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如何認(rèn)識自我
如何認(rèn)識自我1
綜合實(shí)踐課是相當(dāng)?shù)湫偷男1净n程,課程的開發(fā)、實(shí)施和管理的基本單元是學(xué)校。該課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為主,密切聯(lián)系學(xué)生日常生活特點(diǎn),以活動為主要形式,讓學(xué)生親身經(jīng)歷,積極參與到各項(xiàng)活動中去。讓學(xué)生在一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題,體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)生活,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,從而更好地了解自我,認(rèn)識自我,提升綜合素質(zhì)。
綜合實(shí)踐課注重實(shí)踐這一過程,而不是將知識點(diǎn)簡單地傳授給學(xué)生,而應(yīng)是學(xué)生在實(shí)踐中自己來探究、發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。因而從這一方面來解讀綜合實(shí)踐這一門課程,它是一門極具開放性的課程。
那么,如何讓學(xué)生在這樣一門開放性,生成性較強(qiáng)的課程中得到全面的鍛煉和提高對自我的認(rèn)識呢?下面淺談幾點(diǎn)自己的看法。
一、端正教師教學(xué)態(tài)度。
一門課程放置到教學(xué)活動中,必定有其開設(shè)背景和教學(xué)目的。綜合實(shí)踐課是通常所謂的“副科”,其不如語文、數(shù)學(xué)、英語等科目在常規(guī)教學(xué)活動中的地位。因此,這門課程往往容易被科任老師所忽略和不重視。而且,在某些學(xué)校,老師甚至?xí)J(rèn)為“學(xué)校及相關(guān)教育部門對教師業(yè)績的考核只是側(cè)重于語數(shù)英等主要科目,那么過多的將寶貴的教學(xué)時間用于無關(guān)緊要的‘綜合實(shí)踐課’上,未免有些不合實(shí)際!彼栽谶@樣的前提下,綜合實(shí)踐課在常規(guī)教學(xué)上往往無法發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的重要作用。
在經(jīng)濟(jì)、科技迅猛發(fā)展,社會競爭日益激烈的現(xiàn)代社會中,一名單單擁有科學(xué)文化知識的學(xué)生是難以適應(yīng)時代的要求的。而綜合實(shí)踐課程恰恰能夠彌補(bǔ)這一不足。因此,作為課程教學(xué)的引導(dǎo)者,必須給予充分的重視。在思想認(rèn)識上重視綜合實(shí)踐課程在提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要作用。不能單單“依書教學(xué)”這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式,應(yīng)深入研究,在體現(xiàn)教學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)操作上下足功夫。掌握一套行之有效的教學(xué)模式。只有“引導(dǎo)者”端正態(tài)度,這一門課程才能真正落到實(shí)處,才能培養(yǎng)更多與當(dāng)代社會相適應(yīng)的人才。
二、積極調(diào)動和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
以往傳授的教學(xué)方式,以讓學(xué)生對這一門課產(chǎn)生了“抗體”。有個別學(xué)生這么認(rèn)為:“綜合實(shí)踐課的成績并不重要,上這門課還不如讓老師多給我們些時間寫作業(yè)!睆膶W(xué)生的反應(yīng)中能顯而易見的看出學(xué)生對綜合實(shí)踐課已丟失了興趣。但這是否是這一門課程自身出現(xiàn)的問題呢?答案是否定的。其根本在于執(zhí)教老師未能充分把握好教學(xué)的尺度,未能深層次地挖掘課程的豐富內(nèi)涵,所以才讓學(xué)生面對這一豐盛的“實(shí)踐”佳肴而嘗不知其味。
那么,要讓綜合實(shí)踐課程扎實(shí)的開展,如何調(diào)動學(xué)生的興趣又是一大關(guān)鍵的`問題。因此我們在課程開設(shè)中,應(yīng)該適時讓學(xué)生走出以往教學(xué)的狹小“空間”,多走出教室,走出校門,同“人”進(jìn)行多方位的接觸。這樣,教學(xué)方式“新鮮”一些,學(xué)生自然而然也就多了一些興趣。例如:在教學(xué)“植物王國”這一課時,我選擇讓學(xué)生走出教室,到學(xué)校操場、植物園,去看看各種不同的植物,讓學(xué)生和這植物的大千世界零距離接觸,更好地讓學(xué)生了解相關(guān)的知識。這樣,學(xué)生明顯多了幾分熱情。
倘若學(xué)生興趣高漲,那么老師無疑在這一門課程中也就會找到更多教學(xué)的動力。那無疑學(xué)生就能夠?qū)W到更多,鍛煉到更多,認(rèn)識到更多。
三、重視課堂多元化教學(xué)。
綜合實(shí)踐是一門新的課程,因此有很多的教學(xué)方法對于教師而言還不是很嫻熟,值得我們?nèi)ヌ接懞兔。只有做到多?shí)踐,多總結(jié),才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得更好。
綜合實(shí)踐活動課程的總目標(biāo)中明確指出:
。1)獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn);
(2)形成對自然、社會、自身內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識,發(fā)展對自然關(guān)系的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感。
。3)形成從自我生活中主動發(fā)現(xiàn)問題并獨(dú)立解決問題的態(tài)度和能力;
。4)發(fā)展實(shí)踐能力,發(fā)展對知識的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力;
。5)養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)。從該目標(biāo)中可以看出其強(qiáng)調(diào)的是給學(xué)生提供充分的學(xué)習(xí)自由度及各種自主參加活動的條件,讓學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)。
因而,在開展教學(xué)活動時,我總會預(yù)先向?qū)W生“拋”一個針對性的問題,讓學(xué)生自己尋找解決的方法。鼓勵開展合作性探索和學(xué)習(xí)。而作為教師,我更是多于總結(jié)實(shí)踐教學(xué)中所出現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,盡可能更好的服務(wù)學(xué)生完善自我教學(xué)水平。所以,作為實(shí)踐的“引導(dǎo)者”,我們應(yīng)采用一切有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和探索欲望的方案。多形式,多元化的開展活動,并使其融入課堂。從而使學(xué)生得到更好的發(fā)展。
筆者認(rèn)為,要讓學(xué)生在綜合實(shí)踐課的學(xué)習(xí)中更好地認(rèn)識自我,提升綜合素質(zhì),那么課程教學(xué)的保障是至關(guān)重要的。所以教師對該課程應(yīng)給予充分的重視。其次,課程要切實(shí)有效地開展,還需要重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)興趣。正所謂“一巴掌拍不響”,雙向合力才能取得更好的效果。再次,要讓學(xué)生更好地了解自我,認(rèn)識自我,提升全面的素質(zhì),那么教學(xué)多元化也是必不可少的。只有多元化的教學(xué),才能使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的興趣,才能從多個方面來提升學(xué)生的能力。達(dá)到既定的目標(biāo)。
如何認(rèn)識自我2
自我評價是指適當(dāng)?shù)貙ψ约旱母兄、所思所想、自己的想法、期望、品德、行為及個性特征的判斷與評估。自我評價可以是正確的,好可以是不正確的,正確地客觀地認(rèn)識和評價自己存在的價值和自己的所作所為,就能夠處理好個人與社會、與他人的關(guān)系,這有利于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)和克服缺點(diǎn),使自己的人格得到健全的發(fā)展。對自己的評價過高或過低,都不能全面地、恰如其分地評價自己的心理咨詢生活和行為,勢必不能發(fā)揚(yáng)長處,好不利于克服弱點(diǎn),從而造成自己在社會中的不適應(yīng)。如果只看到自己的不足,覺得處處不如人,就會喪失信心,遇事畏縮不前,可能使人形成怯懦、沉悶、無生氣等特點(diǎn);如果一個只是看到自己的長處,認(rèn)為自己處處比人強(qiáng),自我陶醉,孤芳自賞,這樣的人容易形成盲目樂觀、做作、固執(zhí)已見、自以為是等不良的人格品質(zhì)。
自卑感是對自己不滿,否定的情感,往往是自尊心屢屢受挫的結(jié)果。這類人自我認(rèn)識不客觀,往往只看到自我缺點(diǎn)而忽略了自我的長處,不喜歡自己,不能容忍自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn),否定、抱怨、指責(zé)自己,看不到自己的價值或夸大自己的不足,感到自己什么都不如他人,處處低人一等,喪失信心,嚴(yán)重的還可能由自我否定發(fā)展為自我厭惡甚至走向自我毀滅。
自卑感的產(chǎn)生不是來自“事實(shí)”或“經(jīng)驗(yàn)”,而是來自我們對事實(shí)的`結(jié)論與對經(jīng)驗(yàn)的評價。
自我概念是一個人對自己的比較穩(wěn)定的看法,它的形成是個人與環(huán)境相互作用的結(jié)果。一般來說,正確的自我概念的形成首先需要對自我的積極關(guān)注,但僅僅是關(guān)注還不能保證得到的認(rèn)識就符合事實(shí)。常言到“當(dāng)局者迷”,一個人的認(rèn)識能力畢竟有限,會受到來自主觀和客觀因素的干擾與蒙蔽,從而導(dǎo)致自我概念中的偏差。
反省是認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我和實(shí)現(xiàn)自我價值的最佳方法。成功學(xué)?樟_賓認(rèn)為:不妨在每天結(jié)束時好好問問自己下而的問題“今天我到底學(xué)到些什么?我有什么機(jī)關(guān)報改進(jìn)?我是否對自己所做的一切感到滿意?
如果每天都能改進(jìn)自己的能力,并且過得很快樂,必然能夠獲得意想不到的豐富人生。真誠地而對這些提出的問題就是反省,其目的就是要不斷地突破自我的局限,審察自己,開創(chuàng)成功的人生。
反省的方式可以靈活多樣,有寫日記,有靜坐冥想,只在腦海時把過去的事拿出來檢視一遍,只要我們關(guān)注自身的確發(fā)展,我們就無法回避自我。
我們要培養(yǎng)善于自氏反省的習(xí)慣,學(xué)會問自己:“我是誰?我能干什么?我做得怎么樣?我要到哪能里去?”茫茫的人生旅途中,只有亮起一盞心燈,時時叮囑自己,才能讓成功之路越走越寬廣。
寬容就是以開闊的心胸容納別人,原諒別人的過錯。人們常常對自己的錯誤不知覺,去對他人的小小過失不肯原諒,大聲指責(zé),這都是缺乏寬容心。事實(shí)上揭發(fā)別的的過錯并加以指責(zé),不但很難達(dá)到勸人改過的效果,反而會使彼此的溝通更難。所以,我們每個人都有需要培養(yǎng)寬容的心胸,彼此容納、諒解,不固執(zhí)已見。如果人人能做到這一點(diǎn),大家一定能生活得更融洽、愉快,人與人的情感會更加深,事業(yè)與生活都更稱心如意。
人人都寬容過別人和被別人寬容過,每當(dāng)我們寬容了別人之后,就會倍覺輕松,每當(dāng)別人寬容了我們的時候,自然會心生感激。寬容和被寬容說起來容易,可生活中真要去寬容時又難了。心胸要調(diào)適,寬容也需要培養(yǎng)。
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