朱熹

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日） 字元晦、一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。 漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪。19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令、懲奸吏、治績顯赫。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、目錄

　南宋高宗建炎四年，朱熹出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市 尤溪縣 ），后隨母遷居建 陽崇安縣。晚年定居建陽考亭，故后世有考亭學(xué)派之稱，其游歷甚廣。南宋詩人、哲學(xué)家，教育家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋 程顥 、 程頤 的理學(xué)，完成了理氣一元論的體系。

　　朱熹為 紹興 十八年（1148年）進(jìn)士，紹興二十一年授任泉州同安 主簿 ，紹興二十二年到任。（朱熹任同安主簿前后5年，經(jīng)常往來 于泉 屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安 海地 處泉同之間，為必經(jīng)之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學(xué)，對安海文風(fēng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。）任滿后，請求為辭官，潛心理學(xué)研究，四處講學(xué)，宣揚(yáng)他的“ 太極 ”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想體系，成為程（指程顥、程頤）朱學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　淳熙二年（1175年），與 陸九淵 為首的另一學(xué)派在信州（今上饒）鵝湖寺相聚，就兩學(xué)派之間的哲學(xué)分歧展開辯論。

　　淳熙五年（1178年），經(jīng)宰相 史浩 推薦，朱熹出任南康（今江西星子縣）知軍。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶鹽常平提舉，來到撫州常平司官邸。在任期間，他募集錢糧賑濟(jì)災(zāi)民，百姓得以安生。擬調(diào)直秘閣，他以捐賑者未得獎賞不就職。宰相王淮以浙東大荒，改薦朱熹為浙東常平提舉。待捐賑者得到獎勵，他才赴紹興就職。后官至秘閣修撰、煥章閣待制兼侍講。

　　紹熙間(1190～1194)，朱熹應(yīng)在祥芝 芝山 講學(xué)的著名學(xué)者 邱葵 的邀請，到芝山游覽，與邱葵互相唱和，并留下題詠芝山的詩文，其詩曰：“ 床頭枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不懷過鳥語，獨(dú)聞山雨對花時 。”后人將此詩刻石立碑于芝山上。

　　慶元二年（1196年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村）雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)，并寫下《 福山 》一詩。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《 建昌軍進(jìn)士題名記 》一文，文中對建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村 吳倫 、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《 社倉記 》。還在該村寫下了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”（《 觀書有感 》）的著名詩句。朱熹離村后，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設(shè)活水鄉(xiāng)（今屬上塘鎮(zhèn)）以紀(jì)念朱熹。在南豐曾鞏讀書巖石壁上刻有朱熹手書“書巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書“墨池”二字。

　　朱熹還先后到過樂安、金溪、東鄉(xiāng)等地。在樂安流坑為村口“ 狀元樓 ”題寫了匾額。應(yīng)陸氏兄弟之邀，到金溪崇正書院講學(xué)，并書“一家兄弟學(xué)，千古圣賢心”相贈。在東鄉(xiāng)路過潤溪（水名）時，留有《 過潤溪 》詩。

　　慶元六年卒。嘉定二年（1207）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。淳熙九年，馮去疾提舉江南西路，特建南湖書院（今富奇汽車廠址），以紀(jì)念朱熹。

　　朱熹是理學(xué)的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學(xué)術(shù)思想，在中國元明清三代，一直是封建統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會意識形態(tài)的更趨完備。元朝皇慶二年（1313）復(fù)科舉，詔定以朱熹《四書集注》試士子， 朱學(xué) 定為科場程式。朱元璋洪武二年（1369）科舉以朱熹等“傳注為宗”。 朱學(xué) 遂成為鞏固封建社會統(tǒng)治秩序的強(qiáng)有力精神支柱。它強(qiáng)化了“三綱五�！�，對后期封建社會的變革，起了一定的阻礙作用。朱熹的學(xué)術(shù)思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學(xué)著作有 《四書集注》、《四書或問》 、 《太極圖說解》 、 《通書解》 、 《西銘解》 、 《周易本義 》、 《易學(xué)啟蒙》 等。此外有《 朱子語類》 ，是他與弟子們的問答錄。

　　朱熹作為一代理學(xué)名家，著述甚多，主要有 《四書章句集注》 、 《楚辭集注》 及門人所輯《 朱子大全 》、《 朱子語錄 》等。

　　他一生雖談不上富足，但是也不能說是貧困。

　 朱熹 祖籍 徽州 ，生于 尤溪 （原屬 南劍州 今屬 三明 ），求學(xué)僑寓于 延平 、 建州 (今福建省建甌市)、 建陽 、 崇安 一帶（今 南平 市到 武夷山 市建溪一脈），安葬于建陽黃坑大林谷。其父 朱松 ，字喬年，號韋齋，宋紹圣四年生于徽州婺源，宋 紹興 十三年卒于 建州 城南環(huán)溪，葬于崇安五夫里，享年四十六，宋重和元年戊戌登進(jìn)士，宋宣和年間為福建政和縣尉，僑寓建陽（今屬福建）崇安，后徙考亭。歷任著作郎、 吏部郎 等職，世稱吏部郎府君，贈 通議大夫 ，封粵國公，謚獻(xiàn)靖祀入圣廟。因反對 秦檜 妥協(xié)而出知饒州，未至而卒。

　　 此時朱熹14歲，遵父遺命，師事 劉子翚 等人，隨母定居崇安（今 福建武夷山市 ）五夫里。19歲[紹興十八年（1148年）]時，以建陽籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由 趙汝愚 推薦升任煥章閣侍制、侍講。

　　慶元三年（1197年）， 韓侂胄 擅權(quán)，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209年）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。元順帝時封為齊國公，明莊烈（ 崇禎 ）改稱先賢，清 康熙 五十一年由東廡升入 大成殿 哲位配享。是 程朱學(xué)派 的主要代表，詩作有《 觀書有感 》《 春日 》《 泛舟 》等著名詩作.

　　朱熹是宋朝 理學(xué) 的集大成者，他繼承了北宋時期 程顥 、 程頤 的理學(xué)，完成了 客觀唯心主義 的 體系 。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“ 存天理，滅人欲 ”。朱熹學(xué)識淵...

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