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火把節(jié)的由來
火把節(jié)的由來 篇1
農(nóng)歷6月25日至27日三天，是納西族人民的“火把節(jié)”。他們的火把節(jié)有這樣一個故事。
相傳玉皇大帝在天宮感到十分厭倦。想看看人間的生活。有一天。他打開南天門，只見大地青山綠水，人壽年豐。他非常生氣。便命天將去燒毀人間。天將不忍心那樣做，便謊稱人間己被燒毀。
誰知謊育被玉皇大帝天察覺。就把這員天將殺了。就在6月的.一天。從天上滴下一滴血，變成一個娃娃，哭著說：玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快點嫩火把。連燒三天，迷惑玉帝，才能度過災(zāi)難。聽了娃娃的話，家家戶戶三天三夜點燃火把。終于免除了災(zāi)難。為紀(jì)念那員犬將，從那以后，就有了火把節(jié)。
火把節(jié)頭一天，青年男女穿起節(jié)日盛裝。到野外采花摘果，對歌談情。成年人把松木劈成細(xì)條。中間夾上松脂。擁成火把。家庭主婦積極準(zhǔn)備節(jié)日食品。天將晚。各家在門前點燃火把。
第二天，親朋好友，互相拜訪。青年男女到野外會餐，媳婦們回娘家探親。成年人準(zhǔn)各比昨晚更長的火把。他們用火把照亮莊稼，消滅害蟲，預(yù)祝豐收。
第三天是火把節(jié)的高潮，這天的火把扎得又粗又長，還要進(jìn)行一番裝飾。家家戶戶用火把房前屋后都照遍，以示驅(qū)除邪惡。安定吉樣。接著，人們圍著火把，通宵達(dá)旦地唱歌跳舞。其隆重程度。僅次于春節(jié)。
火把節(jié)的由來 篇2
彝族的火把節(jié)潑水節(jié)------潑水；植樹節(jié)------植樹；愚人節(jié)------愚人······幾乎所有節(jié)日都能從字面上看出它節(jié)日的含義。但是大家聽說過火把節(jié)嗎？我相信你還不知道火把節(jié)是哪個民族的吧，那么火把節(jié)是怎么過的嗎？一連串的'問號是不是沖昏了你的頭腦呢，那就如讓我來揭開火把節(jié)的“謎”吧！火把節(jié)可是彝族人傳統(tǒng)而有盛大的節(jié)日�；鸢压�(jié)在農(nóng)歷的六月二十四日舉行，為期可達(dá)二至三天。起初，人們認(rèn)為火把節(jié)是要讓谷穗長得像火把一樣粗壯，而后人們以人們認(rèn)為以此來驅(qū)逐家中鬼邪，以保人畜平安。每當(dāng)過節(jié)期間，男女老少都點燃用松木制成的火把，到村子和田間活動。白天人們都在以藝術(shù)來唱誦火把節(jié)，唱歌、跳舞、賽馬、摔跤等等，整天紅火熱鬧。到了晚上那就更熱鬧了，人們攏起火來，開篝火晚會，人人都拿一把火把，把晚上招的猶如白天明亮，必要時大家會通宵一晚，總之火把節(jié)又熱鬧又盛大。百里不同風(fēng)，千里不通俗。五十六個民族有五十六個不同的習(xí)俗。讓我們記住農(nóng)歷六月二十四------火把節(jié)指導(dǎo)教師：張帆
火把節(jié)的由來 篇3
彝族火把節(jié)彝族火把節(jié)我們彝族有一個節(jié)日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節(jié)，非常隆重，也非常開心和好玩。在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會出來玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點火把了，約好同伴，開始準(zhǔn)備火把，準(zhǔn)備好了，點燃一根火把去玩了。我和我的幾位好伙伴，點著火把。到公路那邊，還跑到了學(xué)校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時候，就回去了�；氐搅苏永锩�，每一個人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過了一會兒，到了打火把架的時候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。火把快要燃盡了，火把架快要結(jié)束了，又有一個節(jié)目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時候，開始摸花臉了。過了一會兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當(dāng)然了，他們也被我摸的黑黑的`，一個看著一個在傻笑。我們的彝族火把節(jié)一共過三個晚上，今年的火把節(jié)馬上就要到了，準(zhǔn)備好你們的火把，和我們一起過今年的火把節(jié)吧！云南省文山州丘北縣曰者鎮(zhèn)中心小學(xué)六年級二班王黎敏
火把節(jié)的由來 篇4
火把節(jié)是彝族白族納西族基諾族拉祜族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。在云南少數(shù)民族中,流傳最廣、影響最大。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天。火把節(jié),古稱星回節(jié),又稱保苗會,至今至少有二千都年的歷史。
關(guān)于火把節(jié)的傳說,白族的傳說是這樣的：漢朝的副將郭世忠殺死了大理的.曼阿那酉長,發(fā)覺 20xx乘著火車游西藏 馬行夏日"放牧"京郊 心靜之旅"禪"之旅 環(huán)球跳蚤市場淘寶記 酉長的妻子河南長得很漂亮,便要娶她為妻。河南假意答應(yīng),但提出了祭祖亡夫的三個條件,然而,河南在祭夫時, 卻點火燒著了靈堂,躍身跳入熊熊烈火申自盡。河南的忠貞勇敢,博得了人們的贊嘆和欽佩。
從此每年在河南自盡的日子,白 族同胞便點燃火把,串鄉(xiāng)游寨,以示紀(jì)念。節(jié)日期間,各家都要準(zhǔn)備慧的食品,在節(jié)日里縱情歡聚,放歌暢欽。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂活動；入夜則點燃火把,成群結(jié)隊行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。遠(yuǎn)處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動人。最后人們會聚廣場,將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰。
火把節(jié)的由來 篇5
每年的六月份是白族哪里的火把節(jié)。關(guān)于火把節(jié)有一個傳說。
相傳很久以前有個城堡，城堡里住著一個土司，他長著一雙老鼠眼和一張鰱魚嘴，圓圓的`臉上還有一堆豆，人們給他起了個外號叫黑煞神。他無惡不作，手下養(yǎng)了一幫家丁都心狠手辣，專門欺負(fù)老百姓，許多的老百姓都起來反抗他們，但是都被他們給處死了。
直到有一天，有一個牧童叫扎卡他很聰明。他就聯(lián)合九十九個山寨的貧困得老百姓，從六月十七起，將各家各戶的羊都關(guān)起來，每天只喂點水，不喂草料，餓上七天七夜。然后他們在羊頭上綁上火把，大家就約定在六月二十四號起義。就以第一支“火把母”為號，點燃千萬支綁著火把的羊群，沖向土司的城堡。吐司跑到地道里，讓家丁守住。可是家丁守不住。扎卡他們沖進(jìn)來抓住了大管家，他立即跪下求饒，說黑煞神在地道里。他們讓黑煞神出來，可他不出來還反抗。扎卡一氣之下就燒死了黑煞神。
所以人們把那一天叫做“火把節(jié)”。
火把節(jié)的由來 篇6
每年農(nóng)歷六月二十五到二十七日，是我們納西族人的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)。
火把節(jié)的第一天，孩子們從大清早就一個勁兒地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘裝飾火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙著往火把上插，上層是五顏六色的野花，把最紅的像珍珠似的花在在火把上，底層還要插上松枝、竹子。納西族的火把比外國的圣誕樹還要美上幾分。天黑了，人們把火把點燃，歡快地?fù)u曳著，火把更加美麗多姿。
火把節(jié)的第二天，白天我們納西人手持禮物，走鄉(xiāng)串戶，訪問親朋好友，祝賀節(jié)日；到了晚上，高舉著火把，擁進(jìn)農(nóng)田，照亮莊稼，祝愿五谷豐登。
火把節(jié)的高潮在第三天。夜幕剛剛降臨，家家戶戶在門前了最高最大的火把，有的'甚至有兩層樓那么高。從高處往下看，廣場上，巷子里，家家戶戶的門里門外到處都是燃起的火把，映紅了村寨，映紅了夜空，好像燃燒的海洋，好像蜿蜒閃動的光帶。前來觀光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外國人，把街道擠得水泄不通。晚會開始了，一個身強(qiáng)力壯的小伙子表演跳火把，他們一個接一個跑上前去使勁一縱，敏捷地跳過了齊腰的火把，贏得了一陣又一陣的喝彩聲。漂亮的姑娘們身穿節(jié)日盛裝，圍著高大的火把拉起手，跳起我們納西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子們個個喜笑顏開，高舉著小火把，像魚兒在人群中穿來跑去。整個村寨都沉浸在節(jié)日的歡樂氣氛之中了。
你知道嗎，關(guān)于火把節(jié)還有一個美麗的傳說呢。相傳在很久以前，玉帝嫉妒人間的美麗、歡樂，下令讓管火的紅臉天神把人間燒掉，天神不忍心傷害心地善良的人們，想辦法瞞過了玉皇。他死后還托夢給納西人，要大家點燃火把，瞞過玉帝。久久之，便形成了我們納西人的火把節(jié)。
火把節(jié)的由來 篇7
人們在火把節(jié)的前幾天就準(zhǔn)備了好多不一樣的火把。早上在家里裝飾火把，有多美就多美；晚上就燃燒火把，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬家，給人們帶來幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登，或在門口點放火把，若是有人火把沒點燃可以在各家門口用火把點燃火把。
這時人們歡呼雀躍，分外熱鬧。路上到處張燈結(jié)彩，洋溢著節(jié)日的`氣氛。人們身穿艷麗的服裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把，擠進(jìn)人群，載歌載舞，好不熱鬧！他們?nèi)跒榱艘惑w，高舉的火把格外閃耀，把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。
看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞；像一條青魚，到處挪動；那微弱的光芒像一只只螢火蟲般美麗。
我愛火把節(jié)！
火把節(jié)的由來 篇8
楚雄彝族自治州，原本是七仙女的花園�？墒牵詮囊妥迦嗣駚砹艘院�，花園就變成了莊稼田。
一天，七仙女下凡來看她們的仙女花，不但沒有看到仙女花，而且花園還長了一棵棵又高又壯的莊稼。七仙女們傷心極了，將此事稟告給玉皇大帝。玉皇大帝生氣至極，憤怒地說：“這些人，竟敢毀了我玉皇大帝女兒的花園，真是活得不耐煩了！”龍顏大怒的玉皇大帝，宣了蝗蟲王覲見。玉皇大帝派他去吃光彝族人民的莊稼，并幫助七仙女種上仙女花。這件事被一個叫阿里的彝族人救過的鳳凰知道了，鳳凰立馬飛回去，告訴了阿里。
阿里連忙把消息告訴了他的媽媽，媽媽又告訴了隔壁的王大爺，就這樣一傳十，十傳百，村民都知道了這件事。大家手忙腳亂，不知該如何是好。村長對大家說：“大家別怕，我們一起來想辦法！”李大嬸說：“我們把農(nóng)藥打在莊稼上吧，蝗蟲吃了就會死的�！薄安恍校@樣糧食就沒法吃了……”村民們七嘴八舌的議論起來。這時，阿里站起來說：“鄉(xiāng)親們，蝗蟲不是怕火嗎，我們用火來消滅它們吧！”阿里的想法，得到了村民們一致的`認(rèn)同。
農(nóng)歷六月二十四日那天，吃過午飯后，蝗蟲“嗡嗡嗡……”的來了，蝗蟲吃完了一畝又一畝的莊稼。有的蝗蟲，甚至飛進(jìn)人們的屋子里，開始咬人。后面的那只蝗蟲王，有房子那么大，它用腳把人們的住房踩倒了。看到此情此景，人們害怕極了，四處逃竄。阿里大叫道：“鄉(xiāng)親們，不要慌，快點燃起你們手中的火把。”村民們聽了阿里的話，迅速點燃火把，那些蝗蟲就如飛蛾撲火，一個個撲上來，但全都藏身火海了，只聞得到一股燒焦的氣味。一會兒功夫，蝗蟲被消滅了。阿里勇敢地把火把塞進(jìn)蝗蟲王嘴里，蝗蟲王也瞬間變成了灰燼。
從此以后，人們把每年的農(nóng)歷六月二十四日定為火把節(jié)。每到這一天，人們盡情狂歡，喝酒吃肉，紀(jì)念勇敢的彝族人民智斗蝗蟲勝利。
火把節(jié)的由來 篇9
火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)，每年的農(nóng)歷6月24日，彝族同胞要穿上節(jié)日的盛裝，載歌載舞，舉辦聲勢浩大的選美活動和服飾、賽馬、摔交、射箭的比賽，并在夜晚點燃火把在曠野中游行，紀(jì)念他們心中的英雄。
自漢唐起，已沿襲一千多年�；鸢压�(jié)一般于每年農(nóng)歷二十四日舉行，歷時三天。有關(guān)火把節(jié)起源的記載和傳說，其中較為普遍的兩種：
一、相傳天上的恩梯古茲（彝族神話中的天神）派嘍羅到凡間危害眾生和莊稼，人們在支格阿魯（彝族神話中的.英雄）率領(lǐng)下毫不畏懼，在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節(jié)。
二、遠(yuǎn)古的時候，天上的一個大力士和地上的一個大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士戰(zhàn)勝，狼狽地逃到天上，在天神面前拔開弄是非，于是天神不分青紅皂白，遷怒于人間，遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼，危害人民，人們點燃火把到田間驅(qū)除蟲害，戰(zhàn)勝了天神，這天正好是農(nóng)歷的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)習(xí)俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語支各民族的火把節(jié)活動中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。
火把節(jié)最具特色的是這里的“火把頭”。人們會在火把上用木棍串上火把梨、花紅一類的水果和寫有吉利話語的紙片、彩旗。這一天，村村寨寨玩火把，家家門前樹火把，人人手里撒火把，相互祝福，幸福安康，祈福全年紅紅火火，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。
每一個火把就是一個心愿，看著那些色彩繽紛的火把，你就可以感受到火把節(jié)的味道。
火把節(jié)期間，白天會舉行彝族民俗禮儀展示，由民間文藝隊和專業(yè)演藝隊互相配合，進(jìn)行彝族過山號、攔門酒、大三弦、左腳舞、唱彝族酒歌等彝族迎賓禮儀展示。
在晚上，各個彝村舉行祭火大典，由畢摩在六個祭火點同時舉行統(tǒng)一規(guī)范的火把節(jié)原生態(tài)祭火儀式，跳起彝族祭祀舞蹈，祭火儀式結(jié)束后，將進(jìn)行彝族大三弦、羊皮鼓舞和畢摩巡演活動。
火把節(jié)的由來 篇10
納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒?fàn)恐撸械狡婀�，�?xì)一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。
老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災(zāi)難。于是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。
拉祜族
山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進(jìn)山洞，并用石塊堵住洞口，結(jié)果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來吃眼睛，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。
白族
在白族的火把節(jié)傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節(jié)與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節(jié)傳說交叉衍變的結(jié)果。
彝族
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)的歷史意義
火把節(jié)習(xí)俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語支各民族的火把節(jié)活動中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。
涼山彝族的火把節(jié)傳說即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，其文化內(nèi)核是火崇拜，與氐羌系統(tǒng)的彝語支民族崇火尚日的`文化傳統(tǒng)一脈相承。
后來傳統(tǒng)道德觀念對火把節(jié)習(xí)俗傳說的滲透，反映為女性人物傳說與火把節(jié)傳說的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是后來的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運結(jié)局，這類傳說一方面反映了民族壓迫和階級壓迫的黑暗現(xiàn)實及統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳說，意在表節(jié)烈之德。
火把節(jié)的由來 篇11
白族的傳說是，漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長，發(fā)覺酋長的妻子河南長得很漂亮，便要娶她為妻。河南假意答應(yīng)，但提出了祭祖亡夫的三個條件，然而，河南在祭夫時， 卻點火燒著了靈堂，躍身跳入熊熊烈火中自盡。河南的忠貞勇敢，博得了人們的`贊嘆和欽佩。從此每年在河南自盡的日子，白族同胞便點燃火把，串鄉(xiāng)游寨，以示紀(jì)念。
火把節(jié)的由來 篇12
傳說很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數(shù)不勝數(shù)的蝗蟲。它們噬咬著莊稼，也噬咬著人們的心。但是，勇敢的彝家人并沒有屈服于天神的淫威。他們在英雄阿提拉巴的率領(lǐng)下，想出了用火來消滅蝗蟲的辦法。人們點起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲。經(jīng)過幾天的.艱苦奮戰(zhàn)，人們終于消滅掉了“天蟲”，為了紀(jì)念這次用火把消滅“天蟲”的勝利，慶祝五谷豐收，每年的農(nóng)歷六月二十四日，人們就點起火把游行，并舉行各種各樣的紀(jì)念活動。
所以，火把節(jié)不是一個簡簡單單的節(jié)日，它更是彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。
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