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關于讀書的文章1
“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相�！痹鴩獙懡o兒子的家信不僅表達了讀書改變一個人情操和價值觀的道理，也指明了要讀經(jīng)典、要讀懂讀透的讀書方法。
書，要怎么讀才對呢?
曾國藩教給孩子的讀書方法主要有3條。
第一，要讀經(jīng)典。因為曾國藩自己就是儒家標準的知識分子，所以他教曾紀澤讀書，從小就很有規(guī)劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。
按曾國藩的觀點來說，這些都是經(jīng)歷過時間考驗的經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就是其中的智慧、思想都是經(jīng)過實踐檢驗了的，這是最值得后人學習與吸取的。
我們?yōu)槭裁醋x書?是為了學習別人的智慧與思想。知識性的東西會隨著時間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時間的沉淀，就越有學習的價值。所以，讀書最大的捷徑，就是讀經(jīng)典。
經(jīng)典一定要精讀，因為從學習的效率上來說，精讀要比泛讀還要重要。泛讀雖然也能學到不少東西，但學得多，忘得也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透。
第二，“一書不盡，不讀新書”。就是說一本書沒讀完的情況下，不要急著讀另一本書。事實上就讀書而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國藩主張一本沒讀完，就不要忙著去讀其他的書，這實際上就是沉浸的讀書法。
國學大師王國維也說，學習的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進去，你才能最終從中獲得有價值的東西。
當然，曾國藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對兒子說:“凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益�！币簿褪钦f讀書沉浸其中，其實應該是一件非常輕松愉快的事，不要當成任務來死記硬背。
不過，讀書應該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。曾國藩主張看書的時候要能作札記，也就是看書的時候得學會動手，邊看邊寫，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。也就是要把讀書時的所感所想，不論是心得體會，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來，這樣才能有助于讀而后學。后來，胡適先生就對曾國藩這種讀書作札記的方法最為推崇。
第三，就是要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。曾國藩對兩個兒子的`教育就是最典型的例子。老大曾紀澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學和社會學，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對于曾紀澤感興趣的這些所謂的西學，曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀澤寫成《西學述略序說》和《〈幾何原本〉序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。
對于老二曾紀鴻，曾國藩就更是這樣了，不僅鼓勵曾紀鴻培養(yǎng)出數(shù)學研究的興趣，難能可貴的是，曾紀鴻結(jié)婚之后，他的老婆郭筠是個喜歡讀書的女性，曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀鴻一樣喜歡數(shù)學，她只喜歡文學與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導下，郭筠通讀《十三經(jīng)注疏》和《資治通鑒》，也成了一個有名的才女。
后來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學感興趣的，由政府出資送他們出國去學習。正因為有他的大力提倡，于是近代歷史上，有了第一批出國的留學學生，這第一批30多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學生，后來成為了中國鐵路工程學的奠基人。
關于讀書的文章2
是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
這本書中，最令我感動的就是貝多芬，貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被父親發(fā)現(xiàn)了，可是，他的父親并不是一個稱職的好父親，他的父親天天讓貝多芬練琴，完全不顧及他的感受，有時還把貝多芬和一把小提琴關在一個屋子里，這一關是一整天，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年十分悲哀。
貝多芬的母親早年去世，父親是個揮霍的酒鬼，這些，在貝多芬的心里，劃上了一道深深地傷。但是，貝多芬由于天分和勤奮，很快成名，但是，不幸的事情發(fā)生了，貝多芬的耳朵聾了，這對于一個音樂家而言是一個莫大的`打擊。
但是，貝多芬通過自己的努力，還是成功了。人生道路上，有許多的不測，貝多芬就能夠打敗他，貝多芬用自己的努力戰(zhàn)勝了困難，我們也一定可以！這本教會了我許多道理，他教會了我貝多芬的堅強，教會了我米開朗琪羅的正面面對困難，教會了我托爾斯泰的誠實和不屈的精神。這本書里的人，都是我們的榜樣！我們要學習他們的所有精神！
關于讀書的文章3
我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上，《做最好的自己》沒有辜負我的厚望。
書中，開復先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀為核心，輔以用心、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、發(fā)奮學習、人際交流、合作溝通六種行為方式構成同心圓的最外一環(huán)。
這本書大多的觀點在開復老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快!
在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之比較，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認識，也讓我得以重視自己以前忽略的一些東西。課前的預習能夠讓人更好的明白老師所講的資料，反之，僅僅被動理解一本書帶給你的資料并不意味能夠深刻的明白。一本好書，不一樣的人品味，感受差之甚遠。工作的幾年，我學會了思考，而這本書上的資料恰好是我近一年多時刻里思考的問題，許多道理都是付出相當?shù)拇鷥r才得以悟出，無意間的預習讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復先生沒有早點完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對于開復先生的箴言，我不可能有這天這樣的體會。
讀過這本書后，我對成功有了新的認識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有好處。事業(yè)進步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫忙他人也是成功。成功不遙遠，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。
詳細說來，感悟有三點：
感悟其一：成功的標準不是單一的，社會給每個人帶給了不一樣的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的主角，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領域中盡顯獨特的魅力。當然，在現(xiàn)實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不好茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的發(fā)奮讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人帶給了不一樣的生活環(huán)境，只要正確找準自己位置發(fā)奮去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優(yōu)點比，可能比出自卑，也可能比出發(fā)奮奮斗。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。正因，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
感悟其三：選取成功的道路是多樣的，成功給每個人帶給了不一樣的途徑，只要綜合思考各種因素的利弊，選取一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選取最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然理解。正因，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能到達自己理想的目標，只要到達擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
如此，我期望自己能成為一個“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡娜?一個能夠從思考中認識自我、從學習中尋求真理、從獨立中體驗自主，從計劃中把握時刻、從表達中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人;一個有勇氣來改變能夠改變的事情，有胸懷來理解不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的`不一樣的人。
結(jié)合當下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎。在平時工作中，不管做任何事，都就應把心態(tài)回歸到零，始終抱著學習的態(tài)度，將每次任務都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時刻的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當初的選取是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對工作的用心性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎也沒有，如何到達成功?因此，只要我爭取擺正心態(tài)，用心應對一切，每一天都有進步，每一天都做得更好，必須會有所收獲。
其次，在生活、工作中要誠信待人，發(fā)奮做到言行如一、言出必行。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都期望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務的工作人員，要用真心換真心，只有充分明白老同志的情緒和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。
做最好的自己，強調(diào)的是自己和自己比，昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己。我這天工作是不是比昨日更認真?我這天對待老同志是不是比昨日更誠懇?書中說：“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏�！�
我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。
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關于讀書的文章：讀書是一種明智的選擇
讀書的益處，人人耳熟能詳。然而，知道讀書好，不讀的卻大有人在。為何？答曰：書太多了�！皝y花漸欲迷人眼”，人們迷失了方向！就像于丹教授在《論語心得》中講到的：現(xiàn)在我們苦惱的不是沒有選擇，而是能選擇的東西太多了，以至于讓我們無法選擇了。于是干脆不選了，泡在電視里、網(wǎng)絡中去打發(fā)時光，書本就被束之高閣了。
當今世界，視聽媒體眾多，通過讀書來獲取知識，是不是會落伍呢？肯定不會。書與其他媒體相比，益處是獨特的：其一，讀書能讓人靜心。讀好書、好文章時，能使人暫時拋卻內(nèi)心的浮躁，給人一種脫離塵世喧囂的超脫感。閑暇時刻，一卷在手，私心雜念全無，物我兩忘，盡情暢游在書中，與書中的.人物同呼吸，共患難，同喜共悲，心靈會獲得充分的快慰和滿足。其二，讀書更能啟思增智，愉悅身心。讀書，實際上是人的心靈和古今中外一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。古人云：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍锾幪幘什粩啵瑫r時給人以啟迪。其精彩之處可細細琢磨、反復品味，靈感來時，豁然開朗，頓悟書之“真諦”。每逢此時，身心俱暢，可謂樂此不疲。夜晚一旦停電，則秉燭夜讀，紅袖添香，比起“更持紅燭賞殘花”又是別有一番情趣。其三，書籍攜帶方便，隨時隨地皆可讀。而其他媒體卻沒有這樣方便，離開了電，一切成空，搞得你束手無策。再者，其他媒體容易讓人目不暇接、眼花繚亂，留下印象的甚少，還往往被廣告充斥，浪費時間，效率并不高。
書出版后，內(nèi)容文字也就會固定下來，這也就是人們常說的“死書”。而讀書的樂趣也恰恰是把死書讀活，正如“于無聲處聽驚雷”。
那如何把死書讀活呢？這的確要下番工夫：首先，要喜愛讀書�！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分��！毕矏圩x書，才會“立志讀盡天下書”，才能用心讀書，把死書讀活。其次，選擇自己感興趣的書。書籍數(shù)不勝數(shù)，不加選擇逐一去讀，即使人能活百年，且只讀經(jīng)典、名著，窮其一生也是難以讀盡的。因此，我們要學會選擇。選擇自己感興趣的書，才會沉下心來去欣賞品味，才會沉浸其中而不自覺。譬如孔子讀《易經(jīng)》能“韋編三絕”。當然，魯迅先生的“隨便翻翻”，常人說的“開卷有益”等，皆意在倡導多讀書，以便日后“厚積薄發(fā)”。再次，講究讀書的方法。朱熹說：讀書有三到，即心到、眼到、口到。其意甚明。但“三到”之中，心到最要緊，心思既然到了，眼和口自然就到了。我覺得，如能再加上“手到”則更全面，“不動筆墨不讀書”嘛！這既符合現(xiàn)代科學的認知規(guī)律，也吻合了 “我聽過了，我記不清了；我看過了，我忘記了；我做過了，我就記住了”的說法。另外，讀書要思考�！皩W而不思則罔”，“熟讀深思子自知”等都強調(diào)了思考的重要性。當然，讀書之法甚多，如：泛讀、精讀、細讀、批注等；還有如陶公者“好讀書，不求甚解”，可謂“仁者見仁，智者見智”。然而那種為消遣，為打發(fā)時間而讀的書，雖也略有收獲，其實已不是真正意義上的讀書了。最后，要學以致用，這才是關鍵。古人做學問講究“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，讀書也是一樣，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。讀書者，若善于結(jié)合實際去理解體會，并活學活用，則可謂識得書中“三味”了。讀書是為了用，而不是為讀書而讀書，讓自己成為“書櫥”。周總理“為中華之崛起而讀書”，除去志向遠大之意外，不也是在強調(diào)讀書的作用嗎？
此外，不同的人讀同一本書，會有不同的收獲，正如“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”一樣，甚至同一人在不同的時間、境遇中去讀同一本書，前后的感悟也不一致。這不也是把死書讀活了嗎？
總之，書猶如一杯茶，細細品味，才能悟得其雅韻與清香；書恰似一壇陳年窖酒，愈久愈濃，品來也更感滴滴醇厚綿長。讀書吧，這是一種明智的選擇，也是一種永不落伍的選擇！
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每次走在路上，看到凋落的花兒飄落一地，我雖沒有《紅樓夢》中那個葬花女子的過火傷感，但是也不免有多少分可惜，心想昨天還在枝頭展示漂亮的各色花兒，怎么一夜之間就會落英滿地，感性一想，原來這是花兒的宿命，花開花會謝這是誰也無奈更改的天然法則。此時不免聯(lián)想到了自己，現(xiàn)在已人過不惑，滿臉的滄桑是歲月留給自己最深的痕跡。
跟著年紀的增加，童年的美好記憶老是不經(jīng)意間在大腦中再現(xiàn)，悼念兒時的那份簡略與純摯，固然兒時的玩伴當初已各奔貨色，為生活奔命只管蒼老了各自的相貌，然而留在我記憶深處的永遠是那一張張成熟的笑容，由于這一份份記憶也曾讓自己那一刻幸福滿滿。
難忘自己奮發(fā)讀書，努力改寫命運的學生時代，為了減輕父母的累贅，努力省下能夠省下的每一分錢。因為少了那份衣服的包裝，總感覺自己就是一只丑小鴨。直到考上了師范學校，媽媽為我特地買了一件紅色的針織上衣，當我穿上這件新衣服的.時候，突然感覺自己本來也是一個出言不遜的純情?女。
有時候命運很會給人開玩笑，那些學生時期的美妙幻想居然跟事實落差如斯之大。艱巨的在外奔走生涯讓我再次嘗試到生活真的不那么美好，要想轉(zhuǎn)變運氣，唯有靠自己的一直盡力。身心疲乏的時候，真想歸隱山林，哪怕蓋一建茅草小屋，無聲無息過著闊別繁榮喧囂的平庸日子，感到也是一件幸�？旎畹氖抡�。可是現(xiàn)實并不容自己為所欲為，一旦把本人塞入了快車道，想停下來都不可能，這時只有緩緩神，持續(xù)英勇前行，不知摔了多少個跟頭，但我總會抉擇最美的姿態(tài)自己爬起來。傷心的時候，就大哭一場，讓眼淚洗刷掉心中的哀傷，當?shù)诙焯柹鸬臅r候，我還要面對太陽微笑。
這么多年的為生活奔波，始終沒能讓心真正靜下來。直到有一天，我溘然感覺自己好對不起自己，這么多年，還沒有真正為自己活過一天，很少有真正屬于自己的時光和空間。這時，再看看蒼老了容顏的自己，假如不必內(nèi)在美來補充自己，在自己的身上恐怕再也找不到什么魅力。昨天看了作家畢書敏的文章《每一天都去收獲》，感概頗深，女人，你不要畢生都為別人活著，學會善待自己，在歲月中積淀自己，在沉淀中不斷成長，即便蒼老了容顏，我們?nèi)阅苡藐柟庾载摵徒^佳的氣質(zhì)找回自信。
花謝花會再開，歲月逝去不再來，咱們唯有愛護現(xiàn)在，努力過好當下的每一蠢才是真正的善待自己,傷感故事！
努力不止，大膽前行，男人如此，女人亦該如此！
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絕望是痛苦的深淵
那個車夫一臉疲憊的呆在櫥窗前。他窮苦潦倒、面色枯黃。他自甘墮落、頹廢厭世。卻依然掩蓋不了他的光芒，連趕著回家的媽媽也不禁停下腳步，拉著我過去，一臉無奈的說了一句：“祥子，真是個苦命的孩子……”
靠在大樹下，遮著蔭，撫著風。我慢慢了解了媽媽口中苦命的祥子：三次丟車，便完全熄滅了他對生活的幻想，對未來的美好向往。他是不是應該再堅強一些呢？面對虎妞痛苦的離世、目睹小福子屈辱的過去，他便自甘墮落，游戲生活。他是不是應該再樂觀一些呢？面對孫偵探長的欺詐、劉四爺?shù)脑购�，他便學會仇恨，學會報復。他是不是應該再單純一些呢？
面對靡麗的紅燈酒綠，他沒有迷失自我，反而更加努力勤奮，只為能夠擁有一輛真正屬于自己的車，然而這個簡單的愿望并沒有被幸運女神眷顧太久，便被自己的一時貪財毀了多年的心血。不過他毫不氣餒，重頭再來，對！這才是祥子的風格�；蛘哒f，應該是曾經(jīng)的祥子。不過再堅強的人都會被接二連三的災難所擊潰。正如他，他過不了心里的那道坎，他不再像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他便開始游戲生活，吃喝嫖賭，利用他人的信任，出賣他人只為求利。他，一個曾經(jīng)堅忍，善良，自食其力的農(nóng)村大男孩終于抵不過生存的'欲望，徹徹底底成為城市的垃圾，得過且過。
他為何不能在苦難中強作歡顏，挺過難關。為何不能在心中保留一份希望，僅僅只是一份希望也好。他為何一定要將自己逼向絕路。車沒了，可以再買。心愛的人兒沒了，可以再尋。心中的希望滅了，便不可以再生。他吝嗇于一點生的希望，就拿了他一生的幸福作為賠償。他失去了以往的質(zhì)樸，換的只是一身的銅臭味。他的對與錯，實在不是我以閱讀者這個身份能夠判斷的。這樣的交易劃不劃算，恐怕只有本人才能明了。
“沒有裂縫的生活，陽光如何照進�！比绻淌懿涣艘稽c的瑕疵，你便會伴隨一生的黑暗，人，只有在真正的絕望一次后才能重生一次。如果你沒有重新化繭成蝶的勇氣，那就請保持一份‘生活很美好’的希望對天空微笑，也許它不會立即給你一個安慰的擁抱，但，這份希望足夠你積極向上的生活，不會使你自甘墮落，不會使你流連于紙醉金迷的享樂中。假如你連一點的生的希望都吝嗇于擁有，或許，自甘墮落對你的人生都有著極不準確的描述。
來吧，聰明的人們，讓我們心中保留一份最最純潔簡單的希望，有了希望便不會絕望。讓我們?yōu)檫�在掙扎的人們默默的許諾一份希望。
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巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。
他把自己所有的財產(chǎn)都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現(xiàn)了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向�？墒�，在下流社會里他樂于幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
拉斯蒂涅，即那位在污濁的社會里一步步走向墮落的有志青年，從他有強烈的欲望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認為的'“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處�！�
一樣在成熟中不斷地迷失自我。當欲望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。欲望和道德在他的心中進行著強烈的掙扎，當他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步?jīng)_破道德的防線。雖然他后來擁有他想要的一切，可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠去。
當今的社會也是一個充滿物質(zhì)享受和追求的社會，許多人也在自己利益的驅(qū)使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對你特別關心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心里盤算著怎樣從你身上撈到好處。
明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對窮人真誠的微笑覺得惡心，富人輕蔑的目光覺得是氣質(zhì)。而且現(xiàn)在最流行的擇偶標準就是富有。在這樣一個物質(zhì)追求盲目的社會里，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那么重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎?
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“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X能買到一切，買到女兒。”“在戰(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團�！薄吧鐣且粋�泥坑，我們得站在高地上�！薄�
偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家�！八麤Q定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”
是的，在現(xiàn)實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著�，F(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時常出現(xiàn)，因為幼兒在相繼生長。
現(xiàn)實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾�，F(xiàn)實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的'合理。 最新關于高老頭讀書心得文章精選篇五
《高老頭》是法國19世紀偉大的作家巴爾扎克的一部優(yōu)秀的作品。它以一個被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館里，在19個人身上發(fā)生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界里人與人之間赤裸裸的金錢關系。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀的巴黎。還通過故事中人物付脫冷的話來講述整個繁華的巴黎背后的骯臟。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可是他的兩個女兒卻極其自殺、冷酷、無情。當高老頭的兩個女兒不缺錢時，她們就把自己的父親趕出家門;當她們?nèi)卞X時居然會厚著臉皮厚顏無恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來，患上突發(fā)性腦溢血去世了。
高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個女兒一個都沒有出面。連下葬的費用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?這是一種多么不孝的行為啊!
“孝”是一種美德，無論古今中外。但事實上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們?nèi)四?
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有好些日子，總覺得自己已經(jīng)不適合再在學校里混下去了。腦子就像一輛爆了三個胎的面包車，沒了交通事故零記錄的安全感，再也拿捏不準下個坡該掛幾檔。這多么讓人接受不了，十幾年過來，我一直以為自己的底盤硬到想不到，低檔的內(nèi)車身也應該醞釀著彈出八九個安全氣囊的十足勇氣。但面包車到底還是面包車，就像雞究竟只是一只雞。
我開始憧憬自己說想要離開的那一天，向一米平板床莊嚴地行一個少先隊隊禮，拿走了那塊被征用去洗毛巾洗澡洗內(nèi)褲的可憐香皂，去教室處理掉刻在計算機上的那個女孩名字，然后將它投進曾被我用來作為“大力神杯”的紙簍，最后劃掉座位表上的名字，我走了，把書、把朋友、把快樂和痛苦統(tǒng)統(tǒng)還給了102班。
也許我也只能這么想想而已，趴在桌上扎在被窩里時自己那么灑脫，無所謂現(xiàn)實，和自己聊童年，談夢想，威逼自己不去惦著未完待續(xù)的作業(yè)。可是，當故作不恭的偽裝被扯下后，我還是得被摁在書桌上，學習畢竟不是一群人喝酒，不能在醉后對著同樣東倒西歪的朋友信誓旦旦地說自己沒醉，學習上一旦趴下了，就真的趴下了，這東西就是這么現(xiàn)實得不允許你對它有任何調(diào)戲。當我能夠這么靜下心的時候，我對著墻說上一百遍：我不痛苦、我不痛苦----是呀，痛苦的最高境界就是不再有痛苦。我倒地上被肢解，卻感到很欣慰，因為我終究沒像一些人，連流點血的資格也沒有，扮演著一具具長了蛆的腐尸，爛也爛得勤勤懇懇。
我沒有扭頭離開的勇氣與魄力，不能全怪我，最直截了當?shù)亓喑鰞词�，就是跟我共用幾扇窗的同窗。同窗們夜以繼日我也屁顛屁顛地去買手電筒，同窗們對于向蓋茨看齊這件事不抱看法，我要是憤憤退學，那還不巨像個傻子？我以后還得跟他們爭飯碗，除非敬愛的黨給我一個暴富的.承諾。
喪失了出路，我迷了途，寫些不著邊際的東西時，發(fā)現(xiàn)這桌子的故客用難以辨認的“楷書”猛寫一連串“無聊”，多么清一色的抒情，我壓抑了老半天的情感瞬時決堤。我用一萬個“agree”回應，也突然覺得他寫上去的是十幾個我。對，我就是無聊，無聊到在一米平板床上被自己欺壓著打手電背單詞，無聊到用洗毛巾洗內(nèi)褲的香皂洗澡，無聊到將本可以三個月忘記的女孩名字刻在計算機上，結(jié)果連同小學的她也一同記起，更無聊到用垃圾筒作“大力神杯”演什么高深莫測的啞劇。
喪失了出路，我最后被“素質(zhì)教育”征服，看清了，想清了，既然自己不想以后在時代廣場門口聽那些口袋里滿是硬幣的人人模人樣地說：“我沒零錢”，當下就得行尸走肉一次，活得酷一點，聽到周幾周幾要考試時，再對著墻說一百遍：我不是一個人在讀書、我不是一個人在讀書……
關于讀書的文章10
今天，我看了一篇名為《學會珍惜》的哲理文章，文中主要寫到如何學會珍惜，不僅僅是那些遙遠的事物，而更多的應是學會珍惜身邊的美，體驗身邊的美好情感。細細品味，我從中受益無窮。
珍惜，一個古老而又深刻的話題。學會珍惜，時常被人們掛在嘴邊，卻又很難真正實現(xiàn)。生活中，有些人會說，我懂得珍惜，但往往珍惜的是金錢、榮譽、地位，而常常忽略了身邊近在咫尺的美。金錢、榮譽、地位，這都是身外之物，古人云：錢財如糞土，仁義值千金。這自古的道理，如今卻被人漸漸淡化甚至忽略、遺忘。人們的眼光往往放在遠方，而很少注意身邊的美。其實，周圍的`一切事物都很美，就是這樣觸手可及，如果用真心去體驗周圍的一切，尤其是學會感受人與人之間的情感，快樂地活著，你就會發(fā)現(xiàn)一切都是美麗的，美其實就在你身邊……難道不是嗎？
身邊的美，美的人，美的物，美的情感……往往是我們最重要的，卻也是最易被忽視的。珍惜身邊的一切，我們感受親情、友情、師生情、鄰里情、同胞情……家長對我們無私的、無微不至的、點點滴滴的照顧，或許我們習以為常，但正是家長的呵護關愛，我們才能夠健康茁壯的成長，這就是親情。每個人都有朋友，但朋友與朋友間也是不盡相同的，真正的朋友是可以和我們有難同當，有福同享，共度難關，一起努力戰(zhàn)勝困難，能在我們傷心難過時感到心靈的安慰的人，這就是友情。從我們懂事起，有一些人我們永遠都無法忘記，有時，他們甚至比父母更親切，他們便是老師，從我們上學起，老師就時刻伴隨在我們左右，一日為師，終身為父，他們和我們不是親人而勝似親人，這就是師生情。生活在任何一個地方，周圍總少不了左鄰右舍，日常生活中，也少不了鄰里間的相互關照，相互幫助，與鄰居和睦融洽的相處，我們會感受多一份的溫暖，這就是鄰里情。有時我們走到異國他鄉(xiāng)，時常會有人和我們打招呼，在臨行前與我們揮手告別，甚至于有幾分不舍，或許我們并不認識他們，但我們與他們有血濃于水的不可改變的情誼，這就是同胞情……
人的一生是短暫的，我們應學會珍惜，尤其要學會珍惜身邊的美，體驗身邊的情。人生就像一次旅行，不必在乎遠方未至的風光，在乎的應是眼前的美景，還有欣賞的心情。
關于讀書的文章11
你賭氣地說出“再怎么努力讀書也拼不過富二代”時，放棄的其實是自己，因為富二代永遠不會因為你的抱怨而變窮，而你卻真的可能因為丟棄書本陷于哀怨而越來越窮、越來越差勁。
（01）
香港富豪田北辰參加了本地一檔叫做《窮富翁大作戰(zhàn)》的真人秀節(jié)目，按節(jié)目的要求體驗了一把時薪只有25港幣的環(huán)衛(wèi)工的生活。
環(huán)衛(wèi)工收入低，只能租到價格最便宜的房子，也就是所謂的“籠屋”。按節(jié)目組的設計，田北辰也要睡這里，當田北辰看到那些月租從600-1500港幣不等、僅僅能放下一張床、沒有熱水、連洗手間上面都要睡人的“籠屋”時，當他筋疲力盡地掃完一天大街，卻發(fā)現(xiàn)自己辛苦一天掙來的錢剛好夠吃兩個最便宜的便當，還要加班才夠錢坐地鐵時，這位成功創(chuàng)立了Ｇ20xx和Ｕ2兩個服裝品牌、畢業(yè)于哈佛大學管理系、身家不知多少個億的富豪不禁感嘆萬分地說：這個世界正在懲罰不讀書的人!
由于條件實在過于艱苦，這種生活他只體驗了兩天就堅持不下去了。他說，因為只要體驗兩天，所以他才有斗志堅持下去，但是如果一個月、半年、甚至一輩子都是干這種活，那真是太絕望了。
田北辰是含著金勺子出世的豪門之后，在他的字典里，從來就不知“窮”字怎么寫。今年他開始參政，為了贏得政冶資本，才決定去體驗底層百姓的生活，看看窮人們的生活到底是怎么的，然后這位滿腹經(jīng)綸的精英分子便得出了“世界正在懲罰不讀書的人”這樣的結(jié)論。
很顯然，他是認為，在香港那樣的.社會，人之所以找不到好工作，是因為沒讀書，因為沒讀書，所以志短，因而更窮，因而更看不到遠方的路。如此循環(huán)往復，人就會被壓得永遠也翻不了身。
（02）
二三十年前的中國，剛剛開始改革開放，很多沒怎么讀過書的但膽子大的商人抓住了機會，積累了大量的財富。這些第一代富豪生下的子女，便成了傳說中的“富二代”。
富二代們一出生就住豪宅、開豪車和有花不盡的錢，他們的起點似乎已是普通人一輩子也無法達到的終點。思及此，窮二代們便心酸了，他們憤怒地吶喊道：“這個世界懲罰的并不是不讀書的人，而是沒有背景和關系的人！”
真的是這樣嗎？我覺得未必。
無可否認，這個世界的確有一小部分的富二代、官二代和部分投機取巧的商人通過各種捷徑輕易地獲取了很多社會資源，但我們不得不承認，對于大部分平民百姓而言，讀書才是他們改變命運和階層的出路。
我曾經(jīng)采訪過斯坦福大學的一位博士，她就認為，讀書改變了她的命運。
她出生于一個貧窮的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上風氣不太好，學風也差，很多人都不喜歡讀書，認為讀書沒什么用，掙不了大錢。她的部分同學，初中畢業(yè)后就離開了校園進入社會謀生了。當時也有親戚勸她，不要再讀了，因為家里沒錢，她應該像其他同學一樣出去工作減輕家里的負擔。但是她頂住了壓力，勤奮苦學，一路直奔清華的本科、研究生，最后進入斯坦福大學攻讀博士，并在某個科研領域取得了不俗成果。
現(xiàn)在的她，可以自由自在的走在美國的街道上，交往的都是跟自己一樣優(yōu)秀的朋友，時不時飛去世界各地進行學術交流。在別人的眼中，她就是一個優(yōu)秀的、受人尊敬的精英知識分子，冉然已擠身社會的中上層。
她說，如果不讀書，那么她現(xiàn)在很可能像某些初中畢業(yè)就綴學的女同學一樣，早早就結(jié)婚生子，成了一個找不到工作的家庭主婦，又或者進工廠打著一份朝不保夕的工作，別說什么理想和情懷了，就連生活都成問題。
有人說，沒有讀過書，但也可以嫁給有錢人成為闊太呀，但那得長得漂亮；沒有讀過書，一樣可以做生意成為有錢人呀，但那得需要無比的膽識和過人的眼光。這個世界雖然是有特例，但生活中更多的是相貌一般、膽識一般、眼光一般的普通人，這些人，讀書與不讀書，命運回饋給他們的，差別真的太大了。
（03）
我在一個經(jīng)濟并不太發(fā)達的小城長大。我也有很多同學，他們有的讀了很多書，有的只有小學或者初中學歷�，F(xiàn)在看起來，那些生活過得好的，大部分都受過高等教育。他們未必很有錢，但至少有一份穩(wěn)定的工作，有房有車有存款，比上不足，但比下亦有余。
當然也有一些沒有讀過大學但混得也不錯的同學，但從比例而言只是少數(shù)。而且他們雖然沒有上過大學，但要么家里本來就有錢，要么是在工作或創(chuàng)業(yè)的過程中從未停止過看書。
是的，離開了學校，但依然還在看書，看各種各樣的書，金融的，管理的，行政的，文學的，做哪一行修哪一行，日積月累，才會自學成才，在各自的行業(yè)殺出一片生天。
而那些不愛讀書家里也沒錢的同學，有的開燒烤檔，有的在菜市賣菜，也有開修理店的，雖然也是一門謀生的門路，但過得極其辛苦。更差一點的，至今無業(yè)又或者早已墮落。
沒有學歷和技術的人，為了活下去，不得不長時間地工作，對于他們而言，最重要的不是未來，而是下一頓
吃什么。當今社會經(jīng)濟正在向金融型、知識型的方向發(fā)展，專業(yè)技能越來越重要，那些沒知識、沒技能的人，只能一輩子都被擠壓在社會的最低層，除非中獎，否則極難有機會翻身。
這些話雖然難聽，但卻很真實。
說到底，世界正在變，從前那種剛從田上下來的大老粗閉著眼睛也能賺錢的時代已經(jīng)一去不復返了，現(xiàn)在的年代，沒文化就要挨打，有文化的，打起人來，根本就是兵不刃血。
（04）
雖然學識、機遇、運氣、制度這些因素都能左右一個人的命運，但我想沒有人能夠否定讀書帶給一個人的變化。
如果讀書對于富人是一種錦上添花，那對于普通人就是救命草。它可以讓普通人畢業(yè)于一所好的學校，找到一份薪水稍高的工作，過上舒服一點的生活。
裝一點來說，讀書能開闊我們的視野，陶冶我們的心靈，讓我們懂得分善惡與美丑，懂得和孤獨對抗，學會與自己的心靈對話。
不讀書的弊端又是什么？
俗氣一點來說，就是沒前途，沒出息；
裝一點來說，就是不但過不好自己的生活，有可能連自己的孩子也教不好。
關于讀書的文章12
在我的審美觀點里，一直都有這樣的體會：平靜讀書的女人最優(yōu)雅、最美、最有魅力、有著吸引人的光輝。
試想��！沐在夕陽的紅染中，嗅紫藤的幽香，隨著風暖，濃濃淡淡，菡萏芬芳。一個人，依偎在竹椅上，靜靜淡然地品覺著清茶，內(nèi)心里的燦感，伴著縷縷的清香，是多么地浪漫。輕輕地用手觸撫令人愛憐的書章，能夠雍雅出有多少欲醉的柔款，看嬌柔的容顏，就是這樣的境況，又是多么值得人付獻一生的情感�。∫仓挥羞@樣的涵韻女人，才不能允許沾染上哪怕一絲兒灰塵。眸視著她天使般的容貌，再多的詞語也形容不了佳妙。感受著她浪漫的色彩，只有這樣的女人才天生就應當被深愛；只有這樣的女人，才能引起別人疼戀的情懷；只有這樣的女人，才永遠值得滿懷期待。
打開軟硬糅合而成的書章，吸引人心的首頁風光，迎面的猶如是玉潔女人的體香，讓人情生向往，有如沐春風的醉感，觸思呵！就是那雋永清秀的文字，溫情是涵雅女人的優(yōu)美身姿。不管用怎樣的方式比喻，無論用怎樣的技巧雕琢，女人如詩，誰都不能做一個權威的評注。閱讀行文，一段又一段，那讓人觸情歡悅的情節(jié)，無疑是少女最為清醇的綻花笑顏，醉如舞歡，戀若情酒，綿然宛若禪茶，戀戀相愛的火花，情濃是女人動心的眼神。
不可否認，在這么一個追求時尚的年代，絢麗美麗的光彩，引得多少女人的期待，化妝盒，整容夢，首飾人生，折磨了多少抗爭的途道�；诿镭S富的內(nèi)涵，其表現(xiàn)形式也多種多樣，有的短暫，有的綿長，但不管從哪一個視覺，都得要配著心地承認：時尚，高貴的美與女人，有著天生注定的緣分。無需多問，放眼人間，夢想茫茫，有那么多女子在追求美的時尚，有那么多的女子在感性著浪漫，風潮依然。即便就是這樣，我，還是仍然堅持著地相信：有一種妙韻隱溢的意境，有著比時尚更為高雅的吸引，更讓人沉醉入迷，便是讀書的內(nèi)涵，修養(yǎng)以裝扮，也只有這樣女人誘惑美的韻雅，才能有效地抗爭時光。女人么，要做就做一個有高雅情趣的，真正審美時尚的女人。女人是夢，是花，是希望，是燈塔；有些人黯然，有些人璀璨，有些人不合眼；有些人艷香，有些人無光，有些人明亮。打扮美，發(fā)掘美，責任了女人的人生，但不管怎么地，總得要有一些書香文韻作為吸引的底氣。
不管是哪一個時代，不管是在怎樣層次的文化世界，無不可以十分肯定的下結(jié)論，只有書香文意的裝扮，才是人生中最為佳好的時尚，它能美容養(yǎng)顏，能躍升人內(nèi)在的情感修養(yǎng)，能從根本上大愛人生。就是他，飽含著智慧的容忍，也流露著愛憎，它引導人的生命思考，也教會著人處世只道，有人世間一切的神妙。
回憶自己的經(jīng)歷，在和許多不同的女性交談中，深深地體察到有一種感觸，那些長期與書卷為伴的，有較高精神涵養(yǎng)的女子，她們的思維，看法，觀點較之于很少讀書的女子顯得客觀活躍，很少能從她們身上找到固執(zhí)的點斑，而且心胸也更顯的開闊，語速，語調(diào)也能更好地搭配情感。與著境界層次的人在一起相處，能感受到有一種發(fā)自內(nèi)心的精神歡愉，就是書，不僅提升著她們的學識，更在于拓寬她們的眼光，塑造她們的人品性靈，如歌的夢境，從來都是女人一顆高雅寬容的心。翻閱著書卷，對于讀書的女子們來說，她們相處的是一種平寧的精神和諧，只有寬容的環(huán)境，才能舒暢人的心靈，更有效地修身養(yǎng)性。故在很多的時候，仔細地觀察就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，讀了許多高雅涵香書卷的女子，她們面部的肌膚尤顯得自然豐潤，富有彈性，神思有妙的.浸染，眼神里透露出的那一份從容與自信，美的讓人無可挑剔，同時走路的模樣，也別有一番文韻的柔款，每一步的輕盈，都散發(fā)出有迷人的獨特魅力。是��！面對這般貴逸溢雅的芳馨女子誰都會生長出內(nèi)心自私的夢，面對她，一切的蒼白，一切的無奈，都會被沖到九霄云外，所有狂妄的豪氣，所有無節(jié)制的喧嘩，都會被震攝的客觀平緩，一切的嫉妒，都會轉(zhuǎn)生為佩慕。
可以毫不夸張地說判：只有讀書，才是修養(yǎng)身性，調(diào)節(jié)脾氣，美化人生的最佳方法。自從美學開始了生命的意境；自從開始醉賞詩韻；自從開始迷癡畫意，在渺小的生命心里，就開始尤其喜歡愛讀書的女性，就尤其敏感那種滲散的文韻魅力。感佩她們高貴審美的文化心，親近她們清爽的文懷情，舒贊她們追求至高無上的自然道境。
還憶古人曾語下的評斷：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“天地間第一人品，惟是讀書”“讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人”……閱讀一本好書，便表明自己一縱橫了千古，與許多高尚的人暢談品訴，無形中陶冶了人性的情操，啟發(fā)開拓了人生的大道，從交變的借鑒中明晰了自己，也認識了他人，這又該是怎樣的一種感觀呢！閱覽好書就如同傾賞一個貌美如玉的女人一般，她端莊，典雅，華貴，洋溢著芬芳，柔和著情感，說話富裕磁香，內(nèi)心該產(chǎn)生怎樣多隨盼，一切似乎都是瑩潤，一切似乎都是花夢溫軟，體貼著感觀，而且還能從她的身上源源不斷地汲取好的思想情感，獲得有佳好的狀態(tài)，神思勃發(fā)，停滯了時間。
文韻郁濃的女子，有最好最美妙的精神，是香噴噴的成熟果實，那優(yōu)雅富貴的氣質(zhì)，是最好的抒情詩。
文靜涵韻的女子，有最美貌的審美標準，是最好愛情的戀人，平易近人的作風，是最值得真愛的畫卷；涵思茶情的女子，有最為和諧的世界精神，是最值得護愛珍視的女人，柔情似水軟軟著感觀，是最為情漫的婉約詞歌，為讀書的女子而羨慕。
是��！對于一個文雅的女子來說，卷讀了好書，心情如緩流之水，容顏蓮潔如軟玉，談吐大方而心暢疏朗，幽默而不膚淺，舉止雍容，美雅，風姿高潔而無有輕佻，好花香醉夢好。
讀書的女子無疑是最美麗的，是由其值得被吻愛的花神，不僅是絕純的容貌，還更是那內(nèi)在美的需要。讀書的女子絕對是人世間最美的風景，其本身就是最值得珍愛品評的書卷，愛不釋手呵！優(yōu)雅香韻的女人，從來都是精致珍藏的線裝本，華麗的情調(diào)不失自然迷人的微笑，即使歲月逝去了很多年，她褶皺泛黃的容顏，也會滄桑有無與倫比的內(nèi)涵，尤其值得呵護珍藏，風風雨雨，總還是讓人難舍難忘，愛戀有更高境界的陪伴。
是始終又始終地相信：美麗的女子，本身就是一本優(yōu)雅的書，有優(yōu)美的書題，有精巧的書簽，有引人入勝的故事情節(jié)，有平淡感人的結(jié)束，追味，讓人綿綿戀醉。同時也音韻動態(tài)地認為：美麗的女子不是雜志，而是一本現(xiàn)代的補氧書，值得人在技巧上細細玩味品讀，美妙的是愛情，真誠的是友情，感人的是芳情，體貼的是親情，有一顆負責任的心。她們樸實而有優(yōu)雅生動，溫婉而又不缺浪漫，平寧而有滿是熱情，有值得欣賞的豐富內(nèi)涵。那蘊藏著期期艾艾的情盼，牽扯著每一個人的心房，共鳴著每一句詩行，讓人為之留想，為之夢纏。
在體會的覺察中，深深地感受到了，美麗的女子閱覽了好書，身上就會散發(fā)出一種讓人為之傾心的非凡氣質(zhì)，她睿智豁達，善解人意，賢惠，開明又大度，云翳著有一種高貴的美，戀戀，讓人為之陶醉。
有一點無可否認，就是時間，所有的女子，誰都希望自己能有漂亮的臉蛋，有曲美高挑的身材，有清秀如畫的眉毛，有豐腴玉潤的雙腿，皮膚白皙細嫩，桑音甜美如泉吟……但這些僅僅是一個女子的外在美，不可以長久地保持艷鮮，無法真正獲得華美的聲譽。真正美麗優(yōu)雅的女子，總愿意讓自己去追求一種文氣高貴的內(nèi)蘊美，一種掩隱在皮膚下的，體現(xiàn)在行為舉止間的深層次的內(nèi)在華美。讀書�。∽x好書，好讀書，相信世間，惟只有書章，才能從根本上提升一個女子氣質(zhì)的內(nèi)蘊涵養(yǎng)。
審美，情感在內(nèi)心中，不管是基于怎樣的贊述，讀了書的女人才是人世間最具魅力的美麗女子。
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《水滸傳》里的人物有魯達（魯智深）。武松。宋江。柴進。李逵……
里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的.一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風！”然后挺著胸脯走了。
讀了這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而
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人字的智慧和含義？一撇長，一撇短；即有優(yōu)點，又有缺點，人不是十全十美的。當把一撇長優(yōu)點發(fā)揮出來，改正一撇短缺點，哪才是達到完人。人就是道，一陰一陽之謂道。我們是爸爸和媽媽所生。爸爸是男，陽；媽媽是女，陰。一陰一陽之謂道。你是從道中來，一個爸爸生不出你，或一個媽媽也生不出你，只有父母二人合體才有孩子，才有你。天與地、男與女、正與負、對與錯、有形與無疆等等，就是道。
寫人僅兩筆，做人需一生。一筆寫前進，一筆寫后退。退于登攀者固然可敬，不戀頂峰更顯難能。一筆寫快樂，一筆寫煩惱�？鞓泛蜔⿶朗侨松v飛的兩翼，快樂和煩惱是奔向人生目標的一對車輪。一筆寫順境，一筆寫逆境。得意失意，切莫大意，順境逆境，永無止境。一筆寫付出，一筆寫收獲。有時失去是一種美麗，有時得到是一種負擔。一筆寫朋友，一筆寫對手。朋友是遮風擋雨的一把傘，對手是走向成功的陪練員。一筆寫前半生，一筆寫后半生。前半生生根發(fā)芽開花，后半生結(jié)果收獲儲藏。
人生的最高境界就是二個字“心游”。如莊子乘物以游心，獨與天地精神往來的人。能向大海一樣開闊胸懷的心，自己的心要容納天地叫無為。天人合一的境界。
人最大的敵人是自己，自己去改變自己的心靈是唯一，放下善待自己，活在當下，過去已經(jīng)過去，將來是將來，都是虛幻的。珍惜現(xiàn)在。學會包容心，學會理解心。給自己留點余地，給他人留點余地。清泉洗心！德悟喻文！
若想在社會中坦蕩生活，并獲得事業(yè)的成功，就要以高尚的品德為基礎，要培養(yǎng)自己完善的人格，在道德上提高修養(yǎng)。禮儀和恭敬都是品德的外在表現(xiàn)，只有擁有高尚的品德，才能避免物欲和貪婪的引誘。羅曼·羅蘭曾說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的.藝術家，偉大的行動者�！彼谐晒φ咧猿晒Γ粌H取決于他們在困難條件下堅忍不拔的意志，更取決于他們高尚的品格。禮，身之干也；敬，身之基也。
哲人說，空白人生，才沒有磨難。磨難是精神世界的太陽。經(jīng)歷一次磨難就會感悟一次人生真諦，多次磨難則百味俱全，百忍成金。真正的人生需要磨難，同時磨難也以他的冷峻和無情使強者的命運獲得價值和升華。人在事業(yè)平衡中，得意與失意的效果。取決于什么是勝與負？什么是成與敗？什么是喜與悲？都不能一概而論的。
平凡中可以看到不平凡，簡單中可以發(fā)現(xiàn)不簡單，關鍵在于如何升華。
人生如象棋，選擇了磨難，走出磨難感悟境地。唐僧如果不磨難會取到真經(jīng)嗎？
淡定人生，快樂要淡定，痛苦要淡定，人生不過如此。一一
讀書人生感悟的心得要講現(xiàn)實，現(xiàn)在是現(xiàn)實社會中現(xiàn)實。
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從前在沙漠里有一個村莊，很久沒有下雨了，有下雨的時候，村民們都紛紛拿出水桶接水，因為這里“水”比黃金還要珍貴。
可是村民們從不缺水喝，因為“水主人”托比有一口很深的井，水可以和村民們分享。有一天“水主人”和他兒子朱立安要離開一段時間，他們的仆人艾維會幫忙看守水井。本來艾維完全遵照“水主人”的吩咐去做，但是后來他發(fā)現(xiàn)村民們拿到水時，一點都不感激，所以他規(guī)定只能把水分給懂得感謝他的.人，所以村民們都會記得拿水時要說“謝謝”。
后來，艾維的規(guī)定越來越多，雖然村民們很努力地記得“謝謝”他，但是能拿到水的人越來越少，直到有一個人出現(xiàn)了跟村民說：“我是來幫助你們的。”，艾維就生氣的說：“你以為你是誰啊？”，這個人就把頭巾拿下來，村民大吃一驚，原來是朱立安。村民們說艾維都不給他們水喝，叫朱立安不要分水給艾維，艾維害怕的連一句話也說不出來。朱立安說：“如果我只把水分給好人，有人喝得到嗎？”，并且跟艾維說：“白白得來的，就白白地給吧”。大家原諒了艾維而且一起自由地分享井里的水。
我覺得人要學習像“水主人”托比、朱立安他們一樣善良、一樣大方。其實村民們和艾維都有錯，因為跟別人拿東西時要說“謝謝”才有禮貌，凡事要心存感激，才能得到更多的幫助。大家要相親相愛、互助合作，世界才會美滿。
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