帝嚳陵

帝嚳陵

帝嚳陵(帝嚳陵)

帝嚳陵位于三皇五帝之一帝嚳的建都地亳（今河南商丘），今址商丘市睢陽區(qū)南25公里的高辛鎮(zhèn)�，F(xiàn)存的墓地為一高大丘，長200余米，寬100余米。帝嚳陵維修于西漢，在元明又經(jīng)多次修復(fù)，其殿宇雄偉壯觀，松柏蒼郁，碑碣林立，廟堂內(nèi)中央有一口古井，梁上繪有彩龍，彩龍映入井中，栩栩如生，相傳大旱之年求雨多有靈驗(yàn)，所以被人們譽(yù)為“靈井”，陵前現(xiàn)存原有帝嚳祠、沐浴室、更衣亭、禪門等古建筑，院中有大量碑刻。

簡(jiǎn)介

帝嚳陵位于三皇五帝之一帝嚳建都地亳（今河南商丘），今址商丘市睢陽區(qū)南25公里的高辛鎮(zhèn)�，F(xiàn)存的墓地為一高大丘，長200余米，寬100余米。帝嚳陵維修于西漢，在元明又經(jīng)多次修復(fù)，其殿宇雄偉壯觀，松柏蒼郁，碑碣林立，廟堂內(nèi)中央有一口古井，梁上繪有彩龍，彩龍映入井中，栩栩如生，相傳大旱之年求雨多有靈驗(yàn)，所以被人們譽(yù)為“靈井”，陵前現(xiàn)存原有帝嚳祠、沐浴室、更衣亭、禪門等古建筑，院中有大量碑刻。漢代曾建帝嚳廟，曹植曾作《帝嚳廟贊》。宋開寶六年（973年）重建帝嚳廟。元明清歷代重修。趙匡胤曾在此抽簽問卜，登基后下詔大修帝嚳陵寢。陵前有高5米，寬1.2米的石碑一通，二龍戲珠碑群，赑屃碑座，碑前有供案、香爐等設(shè)施。2006年計(jì)劃重建大殿。祭場(chǎng)兩側(cè)有六角龍柱石亭各一座。東石亭內(nèi)樹有明嘉靖四十一年重修帝嚳祠碑，西石亭內(nèi)樹有2001年重修帝嚳陵碑一通，青石板甬道。兩旁新植刺柏1.3公頃。整個(gè)陵區(qū)翠柏環(huán)繞，莊嚴(yán)而肅穆。因帝嚳之后已分化千余姓氏，所以，海內(nèi)外帝嚳后裔們紛紛來此尋根祭祖，拜謁王陵。

傳說

商丘古城南五十里，有一個(gè)以帝嚳王高辛氏的出生地名字命名的集鎮(zhèn)──睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)。鎮(zhèn)西北不遠(yuǎn)，有一座高大的墳塋，這就是帝嚳王高辛氏墓。 相傳趙匡胤不得志時(shí)，去北方投奔郭威，路過帝嚳陵，抽簽問卜，當(dāng)有天子命。后來他果然在商丘當(dāng)了歸德節(jié)度使而發(fā)跡。趙匡胤登基后，因商丘是西周時(shí)的宋國，又是后來的宋州，而定國號(hào)為“宋”。 傳說，高辛氏原來不叫高辛氏，姓姬名 聰明多智，就請(qǐng)姬 幫助他出點(diǎn)子。姬 說：“九個(gè)國家齊來攻打我們，我們?nèi)绻�跟他們硬打硬拼，必然顧此失彼，難以取勝�！鳖呿溦f：“以你之見呢？”姬 說：“九國敵人都想獨(dú)吞我們的地盤，他們彼此之間必然互不相讓。我們?nèi)裟芙兴麄冎�間互相打起來，不就好平滅了嗎？”顓頊一想：對(duì)呀！姬 想這個(gè)辦法就是好。于是就派人分別到九國敵人中調(diào)撥他們的關(guān)系，很快使他們彼此發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)。后來顓頊沒費(fèi)多大力氣，就平滅了九國之亂。顓頊看姬 有能耐，就把他封在“辛”這個(gè)地方掌管一切。那時(shí)，這兒經(jīng)常鬧水災(zāi)，水來了，老百姓就往另一個(gè)地方遷徙。而重新遷徙的地方又鬧了水災(zāi)，老百姓便又重新遷回來。這樣遷來遷去，老是不能安居樂業(yè)。姬 又想了一個(gè)辦法：帶領(lǐng)大家把住處的地勢(shì)加高。但是加高的速度卻趕不上水漲的速度，頭天加高的，第二天又被水淹沒了。夜里，姬 睡不著，便跑到天上跟玉皇辯理，說：“天既然生了人，為什么又故意與人們?yōu)殡y，不叫人們活下去呢？”玉皇辯不過他，便派天神下來，一下子把“辛”這個(gè)地方的地勢(shì)抬高到了水面以上。這兒的老百姓再也不被洪水趕得亂跑了。從此“辛”便稱為“高辛”，姬 便被稱為“高辛氏” 顓頊見高辛氏的確才高智廣，能給人民辦好事，就把自己的皇位讓給了他。從此，高辛氏代替顓頊做了天子，稱號(hào)帝嚳王。因?yàn)榈蹏客鯇?duì)人民仁愛，所以人們都敬重他。他死后人們把他葬在今商丘市高辛鎮(zhèn)這片土地上，這便是帝嚳陵的由來。

出世

帝嚳(kù)（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，號(hào)高辛氏，河南商丘人，為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄囂，是太祖黃帝正妃高皇后嫘祖的大兒子，父親名蟜極，帝顓頊?zhǔn)瞧洳�父。帝嚳從小德行高尚，聰明能干。十五歲時(shí)，被帝顓頊選為助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛鎮(zhèn)）。帝顓頊死后，他繼承帝位，時(shí)年三十歲。帝嚳繼為天下共主后，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，深受百姓愛戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)），建有帝嚳陵。 帝嚳少小聰明好學(xué)，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛(今河南商丘高辛鎮(zhèn))，三十而得帝位，遷都亳（bó）(今河南商丘)，在位七十年，享壽105歲。死后葬于商丘市睢陽區(qū)南20公里的高辛鎮(zhèn)。 國學(xué)大師范文瀾先生在《中國通史簡(jiǎn)編》中寫道：“漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先，當(dāng)是事實(shí)。”帝嚳氏族的一位嚳，后為顓頊“族子”，十五歲時(shí)，因輔佐顓頊帝有功，被封于高辛（今商丘市睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)〕。三十歲時(shí)，代顓頊為帝，都于亳（今河南商丘）。因他興起于高辛，史稱之為高辛氏。

即位

帝嚳即帝位后，“聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業(yè)。 顓頊死后，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳。帝嚳的兒子：有邰氏姜嫄生有一子，有娀氏女簡(jiǎn)狄生契。陳鋒氏（又作“陳豐氏”或“陳酆氏”）女慶都生堯，鄒屠氏常儀生摯（即“鷙”）。太昊族(該族分兩支,原支在淮陽發(fā)展為華夏族,東遷一支在曲阜發(fā)展為東夷)的文化，因此稱為少昊。契被派往灤河以東駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐臇|夷部落—有娀氏部落。棄被派往陜西武功縣駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐难椎鄄柯洹�有邰氏部落�?/p>

功業(yè)

遷都于亳。有幾點(diǎn)好處：1）民生上：使得人民免于洪水之患。因?yàn)檫@里十分的土地，山區(qū)占去四分，丘陵占去四分，剩下的兩分是平原。一旦洪水暴發(fā)，人民可以轉(zhuǎn)移到山上去。2）政治上：便于徹底解決不安分的共工氏余部。共工氏余部的反抗不停息，一直從黃河中上游跑到長江中上游發(fā)展。建都于亳，便于將軍隊(duì)迅速投放到前線戰(zhàn)場(chǎng)。 守成之主：擊退外敵游牧民族——犬戎之后 ，并沒有趁機(jī)窮追猛打，為的是將風(fēng)險(xiǎn)最小化。后將精力轉(zhuǎn)向內(nèi)政，處理民族問題。 五正之制：以勾芒氏（即重氏）為木正，以祝融氏（重黎氏）為火正，以蓐收氏為金正，以玄冥氏為水正，以后土氏為土正。勾芒氏專事天文歷法，主祭東方和春季之神；祝融氏主事農(nóng)業(yè)，主祭南方和夏季之神；蓐收氏為少昊氏古老的一支，主管刑罰，主祭西方和秋季之神；玄冥氏，主事水利，主祭北方和冬季之神；后土氏，女媧氏的一個(gè)主要支部，地位高于前四者，可以說是統(tǒng)管。 帝嚳以前，人們雖有一年四季的'概念，但只是日出而作，日落而息，從事農(nóng)藝畜牧沒有一個(gè)科學(xué)的時(shí)辰順序，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高。因此，帝嚳 “爻策占驗(yàn)推算歷法，窮極變化，頒告天下”《大戴禮·五帝德》說他“夜觀北斗，盡觀日，作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“觀北斗四時(shí)指向，以定節(jié)氣；觀天干以定周天歷度�！笨茖W(xué)探索天象，物候變化規(guī)律，劃分四時(shí)節(jié)令，指導(dǎo)人們按照節(jié)令從事農(nóng)畜活動(dòng)，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。使華夏農(nóng)業(yè)出現(xiàn)一次偉大的革命，農(nóng)耕文明走進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。 帝嚳時(shí)代可謂上古時(shí)期的太平盛世。他的治國方略是：“德莫于博愛于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁�！睆�(qiáng)調(diào)以誠信、仁德使天下治。所以《史記》說他“普施利物，聰以知遠(yuǎn)，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，風(fēng)雨所至，莫不服從。”帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱�！凹夼�盤瓠犬”的故事歷數(shù)千年而不衰。說犬戎房王作亂，帝嚳征而不勝，便告文天下，凡取房王人頭者，可得千金，封萬戶，賜帝女為妻。后來，一個(gè)頭狀如狗頭的人叫盤瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首級(jí)，帝嚳即履行諾言，嫁女封邑于盤瓠犬。帝嚳作為一代帝王，不僅能養(yǎng)性自律，大公無私，而且倡導(dǎo)誠信，明察善惡，為天下人所景仰，為歷代帝王所推崇，時(shí)至今日，仍有積極意義。

評(píng)價(jià)

帝嚳以仁愛治國，生活儉樸；他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛、講究信譽(yù)。他了解民間的疾苦，對(duì)天下人都一律平等。他絕不違背自然規(guī)律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由于他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會(huì)富足，人民安居樂業(yè)。帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術(shù)天下無雙，帝嚳選拔他擔(dān)任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負(fù)帝嚳深望，當(dāng)白難反叛時(shí)，他一舉將其平定。咸黑、柞卜長于音樂和制作樂器，帝嚳命他們?yōu)闃饭�，終于創(chuàng)作出《九招》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。帝嚳有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子棄，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏名簡(jiǎn)狄，生子契，是商朝的始祖。次妃陳豐氏名慶都，生子放勛。次妃娵訾氏名常儀，生摯，帝嚳死后，摰承嚳的帝位，九年后禪讓給放勛，也就是帝堯。相傳帝嚳活了一百零五歲（一說九十二歲），死后安葬于濮陽頓丘城南臺(tái)陰野中。 著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日月�！�

嚳四妃

嚳四妃是帝嚳氏族在遷移中，不同氏族與不同聯(lián)姻的順序，不是同一個(gè)帝嚳擁有四妃。 有邰氏姜嫄，帝嚳元妃，是一個(gè)以蠑螈為圖騰的氏族，其先在隴西，后遷武功，有子名后稷，周之先祖，葬都廣之野(今成都、廣漢之間)。邰在今陜西武功縣南，稷在這里種植萊麥五谷，后稷即棄。 有娀氏繭翟(簡(jiǎn)狄)、帝嚳次妃。原為“不周山”(六盤山)北少昊威姓族裔。其中一支東遷陜西蒲城。簡(jiǎn)狄吞燕孵生子卨(讀削)(又名契，商之祖先)，原居陜西，后遷商丘。另一支向西直到羅布泊，傳為樓蘭古國之先祖。在樓蘭遺址中已發(fā)現(xiàn)至今四千年以上的木雕簡(jiǎn)狄女祖角，以及唐代壁畫，絹畫上的簡(jiǎn)狄像(注：樓蘭遺址除有少昊裔支文物遺存外，尚有中亞人的文物遺存)。 少昊威姓是黃帝時(shí)代被迫西遷不周山一帶的少昊玄烏氏。威因何又稱娀，因其先在東部稱帝時(shí)發(fā)明金兵鉞斧而威震天下，與蚩尤同稱“靈威仰”。 陳鋒氏慶都，又名陳豐氏、陳酆氏，嚳之三妃。陳之一字，由左邊的旌旗、右邊的車輪的象形組成。酆即蜜峰，文為蜂頭，豐為蜂尾，逢為飛翔時(shí)的蜜蜂�！傲鼽S蜂氏”為飛行的黃蜜蜂�？梢婈愛菏弦蛔迳瞄L造車，也擅長養(yǎng)蜂。陳豐氏活動(dòng)地方有三：1.陳倉的陳豐；2.陳留的陳豐；3.河南宛丘陳豐。這時(shí)指的是陳留時(shí)代的陳豐。慶都生堯。 娵(音居)訾氏常儀鄒屠氏。嚳之四妃。娵訾氏是娵與訾的合婚族。娵訾氏與帝嚳聯(lián)姻生子摯。娵訾即鄒屠，黃帝時(shí)遷蚩尤善者于鄒屠之地。妃常夢(mèng)吞日，經(jīng)八夢(mèng)，生子八人，皆精通日月星辰觀測(cè)，被譽(yù)為“八才子”“八翌”“八神”“八元”。

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