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中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇1
【朱熹間居】
詩曰：晦翁莊重，敬慎威儀，自少至老，須臾②未離。
南宋時，有個的大學(xué)者朱熹，字仲晦，別號晦翁。他的為人，很端莊穩(wěn)重，在朝廷里講話很正直，有一次，在巡視中看見許多饑民外逃，經(jīng)調(diào)查是州官盤剝百姓太厲害了。他六次寫奏章向皇帝報告�？墒�，前幾次奏章都被小人給扣下了�；实劭春�，便免去了州官的職務(wù)，叫朱熹去代替州官。朱熹上奏說：“這個人不光上面有人，下面的人更多，只好辭職回鄉(xiāng)�！�
他在平日家居的時候，每天天色還沒有亮，就起來了，穿好衣裳相連的制服，戴了幞頭，著了方頭鞋子，到家廟里和先圣神位前去跪拜，行了禮以后，退回到書房里，幾案必定擺得很正，一切書籍器用，必定很整整齊齊的.，有時候疲倦了休息，就閉著眼睛端端正正地坐著，休息完了起來，就整齊了腳步慢慢地走，他的威儀和容貌舉止的法則，從少年時一直到老始終沒有放棄。
【注釋】①朱熹（xī）：朱夫子。②臾：yú，須臾，一會兒。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇2
乞巧節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來紀念織女。
織女每天為王母娘娘做織布的活計，人間有一位牛郎過著貧苦的生活，只有一頭老黃牛陪著他。
織女愛上了貧窮的牛郎。她下凡與他成親，她為他生了一雙兒女，生活幸福美滿。
王母娘娘十分氣憤。她命令天兵天將將織女帶回天庭，一位天將將織女帶了回去，牛郎帶著兒女騎著老黃牛跟著他。
王母娘娘拔下頭上的一根金簪并在天上劃了一道線，于是一條奔涌的河流擋在了牛郎前進的`路上，隔開了這對夫婦。
每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們在銀河上架起鵲橋讓牛郎織女相會。
這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學(xué)習(xí)織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇3
在中國古代醫(yī)學(xué)著作中，時�？梢砸姷健搬t(yī)者意也”的說法，關(guān)于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個傳統(tǒng)觀念棗醫(yī)者意也論文。好像醫(yī)學(xué)理論的神秘性、治療方法的靈活性、醫(yī)家的悟性，都只能以一個“意”字來體現(xiàn)。換言之，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的神韻，就蘊涵于其自身所具有的那么一種“可以意會，難于言傳”的味道當(dāng)中。然而，醫(yī)學(xué)畢竟是一門自然科學(xué)與實用技術(shù)，醫(yī)家究竟如何以“意”來構(gòu)建這門學(xué)問，似乎并無人深究。
近代碩學(xué)梁啟超曾說：“中國凡百學(xué)問都帶有一種‘可以意會不可以言傳’的神秘性，最足為智識擴大之障礙�！倍渌e之例，即是“醫(yī)學(xué)”。的確，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)較之于任何一種其他古代精密科學(xué)（如天文、算學(xué)）或?qū)嵱眉妓�，都更具有傳統(tǒng)文化的特征�；蛭銓幷f，只有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)才能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化“可以意會，難于言傳”的韻味。
時至今日，當(dāng)人們從不同角度對傳統(tǒng)科技文化進行評價與研究時，一方面驚訝地發(fā)現(xiàn)：在近代西方科技繁榮昌盛、普及全球之后，唯有中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)仍然具有不衰的生命力；但與此同時，人們又在不斷地以西方科學(xué)的'目光與標準來審視、衡量、評價、要求、改造這唯一具有生命力的傳統(tǒng)科學(xué)，哲學(xué)論文《關(guān)于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個傳統(tǒng)觀念棗醫(yī)者意也論文》。在這種情況下，“醫(yī)者意也”所代表的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之神韻棗這種與近代科學(xué)格格不入、“最足為智識擴大之障礙”的基本性格，自然就會受到更多的非難。
作為醫(yī)史研究，特別是醫(yī)學(xué)思想史研究，理應(yīng)對這句古來醫(yī)家常掛嘴邊，當(dāng)代中醫(yī)也還在以不同方式強調(diào)其重要性的話加以注意。本文即從剖析“醫(yī)者意也”在不同歷史時期的多種含意與表現(xiàn)形式入手，以求理解中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“神韻”所在；沿著醫(yī)學(xué)的軌跡，而不是文人的雅興來探索傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一些本質(zhì)性問題。
出典與含義
“醫(yī)者意也”初見于《后漢書·郭玉傳》。其記述如下：
郭玉，和帝(89～105在位)時為太醫(yī)丞，多有效應(yīng)。而醫(yī)療貴人，時或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問其狀。對曰：“醫(yī)之為言意也。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖攝以承之。其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇4
從前，在王莊南頭住著母子倆，娘叫王氏，兒子叫王生，日子過的很苦，大年到了，王氏把兒子叫到跟前說：兒呀，娘給你二兩銀子，你去集市上賣點年貨吧!
王生來到集上，左看右看，東挑西挑，好的嫌貴，便宜的又不喜歡，眼看太陽轉(zhuǎn)到西邊，王生看見在東墻角有一個賣畫的白胡子，他就走到老頭跟前，問：“這幅畫多少錢一張?”老頭看了看他問：小伙子，你是不是王家莊的王生?我就這一張美人圖了，不多要，就要你而兩銀子吧!王生想：這么貴的畫?手卻忍不住去拿，他掀開畫一瞧呆住了，畫上是一個漂亮姑娘，正沖他抿嘴笑呢，再仔細一看，那畫上的姑娘跟真的一樣，好像要跳出來一樣，王生也顧不得買年貨了，掏出僅有的二兩銀子，拿起畫來就跑回去了。
回到家里，看見老娘正在門口等著他，他低著頭走過去說：：“娘，兒不孝，把買年貨的錢買了一幅畫，你責(zé)怪孩子吧?”王氏說：“這張畫賣得好娘不怪你!”
王生把這張畫掛在墻上，怎么看這張畫這么順眼，他想我王生這么大連一個媳婦也討不上，我能娶個這樣的媳婦也就知足了。正當(dāng)他胡思亂想的時候，娘在外邊喊：“兒呀，你快點去二嬸家借點米，咱好做點飯，”王生來到二嬸家門口，見她家門口上掛著大鎻，就垂頭喪氣地回來了。
家里，娘正等著他借米下鍋，王生看到餓了一天的老娘，不由得心里一酸，想：不是我買這一幅畫，娘能愛餓嗎?想到這，大步邁進屋里，就要伸手撕畫，可以看美人的.笑臉又舍不得了，他走到鍋前看看什么能下鍋，他掀開鍋一看，見鍋里放著熱氣騰騰的白饅頭和肉菜，就說：“娘你騙人，你做好了這么多菜，還叫我去借米?”王氏想，兒子是不是餓瘋了，哪有這么好的事呀?可走到屋里一看，就是這樣，也沒說別的，娘倆就吃了一頓。
從這里開始每天都是這一樣，到了吃飯的時候，掀開鍋就是饅頭、肉菜。王氏很納悶，自己這輩子修了好?這么好的事兒，偏讓我們碰上了，她這幾天留意看也沒有人來家里，莫非是兒買回來的那張畫是寶畫?等到做飯的時候，王氏就躲在門后偷偷看，一會兒畫上的美人像仙女一樣飛下來，走到屋里就做起飯來，等做好后又悄悄低飛回畫上。王氏看到這些，又是高興又是害怕，等到王生下地回來，就把這些告訴了王生。
這天又到了做飯的時候了，美女又下來，悄悄地做起飯來，王生急忙跑進屋，就把墻上的畫扯下來，扔進火里。一陣火煙，血腥味直撲過來，王生猛抬頭，看見做飯的姑娘，臉色蒼白，眼淚汪汪地走到他跟前，說：“原想跟你好好過日子，原想等我功過煉成以后，跟你好好過一輩子。你現(xiàn)在把我的衣裳給燒了，我只好回家了。如果你不害怕，就等一年后去正南孤家墳找我，我叫青青�！闭f完就化作一縷青煙走了。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇5
中華傳統(tǒng)美德故事之——謙虛禮貌
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的禮貌舉止，也就是此刻所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
七歲之師
春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的.去路�？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，就應(yīng)是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了�？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他能夠做我的老師�。 �
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇6
從前有個打魚人，名字叫豆腐，他一個人孤苦伶仃地生活，他父母留給他的漁船爛掉了，漁網(wǎng)也破了，但是他沒有辦法弄到新的漁船，新的漁網(wǎng)。
有一天，他到河邊打魚，剛買了新漁船的老漁人金貴嘲笑他說：“豆腐，你這張網(wǎng)爛得像坨屎，龍王撞上來都網(wǎng)不著，也就只配拿來擦屁股——我看你還是別待在河邊了，你瞧你把我的魚都嚇跑啦!你拿它到山梁上去撒吧，說不準能網(wǎng)個仙女回家。哈哈——哈哈哈——”
豆腐羞愧極了，他羞愧得抬不起頭來，他抱著破漁網(wǎng)離開河岸，朝山梁走去。他一邊走一邊哭。
山梁上有一個水潭，名叫桃花潭。桃花潭水很深很清澈，水面上落了一層桃花瓣兒。豆腐擦干眼淚，想碰碰運氣，于是他走進淺水里，把漁網(wǎng)往水里一撒。沒想到，這一撒網(wǎng)，竟然捕到了一條漂亮的藍魚。
豆腐高興起來：“哈哈，正所謂不怕網(wǎng)破只怕網(wǎng)不撒!我肚子餓了，這魚不大不小，拿來紅燒剛剛好�！�
“豆腐你不要吃我�！蹦撬{魚對豆腐說，“你用家里的瓦罐裝山泉水養(yǎng)著我，我給你燒飯吃。”
豆腐把藍魚帶回家，從床底下取出僅家里唯一的大瓦罐，洗干凈，裝上山泉水，把藍魚養(yǎng)在瓦罐里。到了燒飯時間，紅魚從瓦罐出來，變成一位穿藍裙子的魚姑娘，給豆腐燒火煮飯。
魚姑娘的藍裙子有兩個口袋，她從左邊口袋倒出米，從右邊口袋倒出魚，不一會兒飯熱菜香，魚姑娘給豆腐裝好飯，擺好碗筷：“豆腐，飯煮好了，你慢慢吃。我回瓦罐了�！�
豆腐很滿意：“你也一起吃吧!”
魚姑娘搖頭說：“我是潭水龍王的女兒，不能吃人間煙火——要是吃了這頓飯，我就再也不能變回魚了�！�
“做魚有什么好?你不如做我老婆，從今以后跟我一道生活�！�
魚姑娘留下來和豆腐一起吃飯，吃完飯她落下淚來：“我怕擅自與你結(jié)婚父親要生氣，你到潭邊去求一下我父親吧!你要說：‘水龍王，水龍王，我要娶你的魚閨女做新娘�！�
豆腐去到桃花潭邊，大聲喊：“水龍王，水龍王，我要娶你的魚閨女做新娘。”
桃花潭漾起一個大大的水波，水龍王的頭露出水面：“明天你跟我上山獵鹿，你在后面攆，我在前面堵，如果能成功獵到金鹿，我就把魚閨女嫁給你�！�
豆腐回到家，告訴魚姑娘說：“水龍王明天跟我上山獵鹿，他在前面攆，我在后面堵，只有獵到金鹿，他才答應(yīng)這門婚事�！�
“我父親是獵鹿好手，只要他不反悔，你們一定能獵到鹿的。不過他脾氣反復(fù)無常，如果你發(fā)現(xiàn)他突然不見了，你要看爛泥塘有沒有水牛，如果有三頭水牛，你不要害怕，只要勇敢沖上去，把它們緊緊抱在一起，事情就會成功�！�
第二天，豆腐和潭水龍王一起上山，七頭金鹿從山林出來，水龍王在前面攆，豆腐在后面堵，眼看著就要獵到的時候，水龍王突然不見了。
豆腐看到身邊的'爛泥塘有三頭水牛，便壯著膽子跑下去，把三頭水牛角緊緊抱在一起，那三頭牛馬上變成潭水龍王。兩個人再聯(lián)手去獵鹿，很快把七頭金鹿全捉住了。
豆腐和魚姑娘結(jié)了婚，開始時日子過得很快活。魚姑娘擅長織布，很快掙夠錢給豆腐買來新的漁船、新的漁網(wǎng)。有了新漁船新漁網(wǎng)，豆腐每天都能捕到很多魚，他們的日子慢慢過富裕了。
再說那金貴，他有個女兒叫金花，模樣長得很漂亮。她見豆腐每天魚滿倉，人也越長越英俊，就對豆腐說：“如果你每天把捕到的魚送我一半，我就在你衣領(lǐng)上繡一對鴛鴦。”
魚姑娘只會織布，不會繡鴛鴦，豆腐每天只能穿素色衣裳，聽金花這么說，豆腐便動了心。他每天把捕到的魚分一半給金花，金花果然在他衣領(lǐng)上繡了鴛鴦。
鴛鴦繡好了，豆腐每天捕了魚就去跟金花待在一起，飯也不回家吃了，覺也不回家睡了。
魚姑娘很傷心，一天傍晚，她對豆腐說：“你要藍魚還是要金花?”
豆腐說：“我要金花。”
魚姑娘傷心地用腳跺地，跺著跺著，腳變成了魚尾巴，那魚尾巴一個勁往泥土里鉆，鉆呀鉆，越越越深，過了一會兒，她只剩下頭和脖子露出地面。
“豆腐，你說，你到底要魚還是要花?”
豆腐還是說：“要花�！�
魚姑娘一下子全鉆進土里，不見了。
豆腐和金花在一起過了三年，他的漁船慢慢爛了，網(wǎng)慢慢破了，他打的魚越來越少。后來，金花跟別人跑了，再也不回來。
豆腐想起魚姑娘，就抱起爛漁網(wǎng)，跑到桃花潭邊哭。
他一邊哭一邊撒網(wǎng)，可是每回拉上來，網(wǎng)里只有空空的潭水。
潭水邊有只蛤蟆，問他說：“豆腐，你哭啥呀?”
豆腐把整件事從頭到尾講了一遍，一邊講，一邊流眼淚，他流了一湯盆的眼淚。
蛤蟆可憐他，對他說：“我能吸干潭水，幫你把魚姑娘找回來，不過在吸水的時候，我的肚皮會一顫一顫地動，那實在不怎么好看，你無論如何不要笑�！�
“我一定不笑�！�
豆腐擦干眼淚，看蛤蟆吸水，才吸到一半，蛤蟆的肚子便鼓得比豆腐還高，一顫一顫地動個不停，看上去，真像一塊又肥又大的豆腐，丑極了，可笑極了。
豆腐看到蛤蟆那個樣子，忍不住了，終于大笑起來，他笑得捂住肚子在潭邊打滾，他笑得喘不過氣來。
等他笑完，蛤蟆已經(jīng)不在了，桃花潭又是滿滿一潭水。
豆腐再也找不到魚姑娘了。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇7
他最初在一家貿(mào)易企業(yè)打工，成為外貿(mào)紅木出口領(lǐng)域?qū)＜遥罱K也開辦了公司，又是一個成功創(chuàng)業(yè)的故事，在成功者身上我們總能學(xué)到許多，下面我們就一起來看看這為創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷。
戚赟20xx年從南京工業(yè)大學(xué)國際貿(mào)易專業(yè)畢業(yè)后，進入一家進出口貿(mào)易公司做業(yè)務(wù)員。這家國企有規(guī)定：新員工不得捧“老飯碗”，即不得做公司已有的業(yè)務(wù)，，要自己開辟新的業(yè)務(wù)渠道，公司為你提供活動平臺。
一般新員工多會選擇做服裝進出口貿(mào)易，因為服裝比較容易看見成效。但小戚決心做出自己的特色。他在眾多進出口生意中漸漸發(fā)現(xiàn)家具進出口生意較好，尤其紅木家具市場大而做的人少，只要找到上下游的資源，競爭相對也小些�？礈蔬@個目標，他在企業(yè)又待了些時日，為日后自己創(chuàng)業(yè)精心做著準備。
20xx年他提出了辭職，做起外貿(mào)生意，他從非洲、東南亞進口木材，委托國內(nèi)廠商設(shè)計加工，制造好的成品銷往國外。幾年下來他對原料進口、加工廠商的選擇到產(chǎn)品出口，都有了詳實的了解。20xx年遇到國際金融風(fēng)暴，小戚把木材加工轉(zhuǎn)向國內(nèi)，意外發(fā)現(xiàn)國內(nèi)家具市場也很強勁，他此時投資30萬元注冊南京天朗寫意家具有限公司，生意做得風(fēng)生水起。他總結(jié)成功的經(jīng)驗，是因為紅木家具的市場項目起點高，資金投入高，高門檻自然限制了一些低起點的投資人，也自然避免了低水平的競爭。
戚赟認為，把紅木家具當(dāng)做純商品，出息不會大；把紅木家具當(dāng)做文化產(chǎn)品來做，發(fā)展空間將很廣闊。戚赟注重追求做有品位的家具，他常常跑博物館、設(shè)計展會，從收藏的文物中尋找文化傳承的'脈絡(luò)，做到外形仿古而又有時代新意。他在自家對面租下一間房，當(dāng)做讀書屋，里面除了一些紅木家具，還有他收集到的舊書、資料等。他由此決定涉足紅木家具的加工制造。一家紅木家具廠廠長是木工出身，懂工藝但文化內(nèi)涵不夠。戚赟收購了該廠，讓廠長變身為生產(chǎn)主管，專門負責(zé)精工制作、現(xiàn)場管理，他自己則擔(dān)當(dāng)了市場推廣和形象設(shè)計，制作高端家具。去年公司的銷售額突破了千萬元。今年，戚赟正式成立南京紫廬文化傳播公司，將文化產(chǎn)品從紅木家具拓展到中國傳統(tǒng)的刺繡、青花瓷、云錦等文化產(chǎn)品。
●專家點評：
紅木家具是家具產(chǎn)業(yè)中的一小部分。戚赟創(chuàng)業(yè)從小項目著手，因為先前明確看清了其市場目標，此外，該市場準入的門檻較高，對新進入者有限制，也幫助他較快獲得成功。他的公司及產(chǎn)品在進行擴張時，建議采取“同心圓”戰(zhàn)略——以核心產(chǎn)品紅木家具為圓心，以同心圓的形式輻射擴張新的產(chǎn)業(yè)鏈，形成持續(xù)穩(wěn)步增長的企業(yè)發(fā)展格局。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇8
中華傳統(tǒng)美德故事之——尊老愛幼
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅僅要孝敬自己的父母，還就應(yīng)尊敬別的老人，愛護年幼的`孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的職責(zé)——
子路借米
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，但是家里一點米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就能夠滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇9
中華傳統(tǒng)美德故事之——刻苦學(xué)習(xí)
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上不同凡響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年——
鐵杵磨針
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎樣能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”
聰明的'李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書，最后成為有名的大詩人。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇10
對中華民族悠久的農(nóng)耕文明而言，時令節(jié)氣是非常重要的。這套《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》，旨在讓每個孩子了解自己的傳統(tǒng)節(jié)日，了解源遠流長的中華文明。整套書總共8本，收錄了8個傳統(tǒng)節(jié)日故事。一些故事來自民間的口耳相傳，比如中國人最重要的節(jié)日“春節(jié)”，原來來自于一只怪獸“年”的傳說；七夕節(jié)，來源于大家耳熟能詳?shù)呐＠煽椗墓适拢欢宋绻?jié)，則是源于對偉大詩人屈原的紀念……
每個傳統(tǒng)節(jié)日故事，都是一次與歷史的相遇。讀這樣一套書，讓孩子了解節(jié)日傳說的同時，同時將大師級別的美術(shù)熏陶給了孩子，該算是一次富饒的閱讀旅程吧！還值得一提的是，每本書的'最后心地附上了相關(guān)的歷史小資料，讓孩子們讀完故事后，知道故事之外還有更為廣大的天地，而無論是天上的神仙，還是地上的英杰，最終都會落到地面上，回到普通人的生活之流中去。
節(jié)日因故事而生動，節(jié)日因故事而流傳。跟孩子一起讀這套書吧，領(lǐng)略我們集體記憶的河流里，那些被標注的瞬間……
文字也多次經(jīng)過推敲和精煉，非常富有童趣，比如《臘八的故事》里，有這樣一段文字““瞌睡蟲”覺得老兩口太小心。他對媳婦兒說：“糧滿倉，豆?jié)M倉，何必犯傻種地忙？”“沒底鍋”覺得老兩口真啰嗦。她對丈夫說：“有單衣，有棉被，織布不如把覺睡�！甭牭竭@樣好玩押韻的對話，哪個孩子會不喜歡呢？最為貼心的是，我們還在末尾附上了每一個傳統(tǒng)節(jié)日的有趣的習(xí)俗，孩子們在聽完故事，還可以更進一步的了解中國的節(jié)日，感受傳統(tǒng)之美。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇11
每年四月一日是清明節(jié)。這天人們在鄉(xiāng)間散步，在墳前擺上祭品，佩戴鮮花或者嫩柳條。
故事要追溯到紀元前，春秋戰(zhàn)國時期，金國王子重耳，被公國流放在外漂泊19年之后，回到祖國。
他依據(jù)各人的功績獎賞并封爵在他流亡期間依然忠心的人。在其中，有一個叫介之推的人被重耳遺忘。他背著老母隱居到綿山里。 重耳的`一個門客告訴他這件事情。重耳帶上侍從去尋找介之推，但綿山太大，他們找不到他。另一個門客建議重耳：“放火燒山，介之推就出來�！爸囟谑窍铝顭�。 一場大火燒荒這座山，介之推和他的母親堅持到死。重耳十分悲痛，他規(guī)定每年的這一天都不許生火。各家都要吃寒食。
清明節(jié)不許開火的習(xí)俗已經(jīng)不存在。但插柳和清掃祖先的墓依然延續(xù)到今天。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇12
在一個樹洞里，住著四個鬼精靈，他們是鬼媽媽和她的三個孩子：驕傲小鬼、貪吃小鬼、懶惰小鬼。
有一天，鬼媽媽把她的孩子叫到身邊說：“明天我要出趟遠門，大概幾個月后才能回來�！�
“啊？媽媽，那我們這段時間吃什么呀？”三個小鬼急切地問。
“你們只要喝一些早晨的露水就可以了�！�
“這么一點東西，能讓我們長大長高嗎？”貪吃小鬼說。
“你們要想長大長高，光吃東西是沒用的，你們必須誘導(dǎo)人類驕傲、貪吃、懶惰才行，每成功一次，就能長高5厘米�！惫韹寢屨f。
“我一定要快點長大，變成一個擁有超級魔力的大鬼“是呀，長大真是一件美妙的事情！”貪吃小鬼說。
鬼媽媽走后，三個小鬼決定到城里去碰碰運氣，施展一下魔力，讓自己快點長大。
驕傲小鬼看到一個不聽媽媽話的小男孩，他總是自以為是，覺得自己最聰明。
驕傲小鬼暗自慶幸自己的運氣可真好，他跳到小男孩的頭發(fā)里，呼呼地吹著氣，那小男孩變得更加驕傲了，不把任何人放在眼里。
驕傲小鬼一下子就長高了5厘米。
貪吃小鬼來到一個愛吃東西的女人家里，他鉆進她的衣服，呼呼地吹著氣，那個女人每天就躺在床上吃東西，最后變成了一個圓滾滾的胖女人。
貪吃小鬼也長高了5厘米。
懶惰小鬼在路邊上看到了一個懶漢，他鉆進懶漢的'肚子里，呼呼地吹著氣，那個懶漢捂著肚子直喊疼。
懶惰小鬼看著懶漢痛苦的樣子，一下子也長高了5厘米。
三個小鬼都長高了，他們回到樹洞里，開心極了。
沒過幾天，他們又準備出來作惡。
可是這次卻沒有那么順利。驕傲小鬼找了半天，也沒遇到合適的人，人們都變得謙遜有禮，他只好垂頭喪氣地回了家。
貪吃小鬼遇到的人也變得很講衛(wèi)生了，任他怎么使勁地吹氣，也沒用。他毫無收獲地回去了。
懶惰小鬼來到城里一看，也傻眼了，人們都辛勤工作，個個身體健康。他也灰溜溜地回到了樹洞里。
三個小鬼只好繼續(xù)喝早晨的露水來填飽肚子。
驕傲小鬼說：“上次遇見的那個小男孩，現(xiàn)在變得好孤獨，沒有人喜歡他，真可憐！”
貪吃小鬼說：“那個胖女人越來越胖，到現(xiàn)在也沒有人愿意娶她。”
懶惰小鬼說：“那個懶漢被折磨得不成樣子，真嚇人！”
“看看，我們干的這些壞事！”貪吃小鬼有些慚愧。
“可是，如果我們不做壞事，就不能長大了！”懶惰小鬼說。
這時，山里來了一群孩子，他們看見三個小鬼，興奮地喊：“你們好，能和你們交朋友嗎？”
三個小鬼急忙躲進了樹洞里�？陕犞⒆觽兗冋娴臍g笑聲，他們也很快樂，心想：“做一個長不大的小鬼吧，這樣也挺好！”
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇13
水滴石穿
從前有個叫張乖崖的人，在錢陽擔(dān)任縣令。當(dāng)時，社會上還存友軍卒**將帥、小吏侵犯長官的`風(fēng)氣。張乖崖想找個機會嚴懲這種行為。
一天，他在衙門周圍巡行，忽然看見一個小吏慌慌張張地從府庫中溜出來。張乖崖喊住小吏，發(fā)現(xiàn)他鬢旁頭巾上藏著一枚錢。經(jīng)過追問盤查，小吏搪塞不過，承認是從府庫中偷來的。
張乖崖將小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒氣沖沖地說：“一個錢有什么了不起，你就這樣拷打我?你也只能打我，難道還能殺我!”。
張乖崖見小吏敢這樣頂撞他，就毫不猶豫地拿起朱筆判道：“一日一錢，千日千錢;繩鋸木斷，水滴石穿(一日偷一錢，千日偷千錢，時間長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭)�！�
判決完畢，張乖崖把筆一扔，手提寶劍，親自斬了小吏。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事 篇14
陶侃是東晉人，在廣州做官當(dāng)時的廣州地區(qū)，生產(chǎn)落后，人口不多。陶侃在那里沒有多少公事可辦，生活很清閑。但陶侃是一個有雄心壯志的人，他為了鍛煉身體和磨練意志，就叫人將一百多塊磚放在院子里。每天一早，陶侃就把磚搬運到外面去，到了晚上，又把磚搬進屋子里。天天如此，從不間斷。
家里人覺得奇怪，就問陶侃為什么要這樣做。陶侃回答：我將來是要報效國家做大事的，如果生活過于舒適，將來怎么能擔(dān)當(dāng)重任，為國家效力呢過了幾年，陶侃終于被調(diào)回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，盡管公務(wù)繁忙，可是在廣州養(yǎng)成的`搬磚習(xí)慣一直沒有放棄，以此來磨練自己的意志。他常對人說：大禹是圣人，還十分珍惜時間。至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒，怎么能夠天天玩樂活著的時候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊!
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