等，都是宋代社會生活的風(fēng)貌。畫面人物傳神，界畫工整，金碧輝煌，藝術(shù)感染力非常強(qiáng)烈。

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