宋嘉樹
宋嘉樹
宋嘉樹(宋嘉樹)
宋嘉樹（1864—1918）：字耀如，教名查理·瓊斯，漢族，海南文昌人，生于海南島文昌縣韓姓人家，原名韓喬孫。宋嘉樹有六個子女，其分別是宋慶齡、宋美齡、宋靄齡、宋子文、宋子良、宋子安。宋把大部分資金用來支持孫中山的資產階級民主革命，成為孫中山爭取國民革命成功的重要財力支柱。1918年5月3日，宋嘉樹因患腎病不治，在上海逝世，年僅54歲。
目錄 生平 配偶 遠祖考證 革命歷程 收縮展開 生平韓氏改為宋姓，始于宋慶齡的父親宋耀如。宋氏三姐妹的父親宋嘉樹，又名宋耀如，宋耀如初期并不姓宋，而是姓韓，名教準。宋嘉樹父親韓宏義，韓教準（宋嘉澍）是其次子，韓宏義之夫人為王氏。由于家境貧寒，韓教準12歲時就飄洋過海，到美國找堂舅父謀生，韓教準舅父姓宋，是旅居美國馬薩諸塞州波士頓經營絲茶生意的僑商，他沒有兒子。韓教準就被舅父收為養(yǎng)子， 從此改姓宋，名嘉澍，別名教準。宋嘉樹在美國加入基督教，取英文名字查理·瓊斯·宋（CHARLES JONES SONG）。韓改宋后，才逐漸發(fā)跡成為影響海內外的“宋氏家族”。據(jù)《宋慶齡年譜》記載：“父親宋嘉樹（1866-1918年），原名喬蓀，字耀如，西名查理瓊斯宋。原姓韓，是客家人韓宏義之子，由于12歲時過繼給宋姓舅父，遂改姓宋�！焙Ｄ鲜≌W有專門介紹，宋嘉樹并非什么莆田宋氏之后，宋嘉樹舅父才是莆田宋氏之后，而宋的父親韓宏義及其以上世代是韓家人，跟莆田無關。所以不能稱其遠祖是什么莆田人。宋嘉樹的父親韓宏義，為人寬厚，熱心公益事業(yè)，因經辦賑務，耗盡了積蓄，家境漸趨貧寒。1863年，宋耀如出生于海南文昌縣古路園村，取名韓教準，小名阿虎，弟兄三人，兄政準，弟致準。 1872年，韓教準九歲時，因家庭貧寒，不得不隨哥哥政準，到印度尼西亞的爪哇當學徒。 1875年隨宋姓堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。三年后赴美國波士頓，在絲茶店當學徒。期間，結識了一些在美國留學的好朋友。他們紛紛勸宋嘉樹去學校讀書，由于堂舅的堅決反對，小嘉樹暗下決心，選準機會，偷偷地跑進停泊在波士頓港口的一艘政府緝私船上。也許是船長佩服他的膽量，或是喜歡他追求獨立創(chuàng)業(yè)、追求自由的勇氣，船長不但沒有處罰他，還熱情地幫助他，讓他在船上做雜役。之后，他隨船長來到了美國南方的北卡羅來納州（North Carolina），結識了當?shù)亟烫玫哪翈煛?1880年11月7日，16歲的宋嘉樹接受了基督洗禮，被命名為查理·瓊斯·宋（Charles Jones Soong），人們習慣稱之宋查理。1881年4月，宋嘉樹進入北卡羅來納州杜克大學圣三一學院學習，一年后轉學到萬德畢爾特大學神學院學習。1882年入田納西州范德堡大學神學院，1885年畢業(yè)，次處回國，在蘇州、上海等地傳教，并執(zhí)教于教會學校，胡適即為其學生之一。是年夏與倪桂珍結婚，兩年后在上海創(chuàng)辦美華印書館，印行中文本《圣經》，并參與創(chuàng)立中華基督教青年會，還兼任上海福豐面粉廠經理。 1894年夏，孫中山與陸?zhàn)〇|北上途經上海，與宋相識，兩人對革命志同道合。宋嘉樹在傳教同時，暗中印行革命刊物及小冊子。民國成立后，宋嘉樹曾隨孫中山訪問日本，二次革命時，宋全家避居日本。宋育有子女六人，依次為靄齡、慶齡、子文、美齡、子良、子安。 在上海，他一邊傳教布道一邊興辦實業(yè)。特別是與偉大的革命先行者孫中山先生的結識與交往，使宋嘉樹發(fā)生了一生中最大最根本的轉變，很快便成為孫中山的熱情支持者和摯友。 宋嘉樹常常向孩子講述自己青少年時期的曲折經歷。他強烈的愛國主義民主主義思想，與命運抗爭不怕艱難困苦不屈不撓的意志，不卑不亢謙虛自尊的精神以及對子女大膽和有遠見的`培養(yǎng)，都對宋慶齡崇高品格的形成產生了重大而深遠的影響。
配偶倪桂珍，浙江省余姚縣人，1869年出生于上海。據(jù)記載，她是我國明代著名科學家、學者徐光啟（1562—1633年）的后裔。
遠祖考證宋氏家族原籍安陽 關于宋慶齡的家世，人們只知道她原籍海南省文昌縣，對其先世祖籍安陽，其遠祖即是北宋名相、安陽籍韓琦，知道者甚少。 現(xiàn)根據(jù)專家的考證，宋慶齡的遠祖就是北宋時期的三朝賢相韓琦。韓琦（公元1008年1075年）字稚圭，相州安陽人。 韓琦有子六人：忠彥、端彥、良彥、純彥、粹彥、嘉彥。 韓嘉彥，字師茂，生于治平四年（1067年），娶齊國公主（神宗第三女）為妻，拜駙馬都尉，終贏海軍承宣使。宋高宗建炎三年（1129年）卒，謚端節(jié)。有子六子：韓恕、韓詔、韓誡、韓諮、韓瑛、韓燮。 韓誡，字文仲，生于紹圣元年（1094年），歷任團練使、防御使、承宣使。孝宗隆興二年卒。有子三人：侃胄、仿胄、佗胄。 韓仿胄，字秉實，生于徽宗政和三年（公元1113年），曾任韶州通判。隆興二年卒。 韓縉選，字時舉，生于紹興六年（公元1136年）為韓仿胄獨子。家居雷州�？悼h，曾任湖州知州，寧宗慶元三年（公元1197年）卒。有子二人，長子韓世卿，次子韓顯卿。 韓顯卿，字灼道，生于紹興二十五年（公元1155年），曾任廉州知州。他于南宋寧宗慶元三年（1197年）抱宗譜渡過瓊州海峽，定居在當時尚屬蠻荒之地的海南島文昌縣的古路園村。成為海南韓氏一世始祖，為安陽韓琦第六世孫。
革命歷程接受民主思想
1875年，韓教準過繼給在美國波士頓經商的姓宋的堂舅，并隨養(yǎng)父遠渡重洋，到美國學習經商。從此改名宋耀如，又名宋嘉樹。養(yǎng)父對其關懷備至，專門為他聘請了一位通曉美國革命史的英語教師，在學習英語的同時，接受了林肯等人的民主革命思想，從而也希望自己的祖國能夠暴發(fā)推翻腐朽的滿清政府的民主革命。
強化民主思想
漸漸長大的宋耀如隨著眼界的開闊，并不安于一個小店員的生活，強烈希望能夠上學讀書，接受現(xiàn)代文明教育，但是遭到一向務實經商的養(yǎng)父的拒絕。宋耀如16歲時決心逃出家門，外出闖蕩在一艘緝私船上當了雜役，并成了一名基督教的信仰者，于1880年舉行了洗禮儀式，成為了一名正式的基督教徒。在里考德牧師的關心和支持下，終于進入了神學院杜克大學圣三一學院就讀。其間除了學習神學知識外，進一步強化了民主思想，并稱頌支持美國的黑人解放運動。1885年，當其于圣三一學院畢業(yè)時美國掀起迫害華人的惡浪，唐人街被燒，大批華工慘遭殺害，宋耀如對此十分憤慨，他認為，要從根本上改變海外華人受人欺凌的狀況，就必須有一個強大的祖國，必須在千百萬人心中點燃民主革命的火炬，推翻腐朽的清朝政府，他決定盡快回國，用民主革命的思想去喚醒國人。
回國宣傳民主
1886年1月宋耀如回國到了上海一邊傳教，一邊從事反對殖民主義和推翻清政府的宣傳活動。在傳教期間，與倪桂珍結婚。宋在傳教布道上受人排擠，轉而為教會印刷圣經，誰知歪打正著，靠印刷圣經而發(fā)財。他進一步擴大經營，兼做進口機械的代理商，成為中國上海較早的買辦商人。20多年的苦心經營，他積累了五六十萬兩白銀。后來，宋把大部分資金用來支持孫中山的資產階級民主革命，成為孫中山爭取國民革命成功的重要財力支柱。并用經商所得舉辦公益事業(yè)，創(chuàng)辦了一所教會學校，一個兒童樂園和一間大眾醫(yī)藥所。隨后他又創(chuàng)辦了“華美印書館”。
生命中的知己
1894年，宋耀如見到了偉大的民主革命先行者孫中山先生，并為他的革命思想所傾倒，從此就全身心地追隨孫先生成為堅強的反清革命志士。他積極協(xié)助孫中山籌建“興中會”和“中國同盟會”，他傾全部精力為革命籌集巨額經費，并在宣傳組織方面做了大量工作，為國民革命貢獻了畢生的精力。
【宋嘉樹】相關文章：
木蘭花慢 宋漢臣墨梅并序嘉議宋公于予,木蘭花慢 宋漢臣墨梅并序嘉議宋公于予魏初,木蘭花慢 宋漢臣墨梅并序嘉議宋公于予的意思,木蘭花慢 宋漢臣墨梅并序嘉議宋公于予賞析 -詩詞大全01-01
「宋嘉驊」《警察與贊美詩》讀后感03-06
為何說宋榮子“猶未有樹”11-06
宋,宋高適,宋的意思,宋賞析 -詩詞大全01-01
嘉谷（嘉穀）05-27
教育筆記-愛打人嘉嘉07-09