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愛情容易婚姻難
··· 愛情容易婚姻難西方人比喻婚姻是“圍城”,未婚而在熱戀者多渴望進(jìn)入,而身居其中者卻頗有人很想逃離。錢鍾書先生青年時(shí)以此為題,撰成名著《圍城》,已經(jīng)兩度洛陽紙貴。被自己婚姻家庭煩惱攪得心力交瘁的人,憤世嫉俗、悲觀主義,喜歡把婚姻說成是“愛情的墳?zāi)埂。這種高抬所謂“愛情”、貶低婚姻家庭的說法,一下就可以聯(lián)系上“不在乎天長(zhǎng)地久,只惟愿一朝擁有”,甚至演變到“杯水主義”,有顛覆、太危險(xiǎn),當(dāng)然不足為憑。當(dāng)代流行歌,任賢齊原唱、“小蟲”(陳煥昌)創(chuàng)作詞曲的《心太軟》唱道:“相愛總是簡(jiǎn)單,相處太難”,最符合愛情和婚姻之間的“辯證法”;我以為。記得是在一九九八年,我在電視“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”上看到香港藝人曾志偉和“肥肥”沈殿霞合唱《心太軟》,那是我第一次注意到這首歌;聽到“相愛總是簡(jiǎn)單,相處太難”,我心震撼,為它蘊(yùn)涵的哲理而深深折服。為什么“相愛容易,相處太難”呢?“相愛總是簡(jiǎn)單”:常有“一見鐘情”,對(duì)方的相貌、身材、氣質(zhì)風(fēng)度吸引了你,你認(rèn)為他(她)就是你“生命中的另一半”;蛘呦嗵幧跃,對(duì)方熱情爽朗,溫柔細(xì)膩,談吐幽默,善解人意,獨(dú)加青睞,迎合照顧,諸如此類,就開始愛上了。其它種種,也不必多敘!安皇窃┘也痪垲^”,這句話,中國(guó)傳統(tǒng)也用來比喻夫妻;那也就是“相處太難”哪!跋嗵幪y”,一句話,說起來可就五花八門了。由戀愛到準(zhǔn)備結(jié)婚,雙方“家長(zhǎng)同意”,籌建“愛巢”,備辦婚禮,那其間的種種繁難,我還不談;單只談?wù)劷Y(jié)婚以后的“相處太難”。首先是經(jīng)濟(jì)上的原因。現(xiàn)代“一夫一妻制”家庭,即使純粹自由戀愛、互相愛得“死去活來”而結(jié)婚,經(jīng)濟(jì)也就是金錢,仍然是維系婚姻家庭的重要紐帶。如果雙方各自的經(jīng)濟(jì)收入相當(dāng),至少,相差不是太懸殊,并且又都真愛對(duì)方而不吝嗇金錢,那么,愛情,可以淡化經(jīng)濟(jì)問題。而若雙方收入懸殊,甚至一方要靠另一方“養(yǎng)活”,那么,即使短時(shí)期內(nèi) “愛情”可能會(huì)占上風(fēng);而日積月累,漸生嫌隙、拉開裂痕,矛盾也就很可能鬧大。一個(gè)家庭,“拉開家門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,每天都要用錢;添置衣物,添置和更新家具、家用電器,買車、買房,養(yǎng)育孩子、孩子受教育;等等等等,哪一樣不要用錢?丈夫收入高而穩(wěn)定,妻子收入少或甚至只“負(fù)責(zé)家務(wù)”,家庭財(cái)務(wù)怎么處理?如果丈夫讓妻子“全額當(dāng)家”,丈夫每月零用錢也由妻子給;同時(shí),妻子既善于理財(cái),并且給足丈夫的零用錢,又不打探他怎么使用;那么,可能會(huì)沒有矛盾。但是,哪兒有這樣的好家庭?一些夫妻就為著這些生活瑣細(xì),磕磕跘跘;甚至演變成“烏眼雞”相斗,最后分道揚(yáng)鑣。即使雙方收入相當(dāng),學(xué)習(xí)“西方經(jīng)驗(yàn)”,開支采用“AA制”,也難免摩擦、矛盾。其次,也常常是最重要的,就是“愛情”的那種完全的“排他性”。夫妻間不和,最致命往往是“妒”即“吃醋”。男人選擇妻子,很多人有種“處女情結(jié)”,要求“純”,“純潔”、“清純”,最高理想是猶如“圣母”。妻子若在“性事”上有“外遇”而對(duì)丈夫“不忠”,是男人最不能接受、最難以原諒的。而妻子,在這方面若具有一定的理性,最害怕、最憤怒、最必須計(jì)較的,應(yīng)該是丈夫感情上的“不忠”。西方心理學(xué)家做過這方面的實(shí)驗(yàn):讓男人想象妻子、情侶在“性事”上對(duì)他“不忠”,他的心跳便急劇加速到連喝三杯咖啡后的程度,并且會(huì)流汗、皺眉;讓他改而想象妻子、情侶對(duì)別人萌生情感,他的上述生理反應(yīng)會(huì)和緩下來,只是不能平復(fù)到正常的程度。參加實(shí)驗(yàn)的女人則恰恰相反:讓她們想象情感上的“不忠”——丈夫、情侶的愛轉(zhuǎn)移到了別人身上,雖然還沒有發(fā)生性關(guān)系,卻最使她們感到焦躁。參加這實(shí)驗(yàn)的西方女性,一定是理性修養(yǎng)素質(zhì)高;而我們中國(guó)流傳,女子“醋勁兒”大,恨不得要把丈夫拴牢在她褲帶上,不準(zhǔn)和其它女子接觸。即使工作必需,那也要每天警惕。當(dāng)然,一些男人也如此,見不得自己妻子或者女友對(duì)其他男子態(tài)度親熱,更不允許關(guān)系密切。有的女子甚至要求丈夫或者男友“目不斜視”,不看其它女人。其實(shí),人性中多具有“求新好奇”,體現(xiàn)在“飲食、男女、游戲”等基本人性的方方面面;男人尤其如此。所謂“愛美之心,人皆有之”,對(duì)異性美的欣賞,自在其中。記得有個(gè)美國(guó)短篇小說,描寫夫妻“七年之癢”,丈夫開始“花心”;夫妻上餐廳,妻子起身去洗手,丈夫從別處收回眼神,看見了妻子的背影,一時(shí)沒有認(rèn)出,不由自主地輕聲贊嘆:“多美的臀部,扭得真好看!”這例子可真典型;那男子并非嫌棄妻子,他只是特愛欣賞美的異性。再就是“婚前婚后兩個(gè)人”。戀愛時(shí),男女雙方都會(huì)盡量展示自己美好一面。熱戀者為了討好對(duì)方,往往刻意修飾、“裝點(diǎn)羽毛”;男子表現(xiàn)“慷慨”,甚至不惜“作蠢事”糟踐錢財(cái)。結(jié)婚后,大功告成,松了一口氣,也就“回復(fù)本來面目”,原有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,逐一顯現(xiàn)出來。倆人性格脾氣“不合卯榫”,若不互相遷就,就是矛盾由頭。甚至細(xì)小的生活習(xí)慣差異,都可能是爆發(fā)沖突的導(dǎo)火索。比如,女人多愛清潔衛(wèi)生、收拾布置,而男人常常有些不拘小節(jié),甚至像香港電影《水滸傳之英雄本色》中,林沖的妻子(王祖賢飾演)罵林沖和魯智深那樣,是“臭男人”(注)。那“魯智深”幽默調(diào)侃得好,“臭男人、臭男人,不臭,就不是男人啦!”還有一些原因。有人以為,結(jié)婚只要倆人相愛就好,各自家人如何,不要管。此言差矣。父親母親、兄弟姐妹,血肉之情,怎能輕易拋棄?如果一方真的“為了愛情”而拋棄原有正常家庭,不要父母兄姐,那么,這樣“無情無義”,又怎么會(huì)忠實(shí)于愛情!可是,雙方家人,還有“親戚六眷”來往,“送人情”,辦招待,扯家常,論是非,很可能就“遭遇地雷”,引發(fā)矛盾。我作“知青”,知道一位農(nóng)村姑娘辦妥離婚,道理就一條:她丈夫是和“繼母”倆人相依為命長(zhǎng)大的,新婚之夜,她和丈夫已經(jīng)睡下,那“繼母”卻還來“打蚊子、放蚊帳”!捌D辛可共,富貴難同”;這條人際關(guān)系“定律”,也適用于夫婦。曾見一漫畫:青年夫妻共騎一輛自行車,摟腰貼背,親密無間;壯年有了家用小轎車,夫妻并排分坐;中年擁有豪華大轎車,兩人隔開各坐各。形象表現(xiàn),蘊(yùn)意深長(zhǎng)。夫妻互相之間的期望和要求,也會(huì)逐漸變化。妻子多“現(xiàn)實(shí)主義者”,希望自己“家庭建設(shè)”好,物質(zhì)生活水平高。戀愛時(shí)可能注重男友的“才華”;結(jié)婚后,眼熱其它男人的“風(fēng)光”,就希望自己丈夫或“發(fā)財(cái)”錢多,或“升官”掌權(quán);若升官發(fā)財(cái)一起來,那自然更妙。而若碰上電視劇《中國(guó)式離婚》中,陳道明扮演的“宋大夫”那樣“迂腐”或者說是“清高”的男子,怎么辦?男子呢,有人年輕時(shí)找“對(duì)象”,可能喜歡“姐姐”甚至“母親”型,希望多得到妻子的溫柔關(guān)愛和細(xì)致照顧;后來經(jīng)歷闖蕩,成長(zhǎng)起來,發(fā)育好“丈夫氣概”,就希望妻子是“妹妹”,由自己呵護(hù)撫愛。若他娶妻是位“女強(qiáng)人”,不能或不愿“轉(zhuǎn)型”變?yōu)槿崛酢懊妹谩保敲,這男子“移情別戀”,可也就難怪了。夫妻“七年之癢”,是一種西方說法,具有一定普遍性。它實(shí)際說的是:結(jié)婚以前,男子尤其在實(shí)現(xiàn)性愛以前,相愛雙方熱情高漲,海誓山盟,常常恨不能“愛你一萬年”!而新婚期“如膠似漆”過后,“新鮮感”逐漸降低,“異性的神秘”一步步被“揭密”,互相之間的“性吸引力”下降,也就會(huì)出現(xiàn)審美心理學(xué)上的所謂“審美疲勞”;審美和情感方面的求新好奇,就可能越來越強(qiáng)烈。另一方面,做飯洗衣、打掃布置,家務(wù)的繁瑣細(xì)碎,日久天長(zhǎng),難免令人厭倦;若再加上經(jīng)濟(jì)、嫉妒、思想意識(shí)、愛好興趣等等方面的某些哪怕是細(xì)小的摩擦,“星星之火,可以燎原”,爭(zhēng)吵甚至鬧離婚,也就都有可能了。演化心理學(xué)家指出,持久的愛,是個(gè)人決心要加以實(shí)行才會(huì)擁有的。為單一配偶奉獻(xiàn)一生,是件“不自然”的事情——女性也不例外,而男性尤甚。那也就是說,絕大部分動(dòng)物,追求異性的“自然”,都有著求新好奇的傾向。人,從動(dòng)物演化,豈能例外?清代蒲松齡撰文言短篇小說集《聊齋志異》,其中一篇寫到一男子娶妻為女仙或狐仙,那仙女能夠變幻形貌,今日為豐滿的楊貴妃,明日變苗條的趙飛燕,沉魚落雁,閉月羞花,各色美女隨意成;使她的凡人丈夫“享盡艷福”,樂不可支。這樣的“仙話”,反映了男權(quán)社會(huì)大男子主義的腐朽思想,卻也從一個(gè)側(cè)面真實(shí)地表現(xiàn)了人性。中國(guó)近代杰出的思想家康有為,頭腦中構(gòu)建理想社會(huì),撰著了《大同書》。其中提出:男女結(jié)婚,法律規(guī)定以一年為期。一年期滿怎么辦?按梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》介紹,“男女同棲不得逾一年,屆期須易人”,那是都必須另找別人結(jié)合的。我學(xué)康、梁的“維新”“改良”,認(rèn)為可以將這個(gè)修改為:雙方仍然相愛,可以續(xù)締婚約,仍以一年為期,以此類推;若一年期滿不續(xù)締婚約,就是表示已經(jīng)離婚,雙方都可以與別人“再結(jié)良緣”。當(dāng)然,這僅只是“理想”;但是,也請(qǐng)切莫以純粹“笑談”、荒唐視之。理論和幾乎所有的事實(shí)都說明:戀愛的男女成婚后,熱情一定會(huì)消退,只是遲早而已!跋鄲劭偸呛(jiǎn)單,相處太難!蔽覀兡壳盁o法按照康有為的“理想”那樣對(duì)待婚姻。我們甚至連恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中所贊賞的,“無產(chǎn)階級(jí)”的婚姻家庭,都還無法真正做到。那是必須有社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展進(jìn)步,作為基礎(chǔ),才有可能逐步實(shí)現(xiàn)的?墒,“人性發(fā)展到人情”,人之所以為人,“從自然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)”,富有感情才最崇高。父母造我來到這世上求生存,恩情高。夫妻結(jié)合,既謀更好地生存,又養(yǎng)育后代求發(fā)展,那恩情也難比呀。中國(guó)古語:“一日夫妻百日恩”,應(yīng)該就是說的這個(gè)意思吧。過去既然相愛,恩情就莫輕拋棄。如果能夠努力,好家庭,要盡量維系!皬奈易銎稹,從現(xiàn)在做起,維系婚姻家庭,請(qǐng)注意:第一,愛情必須不斷更新。夫妻雙方,只要還愛著對(duì)方,就應(yīng)該努力使對(duì)方也仍然愛你。美國(guó)歐·亨利經(jīng)典短篇小說《麥琪的禮物》:一對(duì)貧寒夫妻,過圣誕了,都想要給對(duì)方送禮物。妻子德拉賣掉自己最美麗的那一頭褐發(fā),給丈夫的金表配了一條白金表鏈;丈夫吉姆卻賣掉了金表,給妻子買了全套的高級(jí)發(fā)梳。為寫此文我核查他倆夫妻名字,重閱這篇小說,又和過去一樣,熱淚盈眶,感動(dòng)得心酸心痛。第二,夫妻之間相處,更必須寬容、必須妥協(xié)。真愛,其實(shí)就包括了也愛對(duì)方“缺點(diǎn)”;因?yàn),缺點(diǎn)常常就是特點(diǎn),一定程度上還就是優(yōu)點(diǎn)。即使那缺點(diǎn)就會(huì)發(fā)展成錯(cuò)誤,要?jiǎng)窀娓恼惨欢ㄒ⒁鈺r(shí)間、地點(diǎn)、方式方法;要讓對(duì)方知道,你愛他(她),要幫助他(她)。愛情、婚姻,我經(jīng)歷少,懂得不多;“紙上得來終覺淺”?只能談到這里了。愿天下有情人都成眷屬。愿婚姻家庭都幸福美滿。注:“臭男人”,主要是男人尤其是體力勞動(dòng)者,很多“不講衛(wèi)生”。腳出汗而又穿膠底鞋,換洗不勤,腳奇臭。洗澡少,內(nèi)衣幾天不換洗,汗臊臭。吸煙者尤其是“煙鬼”,一股煙草熏臭。還有“口臭”,其實(shí)主要是患病,胃腸穢氣自口而出,餿臭熏人。我就是個(gè)“臭男人”;尤其現(xiàn)在年紀(jì)漸老,身體衰變,更加“口臭”。我怕口氣熏人,和人交談時(shí),常常以手掩口;還曾有人誤會(huì),以為我是掩鼻呢。女人其實(shí)也“臭(xiù)”就是身體分泌氣味;不過女人多“講究衛(wèi)生”,洗漱多,換衣勤,有些還灑點(diǎn)兒香水。所以女人尤其是“美女”,常常香噴噴的“花氣襲人”。極個(gè)別女子有特殊,汗腺等處分泌氣味,自然幽香怡人。據(jù)說清朝乾隆皇帝有“香妃”,來自新疆“回部”,生來體氣芳馨。我在攸縣作“知青”,就以為我們村有位少女也自然體香呢。 “情人眼里出西施”;真愛對(duì)方,那汗味體氣,也就可能香呀。【愛情容易婚姻難】相關(guān)文章:
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