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中國經(jīng)典小故事
中國經(jīng)典小故事1
在我的課堂上，每當我根據(jù)平時積累說出一個和本節(jié)課相關(guān)的小故事，我發(fā)現(xiàn)原本喧鬧的學生這時也靜了下來，他們聽得那樣認真。當我把這個小故事講完詢問學生其中包涵的科學道理時，恢復安靜的課堂重又人聲鼎沸，那是學生們高舉著手嚷嚷著要回答老師的問題呢！
蘊涵科學道理的科學小故事何以這么受歡迎？學生首先覺得它親切，從兒時父母身邊到幼兒園老師身邊，醉人的故事有著無盡的魔力牢牢吸引住了孩子的心，使學生從被動接受中獲得情感的陶冶和知識的熏陶。小學生對故事的依戀熱情依舊不減，這正是科學教師利用小故事吸引學生注意力更便捷達到教學目標的有效教學手段。利用科學小故事服務于教學有以下幾點需要斟酌：
一、 引用小故事的目的
科學老師經(jīng)常會結(jié)合生活中的現(xiàn)象來提問其中包含了怎樣的科學道理，這樣的問題往往一兩句話就足夠了，剩下的事就是等著學生發(fā)言了，和引用科學小故事相比優(yōu)點是省時，缺點是氛圍營造不足，缺少兒童喜歡的探密情節(jié)，科學小故事恰好具有這一優(yōu)勢。科學課引用的小故事有著強烈的目的指向性，那就是讓學生能透過故事的包裝發(fā)現(xiàn)或推斷出其中所含的科學道理或規(guī)律。進而對學生理解當堂所講知識有激趣或拓展的.作用。即科學小故事一定要服務于科學課堂。比如講“食鹽的溶解”一節(jié)，可以利用“小馬過河”的故事，教師為配合本課教學可以稍加演繹：媽媽讓小馬馱著鹽到集市上去賣，路過一條漲水的小河，小馬小心地往河心走，最深的地方才到小馬脖子的一半，小馬放心地游過去了，到了河對岸，小馬感到身上輕松多了，回頭一看身后，原本鼓鼓的兩麻袋鹽現(xiàn)在不但濕了，而且扁扁的貼在身上。“哎呀，誰偷了我的鹽？”表情安詳?shù)乃敔斂粗●R有心想考考他，說：“你看那麻袋口扎得不是很緊嗎？你過河時不是也沒有誰跟著你嗎？”這樣一說，小馬更糊涂了，“牛爺爺說的都對，那我的鹽怎么會沒有了呢？”講完這個故事，學生的思路也會跟著故事留下的懸疑繼續(xù)走下去，積極地思考小馬身上的鹽到底哪兒去了。教師利用這樣有
目的性的小故事設(shè)疑會加深學生對溶解的認識。學生參與科學探究思想首先要先行，只要激發(fā)起思想的火花，后面的學習才更有探究的動力。
二、 引用小故事的時機
小故事里隱含的科學問題實際就是課程教學中要解釋的重要知識點。插入故事的時機依據(jù)授課的前后可分為授課前插入和授課后插入。在一課的開始就講科學小故事那是設(shè)疑，學生爭先恐后的發(fā)言都只是猜想、推測，在開始階段就接觸小故事可以激發(fā)學生思考的熱情，但發(fā)言的角度會因?qū)σ?guī)律沒有深刻認識而五花八門。在教師看來利用小故事作“引子”能很快地穩(wěn)定學生，使學生隨故事更快地進入探究科學知識的軌道。帶著問題學習，在設(shè)疑→討論→實驗→小結(jié)→釋疑的過程中逐步獲得對問題的解決。這種插入故事的時機可以說是以故事開篇，以故事中的問題引領(lǐng)學生走入正題，在師生互動、生生互動中得出結(jié)論回答故事中的懸疑，給一課的學習劃上一個完滿的句號。授課后引出科學小故事那是鞏固、是拓展。是學生長時間學習后輕松的調(diào)劑，由于有前面書面資料的滲透、動手實驗的體會，對知識點梗概有了基本的把握。教師在學生得出初步結(jié)論后引用科學小故事，就像數(shù)學講完要做練習題、語文講完要模擬造句一樣，只不過是換另一種形式來做鞏固，把書本上的理論、實驗器材上的體會活化為故事中的情節(jié)，科學本在生活中無處不在，能通過故事中展現(xiàn)的生活現(xiàn)象來解釋其中的道理和規(guī)律，實際也是在考察學生活學活用和觸類旁通的能力。從
這個意義上講，授課后插入的小故事也是對學生的一種拓展訓練：拓展語言、拓展交流、拓展討論、拓展思維。經(jīng)過科學小故事等實例的演練，學生對知識點的把握將不再只停留于筆端，他們會感覺出科學的趣味，放眼于生活中的現(xiàn)象，專注于去生活中觀察、討論和質(zhì)疑，在實際生活中靈活解決問題。這對于學生形成正確的科學觀大有裨益。
三、 引用小故事的來源
科學小故事的來源既可以是現(xiàn)成故事（故事書、動畫片、電腦資料等）的采集，也可以是由教師根據(jù)教學內(nèi)容的需要有目的性地自創(chuàng)或改編而成�，F(xiàn)成故事也要有刪減，刪去科學結(jié)論部分換成吻合結(jié)論的問題，在學生討論發(fā)言后教師再小結(jié)出謎底。自編科學小故事雖說少了現(xiàn)成資料的輔助，增加了備課時間，但另一方面也會讓教師無拘束地構(gòu)想科學小故事框架，鍛煉了文筆。小故事中的主人公可以是個性鮮明的小動物形象，也可以是和所任教年級同齡的學生形象，目的就是拉近和學生聽眾的距離，使他們也設(shè)身處地地替主人公出主意、想辦法。自編故事的語句要簡短，口語化要強，使學生易聽易記，考慮到課上時間的分配，科學小故事要突出“小”字：篇幅短，情節(jié)簡，對話少，枝蔓無。只有這樣才能既發(fā)揮小故事本身激發(fā)學生參與學習熱情的作用，又使學生在故事指引下形成樂于思考的好習慣，為積極探究做好鋪墊或拓展。
能講故事的老師特別受歡迎，學生對老師的感覺也會更親切。他們會樂于與老師交流體會，翻看知識讀本找尋更多科學奧秘，這種對科學保持濃厚興趣的孩子也才會更有目的地愛科學、學科學、用科學。講科學小故事會讓更多的孩子邁進科學的奇妙世界，那就讓科學小故事更多走近學生，扮靚我們的科學課堂吧！
中國經(jīng)典小故事2
1． 晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
2、立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡�？梢�，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
3． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大的麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的`，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
4． 季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
中國經(jīng)典小故事3
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。
商鞅立木為信這一做法，使他在百姓心中樹立了極高的`威信，也為變法在秦國順利推廣奠定了堅實的基礎(chǔ)，新法使秦國日漸強盛。商鞅的誠信使秦國強大起來，最終統(tǒng)一了中國�？梢�，“誠信”對個人乃至一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
中國經(jīng)典小故事4
張樂平尊師的故事
一個春雨霏霏的日子，漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒有見過面的小學啟蒙老師陸寅生。陸寅生曾經(jīng)給張樂平出了個題目，指導他畫政治諷刺畫，這是張樂平學漫畫的開始。此事雖已過去50多年，但張樂平記憶猶新。
80多歲的陸老師把張樂平打量了一下，問：“你是誰?找誰?”張樂平說：“我是張平啊，現(xiàn)在叫張樂平。”陸老師興奮異常：“幾十年來難得你還想著我，真不容易啊!”張樂平說：“我的`第一幅漫畫是您教我畫的，我一直沒有忘記您!”
中國經(jīng)典小故事5
《史記淮陰侯列傳》
韓信潦倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說將來一定會報答她。她卻凜然說：男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會送飯，哪里圖什么報答!韓信以后作楚王時，找到那位漂母，贈她千金。
《世說新語》
顧榮應邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說：一個人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?后來戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個人隨身保護他，顧榮問起原因，才知道他就是當年的受炙人。
投我以木桃，報之以瓊瑤
投我以木桃，報之以瓊瑤。從木桃到瓊瑤，只是一枚感謝的種子而已緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有譬如就是一聲由衷的感謝吧。
銜環(huán)結(jié)草，以報恩德
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕�，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手;后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的.性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。勵志故事 )后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負。
漂母的一飯之恩
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃白食，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱漂母，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
知遇之恩
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山今武漢市漢陽龜山北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：好曲!真是好曲!隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴�？傻诙瓴纴頃悠跁r，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
士為知己者死
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調(diào)感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為士為知己者死，女為悅己者容，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說：明主不掩人之美，忠臣有死名之義。他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
中國經(jīng)典小故事6
諱疾忌醫(yī)
扁鵲（què）是古代一位名醫(yī).有一天,他去見蔡桓侯.他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后,說：“大王,您得病了.現(xiàn)在病只在皮膚表層,趕快治,容易治好.”蔡桓侯不以為然地說：“我沒有病,用不著你來治!”扁鵲走后,蔡桓侯對左右說：“這些當醫(yī)生的,成天想給沒病的人治病,好用這種辦法來證明自己醫(yī)術(shù)高明.”過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯.他著急地說：“您的`病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了.可得抓緊治療啊!”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有病!你走吧!”扁鵲走后,蔡桓侯很不高興.又過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的氣色,焦急地說：“大王,您的病已經(jīng)進入了腸胃,不能再耽誤了!”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼,我哪來的什么病!”扁鵲走后,蔡桓侯更不高興了.又過了十天,扁鵲再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼,掉頭就走了.蔡桓侯心里好生納悶,就派人去問扁鵲：“您去看望大王,為什么掉頭就走呢?”扁鵲說：“有病不怕,只要治療及時,一般的病都會慢慢好起來的.怕只怕有病說沒病,不肯接受治療.病在皮膚里,可以用熱敷；病在肌肉里,可以用針灸；病到腸胃里,可以吃湯藥.但是,現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓.病到這種程度只能聽天由命了,所以,我也不敢再請求為大王治病了.”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然發(fā)作了.他打發(fā)人趕快去請扁鵲,但是扁鵲已經(jīng)到別的國家去了.沒過幾天,蔡桓侯就病死了.
[提示]
有了病,一定要聽從大夫的囑咐,老老實實地醫(yī)治.有了缺點錯誤,也一定要聽取大家的批評,認認真真地改過.否則,一誤再誤,病情會越來越沉重,錯誤會越來越嚴重,以至發(fā)展到無法挽救的地步.
中國經(jīng)典小故事7
映雪夜讀
孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，官至御史大夫。
孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。
一天夜里，他一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的'小油燈要亮堂得多呢!
從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷學習。功夫不負有心人，孫康砥礪求進，學有大成，終于成為一位很有名望的學者。
中國經(jīng)典小故事8
陳子昂摔琴
陳子昂，字伯玉，是唐初的.文學家、詩人。他從家鄉(xiāng)四川到都城長安，千里迢迢，圖展鴻鴣大志。然事與愿違，四處登門，贈詩獻文，不是被拒之門外，就是受冷言相譏，功名事業(yè)，一籌莫展，憂憤交集。
一天，有人捧瑤琴一張求售，索價昂貴，達官貴人，文人騷客，爭相傳看，卻沒有買的。陳子昂看了琴之后，二話沒說，傾囊把琴買下了。圍觀者都感到驚奇，子昂道：“我生平擅長演奏這種樂器，只恨未得焦桐，今見此琴絕佳，千金又何足惜�！北娙水惪谕暤溃骸霸赶炊犙抛唷！弊影赫f：“敬請諸位明日到宣陽里寒舍來�！�
第二天，果然賓客滿座，在酒酣耳熱之際，他手捧昨天新買來的琴說：“我陳某雖無二謝(謝眺，謝靈運)、淵明之才，也有屈(原)、賈(誼)之志，自蜀至京，攜詩文百軸，奔走長安，到處呈獻，竟不為人知。彈琴，我雖擅長，恐污尊耳。”說罷舉琴就摔，“嘩啦”一聲，把琴摔得粉碎，接著他把詩文遍贈賓客。眾人愈以為奇，交頭接耳，議論紛紛：“一摔千金，此人必是豪貴、奇人，奇人所作，必為奇詩奇文，不觀也知其妙�！庇谑菭幭鄠髡b。一日之內(nèi)，子昂詩名滿京華。其中“感時思報國，拔劍起蒿萊”之句，使人贊不絕口。
不久，陳子昂中進士，以上書論政，為武則天所賞識。他的詩是唐代革新派的先驅(qū)，對唐詩發(fā)展頗有影響。
中國經(jīng)典小故事9
韓信這個人在歷史上很有名氣，可人們都不喜歡他，他壞事做盡，最后折了他的陽壽，三十六歲死了。他干得最有名的缺德事就是為升官發(fā)財活埋了自己的母親，（這個故事在我們精品故事有呢，大家看看本文后面的“相關(guān)故事”。）其它還有幾件缺德事，這里先說一下他殺父剝猴皮的故事。
韓信的姥爺姓韓，是個員外老爺，有些家產(chǎn)，一家人閑來無事常愛下棋逗趣。家里邊養(yǎng)著個看門的猴子，很有靈性，家人下棋時，它常在一旁觀看，日數(shù)一長，也就對棋理通曉了。
有一天，韓員外帶著妻子去上墳，家里只剩下閨女一人，韓小姐憋悶的慌，就獨自在院中擺弄起棋來，看門的猴子見了，竟跑過來，抓起棋子竟很內(nèi)行地點了起來，韓小姐一看，奇怪之后也就明白了猴子學會了下棋，于是就和猴子對起局來，結(jié)果小姐竟輸給了猴子，小姐挺不服氣，心想這是因自己太小看猴子的緣故，然后又認真地下了一盤，沒想到又輸了。這時，猴子把棋子一放擺擺手意思是不下棋了，小姐呢？哪能認輸服氣，她想再下一局，贏回一局也好挽回面子，沒有奈何猴子就是不干，小姐戲言道：“猴子，你若再勝我一局，我就做你的媳婦�！焙伲@猴子還真聽懂了，高興地又和小姐下開了第三局，結(jié)果猴子還是贏了，猴子高興的手舞足蹈，吱吱直叫，小姐不以為然，也沒當回事。父母回來后，她就又上了她的.閨房。
就那天黑夜，夜深人靜時，那個看家的猴子竟直照小姐的繡樓竄去。小姐睡得正香時，猛覺有個毛渾渾的東西壓在身上，一看正是那個猴子，韓小姐沒敢聲張，就與猴子成了夫妻。自那以后，小姐的肚子一天天大起來，后來生了韓信，也沒再嫁人。
韓信長到六、七歲時，上了私塾。有一天，他和同學們吵架，其中一個就罵他只知母不知父，他哭著回了家。
“娘，我的爹是誰呀？”小韓信纏得他娘不知咋回答，但奈不住小韓信硬糾纏，他娘就將事情的原委對他講了。小韓信心想：“我的爹原來是只猴子呀！真羞人�！彼焐喜徽f，心里卻是把生他的猴父親恨得厲害。
有一天，他去了姥爺家，見到了那只猴子，他偽裝挺喜歡的樣子，一直和猴子耍，猴子也知道他是自己的兒子，與韓信玩的挺樂。韓信見機會來了，就將猴子帶到一片樹林里玩，趁它不防備，用勁朝猴子的肚底下踢去，猴子立刻昏過去了，韓信趕快取出準備好的刀子，活活地將猴皮剝了下來，弄死了猴子。
這件事使他折了八年的壽。
中國經(jīng)典小故事10
女媧造人
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。蒼天補，四極正;水涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。
中國經(jīng)典小故事11
公元前684年春天，齊國重兵進犯魯國。
當時，齊強魯弱，魯國大將曹劌與魯莊公坐一輛戰(zhàn)車來到長勺迎戰(zhàn)，到了長勺安營扎寨。
第二天，探子回報：齊軍旌旗森嚴，刀戟如林，一派殺氣騰騰，準備廝殺的樣子。
果然，齊將首先下令進軍。剎那間，鼓聲動地，殺聲四起。魯莊公正準備擂鼓出營迎戰(zhàn)，曹劌攔住說：“主公且稍安勿躁，時機未到。”
齊軍數(shù)萬大軍沖到魯營寨前，見魯營沒有反應，好像沒有要出兵的意思，于是便平靜下來。稍過一陣，齊軍又戰(zhàn)鼓大作，可是曹劌仍阻止魯軍出戰(zhàn)。
待齊軍三鼓擂過，曹劌才回頭對莊公說：“時機已到，可以出擊!”
莊公下令擂戰(zhàn)鼓出寨迎敵，方才魯國兵將只見齊軍驕橫的氣焰，早就憋著滿腔怒火，此時一聽戰(zhàn)鼓擂響，便如同下山猛虎一般，吶喊著掩殺過去。齊軍猝不及防，頓時大亂，漫山遍野地潰逃。
魯莊公大喜，便下令追擊，曹劌又攔住說：“不行�！�
說完后他跳下戰(zhàn)車，仔細觀察著泥地上齊軍的腳印和車轍，又站在車欄上遠眺一番，隨后說：“可以追擊了!”戰(zhàn)役結(jié)束，魯國大獲全勝。
班師回朝的路上，魯莊公向曹劌詢問得勝的原因。
曹劌回答：“打仗依靠士兵的.勇氣，齊軍擂一鼓的時候，士氣正旺，第二鼓有所低落，第三鼓則精疲力竭，而我軍嚴陣以待，士氣卻逐漸充盈，所以能夠戰(zhàn)勝齊軍。同時，齊國是大國，其將領(lǐng)狡詐多端，我們要防備他們佯裝敗走，埋下伏兵，因此我要觀察一番，發(fā)現(xiàn)齊軍車轍狼藉，旌旗靡亂，這是真正敗逃的跡象，所以才下令追擊，一舉擊潰。”
哲理點撥：在競爭激烈的現(xiàn)實社會中，我們首先要認識到自身的優(yōu)勢，同時也要看清對手的弱點，然后再采取致命一擊。
中國經(jīng)典小故事12
宋濂是明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。宋濂小時候喜歡讀書，但是家里很窮，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來�？墒沁�書的期限快到了，他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等這書看�！彼五フf：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的.表現(xiàn)，如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重�！�
又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛大雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀?再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊!”宋濂說：“娘，今日不出發(fā)就會誤了拜師的日子，這就失約了。失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路�！�
當宋濂到達老師家里時，老師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息!”
中國經(jīng)典小故事13
投桃報李
出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從"木桃"到"瓊瑤"，只是一枚感謝的種子而已--緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有--譬如就是一聲由衷的"感謝"吧。
滴水之恩，涌泉相報
原文是"涓滴之恩，當以涌泉相報"。書面記載最早為清代的《增廣賢文.朱子家訓》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
慈母之恩
唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。
銜環(huán)結(jié)草，以報恩德
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕�，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的.敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負。
漂母的一飯之恩
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃"白食"，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓�；此吷嫌袀�為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱"漂母"，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
知遇之恩
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道："好曲！真是好曲！"隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
士為知己者死
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調(diào)感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為"士為知己者死，女為悅己者容"，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說："明主不掩人之美，忠臣有死名之義。"他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
中國經(jīng)典小故事14
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時豫州長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時豫洲陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的'敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
中國經(jīng)典小故事15
太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的.一根草，又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平?”河曲智叟沒有話來回答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
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