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炎帝的故事
炎帝的故事1
炎帝在神農(nóng)架采藥時，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽藥記入他的紫竹簡《神農(nóng)本草經(jīng)》。據(jù)傳說，這回生寨的`還陽藥起死回生，所以稱之為回生寨。當(dāng)神農(nóng)氏在跨越回生寨中一座獨木小橋時，他不慎將《神農(nóng)本草》竹簡失落橋下，此橋因而得名失書橋。神農(nóng)氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來一群白鶴，把他接上了天庭，成了藥仙�；厣瘡拇艘荒晁募鞠銡鈴浡旄拿粝阏�。據(jù)傳炎帝身形是：身長八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝的故事2
炎帝是中國上古神話中的典型人物，據(jù)說他是繼女媧之后的另外一個成為天下首領(lǐng)的人。炎帝是中國古代歷史上一個偉大的人物，他為人類世界留下了無盡的奉獻(xiàn)和許多珍貴的寶藏。一直以來，只要是關(guān)于炎帝的事情都是人們所關(guān)心的事，其中炎帝神農(nóng)故里更是讓人們頻頻的提起。炎帝神農(nóng)故里說白了就是炎帝生活在世間之時所生活的地方，在他死了之后這個人們?yōu)榱思o(jì)念他也就將這里叫做炎帝神農(nóng)故里了。炎帝神農(nóng)的故里也就是烈山，炎帝的出生地，這個地方坐落在我們?nèi)缃駳w于湖北省管轄的曾都區(qū)歷山鎮(zhèn)，在這個地方有一個九龍山，那就是炎帝神農(nóng)故里的具體位置。這里不僅是炎帝的出生地更是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的起源地。就是在這里炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)文明。
在炎帝神農(nóng)故里有著很多的至德人們觀賞的建筑，如里面有著豐富多彩，極具觀賞價值的神農(nóng)洞穴，據(jù)說炎帝在里面居住過，還有著炎帝的墓碑以及人們?yōu)榱思o(jì)念炎帝而建造的炎帝紀(jì)念廣場和紀(jì)念館，總之可以說在這里積聚了很多關(guān)于炎帝的事物�？梢哉f炎帝的故里其實就是一個炎帝各項事務(wù)的收集所，這里不僅有著他所用過的事物，還有著各項關(guān)于炎帝的建筑，有百草園，神農(nóng)殿、神農(nóng)九井等等。而且，據(jù)說一開始的時候這里還收集了炎帝在世時使用過得農(nóng)耕用具，只不過后來遺失了。如今炎帝的故里已經(jīng)發(fā)展成為了當(dāng)?shù)赜忻穆糜问サ�，每一個到達(dá)這里旅游的人，炎帝神農(nóng)故里都是必經(jīng)之地。
在民間流傳著很多關(guān)于炎帝的傳說，有關(guān)于他的出生的，也有關(guān)于他為人類作出巨大貢獻(xiàn)的。現(xiàn)在我們就來說一下關(guān)于炎帝在民間流傳的一些傳說。首先是關(guān)于炎帝的出身的。傳說他的母親女登是一個長相極為美貌的女子，平日里最喜歡游山玩水，一天她到華陽山上游玩的時候，遇到了一條金光閃閃的神龍，看到神龍女登就想離開，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之后她就懷孕了，后來就生下了炎帝。炎帝剛生下來的時候，是一副人身牛面還長著角的樣子，不過在后來的時候慢慢就轉(zhuǎn)變成為人類的樣子。這就是關(guān)于炎帝出生的傳說，可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
其次就是關(guān)于炎帝造農(nóng)耕工具的傳說。傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，于是就想改變這種狀況，于是他就開始想辦法，在后來的時候終于制造出來許多關(guān)于農(nóng)業(yè)的用具，并且他還教會人們建造房屋，教會人們耕作農(nóng)作物�？梢哉f是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。再次則就是眾所周知的神農(nóng)嘗百草的故事了。看到這里可能很多人會說，那不是神農(nóng)嗎，關(guān)炎帝什么事。其實炎帝就是神農(nóng)。傳說在當(dāng)時那個幾乎是沒有醫(yī)療設(shè)備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的藥草，經(jīng)歷多次中毒。諸如此類關(guān)于炎帝的傳說還有很多，只是被人知道的都是比較出名的而已。
炎帝是中國神話故事中很有名的人物，對中國古代的許多方面都有著貢獻(xiàn)。因此在民間有著很多關(guān)于炎帝的故事，其中尤以他教授人們種植農(nóng)業(yè)和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草藥最為出名。據(jù)說在女媧造出人類之后，并沒有教授人們?nèi)魏蔚纳罴寄埽磺卸家咳藗冏约喝ャ@研�？吹饺藗兩钔纯嗨蝗绦模谑蔷拖虢倘藗兎N植農(nóng)作物。恰巧當(dāng)時剛好有很多的稻谷從天而降，他就將這些五谷雜糧全都種在開坑出來的土地之上，當(dāng)這些糧食作物成熟之后分發(fā)給農(nóng)民，教會大家種植方法，就這樣所有人都會了這樣的糧食種植，從此不用再受饑餓的痛苦了。這是炎帝教授人們種植農(nóng)作物這個故事的大體內(nèi)容，不過在民間有著被改編成了不同的版本。
人們吃的問題解決了，還有著疾病的問題，炎帝不僅是農(nóng)業(yè)專家，還是醫(yī)學(xué)大家，他無私的為人們看病，解決人們的病痛疾苦，甚至為了能夠準(zhǔn)確的判斷藥性，他還一次又一次的親身嘗試藥草，很都時候嘗到他的舌頭都麻木了，在此期間更是多次中毒，游離于生死的邊緣。但是他依然沒有放棄，堅持著為人們的付出。這就是關(guān)于炎帝嘗百草的小故事了。諸如以上關(guān)于炎帝的故事還有很多，可以說幾乎每一個小故事都代表著炎帝為人類世界做出的一則貢獻(xiàn)，不過在這里我就不在例舉了。
炎帝是中國上古年代的一個非常有名的部落首領(lǐng)，對于人類的發(fā)展由這重要的影響力。據(jù)說中國古代的農(nóng)耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農(nóng)耕工具，在其他的`方面他也做出來很大的貢獻(xiàn)，如我們今天人人受惠的市場。接下來我們就說一下關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事。據(jù)說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類，但是卻沒有人們?nèi)绾紊�。到后來的時候，人類的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。比如說在當(dāng)時獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當(dāng)時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個年代，并且當(dāng)時的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的，對于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營養(yǎng)不良而引起的。
在那個時候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機一動，為什么不讓人們將自己的東西與別人進(jìn)行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們在一個固定的地方進(jìn)行交易。在后來的時候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進(jìn)來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事了。
炎帝的故事3
炎帝為先民們造福，子民們衣食無憂，生活得越來越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調(diào)劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場。這樣一來，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什么時間用來交換東西最為合適，有時為了換一樣?xùn)|西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個辦法。他規(guī)定每天太陽升到頭頂時，人們可以一起來交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時間，免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西的方式稱為日中為市。
當(dāng)時炎帝采用了一種立桿測影的方法來確定日中的時辰，這也是炎帝的'發(fā)明之一。炎帝在觀測農(nóng)業(yè)時辰時，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時則為日中，便以此時辰定為人們交換東西的固定時間。
原來的日中為市本是以物易物，后來炎帝又發(fā)明了一種錢幣，即貝殼，以其大小多少來確定東西的價格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為神農(nóng)幣。
日中為市的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開創(chuàng)集貿(mào)市場的發(fā)源地。
炎帝的故事4
炎帝是姜氏部落首領(lǐng)的稱呼，炎帝圖騰也就是整個姜氏部落的圖騰了。炎帝生活在距今約5000年以前，原始社會時期，部落的人都比較喜歡用動物做為他們的圖騰，這個可以通過我國出土的古時候的遺物可以看出來。炎帝圖騰在《帝王本紀(jì)》中有文獻(xiàn)的記載，“炎帝人身牛首,長于姜水”，由此可以看出炎帝圖騰應(yīng)該是牛。但是還有另一種說法，炎帝的牛圖騰是羊圖騰發(fā)展的產(chǎn)物，因為羊在很久以前很受歡迎，許多古書典籍中提到了羊，體現(xiàn)了羊?qū)Ξ?dāng)時社會的影響，因此有人認(rèn)為羊極有可能是牛這一圖騰發(fā)展以前的'主要圖騰，只是隨著當(dāng)時人們對動物的認(rèn)識的漸漸增多，才慢慢將羊圖騰改變成牛圖騰的。事實上，羊和牛都有兩個犄角，牛未必不是羊，畢竟當(dāng)時人們的工藝水平比較低，牛和羊畫的比較像可以很有可能的，這個誤差很有可能導(dǎo)致后世對其的記載有差。
炎帝的故事5
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為東海。炎帝神農(nóng)部族的先民大都居住在羊頭山上，開墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個女兒叫女娃，她常常到東海里游泳沐浴，采集草藥，盡興玩耍。
東海的淺水灘處生長著一種橢圓狀的植物，上面開著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為澤瀉，可做清火瀉肚之用，便經(jīng)常到水邊去采集。
這天，女娃又來采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來，安葬在發(fā)鳩山上。
沒多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥兒精衛(wèi)、精衛(wèi)地叫個不停。于是，人們就把這只鳥取名叫精衛(wèi)鳥。
人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥要銜山上的小木棍或小石頭飛過羊頭山，投到不遠(yuǎn)處的`東海里。
這個故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來到發(fā)鳩山賦詩憑吊。精衛(wèi)填海的故事最早載于《山海經(jīng)北山經(jīng)》。原文如下：
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的故事6
炎帝，姜姓，號神農(nóng)氏，是原來居住在我國西方(今陜西南部岐山一帶)的一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。黃帝，姬姓，號軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國西北(今陜西北部)的一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。蚩尤為九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，九黎原住在我國東南部(今山東、安徽一帶)。三個部落聯(lián)盟逐步向我國中部地區(qū)推進(jìn)。結(jié)果是九黎最先進(jìn)入。當(dāng)炎帝也推進(jìn)到我國中部地區(qū)時，與九黎遭遇，雙方發(fā)生沖突，經(jīng)過長期斗爭，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北懷來縣或涿鹿縣)，與早已移居在那里的黃帝聯(lián)合，共同對抗九黎，這就是“涿鹿之戰(zhàn)”。九黎戰(zhàn)敗，蚩尤在戰(zhàn)斗中被殺。九黎的.一部分加入了炎、黃兩個部落聯(lián)盟，另一部分南下與苗蠻部落聯(lián)盟居住在一起。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(今河北懷來縣)地方發(fā)生了大沖突，這就是“阪泉之戰(zhàn)”。
最后炎帝被打敗，炎帝和黃帝兩個部落聯(lián)盟結(jié)成了新的聯(lián)盟。炎帝、黃帝和部分九黎結(jié)成一體定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。
炎帝的故事7
神農(nóng)炎帝有四個女兒，精衛(wèi)是炎帝最小的女兒。精衛(wèi)小時候不叫精衛(wèi)，而叫女娃。女娃從小就長得十分地嬌美活潑，是炎帝女兒當(dāng)中長得最漂亮的一個，她常常披著白色飄逸的像紗帛一樣的衣服，顯得格外驚人的可愛動人，因而最得炎帝的寵愛。
雖然女娃長得身材纖巧，可是性格卻不是太好，有點倔強，一點也不聽炎帝的話。本來，炎帝看到她身子這樣的弱不禁風(fēng)，不準(zhǔn)她下水游泳，也不準(zhǔn)她到處亂跑，只是讓她呆在家里。但是，女娃卻尤其愛好水上運動，特別喜歡游泳，常常趁家里人不注意的時候，就跑出去游水玩樂去了。
女娃天生有一張忘憂的臉，雖說性格倔強了些，但無論什么煩惱的事情，在她看來都是能讓她心情豁然開朗的。因為這一點，部落里人人都喜愛她。但是人人又擔(dān)憂她，因為她太愛動了，經(jīng)常是出人意料之外地就跑出去玩耍，還讓家里人找不到她。而她的其他姐妹個個都只喜歡打扮，換穿新衣服，顏色也經(jīng)常變換，不像女娃那樣整天穿著白色的衣服四處游玩。
炎帝是掌管太陽的神，因而經(jīng)常到東海邊太陽升起的地方去。女娃在每次炎帝到東海去的時候，都吵著要去。炎帝知道女娃好游水，擔(dān)心她不知天高地厚游到大海中間去，而且女娃太貪玩了，自己到東方去也會沒有那么多的時間管她，所以每次都不準(zhǔn)許她去。
有一回，炎帝不在家，女娃又想跑出去玩耍。她心想，父親不帶我去，我干嘛不可以自己一個人去呢?于是，女娃就獨自劃著一只小船，向著東邊太陽升起的東海劃去。不知劃了多久，她終于到了東海。一片一望無垠的`蔚藍(lán)深深地吸引住了她，她一步一步地向大�？拷砗蟮囊磺卸急凰龗伒搅四X后。面對著這個她從沒有見過的大海，她完全著了迷……她注意地聽著大海的聲音，感覺大海那神秘而龐大的力量;聞嗅著迎面而來的海風(fēng)，她覺到了咸咸的腥膻的味道，像是觸到了海的生息。她脫掉腳上的鞋子，光著腳丫踩在細(xì)軟柔柔的沙灘上，快樂地?zé)o憂無慮地玩樂起來。她一會兒追逐著海浪，沖上大海;一會兒在沙灘上寫著字，堆著小人;她拾取著海邊的貝殼，連成一串一串的掛在胸前。她忘記了時間，也忘記了身邊的一切。
她躺在小船里，輕輕地蕩漾，傾聽從船底傳來的低吟，就慢慢的睡著了……等她醒來的時候，平靜的大海變得洶涌澎湃，太陽也已經(jīng)不見了;海風(fēng)不再輕柔，變得狂暴，吹在臉上像刀割一樣的疼痛;大海的聲音變得狂暴，轟隆隆地向她襲來。一開始，女娃還能夠依靠船槳保持船的平衡，盡量不讓船沉下去�？墒菚r間一分鐘一分鐘地過去，女娃的力氣漸漸不支，最后精疲力竭。
這時，夜幕已經(jīng)降臨，天地之間黑黑一片，伸手不見五指，海浪像鐵錘一樣狠狠的打過來，一轉(zhuǎn)眼就把小船碾成了碎片，女娃也被巨浪卷進(jìn)了深深的漩渦。
有人傳說，女娃之所以被卷進(jìn)大海，是因為她以前得罪了東海龍王的小兒子。原來，女娃從小很愛打抱不平。有一天，貪玩的她溜出去玩，看到一個大孩子把一個小孩子當(dāng)馬騎。這個大孩子很霸道，他騎了很久。小孩子的膝蓋也都出了血，而且很累了，大孩子還是不肯罷休。
女娃看到這個大孩子這樣欺負(fù)人，便走過指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個混賬東西，太不知羞恥了，欺負(fù)比你小那么多的小孩，算是什么本事，稱得上什么英雄?”
這個大孩子見精衛(wèi)是個小姑娘，生得又單薄文弱，一副弱不經(jīng)風(fēng)的樣子，所以根本不把女娃放在眼里。于是，大孩子從小孩的背上跳下來，走到精衛(wèi)面前高傲地說：“我是東海龍王的兒子，我父親都總是依著我，你是什么人?竟然敢來管我!”
女娃反駁說：“你是龍王的兒子，我還是炎帝的女兒呢，以后你再來地上來欺負(fù)人，小心我扒你的皮，抽你的筋。”女娃就像鬧海的哪吒那樣錚錚有詞。
這條無理的小龍，見說不過她，就威脅說：“我要讓你知道我這小少爺?shù)膮柡�，看你以后還敢不敢再管少爺?shù)拈e事�！闭f著掄拳就打了過來。
女娃因為從小跟著炎帝上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不比他小，最后，這條小龍被女娃打得頭破血流，只好灰溜溜地逃回大海去了。
所以等到后來女娃到海上去玩，這條蠻橫的小龍便興風(fēng)作浪，把可憐的女娃淹沒在大海里了。
可是女娃并沒有被淹死，她的靈魂變成了一只小鳥。就在女娃被卷進(jìn)漩渦后的第三天，一只小鳥從海面破浪而出。它的整個模樣像一只烏鴉，渾身長滿黑色的羽毛，與烏鴉不同的是它的頭頂上有彩色的花紋，特別惹眼。口喙是純白的，腳趾又是很紅的顏色。這只小鳥總是“精衛(wèi)———精衛(wèi)———”的叫個不停，雖然海面上波濤洶涌，電閃雷鳴，這小鳥的叫聲卻總是不會被掩蓋，反而可以清脆地傳得很遠(yuǎn)。這鳥就是女娃的冤魂所轉(zhuǎn)化的，人們也從它發(fā)出的聲音給它取名為“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)棲息于長滿了枳木的發(fā)鳩山上，每天天剛剛亮，它便銜起發(fā)鳩山上的小石頭或是小樹枝，展翅飛越很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，直到東海，才把石頭或樹枝投下去。精衛(wèi)痛恨東海奪去了自己的生命，便要向大海討回公道。它日復(fù)一日，年復(fù)一年，不管冬夏秋冬，不管嚴(yán)寒酷暑，也不畏路途的遙遠(yuǎn)，總是鍥而不舍地從發(fā)鳩山銜來石頭和樹枝，來填塞這東海。
大海惱怒了，咆哮著用轟隆隆的聲音來掩蓋自己的窘態(tài)：“算了吧，可憐的小鳥，就是你花上一千年一萬年，憑借你這樣微小的力量，又怎么能夠把我填平呢?”
“我要填的，我一定要填的，我可以花一萬萬年，一億年，也最終要把你填平!”精衛(wèi)絲毫不肯示弱，也根本沒有被困難嚇倒，仍然永不停息。后來，精衛(wèi)跟海燕結(jié)成了夫妻，他們生育了許許多多的兒女，兒女又生出更多更多的小兒女。兒子像海燕，女兒像精衛(wèi)，它們成群結(jié)隊，跟著精衛(wèi)和海燕，銜石填海，從不停歇。
炎帝聽到精衛(wèi)的故事，悲痛欲絕，十分傷感，隨即下令不許百姓出海打魚，不許人去擾亂扶桑、蓬萊、瀛州等異域。有一次，炎帝看到一只悲鳴的像烏鴉的小鳥，以為是不祥的鳥，就舉起弓箭要射。隨從方士急忙稟告炎帝說：“這鳥是神鳥，名叫精衛(wèi)，就是陛下的小女兒女娃變化而成的呀!”炎帝心中一驚，心中十分悲涼，于是立即放下了弓箭，不禁熱淚盈眶，不能自已，過了很久之后，炎帝為精衛(wèi)作了一首歌：
精衛(wèi)鳴兮，天地動容!
山木翠兮，人為魚蟲!
嬌女不能言兮，父至悲痛!
海何以不平兮，波濤洶涌!
愿子孫后代兮，勿入海中!
愿吾民族兮，永以大陸為榮!
炎帝的故事8
據(jù)老輩人傳說，陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村(羊頭山以東)是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽(高粱)的能手，人稱蕉籽王。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測風(fēng)云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
正在他分外焦急之時，老婆來給他送飯，見他茶飯不思，一臉苦悶。老婆說道，咱們村的老舅爺不是炎帝的舅舅嗎你去找他試試，讓他去求求炎帝不是就有辦法了嗎蕉籽王一聽恍然大悟：是呀!我怎么把這事給忘了
于是蕉籽王來到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無收，便立即答應(yīng)了下來。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個泉眼，分管著120個地區(qū)的'水旱災(zāi)情。如果哪個泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個地區(qū)有旱情。此時，炎帝已知舅舅那個村浩莊遭了大旱，正欲解救，見舅舅親自來找，就說：無妨!舅舅先坐下喝點水歇息會!說著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時，炎帝說，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來，直至走到浩莊村雨已經(jīng)下透了。可是，由于天旱太久，蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
炎帝的故事9
太陽神炎帝是女媧升天若干年以后，出現(xiàn)在大地上的又一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬二千里的大地，主宰著南方的生命。
炎帝是一位慈愛仁厚的大神。當(dāng)他在世的時候，大地上的人類由于不斷的生息繁衍，自然界生產(chǎn)的食物已經(jīng)不足以滿足人們的需求了，于是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種和收獲五谷，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。
當(dāng)他要教給人類種五谷時，從天空紛紛降落下許多谷種，他收集起這些谷種來，播種在已經(jīng)開墾出來的'土地上。一次，他看到一只渾身通紅的鳥，嘴里銜了一株九穗的禾苗從空中飛過，穗上的谷粒落在地上，炎帝便把它們拾起來種到了田里。
這些谷物長成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長生不老。人類從此有了足夠的糧食，生活非常安定。
那時候，人類共同勞動，互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，收獲的果實大家平均分配，人們的感情像親手足一般親密。
為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發(fā)射出足夠的光和熱，使五谷更加茁壯地生長，使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為 神農(nóng) 。相傳炎帝的樣子是牛頭人身，這大概與他的這一貢獻(xiàn)是分不開的。
太陽光是健康的源泉。因此炎帝是農(nóng)業(yè)之神，同時又是醫(yī)藥之神。炎帝有一根神鞭，被稱為赭鞭。他用這根鞭子抽打各種各樣的藥草，藥草經(jīng)過赭鞭的抽打，有毒無毒或寒或熱的各種藥性就很明顯地呈現(xiàn)出來。于是，他就根據(jù)這些藥草的不同藥性來治病救人。為了更加確定藥性，他還親自去品嘗百草。為了嘗藥，他曾在一天里中毒過七十多次。一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
炎帝看到人類雖然豐衣足食了，但在生活上卻還有諸多不便，于是又讓人們設(shè)立了貿(mào)易市場，把彼此需要的東西拿到市場上來交換。在市場上，可用五谷換獸皮，或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財產(chǎn)就更加豐富起來了。
那時沒有鐘表 ，也沒有其他記錄時間的方法 ，人們又不能放下手中的活整天守在市場上，憑什么來確定交換的時間呢 于是，炎帝又教給人們一個方法，當(dāng)太陽照在人們頭頂上的時候，就到市場上去進(jìn)行交易，過了這段時間，大家便自動離去，也就散市了。在當(dāng)時，人們實行起來，感覺既簡便又準(zhǔn)確。
在炎帝的教育下，他的后代也為人類作出了許多貢獻(xiàn)。如他的重孫殳制作了射箭用的箭，靶，鼓和廷，又制作出了一種叫鐘的樂器，后來，他們兩人又經(jīng)過努力，創(chuàng)作了許多歌曲，使音樂在人間得到廣泛流行。
炎帝的故事10
傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”，用赭鞭逐一抽打藥草。藥草經(jīng)過鞭撻，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質(zhì)都會呈露出來。他就依據(jù)藥草的不同賦性，給病人治病。為了進(jìn)一步辨識藥物的性味和功能，便利于救死扶傷，炎帝親嘗百草，以身試藥。他先嘗甘草，味甘性平能瀉火解毒;他又嚼烏梅，齒酸生津且澀腸斂肺;嚙花椒而氣開，啖辣芥則涕淚;諸如此類，不勝枚舉。平均一天之內(nèi)，中毒十二次，幸虧他的`身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，所以能夠馬上知曉中毒的部位，找到解救的方法。炎帝試畢百草藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各自分開，按照君臣佐使之義，撰寫成醫(yī)書藥方，以造福人類。
炎帝的故事11
教學(xué)要求:
1、學(xué)會本課的生字新詞,認(rèn)識13個生字和3個偏旁,并書寫8個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文內(nèi)容,了解炎帝種植稻谷的故事,知道人民為什么稱呼他為“神農(nóng)”,體會他的奉獻(xiàn)精神,激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
教學(xué)重點、難點:
1、學(xué)習(xí)本課的'生字新詞。
2、讀懂課文,體會他的奉獻(xiàn)精神,激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個生字。
教學(xué)準(zhǔn)備:生字卡片、投影
教學(xué)方法:游戲法、講讀法、情境法
教學(xué)安排:2課時
教學(xué)設(shè)計:
第一課時
一、談話導(dǎo)入。
大家聽爸爸媽媽講過傳說嗎?這節(jié)課就學(xué)其中的一個。
二、認(rèn)識生字,初讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由讀課文,找出生字多讀幾遍。
3、出示詞語,學(xué)生認(rèn)讀。
4、學(xué)生再自由讀課文,要求讀準(zhǔn)每個字音。
三、圖文結(jié)合,讀懂課文。
1、炎帝是什么人?
2、指名讀第一自然段。
3、文中講了炎帝的一件什么事情?
4、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
5、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃,還把種植方法告訴大家。
6、人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農(nóng)”。
7、你覺得炎帝是一個怎樣的人
四、總結(jié)全文。
1、課文主要講了一件什么事?文中最令你感動的是什么?
2、有感情地朗讀全文。
3、布置作業(yè)。
第二課時
一、鞏固全文,體會朗讀。
1、分段開火車讀課文。
2、討論:你喜歡課文中的小朋友嗎?為什么?
3、教師小結(jié)。
二、識記生字,積累詞匯。
1、抽讀本課生字卡片。
2、開火車進(jìn)行擴詞。
3、反饋識字情況,交流識記方法。
4、出示詞語花籃
(1)指名讀,齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語,說一說,再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
三、認(rèn)識偏旁,書寫生字。
1、出示田字格中的生字,指名認(rèn)讀。
2、分類識記,指導(dǎo)書寫。
(1)獨體字:方 農(nóng)
(2)左右結(jié)構(gòu):收 給
(3)上下結(jié)構(gòu):金 食 谷
3、學(xué)生書空。
4、教師板演示范。
5、學(xué)生仿寫。
6、教師巡視指導(dǎo)。
四、書寫展示、評議。
板書設(shè)計:
炎帝的故事12
太陽神炎帝是女媧升天若干年以后，出現(xiàn)在大地上的又一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬二千里的大地，主宰著南方的生命。
炎帝是一位慈愛仁厚的大神。他在世的時候，大地上的人類由于不斷的生息繁衍，自然界生產(chǎn)的食物已經(jīng)不足以滿足人們的需求了，于是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種和收獲五谷，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。
當(dāng)他要教給人類種五谷時，從天空紛紛降落下許多谷種，他收集起這些谷種來，播種在已經(jīng)開墾出來的土地上。一次，他看到一只渾身通紅的鳥，嘴里銜了一株九穗的禾苗在空中飛過，穗上的谷粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田里。
這些谷物長成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長生不死。人類從此有了足夠的糧食，生活就非常安定了。那時候，人類共同勞動、互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，人們收獲的`果實大家平均分配，感情親如手足。為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發(fā)射出足夠的光和熱，使五谷更加茁壯的生長，使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為“神農(nóng)”。那時，炎帝的樣子是牛頭人身，這大概是與他的這一貢獻(xiàn)分不開的。
炎帝是農(nóng)業(yè)之神，同時又是醫(yī)藥之神。因為，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱做赭鞭。他用這根鞭子來抽打各種各樣的藥草，藥草經(jīng)過赭鞭的抽打，有毒無毒、或寒或熱的各種藥性就很明顯地呈現(xiàn)出來。于是，他就根據(jù)這些藥草的不同藥性來治病救人。為了更加確定藥性，他還親自去品嘗百草。為了嘗藥，他曾在一天里中毒過70多次。一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
炎帝看到人類雖然豐衣足食了，但在生活上卻還有諸多不便，于是又讓人們設(shè)立了貿(mào)易市場，把彼此需要的東西拿到市場上來交換。在市場上，可用五谷換獸皮，或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財富就更加豐富起來了。那時沒有鐘表，也沒有其他記錄時間的方法，憑什么來確定交換的時間呢？人們又不能放下手中的活兒，整天地守在市場上。于是，炎帝又教給人們一個方法：當(dāng)太陽照在人們頭頂上的時候，就到市場上去進(jìn)行交易，過了這段時間，大家便自動離去，也就散市了。在當(dāng)時，人們實行起來，感覺又簡便、又準(zhǔn)確。
在他的教育下，他的后代也為人類作出了許多貢獻(xiàn)。如他的重孫殳制作了射箭用的箭靶；鼓和廷又制作出了一種叫“鐘”的樂器，后來，他們兩人又經(jīng)過努力，制作了許多歌曲，使音樂在人間得到廣泛流行。
炎帝的故事13
補天以后又輪轉(zhuǎn)了不計其數(shù)的春秋寒暑，在歷史長河的一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，少典氏娶于有嶠氏的新娘任姒仍在姜水岸邊躑躅，古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她的目光交接。剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，天空河水，都黑幽幽的'，哪有什么神龍呵!神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產(chǎn)下一子，牛首人身,即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝,故號炎帝。
炎帝
炎帝是極仁慈、極具愛心的神。他見人口日趨繁多，自然資源漸乏，頓生憂患意識，禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁殖飛速的翅膀一旦野生動植物食盡，天下黎民豈不要饑餓而死炎帝愁呵愁，想呵想，一直想了九九八十一個晝夜，終于豁然開朗：何不教民種植，用勞動的汗水來換取生存必需的資料呢念才及此，天空中紛紛揚揚飄落下無數(shù)黍、稷、麻、麥、豆來。炎帝把這些谷種收集聚攏，命名為五谷，吩咐百姓季春時節(jié)播種在開墾過的土里，待其出苗，移栽于潮濕之地，再施肥滋養(yǎng)，拔除蕪草，依此而行，必能獲致豐收;后見耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創(chuàng)制農(nóng)具，令民間依式造用;井委任仙人赤松子為雨師，觀測氣象，調(diào)節(jié)晴雨;于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為神農(nóng)。
赤松子
炎帝不單單是農(nóng)業(yè)神，同時也是醫(yī)藥神、商業(yè)神。他巡視四方，見百姓面多黃腫，有風(fēng)濕之病，心中甚不安寧，當(dāng)即踏遍三山五岳，采集天下異草，用赭鞭逐一抽打，藥草經(jīng)過鞭撻，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質(zhì)都會呈露出來。他就依據(jù)藥草的不同賦性，給病人療疾。
為了進(jìn)一步辨識藥物的性味和功能，便利于救死扶傷，炎帝又親嘗百草，以身試藥。他先嘗甘草，味甘性平能瀉火解毒;次嚼烏梅，齒酸生津且澀腸斂肺;嚙花椒而氣開，啖辣芥則涕淚;諸如此類，不勝枚舉。平均一天之內(nèi)，中毒十二次，幸虧他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，所以能夠馬上知曉中毒部位，找到解救的方法。炎帝試畢百草藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫(yī)書藥方，以造福人類。醫(yī)學(xué)一科，至此方始建立。
炎帝還辟市場，倡貿(mào)易，鼓勵大家互通有無，調(diào)劑余缺，以提高生活質(zhì)量，開了經(jīng)商的先河。
炎帝的夫人系赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生火神祝融。祝融被謫降到長江流域，生下了怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術(shù)器生有異相，他的頭頂平整如削;另外一個兒子叫后土，乃土地之神。后上生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。
炎帝的故事14
上古時期，大九湖水清如鏡，鑲嵌在高山之間、大宮的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神農(nóng)氏也常在湖中浸洗藥草。
后來，湖水被幾條惡龍霸占，湖水被攪成了泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們再也不敢來洗澡，周圍數(shù)百里的黎民百姓也不得安生。當(dāng)時有一年輕的獵人居住在湖邊，有一手生擒猛虎的好武藝，卻未斬過蛟龍。
一天，他偷偷觀看著惡龍混戰(zhàn)，有的.口吐烈火，有的口伸利劍，有的飛沙走石，有的噴水千丈，撕來咬去，不分勝敗，只攪得天昏地暗，日月無光。獵人十分憤慨，拉開彎弓，連射九箭，可是卻沒有傷著惡龍一片鱗甲。
獵人回到家里正納悶，突然想起爺爺說過，斬龍要用斬龍劍，而且聽說只有神農(nóng)氏才有此劍，于是就去木城請求神農(nóng)氏賜劍。
獵人來到神農(nóng)頂，看不見木城的蹤影，疲勞極了，索性坐下歇息，一會兒便進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，見一位白發(fā)老翁說：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，互相爭奪九湖這個仙地，應(yīng)該把它們斬了�！闭f著，給他一把寶劍，銀光閃閃，寒氣逼人。
獵人醒來果然發(fā)現(xiàn)手中有把寶劍，精神倍增，連夜急奔湖邊，跳進(jìn)湖里，把這些惡龍全殺了。
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