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對牛彈琴的故事【精品】
對牛彈琴的故事1
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他情緒十分舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的`曲子十分悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，十分無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
之后，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內(nèi)行話，白白浪費時間;此刻也用來譏笑人說話不看對象。
對牛彈琴成語來源
漢·牟融《理惑論》
對牛彈琴文言文:
昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
對牛彈琴文言文譯文:
公明儀以前給牛彈奏古雅的清角調琴曲，可牛卻依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不入它的耳。于是公明儀便用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵，邁著小步來回走著并聽著音樂。
對牛彈琴的故事2
對牛彈琴的成語故事說的是戰(zhàn)國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。有一天，他對著一頭牛彈琴......
1 對牛彈琴的故事
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì)，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風將青草的`芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內(nèi)行話，白白浪費時間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。
2 對牛彈琴的材料
【注音】duì niú tán qín
【出處】漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣�！�
【解釋】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
【用法】偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用于譏諷別人。
【近義詞】對牛鼓簧、白費口舌、錯認顏標
【反義詞】談笑風生、心有靈犀[2]、對癥下藥、有的放矢、知音識曲
【歇后語】抱著琵琶進磨坊——對牛彈琴
【例句】對目不識丁的文盲，談文藝創(chuàng)作，無異于～。
3 對牛彈琴的點評
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動于衷，模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則成語故事告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發(fā)，是做好一件事情的前提。
對牛彈琴的故事3
成語釋義：
比喻對愚蠢的人講深刻的道理�，F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象，無的放矢。
來源追溯：
《弘明集》：晉公明儀為牛彈清角之操，伙食如故。非牛不聞，不合其耳也。
故事鏈接：
東漢末年，有個叫牟融的學者，他對佛經(jīng)有很深的研究。但是當他給儒家學者宣講佛義時，卻總是用儒家的《論語》、《尚書》等經(jīng)典來闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來回答。儒家學者對他的這種做法表示異議。
牟融心平氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來給你們作解釋，不就等于自講了嗎？”
接著，為了進一步表明自己的觀點，牟融向他們講了一個故事：
古代有一位大音樂家公明儀，他對音樂有很高的造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的'琴聲常使人如臨其境。
有一天，風和日麗，他漫步郊野，只見在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂家為牛彈奏一曲的欲望。
他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”，盡管他彈得非常認真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會這悠揚的琴聲。
公明儀先是很生氣，但當他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽不見琴聲，而實在是不懂得曲調高雅的“清角之操”。
于是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂曲，那牛聽到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽著。
牟融講完故事，接著說：“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義，也正是這個道理�！比寮覍W者聽了，完全信服了。
學以致用：
我們成年人在給小孩子講故事的時候，不要講那些過于深奧的道理，否則孩子難以接受，簡直是對牛彈琴。
對牛彈琴的故事4
戰(zhàn)國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅樂曲--"清角之操"來。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然低頭一個勁地吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望。人們對他說："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵�。�"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。
后來人們根據(jù)這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的'人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看對象的人。
對牛彈琴的故事5
【成語】：對牛彈琴
【解釋】：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
【成語故事】：
東漢有個對佛教教義很有研究的學者，叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經(jīng)，受到了一些儒者的責難，指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來回答問題。于是牟融講了音樂家公明儀的故事；公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會，只顧自己吃草，之后公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。他最后說：所以，對沒有讀過佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng)，等于白講，成語對牛彈琴據(jù)此而來。
對牛彈琴:比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。
對牛彈琴成語故事
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他情緒十分舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子十分悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，十分無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
之后，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內(nèi)行話，白白浪費時間;此刻也用來譏笑人說話不看對象。
東漢末年，有一位叫牟融的學者，他對佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當他給儒家學者演講佛意的時候，卻總是被他們的儒家文化給闡述道理，而不用佛經(jīng)直接來回答。儒家學者對他的這種做法表示有異同，牟融心平氣和的向他們回答：“我知道你們都很熟悉儒家的'經(jīng)典和文化，而對佛經(jīng)甚是陌生，如果我用佛經(jīng)來引導你們做解釋，不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學者講起了對牛彈琴的故事。
“古代有一位很有名的大音樂家，叫公明儀，他對音樂有著很高的見解和造詣，彈了一手的好琴，優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風和日麗的好天氣，他出門漫步在蕉葉，見在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴，開始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興，非常的好，可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣，但當他靜下心思考后，明白了那牛并不是聽不見聲音，而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起頭，停止吃草。”“我的故事講完了，我所說的我用儒家的經(jīng)典來講佛語，也正是這個道理�！贝藭r，儒家的學者全部信服了。
這個故事的意思是，說話的人不看對象，無謂的方式，對不懂道理的人講道理，對行外人說內(nèi)行話。
對牛彈琴的故事6
成語名稱：對牛彈琴
成語拼音：duì niú tán qín
成語用法：作謂語、賓語、定語；用于譏諷別人。
實用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結構：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。用以譏笑說話的人不看對象。
成語來源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�
成語造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因為他驕傲，不屑于對牛彈琴，而是他心中老有點自愧�！�
對牛彈琴的.成語故事
戰(zhàn)國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
對字開頭的成語
對牛彈琴 對癥下藥
包含有對字的成語
新亭對泣 對癥下藥 對牛彈琴
對牛彈琴的故事7
對牛彈琴的注釋：比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。也比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內(nèi)行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
對牛彈琴的主人公是誰
對牛彈琴的主人公是公明儀。公明儀，戰(zhàn)國時代人物。自幼有音樂天賦，平日拿筷子敲碗，音調鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛之琴饋贈于他。
對牛彈琴的典故
戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
對牛彈琴是牛的錯，還是人的錯？
對牛彈琴，并不是牛的錯，而是彈琴的人大腦的無知，白白的浪費感情。
琴的旋律，用來于懂聲樂的人欣賞，用來滿足人們生活調節(jié)，用來豐富大眾的感情風彩。把美好的樂曲，高端的.藝術精華，傾獻給不懂欣賞的牛，不但是浪費情感，重要的是愚蠢和可笑，我們知道人和牛不是一個階層的生物，牛的智能只限于耕地和吃草，它的智商遠遠達不到聽懂聲樂的水平，你的琴聲再優(yōu)美，對牛來說只有聲音進入它的耳朵，起不到半點作用。
對牛彈琴的啟示
《對牛彈琴》這個成語，是提醒人們不要對毫無作用的事物下功夫，不要無故的付出精力和投入幻想，應及時而理智的認清事態(tài)的本質，從而決定自己的行為。
所以《對牛彈琴》，將理性的提示我們，對牛不應該彈琴，彈琴不是為了牛，《對牛彈琴》是一個古老的而又給我們行為提醒的成語。
對牛彈琴的故事8
[成語拼音] duì niú tán qín
[成語解釋] 譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
[典故出處] 漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣�！�
成語故事
戰(zhàn)國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然一個勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望。人們對他說：你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的.曲子不對牛的耳朵啊！最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。
對牛彈琴的故事9
有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
[提示]
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動于衷;模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發(fā)，是做好一件事情的前提。
[原文]
公明儀為牛彈清角之操①，伏食如故②。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊■之聲③，孤犢之鳴④，即掉尾奮耳⑤，蹀躞而聽⑥。
——《弘明集》
[注釋]
�、偾褰恰{名。操——琴曲。
②如故——照舊。
�、邸�(méng)——同“虻”，昆蟲，象蒼蠅而形體稍大，吸食人和牲畜的血液。
④孤犢(dú)——離群的`小牛犢。
�、莸粑矈^耳——搖著尾巴，豎起耳朵。掉，搖擺。奮，本意是鳥類展翅，引申為舉起來。這里是豎起來。
�、搋搋�(diéxiè)——小步走的樣子。
對牛彈琴的故事10
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。
他對音樂有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。
他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續(xù)吃草。
因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當中的'美妙意境。
公明儀見這美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的公牛，非常無奈，過了一會兒，他又想出一個辦法。
公明撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。
這時候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽了起來。
后來人們就用對牛彈琴來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內(nèi)行話，白白浪費時間�，F(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象，對牛彈琴。
對牛彈琴的故事11
【出處】
《弘明集》。
公明儀是古代有名的音樂家。他的琴彈得非常出色。每當他坐在自家窗口彈奏時，行人常常駐足聆聽，鄰居們也都從窗口探出頭來，聽得如癡如醉。
他彈到歡快的地方，大家都面帶笑容；彈到悲傷的地方，大家都跟著落淚。見大家都喜歡聽自己彈琴，公明儀越彈越有信心。
有一次，公明儀攜琴出外游玩。他來到郊外，看到青山綠水、藍天白云，心情非常愉快。
公明儀情不自禁地放下琴，彈了起來。彈著彈著，他覺得沒意思了，因為沒人欣賞。他四下里一看，見不遠處有頭牛正在吃草，很高興，心想：“我就彈給牛聽吧！”
于是，他就坐在牛的旁邊，輕舒十指，緩緩地彈了起來。彈了一會兒，他抬頭看看牛，見它只管低頭吃草，仿佛沒聽見似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動聽，又換了首更感人的，彈得也更加認真。
可是牛仍然無動于衷。公明儀不甘心，彈了一首又一首，直彈得手軟筋麻�？粗穷^只對鮮嫩的草感興趣的'牛，他嘆了口氣，終于明白了：對蠢牛彈琴，不過是白費勁罷了！
他懊喪地站起來，打算回去了。誰知，他收拾琴的時候，無意間碰到了一根琴弦，發(fā)出了有點像小�！斑柽琛苯械穆曇簟�
那牛立即停止了吃草，抬起頭四面看看，見并沒有什么，搖了搖尾巴，又低頭吃草去了。公明儀見了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，彈琴不看對象。對于牛來說，同類的叫聲就是最好的音樂，高雅的樂曲它又怎么能聽得懂呢？”
釋義
比喻對愚蠢的人講深奧的道理�，F(xiàn)也用來譏笑說話時不看對象。
對牛彈琴的故事12
屬牛：對牛彈琴
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的'曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內(nèi)行話，白白浪費時間；也用來譏笑人說話不看對象。
對牛彈琴的故事13
在科學教育理念的倡導下，如今大家在科學育子方面都有很多體會和感悟。在這條路上，我們心懷希望、探索前行、互相分享。
這一次，讓我們從“對牛彈琴”這個典故談起�；蛟S我們都不止一次地用這個詞語諷刺過身邊的人。當別人聽不懂、不理解自己，得不到共鳴的時候，我們就用到這個詞語；有時候家長們也會把這個詞語用在自己的孩子身上，除了武斷地阻礙了溝通外，對科學育子毫無裨益。
而你是否記得“對牛彈琴”的下文如何？我們重溫一下這個典故�！逗朊骷砘笳摗罚ㄒ娮�1）：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。”
彈奏高深的“清角之操”，牛照舊吃草，不是牛聽不見琴聲，而是牛聽不懂這種曲調，所以不理。再彈奏一首像蚊子，牛蠅，小牛叫喚的樂曲，那牛立刻停止吃草，踮著小步，搖尾豎耳地聽起來。
曲高和寡，有時候我們教導孩子，不是孩子聽不懂，而是我們的方法不對。對牛彈琴典故的`前半段與后半段結合起來，給我們以啟迪，提醒我們深入學習，是我們科學育子應該借鑒的好方法。
幾年前，曾有相關報道：英國一家養(yǎng)牛場，聘用意大利歌唱家給奶牛演唱，牛開心，產(chǎn)奶多；另一則：鋼琴教師劉海川在吉林梅河口市中和鎮(zhèn)開辦了一家養(yǎng)牛場，給牛彈柔美的曲子，牛健壯。
牛且如此，何況育子乎？
我和女兒在相處過程中，點點滴滴，常常體會到說話、交流方式的重要。我跟女兒之間有很多稱呼，其中有一個是“好姐妹”。在一次不經(jīng)意的游戲中，我們扮作好姐妹，一起開心的玩耍，彼此體驗到一種難得的快樂。從那次以后，我們經(jīng)常以“好姐妹”的方式溝通交流：有時我們一起看場電影，比如《海洋天堂》，傷心處一起掉眼淚；有時我們一起看漫畫書，比如經(jīng)典的《父與子》，開心得一起哈哈大笑；有時一起做美食，體驗勞動的樂趣；有時一起下午茶，共享休閑的時光；有時吵架，有時和好。春草、夏花、秋葉、冬雪，都印著我們共同成長的足跡，記錄著故事的美好。
“好姐妹”也有經(jīng)受考驗的時候。一天放學回到家，我們邊洗手邊聊天，女兒說餓了，在學校沒好好吃飯。我聽了心里著急，第一反應就是說教，沖口而出的是：“你不好好吃飯，身體會出問題的，長身體的時候，你需要營養(yǎng)，以后你要多吃，不準浪費糧食。”本來輕松的氛圍被打破了，女兒低聲說：“知道了�！弊屓烁杏X那并不是發(fā)自內(nèi)心的，也讓我馬上意識到這個“曲調”不合適，這樣“彈琴”不可取。我就此打住，自己先到一邊調整情緒，放松下來，做其他事情。過了一會兒，我們一起吃水果的時候，看著女兒享用美味的樣子，我對她說：“剛才謝謝你跟我講實話，我心里真高興啊，其實偶爾沒食欲，吃得少也不要緊，每個人都有這樣的時候，但不會每天都這樣的，對嗎？”這回女兒是真心地點頭。然后，我們擁抱，并再次約定，以后還繼續(xù)做“好姐妹”，彼此講心里話。
這些日常生活中的“小事”，不斷提醒我們，平等交流是科學育子極為重要的一種方式，科學育子這件大事是由一個個微小的細節(jié)構成，而成長也滲透在這些細節(jié)中。孩子的心，有可能因為不當?shù)慕涣鞣绞较蛭覀冴P閉，也有可能因為恰當?shù)摹扒{”而向我們敞開。
教和育，沒有高高在上；知與行，舉重若輕。
“好姐妹”不只是一種稱呼，也是孩子對平等交流的一種渴求，是彼此信任的一種肯定。
讓我們與孩子敞開心交往，平等交流，選用合適的“曲調”。在漫長的育子道路上，我們攜手并進。我愿意做“對牛彈琴的好姐妹”。
對牛彈琴的故事14
【拼音】duì niú tán qín
【成語故事】古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通�！�
【典故】公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。漢·牟融《理惑論》
【釋義】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
【用法】作謂語、賓語、定語;用于譏諷別人
【相近詞】對牛鼓簧、白費口舌
【反義詞】對癥下藥、有的放矢
【其它使用】
◎我也知道這是對牛彈琴，他這樣敷衍我欺騙我也不止一次了。
◎我想，這不是對牛彈琴嗎?再說，"人類靈魂的工程師--這豈不是吹牛嗎?我算老幾?"我又輕輕地在她的'頭上拍了一下，把她抱起來，在她頰上親了一個吻，然后把她推向門外。
哲理故事對牛彈琴
對牛彈琴
戰(zhàn)國時期，有一個大音樂家名叫公明儀，彈得一手好琴。他無論走到哪里，總是琴不離身，閑下來時，彈奏一曲，便覺得心神舒暢。
有一天，他獨自一個人在郊外散步。他走著走著，看見一頭牛在那里吃草。他覺得這頭牛很寂寞，他就開口對牛說道：“老黃牛啊老黃牛，你真可憐啊，一個人在這里，也沒人理你，不過，你不用怕，我給你彈一首曲子，給你解解悶兒�！�
于是他就放下琴，先彈了一支《清角之操》。牛只是低著頭只管吃草，一點也不理會。公明儀失敗了，他想了想明白了：那支曲調太高深了，不是牛聽不到琴聲，而是琴聲不適合它的耳朵�。∮谑撬至硗鈴椓藥字{，一會兒好像蚊子嗡嗡地叫，一會兒又好像小牛哞哞地叫。這樣一彈，那頭牛就搖著尾巴，豎起耳朵，草也不吃了，回轉身子踱著小步，慢慢地走來，留心地傾聽。
人生哲理：做任何事情都應該有的放矢，看清對象，這樣才能收到效果。
對牛彈琴的故事15
成語故事對牛彈琴
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的.蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內(nèi)行話，白白浪費時間；現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。
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