(經(jīng)典)關(guān)于傳承的作文7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于傳承的作文,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于傳承的作文 篇1
我的媽媽收藏著一把銀制的小剪刀,小剪刀特別精致,只有兩三厘米寬四五厘米長(zhǎng),從外表看它就跟普通的剪刀一模一樣,只是這把小剪刀有點(diǎn)特殊,它的刀柄很長(zhǎng),把手比較短,沒(méi)有刀刃,媽媽說(shuō)這是做衣服專用的剪刀。這把小剪刀是媽媽的曾祖父留下的,說(shuō)起來(lái)還有一個(gè)很長(zhǎng)的故事呢!
我的外高祖父是馬尾快安人,他心靈手巧,學(xué)了裁縫,開(kāi)了商鋪“同興泰”,因?yàn)槭炙嚲壳視?huì)做洋裝,店鋪越開(kāi)越大,成了馬尾當(dāng)?shù)赜忻纳啼,同興泰制作的服裝非常的板正,細(xì)節(jié)處理的.很?chē)?yán)謹(jǐn),面料又好,深受顧客的喜愛(ài)。外高祖父離世后,我的外曾祖父找到原來(lái)店里的老裁縫師傅,向他們學(xué)裁縫,后來(lái)也開(kāi)了一家裁縫店,店鋪在馬尾前街62號(hào),他帶著銀剪子牢記外高祖父的教誨,也是一板一正地做衣服,認(rèn)真且嚴(yán)謹(jǐn)。解放后外曾祖父加入到服裝合作社中,只是后來(lái)由于我的外公去了建設(shè)局,外公唯一的孩子就是我的媽媽大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)了老師,我的家族中就沒(méi)有人再干裁縫這一行了,“同興泰”早已隨著老馬尾人的離世淡忘,唯有這把銀剪子留了下來(lái),傳到媽媽手中,媽媽說(shuō)等我長(zhǎng)大,會(huì)交給我。
雖然我不知道“匠人精神”究竟是什么,但從我從外公做人做事總是非常認(rèn)真似乎讀懂了什么。外公的手特別巧,小時(shí)候我的小衣服,小褲子都是外公親手制作。而媽媽做事也很細(xì)心,所以她從小到大在同齡人中總是比較出色。認(rèn)真用心就是我們這個(gè)家族的家風(fēng)家訓(xùn),我們家的傳家寶。
銀剪子代表的匠人之心,認(rèn)真用心,我會(huì)傳承下去。
關(guān)于傳承的作文 篇2
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金,一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書(shū)這種交流方式是不可替代的,學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話,發(fā)短信,寫(xiě)郵件更便捷,當(dāng)然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底,這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問(wèn)題。
其實(shí),現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對(duì),所以沒(méi)有高層建筑,也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道,你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的.手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車(chē)站,你能感受到21世紀(jì)的“高速”,它結(jié)合了五大特點(diǎn):交通,停車(chē)場(chǎng),文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施,尤其是車(chē)站內(nèi)高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望,看到高臺(tái)寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
關(guān)于傳承的作文 篇3
賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美。
最近,朋友圈被央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》刷屏,我忍不住再次開(kāi)啟崇拜和仰視各位詩(shī)詞達(dá)人們的模式,一次又一次被唯美的詩(shī)詞折服。與其說(shuō)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一場(chǎng)詩(shī)詞高手的較量,更是一場(chǎng)古今詩(shī)詞的狂歡,讓我們?cè)趯ふ业骄眠`的傳統(tǒng)文化,并用一種這種競(jìng)賽的方式引導(dǎo)著國(guó)人傳承中華血脈里的文化基因。
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,伴隨著董卿朗誦的蘇軾這首千古絕唱《念奴嬌赤壁懷古》,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》迎來(lái)了最后一期總決賽。我興致勃勃的觀看了全場(chǎng)比賽,回想歷時(shí)2個(gè)多月的比賽,每一場(chǎng)節(jié)目我都不落下,生怕錯(cuò)過(guò)了每一個(gè)有關(guān)詩(shī)詞的細(xì)節(jié)。比賽中,有太多印象深刻的選手,年僅7歲的小女孩李尚榮、大三的學(xué)生王鑫、北京大學(xué)博士生陳更,還有個(gè)體戶、企業(yè)白領(lǐng)、詩(shī)人,也有農(nóng)民、公務(wù)員、媒體人和退休教授,以及外國(guó)詩(shī)詞愛(ài)好者……
觀看中,有時(shí)興起,也會(huì)和選手一起答題,偶爾也會(huì)為打敗百人團(tuán)的.幾人的時(shí)候,會(huì)暗自竊喜;有時(shí)會(huì)捶胸頓足強(qiáng)調(diào)這個(gè)我明明會(huì),可是竟然想不起來(lái)了。喜歡選手答題之后,嘉賓的解讀,或巧妙地把每道題目引申為與生活息息相關(guān)的話題,或深刻解讀詩(shī)人創(chuàng)作的社會(huì)文化背景,輔以現(xiàn)場(chǎng)多媒體手段,生動(dòng)再現(xiàn)詩(shī)詞背后的故事,引導(dǎo)觀眾真正感悟到中華詩(shī)詞的精髓。每一句都有一個(gè)故事、典籍、意境,讓觀眾感到生活不止眼前的瑣碎,更應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方……
關(guān)于傳承的作文 篇4
外面的天還陰沉著,蕭瑟的風(fēng)吹來(lái),平添了幾分涼意,難得清閑。
正當(dāng)我們享受著安靜的午后時(shí),樓道里傳來(lái)了一陣急促的腳步聲。
很容易聽(tīng)出十一哥穿著高跟鞋的女人,那些碎碎的腳步聲脆亮且富有節(jié)奏。
然后是一陣門(mén)鈴聲。
正當(dāng)我訥訥不知所措的時(shí)候,媽媽已經(jīng)吧們打開(kāi)了,進(jìn)來(lái)的是姨媽。
姨媽在媽媽的耳邊耳語(yǔ)了一陣,兩個(gè)人就急急忙忙地走了。
好像是說(shuō)外婆從樓梯上摔下來(lái)了,現(xiàn)在正要去醫(yī)院呢。
留我在空蕩蕩的屋中。
我連忙下樓和姨媽、媽媽一起去醫(yī)院。
醫(yī)院白色的.夜--
外婆屋里地躺在雪白的床上,蓋上雪白的被子,連同她的臉,也被襯得蒼白。
床褥、墻壁、空間都是白色的,那么蒼白,那么無(wú)力,外婆在床上蜷縮著,右胳膊被吊起,臉色很白,白得發(fā)青。
我聯(lián)想到了什么,不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。
我們就這樣坐下來(lái),醫(yī)生來(lái)了,護(hù)士給外婆喂了藥。
病房里安靜極了,空氣里凝結(jié)著焦慮。
得知病情并不嚴(yán)重后,我們的心在放了下來(lái)。
媽媽讓我自己回去,她說(shuō)她今天要留在醫(yī)院照顧外婆一個(gè)晚上。
我感到好孤獨(dú)啊,我又怕黑,不應(yīng)該跟來(lái)的。
夜路黑色的視線--
風(fēng),像刀子一樣,刮著我的臉,融入全身一股寒流。
像是在莞爾間的一笑,在轉(zhuǎn)瞬間的一個(gè)靈感一樣,我忽然憶及,小的時(shí)候,我也曾讓媽媽守在病床邊吧?
媽媽的媽媽也是如此吧?
而現(xiàn)在輪到媽媽來(lái)守著她了。
恍惚之間,豁然開(kāi)朗。
原來(lái),愛(ài)是可以傳承的。
關(guān)于傳承的作文 篇5
在我家保險(xiǎn)柜最角落的地方,藏著一個(gè)朱紅色精美的小盒子,盒子上面有鎏金鑲邊,看著就很高貴。你肯定很好奇,這里面裝有什么金銀珠寶?可恰恰相反,這里面珍藏的是一串其貌不揚(yáng)、再普通不過(guò)的佛珠手鏈。
然而就是這串放在一堆佛珠中間,就很難再找到的普通手鏈,它是我家的“傳家寶”。
這個(gè)傳家寶,由8顆精心磨圓的`紅木珠子串成,每顆珠子通體亮澤,質(zhì)地光滑,呈淺豬肝色。雖然它對(duì)別人家來(lái)說(shuō)很普通,但它對(duì)于我們?nèi)襾?lái)說(shuō)意義非凡。因?yàn)樗峭馓艚o我們的寶貝。
說(shuō)起這個(gè)傳家寶的由來(lái),得從奶奶小時(shí)候講起。奶奶只讀了二年級(jí),就被外太公叫去幫忙賣(mài)豆腐。外太公做豆腐的手藝精湛,做出的豆腐遠(yuǎn)近聞名,很多人大老遠(yuǎn)走路過(guò)來(lái)找他買(mǎi)。他起早貪黑,依靠這門(mén)手藝,辛苦養(yǎng)活了當(dāng)時(shí)一大家子十口人。長(zhǎng)大后的舅公,為了紀(jì)念外太公,就把那塊做豆腐的木板拿去加工了幾串佛珠鏈子,每家分得一串。奶奶就把這串珍貴的手鏈用小盒子珍藏著。
爸爸小時(shí)候有一年把它拿出來(lái)玩,之后就弄丟了。奶奶聽(tīng)說(shuō)了之后,瘋狂地到處找,眼淚也止不住地一顆顆掉下來(lái),當(dāng)天晚上不吃不喝,翻箱倒柜,直到把它找出來(lái)。從此奶奶就把它鎖進(jìn)了保險(xiǎn)柜。并且把它留給我的爸爸,希望一代一代傳下去。
這就是我家的傳家寶,對(duì)于別人來(lái)說(shuō)極其平凡,對(duì)我家來(lái)說(shuō)卻是比奇珍異寶還珍貴的寶物。每當(dāng)看到它,我就想起那個(gè)辛勞持家、勤儉善良的外太公。我們不僅要把寶物傳下去,更應(yīng)該把外太公的勤儉節(jié)約一代代保持下來(lái)!
關(guān)于傳承的作文 篇6
中華文化博大精神,若要在禮儀,文言文,科技等中分個(gè)孰輕孰重,我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實(shí)中華五千年的歷史,是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索,每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗,甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn):在這時(shí)為了延續(xù)種族,傳承是重中之重!
以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法,但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差,導(dǎo)致知識(shí)的不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄,文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言,她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ),是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中,語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”,是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn),讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》,余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》,磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥,即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ),即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂,都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分,只有繁與簡(jiǎn)之區(qū),亦或者說(shuō)它的.價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家,任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今,上天賜予我機(jī)會(huì)生長(zhǎng)在中國(guó),有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承,無(wú)論文言文到底有多深,無(wú)論她是否常用,即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄,但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí),來(lái)表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情,在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
關(guān)于傳承的作文 篇7
在我們身邊的民族,還有幾個(gè)是保存著獨(dú)特意味的習(xí)俗?
在我們身邊的民族,還有幾個(gè)是坐在一起,團(tuán)圓,一起吃,一起賞月的?
沒(méi)有其他的,只有中秋節(jié)。
中秋節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。但在各地,都有許多的中秋節(jié)習(xí)俗,那我們的習(xí)俗是什么呢?
在中秋節(jié)的這一天,我們會(huì)仰望星空,看著那一輪皎潔的圓月,和家人坐在一起。吃著月餅,賞著圓月。我們仿佛看見(jiàn)了月上的嫦娥。月和嫦娥,變成了一種完美,在這樣的完美中,團(tuán)圓,是一種快樂(lè),是一種享受,享受這無(wú)比的幸福。
我坐在椅上,望著圓月,和家人吃著月餅。月餅是圓的,這代表團(tuán)團(tuán)圓圓。無(wú)論是多遠(yuǎn)的地方的人們,都會(huì)坐在院子或窗外,雖不能與家人在一起,可是,他們和親友們,在一桌子前吃月餅,賞明月,聊團(tuán)圓。我沉思著,想到古人們是怎樣創(chuàng)造出這樣的`習(xí)俗,想著,想著,母親端上一圓盤(pán)的月餅,在月光下泛起點(diǎn)點(diǎn)光澤。不知怎么,我盯著圓盤(pán)深思著,好像看到了那在異鄉(xiāng)的獨(dú)自一人,圓盤(pán)泛起的月光,就像是他們眼角下的淚光?墒,在他們獨(dú)自一人的時(shí)候,也會(huì)擺上一圓桌,上面放著用月盤(pán)裝著的月餅,他們坐在桌前,吃著美味的月餅,賞著皎潔的圓月。雖是他們獨(dú)自一人,但他們也不忘這悠久的習(xí)俗,因?yàn)樗麄冎,他們的家人此時(shí)也在賞著明月,思念著他們……
中秋節(jié)的習(xí)俗就這樣一代一代的傳下去。
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