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劉禹錫
劉禹錫
劉禹錫(劉禹錫)
劉禹錫(772年—842年),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。自稱“家本滎上,籍占洛陽(yáng)”,又自言系出中山(今河北定州),其先中山靖王劉勝,晚年自號(hào)廬山人。劉禹錫為貞元九年(793)進(jìn)士。初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重。后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職,劉禹錫的最后一任是太子賓客,故后世題他的詩(shī)文集為《劉賓客集》。白居易贊其“彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也”,故劉禹錫又譽(yù)為中唐“詩(shī)豪”之稱,是中唐杰出的文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家、詩(shī)人和散文家。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。與柳宗元并稱“劉柳”。彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者。又言其詩(shī)在處應(yīng)有神物護(hù)持,其為名流推重如此。會(huì)昌時(shí),加檢校禮部尚書(shū)。卒年七十,贈(zèng)戶部尚書(shū)。詩(shī)集十八卷,...
目錄 人物生平 劉禹錫詩(shī)集 著作 山水詩(shī) 收縮展開(kāi) 人物生平劉禹錫是中山靖王后裔。父劉緒因避安史之亂,舉族東遷,寓居嘉興(今屬浙江)。劉禹錫出生在洛陽(yáng),19歲左右游學(xué)長(zhǎng)安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第,接著又登宏詞科。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書(shū),開(kāi)始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書(shū)記,參與討伐徐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年(八月改元永貞)一月,德宗死,順宗即位,任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎、判度支鹽鐵案,與王叔文、王侄、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳”。革新只進(jìn)行了半年,就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強(qiáng)烈反對(duì)。順宗被迫退位,憲宗即位。九月,革新失敗,王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州(今廣東連縣)刺史,行至江陵,再貶朗州(今湖南常德)司馬。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人,史稱“八司馬”。元和九年十二月,劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫(xiě)了《元和十一(一字衍)年,自朗州召至京,戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī),得罪執(zhí)政,被外放為連州刺史。后來(lái)又擔(dān)任過(guò)夔州刺史、和州刺史。寶歷二年冬,從和州奉召回洛陽(yáng)。二十三年的貶謫生涯至此結(jié)束。大和元年,劉禹錫任東都尚書(shū)省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到 長(zhǎng)安,就寫(xiě)了《再游玄都觀絕句》,表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開(kāi)成元年 (836)開(kāi)始,改任太子賓客、秘書(shū)監(jiān)分司東都的閑職。會(huì)昌元年(841),加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱劉賓客、劉尚書(shū)。詩(shī)歌創(chuàng)作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩(shī)豪”,推崇備至。他的詩(shī)歌,傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”,又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本,今都不傳。《新唐書(shū)·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚,輯為《外集》10卷,但仍有遺漏。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪
劉禹錫詩(shī)集陋室銘 秋風(fēng)引 堤上行 秋詞 秋詞二 登長(zhǎng)安 望洞庭 步虛詞一 拋球樂(lè)一 拋球樂(lè)二 踏歌詞一 踏歌詞二 踏歌詞三 踏歌詞四 憶江南一 步虛詞二 憶江南二 瀟湘神一 瀟湘神二 蜀先主廟 西塞山懷古 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 浪淘沙九首 竹枝詞九首 楊柳枝詞九首 越中藹藹繁華地,秦皇峰前禹穴西。湖草初生邊鷹去,山花半謝杜鵑啼。(《酬浙東李侍郎越州春晚即事長(zhǎng)句》) 朝服歸來(lái)晝錦榮,登科記上更無(wú)兄。凌寒卻向山陰去,衣繡郎君雪里行。(《贈(zèng)致仕滕庶子先輩》)
著作現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種:①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本,今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據(jù)董本重刻,稱“浙本”。明清以來(lái)通行的刻本,基本上屬于這個(gè)系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本,題為《劉夢(mèng)得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書(shū)館縮印本。③北京圖書(shū)館所藏宋刻殘本《劉夢(mèng)得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對(duì)劉禹錫集作過(guò)初步的'?惫ぷ鳎鄶(shù)是抄本,流傳不廣,F(xiàn)通行劉禹錫集版本:《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》,《四部備要》本《劉賓客文集》,《叢書(shū)集成》本《劉賓客文集》。此外,尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事跡,見(jiàn)于新、舊《唐書(shū)》本傳,唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》(一稱《劉公嘉話錄》),記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問(wèn)等方面的談話,頗具資料價(jià)值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》,對(duì)劉禹錫的生平和各種史料多有考訂!堵毅憽繁贿x中人教版8年級(jí)上冊(cè)26課《陋室銘》,上海九年教育課本七年級(jí)第二學(xué)期12課。 劉禹錫被貶后沒(méi)有自甘沉淪,而是以積極樂(lè)觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作,積極向民歌學(xué)習(xí),創(chuàng)作了《秋詞》、《漢壽城春望》等仿民歌體詩(shī)歌。 名句很多,廣為傳誦。 824年夏,他寫(xiě)了著名的《西塞山懷古》;這首詩(shī)為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞,認(rèn)為是含蘊(yùn)無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。 唐文宗也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng),十分贊賞,并賜給他紫金魚(yú)袋。 劉禹錫晚年回到洛陽(yáng),任太子賓客加檢校禮部尚書(shū),與朋友交游賦詩(shī),生活閑適。死后被追贈(zèng)為戶部尚書(shū),被葬在了河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。 此外,劉禹錫還寫(xiě)了一本醫(yī)書(shū),名叫《傳信方》。
山水詩(shī)劉禹錫的山水詩(shī),也改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格,而常常是寫(xiě)一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開(kāi)闊景象,如“水底遠(yuǎn)山云似雪,橋邊平岸草如煙”(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂(lè)天兼見(jiàn)示》),“野草芳菲紅錦地,游絲繚亂碧羅天”(《春日書(shū)懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。再如《望洞庭》;在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀情感,構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過(guò),雖然劉禹錫說(shuō)過(guò)“能離欲則方寸地虛”,但是他積極參與永貞革新,其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想;他的性格也比較倔強(qiáng),所以盡管受佛教徒影響,他卻不像后期的白居易那樣,時(shí)而滿足,時(shí)而頹廢,詩(shī)中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開(kāi)朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂(lè)天登棲靈寺塔》,都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開(kāi)闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感,劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。 劉禹錫又多次貶官南方,這也是民歌盛行的地方,所以劉禹錫常常收集民間歌謠,學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,如《白鷺兒》詩(shī)以隱喻方式寫(xiě)自己孤高的情懷,但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》等,都很樸素自然、清新可愛(ài),散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息,以下兩首尤為傳神:《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
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