- 相關(guān)推薦
別詩(shī)原文翻譯
別詩(shī)原文翻譯1
重別李評(píng)事
莫道秋江離別難，舟船明日是長(zhǎng)安。
吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。
翻譯
不要說(shuō)秋江離別使人難堪，明日解纜開(kāi)船便駛向長(zhǎng)安。
看吳姬輕歌曼舞你我盡情酣飲，不要去管青楓白露秋夜凄寒。
注釋
莫道：不要說(shuō)。
是長(zhǎng)安：就要到長(zhǎng)安。
吳姬：吳地的侍妾。
緩：慢。
君：李評(píng)事。
隨：任隨。
創(chuàng)作背景
李評(píng)事其人無(wú)考。但從“評(píng)事”二字，知其為朝中一個(gè)負(fù)責(zé)案獄的司法官。這首《重別李評(píng)事》大約是昌齡在江寧（今南京市）任上某個(gè)秋天的作品。這從“吳姬”、“秋江”、“白露”等詞語(yǔ)可以看出來(lái)。
賞析
詩(shī)寫(xiě)得很別致。對(duì)于友人的離去，他送過(guò)一次之后，離情別緒更加濃烈，于是就趁著友人還沒(méi)起程，又?jǐn)[下酒宴安排歌舞，與之“重別"。按照常情，這次相別，一定是兩情依依流連不舍， “驪歌愁絕不忍聽(tīng)"。但是詩(shī)人為了減輕朋友的痛苦，卻搶在前面先說(shuō)： “莫道秋江離別難，舟船明日是長(zhǎng)安。”“秋江離別”，在讀書(shū)人心中，似乎早就有許多傷情的沉淀，其“難忍之情”恐怕是公認(rèn)的。何況目下，又是他和李評(píng)事遇到的現(xiàn)實(shí)？然而詩(shī)人卻不讓說(shuō)這些，用“莫道”一下子把話題引向他處。說(shuō)你明日就踏上了上長(zhǎng)安的`路程，哪里有什么難？既然不難，當(dāng)然也就不要說(shuō)什么難了。這話是極巧妙的。友人明日登程，可留的時(shí)間很短。詩(shī)人抓莊這一點(diǎn)，把離別之快轉(zhuǎn)換成了走得容易：把不忍分離之“難”的內(nèi)涵完全抽去了。這樣，“秋江離別"便無(wú)“難”可言，且以人們樂(lè)意接受的姿態(tài)出現(xiàn)在面前。
“吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。"詩(shī)人以詼諧的巧言把李評(píng)事的思睹引升之后，便開(kāi)始熱情地勸他開(kāi)懷暢飲，盡歡至醉了，說(shuō)出來(lái)的都是熱情話，沒(méi)有吐出半個(gè)愁字。但是不言愁并不等于不存在愁。詩(shī)人所以不言，正表明他內(nèi)心藏著深深的愁情，也正是因?yàn)樗谐钋�，才偏偏讓人“莫�?，怕朋友勾起愁緒。而怕朋友愁自己就強(qiáng)壓愁緒這種作法又使人感到了昌齡對(duì)朋友的一腔摯情。
昌齡是一位很重友情的詩(shī)人。他在莢蓉樓送辛漸，是話別通宵。這次送李評(píng)事，是一別再別。同是相別之情，表現(xiàn)方法卻不一樣。《美蓉樓送辛漸二首》，先是“寒雨”、“楚云”給蒙上一層愁網(wǎng)，然后在感情逆轉(zhuǎn)中，更顯其光明磊落之心；這首“重別李評(píng)事，則是在歡情的推進(jìn)里顯現(xiàn)抑制的別緒。近人劉拜山評(píng)論說(shuō)：“別在明朝，留在今宵，而今宵之緩舞延歌，正為明朝之遠(yuǎn)別，特見(jiàn)纏綿至深�！边@“纏編”之情，說(shuō)穿了，還是首句中“秋江離別難”的那個(gè)“難”字。詩(shī)人有意壓它，反使它更加明顯�？磥�(lái)詩(shī)人是很幢得反作用這個(gè)理的。
詩(shī)以逆振開(kāi)篇，接下第二句正說(shuō)“不難”．第三句因“不難”故以吳姬緩舞留醉，第四句既醉則忘情而適意。全詩(shī)借第一句逆振取勢(shì)，語(yǔ)意順流而下，婉曲的表達(dá)出對(duì)友人依戀之情。
別詩(shī)原文翻譯2
別毛永嘉
愿子厲風(fēng)規(guī)，歸來(lái)振羽儀。
嗟余今老病，此別空長(zhǎng)離。
白馬君來(lái)哭，黃泉我詎知。
徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。
翻譯
期待你更加嚴(yán)飭風(fēng)范箴規(guī)，他日回朝廷重振綱紀(jì)威儀。
嘆息我這老病之身，此一別恐將永訣。
到時(shí)候你騎著白馬來(lái)吊，我在黃泉下或難知曉。
徒勞你解下腰間的寶劍，空掛在我墳?zāi)沟闹︻^。
注釋
毛永嘉：即毛喜（516—587），字伯武。為人方正不茍，直言敢諫，因得罪陳后主而放為永嘉內(nèi)史。
厲：磨煉，砥礪。
風(fēng)規(guī)：節(jié)操、風(fēng)范。
振：整肅。
羽儀：本指儀仗中以羽毛為裝飾的旌旗之類，此指綱紀(jì)法度。
長(zhǎng)離：長(zhǎng)久離別，即永別。
隴頭：即壟頭，墳頭。末二句用季札掛劍故事。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是徐陵辭別好友永嘉內(nèi)史毛喜時(shí)所寫(xiě)，大約作于開(kāi)皇二年（582），徐陵辭官先歸，深感自己年老多病，恐這次分別將成永別，所以寫(xiě)下這首詩(shī)。
賞析
這是作者別毛先歸的留贈(zèng)之作。
全詩(shī)八句，分兩層。前四句寫(xiě)生前，后四句寫(xiě)死后。第一層，一、二兩句寫(xiě)對(duì)毛喜的勉勵(lì)，希望他砥礪風(fēng)骨，恪守規(guī)范，為鄉(xiāng)梓樹(shù)立典型，為士林作出表率；三、四兩句寫(xiě)自己的'慨嘆，為自己老境頹唐，病魔困擾，今此一別�？殖捎涝E而感嘆。粗粗一看，這前后兩句似乎有些互不相關(guān)。實(shí)則后者正直承前者而來(lái)。其之所以要對(duì)毛喜講一番發(fā)自肺腑的臨別贈(zèng)言，是由于自己老病侵尋，后會(huì)難期，這才語(yǔ)重心長(zhǎng)，殷殷叮嚀，表示對(duì)老友的厚望。
第二層寫(xiě)死后。這只是作者的一種設(shè)想，這種設(shè)想是從第一層意思中引申出來(lái)的。詩(shī)人說(shuō)，如果我在生前不對(duì)你提出要求，那么我死之后，即使你敦重友誼，像后漢范式駕著素車白馬趕來(lái)祭奠亡友張劭那樣來(lái)憑吊我，可是我已葬身地下，怎還能知道些什么。即使你也像春秋時(shí)季札那樣，沒(méi)有忘懷徐國(guó)國(guó)君心愛(ài)其劍的事，仍然在路經(jīng)徐國(guó)時(shí)將劍送去，可是徐君已經(jīng)死了，只是徒勞無(wú)益地把劍空掛在墓前的樹(shù)枝上罷了。
全詩(shī)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的情思，蒼涼沉郁的格調(diào)，激越回蕩的韻昧，讀來(lái)令人傷懷。詩(shī)中用典淺近易解，如羽儀、白馬、黃泉、掛劍等，或?yàn)槭廊怂熘�，或�(yàn)槊魉?xí)用，雖不注明出處，亦能聯(lián)系上下文，從字面上獲悉其用意所在。此種使事而不掉書(shū)袋、練句而不堆詞藻的寫(xiě)法，確實(shí)值得稱道。詩(shī)僅用字四十，一筆寫(xiě)下友誼的純篤、身世的凄涼。其中“白馬君來(lái)吊，黃泉我詎知”一聯(lián)，系按流水格屬對(duì)，意貫思邈，可見(jiàn)功力之深、構(gòu)思之巧。
別詩(shī)原文翻譯3
原文
《木蘭花慢·別西湖兩詩(shī)僧》
嫩寒催客棹，載酒去、載詩(shī)歸。正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪橋話別，悵薜蘿、猶惹翠云衣。不似今番醉夢(mèng)，帝城幾度斜暉。
鴻飛。煙水氵彌氵彌�；厥滋�，只君知。念吳江鷺憶，孤山鶴怨，依舊東西。高峰夢(mèng)醒云起，是瘦吟、窗底憶君時(shí)。何日還尋后約，為余先寄梅枝。
注釋
心期：心靈契合的歡快之情。
三生：佛家語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。杭州北山有三生石，傳為釋圓觀轉(zhuǎn)世后與故友李源相會(huì)處（袁郊《甘澤謠》）。
彌彌：茫茫。
吳江鷺憶：彭傳師于吳江筑亭，
有句云：“猛拍欄桿呼鷗鷺”句。此指祖皋之去處。
孤山鶴怨：林和靖養(yǎng)鶴孤山，以此自?shī)�。此指�?shī)僧的居所。
注釋
①心期：心靈契合的歡快之情。
②三生：佛家語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。杭州北山有三生石，傳為釋圓觀轉(zhuǎn)世后與故友李源相會(huì)處（袁郊《甘澤謠》）。
�、蹚洀洠好Ｃ�。
④吳江鷺憶：彭傳師于吳江筑亭，有句云：“猛拍欄桿呼鷗鷺”句。此指祖皋之去處。
�、莨律晋Q怨：林和靖養(yǎng)鶴孤山，以此自?shī)�。此指�?shī)僧的居所。
鑒賞
詞的上半闋寫(xiě)主客晤對(duì)的清歡。一起三句將詩(shī)酒清游的勝概寫(xiě)出，便有一種籠罩全篇的力量�！澳酆呖丸保徽f(shuō)自己起了游興，而說(shuō)是好天氣催動(dòng)了我的作客之舟。這種擬人化的寫(xiě)法，突出了風(fēng)日之美，有一種人難以抗拒的吸引力。“嫩寒”，已被人格化，一個(gè)“嫩”字給瑟瑟的輕寒賦予一種令人愛(ài)賞的色彩，是通感技法的又一佳例。
“紅葉”兩句，復(fù)筆寫(xiě)景。山上是滿林紅葉，石間有潺潺清泉，繪聲繪色，怎不令人心曠神怡？“漱石”一句，不只是寫(xiě)出了水漱石根的清幽景色，同時(shí)也表達(dá)了作者向往山林的歸隱心曲。盧祖皋在此用典，就將一種脫落簪紱，息影山林的心愿訴諸其中了。“多少心期”，即多么快慰的意思。<
當(dāng)讀者正隨著詞人的妙筆徜徉于林泉清美的意境中時(shí)，作者卻將我們帶入了這樣一個(gè)神奇的世界，即天竺寺后有三生石，與冷泉亭、合澗橋相距不遠(yuǎn)，是有名的景觀。然而詞中所述，不限于景物的鋪陳，而是一種兩面關(guān)合的'用典。作者寫(xiě)帶有佛家輪回色彩的傳說(shuō)，除了符合杭州實(shí)景而外，還切合對(duì)方的和尚身份，好像這眼前的景物與兩位詩(shī)僧，都是前生所熟知的，都是具有宿緣的。盧祖皋在此強(qiáng)調(diào)了他對(duì)這種山林清致的向往和依戀�！耙擂堤}猶惹翠云衣”，個(gè)“惹”字尤能將無(wú)情草木化為有情。作者這樣運(yùn)筆，不但使文氣跌宕，富有變化，而且還能喚起人們綿綿無(wú)盡的離情別緒來(lái)。歇拍兩句，再將筆勢(shì)收攏，點(diǎn)出今番之帝城醉夢(mèng)，不如溪山之云水徜徉�！安凰啤币饧础安蝗纭薄倪@里我們可以想見(jiàn)作者那顆高尚的心靈在追求著一種清遠(yuǎn)，超脫，然而現(xiàn)實(shí)的黑暗齷齪，使他轉(zhuǎn)向山林，轉(zhuǎn)向自然，去尋求人性的復(fù)歸。
下片設(shè)想離別后的思念，文筆活潑，妙喻聯(lián)翩，意思是說(shuō)：鴻鳥(niǎo)已飛向煙水茫茫的遠(yuǎn)方，只有你們才知道它留下的痕跡。這是以鴻鳥(niǎo)比喻自己漂泊無(wú)定的行蹤。接下去，作者以錯(cuò)綜之筆就自己與詩(shī)僧兩面關(guān)鎖寫(xiě)來(lái)，脈絡(luò)清晰�！皡墙槕洝�，指作者的去處�！肮律晋Q怨”，指二僧掛搭之地。林和靖梅妻鶴子隱于孤山，與二僧相近，故移以指二僧。這樣寫(xiě)來(lái)便覺(jué)清超，也顯示了詞人高超的功力。
“高峰”句妙在奇思，高峰云起，并不稀奇，一經(jīng)“夢(mèng)醒”二字點(diǎn)染，便成了奇筆。把朝云出岫比作高峰睡醒，詞人以擬人化的手法，將自己的感情賦予山河。“瘦吟”句是寫(xiě)對(duì)詩(shī)僧的憶念，暗用李白《戲贈(zèng)杜甫》“借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦”。“瘦”字又形象地表達(dá)了相思的苦懷。歇拍二句，自相問(wèn)答，饒有趣味。什么時(shí)候再相聚會(huì)呢？那就請(qǐng)你寄來(lái)報(bào)春的梅花吧。這樣的結(jié)尾，更顯得雅致，有韻味。
別詩(shī)原文翻譯4
江神子·恨別
天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許？春縱在，與誰(shuí)同！
隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中�；厥着沓�，清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
翻譯
流離天涯，思緒無(wú)窮無(wú)已。相逢不久，便又匆匆別離。拉著佳人，只能采一枝暮春的杏花，含淚贈(zèng)別。你問(wèn)春天還剩多少，即便春意尚在，又能和誰(shuí)一同欣賞？
三月的隋堤，春水緩緩。此時(shí)鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過(guò)冬的湖州�；赝f地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交匯。想要讓泗水寄去相思的千點(diǎn)淚，怎奈它流不到湖州地。
注釋
東風(fēng)：代指春天。
隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。
背歸鴻：詞人南下湖州（今屬浙江）而大雁北飛，所以說(shuō)是“背歸鴻”。
彭城：即徐州，漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)。
楚江：即泗水。
鑒賞
此詞作于元豐二年（1079）三月，為蘇軾由徐州調(diào)至湖州途中。詞中化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了作者對(duì)徐州風(fēng)物人情無(wú)限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。
詞的上片以感慨起調(diào)，言天涯流落，愁思茫茫，無(wú)窮無(wú)盡�！疤煅牧髀洹保钤⒃~人的身世之感。蘇軾外任多年，類同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調(diào)往湖州，南北輾轉(zhuǎn)，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時(shí)也飽含著詞人對(duì)猝然調(diào)離徐州的感慨�！凹认喾辏瑓s匆匆”兩句，轉(zhuǎn)寫(xiě)自己與徐州人士的'交往，對(duì)邂逅相逢的喜悅，對(duì)驟然分別的痛惜，得而復(fù)失的哀怨，溢于言表。“攜手”兩句，寫(xiě)他永遠(yuǎn)不能忘記自己最后離開(kāi)此地時(shí)依依惜別的動(dòng)人一幕�！皵y手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁�！昂蜏I折殘紅”，寫(xiě)作者面對(duì)落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉(zhuǎn)不忍離去，同時(shí)也是寫(xiě)離徐的時(shí)間，啟過(guò)拍“為問(wèn)”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問(wèn)東風(fēng)尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰(shuí)同春。此三句通過(guò)寫(xiě)離徐后的孤單，寫(xiě)對(duì)徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉(zhuǎn)抑郁。
詞的下片即景抒情，繼續(xù)抒發(fā)上片未了之情。過(guò)片“隋堤三月水溶溶”，是寫(xiě)詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中�！氨硽w鴻，去吳中”，亦寫(xiě)途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開(kāi)徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾是把徐州當(dāng)成了他的故鄉(xiāng)，而自嘆不如歸鴻�！芭沓恰奔葱熘莩��！扒邈襞c淮通”暗寓作者不忍離徐，而現(xiàn)實(shí)偏偏無(wú)情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠(yuǎn)，回顧之中，唯見(jiàn)清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去。看到泗水，觸景生情，自然會(huì)想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無(wú)奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁悵然若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語(yǔ)精警；而楚江東流，又大有“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。
此詞寫(xiě)別恨，采用了化虛為實(shí)的藝術(shù)手法。作者由分別之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時(shí)之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結(jié)句“流不到，楚江東”，別淚千點(diǎn)因春水溶溶而愈見(jiàn)浩蕩，猶如一聲綿長(zhǎng)的浩嘆，久遠(yuǎn)地回響在讀者的心頭。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋神宗元豐二年（1079）三月。宋神宗熙寧四年（1071年），蘇軾因不滿王安石的新法，請(qǐng)求出京任職。熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州，革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。隨后調(diào)往湖州任知州。此詞即作于蘇軾由徐州調(diào)至湖州途中。
別詩(shī)原文翻譯5
原文
無(wú)窮官柳，無(wú)情畫(huà)舸，無(wú)根行客。南山尚相送，只高城人隔。
罨畫(huà)園林溪紺碧。算重來(lái)、盡成陳?ài)E。劉郎鬢如此，況桃花顏色。
翻譯
柳樹(shù)一片，一望無(wú)邊，畫(huà)船不知人間離情，依然載著四方來(lái)客四處游蕩，掛起遠(yuǎn)航的征帆。只有南山有情有意，在兩岸來(lái)相送，只是高城處的佳人，卻被山水隔斷了視線。
兩岸風(fēng)光如畫(huà)，秀麗動(dòng)人，園林溪水一片水色青青，明凈透徹。就算能重新游一遍舊地，也物是人非，成為過(guò)眼云煙，到處飄泊，劉郎的鬢發(fā)已花白如斑，人已蒼老，何況桃花的青春？
注釋
官柳：大道兩旁的柳樹(shù)。官，把官道，大路。
畫(huà)舸：畫(huà)船，指首尾彩畫(huà)的大船。
南山：指歷山，在歷城縣南。
罨畫(huà)：色彩雜染的圖畫(huà)。
紺碧：深藍(lán)色。
紺：本謂青紅，青而含赤色，后謂青翠之色。
劉郎：劉禹錫。
劉郎桃花：謂劉禹錫作桃花詩(shī)譏諷當(dāng)權(quán)賈禍遭貶之事。
創(chuàng)作背景
這首詞作于哲宗紹圣二年（1095年），是詞人謫貶應(yīng)天府（今河南商丘），告別歷下時(shí)的`抒懷之作。
賞析
這首詞寫(xiě)作者獨(dú)自離開(kāi)歷下城時(shí)的感受。
詞的上片，起筆疊用三個(gè)“無(wú)”字，以白描方式突出飄泊者的凄涼，更增濃了漂泊者的悲哀。前三句寫(xiě)盡行蹤飄零，宦途輾轉(zhuǎn)。“南山”兩句，點(diǎn)出題旨�！澳仙健薄跋嗨汀�，卻被“高城”隔斷，無(wú)限依戀，更增一層哀傷。“南山”二句繼寫(xiě)送故人時(shí)的無(wú)限依戀。有情之人與無(wú)情之人對(duì)比鮮明，更顯離愁之深。
詞的下片，抒發(fā)人生感慨�！邦划�(huà)’句寫(xiě)歷城風(fēng)光如畫(huà)，使人留戀，令人難舍，贊歷下林泉景勝�！八阒貋�(lái)”以下，設(shè)想今后變遷，不勝感慨。這首詞上片描寫(xiě)行客離別是的愁緒和戀戀不舍的心情，下片“劉郎”句用劉禹錫受貶、遠(yuǎn)謫僻鄉(xiāng)重回長(zhǎng)安但青春已去的故事，抒發(fā)年華易逝的感喟。感嘆好景不常、華年空過(guò)、有情人無(wú)緣聚首的遺憾，全詞語(yǔ)辭清麗婉雅而不綺艷，情意纏綿真摯，韻味久耐。全詞以“無(wú)根”為抒情之根本，抒情凄婉。南山尚相送，只高城人隔。這首詞上片描寫(xiě)行客離別是的愁緒和戀戀不舍的心情，下片感嘆好景不常、華年空過(guò)、有情人無(wú)緣聚首的遺憾，全詞語(yǔ)辭清麗婉雅而不綺艷，情意纏綿真摯而不軟，韻味久耐咀嚼。這兩句以山襯人，抒發(fā)了佳人不見(jiàn)的憂傷�！八阒貋�(lái)”以下，設(shè)想今后變遷，不勝感慨。
這首詞麗而不艷，清雅深婉，情義纏綿，韻味十足，令人回味無(wú)窮
別詩(shī)原文翻譯6
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
翻譯
在西風(fēng)裊裊蕭瑟的秋天里，到南面的水濱旁心情凄涼的分別。
回頭看一次就肝腸寸斷，放心前去不要再回頭。
注釋
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
別：分別，別離。
裊裊：吹拂，這里形容西風(fēng)吹拂。
好去：放心前去。
莫：不要。
賞析
五言絕句《南浦別》就是一首描寫(xiě)友情的優(yōu)美送別詩(shī)。詩(shī)很短，只有短短二十個(gè)字，用白描的書(shū)法寫(xiě)出詩(shī)人與友人淡淡哀傷而又優(yōu)美的送別。
“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋�！边@兩句不僅點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和時(shí)間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒�！澳掀帧保撬蛣e之處的代名詞，于是一見(jiàn)“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時(shí)間，又正當(dāng)“西風(fēng)裊裊”的秋天。秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。
這里“凄凄”、“裊裊”兩個(gè)疊字，用得傳神。前者形容內(nèi)心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時(shí)內(nèi)心“凄凄”，故格外感覺(jué)秋風(fēng)“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風(fēng)聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調(diào)低促，一經(jīng)重疊，讀來(lái)格外令人回腸咽氣，與離人的'心曲合拍。
“一看腸一斷，好去莫回頭�！边@兩句寫(xiě)得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。分手后，離人雖已登舟而去，但離人頻頻回過(guò)頭來(lái)，默默而“看”�！翱础保臼呛芷匠５膭�(dòng)作，但此時(shí)此地，離人心中用言語(yǔ)難以表達(dá)的千種離愁、萬(wàn)般情思，都從這默默一“看”中表露出來(lái)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。從這個(gè)“看”字，讀者仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動(dòng)的淚花。離人的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩(shī)人連用兩個(gè)“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。
最后，詩(shī)人勸慰離人安心的去，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細(xì)細(xì)咀嚼，卻意味深長(zhǎng)。詩(shī)人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無(wú)以復(fù)加的地步。
人類有過(guò)無(wú)數(shù)的送別，在唐詩(shī)中送別詩(shī)也占了很大的比例。但是，能夠引起后世千古讀者共鳴的送別詩(shī)，一定抓住了千古送別中感人的共性細(xì)節(jié)，用藝術(shù)的手法呈現(xiàn)出來(lái)。白居易的《南浦別》就是這樣的一首優(yōu)美送別詩(shī)。詩(shī)歌能夠感染人，也正因?yàn)橛谜Z(yǔ)言見(jiàn)證了人類情感的共通性。 。
別詩(shī)原文翻譯7
酹江月·驛中言別友人
水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪。堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。
那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐。秦淮應(yīng)是孤月。
翻譯
面對(duì)水天相連的長(zhǎng)江，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們。春天來(lái)了，杜鵑鳥(niǎo)在哀啼，夕陽(yáng)斜照著花朵，可是我怎么忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空，連我自己也當(dāng)了俘虜，真不知道靠誰(shuí)才能報(bào)仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個(gè)豪杰呢。
回想不久以前，為了抗擊元軍，我曾經(jīng)擺脫敵人嚴(yán)密的監(jiān)視坐了小船，經(jīng)過(guò)海路，到南方舉起抗元的大旗。雖然后來(lái)失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強(qiáng)地同敵人斗爭(zhēng)到底，保持崇高的民族氣節(jié)。這樣想著，我再也難以入睡。周圍是那么寂靜，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴著我啊。
注釋
金人：謂魏明帝遷銅人、承露盤等漢時(shí)舊物，銅人潸然淚下之事。
堂堂劍氣：指靈劍奇氣，上沖斗牛，得水化龍事。
斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之謂也。
睨柱吞嬴：謂戰(zhàn)國(guó)藺相如使秦完璧歸趙故事。
回旗走懿：謂諸葛亮遺計(jì)嚇退司馬懿事。
創(chuàng)作背景
鄧剡和文天祥是同鄉(xiāng)好友。1278年，文天祥抗元兵敗，被俘為虜。次年鄧剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵時(shí)，鄧剡因病留下，文天祥繼續(xù)北上。臨別之際，感觸良多。鄧剡作詞贈(zèng)天祥，為好友壯行。
鑒賞
亡國(guó)之痛是此詞上片的主旋律，“水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物”，感嘆金陵的水闊天空�！笆篱g英物”，指的是文天祥。面對(duì)長(zhǎng)江，不禁令人心思神往：長(zhǎng)江險(xiǎn)阻，能拒曹兵，為何不能拒元兵。英雄沒(méi)有天的幫助，只能遭人憐惜�！皷|風(fēng)”如此不公平，可恨之極。這兩句，凌空而來(lái)，磅礴的氣勢(shì)之中，蘊(yùn)含著無(wú)限悲痛。隨即引出許多感嘆�！笆聒B(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁”，寫(xiě)金陵城中殘?jiān)珨啾诘膽K象。“蜀鳥(niǎo)”，指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥(niǎo)，相傳為蜀亡國(guó)之君杜宇的靈魂托身。在殘陽(yáng)夕照中聽(tīng)到這種鳥(niǎo)的叫聲，令人頓覺(jué)特別感到凄切�！皡腔ā�，即曾生長(zhǎng)在吳國(guó)宮中的花，現(xiàn)在在殘陽(yáng)中開(kāi)放，有過(guò)亡國(guó)之苦，好像也蒙上了一層慘淡的色彩。凄慘的景象，使人不忍目睹；蜀鳥(niǎo)的叫聲，更叫人耳不忍聞。
“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪”？杜牧曾寫(xiě)有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，這本是一個(gè)大膽的歷史的假設(shè)，現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實(shí)。借歷史故事，描寫(xiě)江山易主的悲哀。三年前元軍不是早把謝、全二太后擄去了么？“金人秋淚”典出自魏明帝時(shí)，曾派人到長(zhǎng)安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽(yáng)，傳說(shuō)銅人在被拆卸時(shí)流下了眼淚。但宋朝亡國(guó)，國(guó)亡數(shù)被遷移，此恨怎能消�！疤锰脛猓放？照J(rèn)奇杰”，寶劍是力量的象征，奇杰是膽略的化身，所向披靡。可如今，卻空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的奇杰了！對(duì)文天祥的.失敗，惋惜之情，溢于言表。
詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中，別有一番風(fēng)韻。蜀鳥(niǎo)、吳花、殘?jiān)珨啾�，是一種慘象，但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感。
下片主要寫(xiě)情，表達(dá)對(duì)文天祥的傾慕、期望和惜別之情。“那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)�！表灀P(yáng)文天祥與元人作斗爭(zhēng)的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬(wàn)苦回到南方。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅“。
鄧剡前面跳海未死，這次又病而求醫(yī)，為的是“留醉眼”，等文天祥東山再起，再起復(fù)宋大業(yè)�！绊藤仄熳哕�，千古沖冠發(fā)”，“睨柱吞嬴”，趙國(guó)丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄：“回旗走懿”指的是蜀國(guó)丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫(xiě)出對(duì)文天祥的期望之情。這自然是贊許，也是期望。“伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月�！弊詈笤俎D(zhuǎn)到惜別上來(lái)，孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了。我雖然因病不能隨你北上，但將在一個(gè)又一個(gè)的不眠之夜中為你祈盼。這句話雖然普遍，但朋友之情，家國(guó)之悲深蘊(yùn)其中。
這詞在藝術(shù)上的特色除了寫(xiě)情寫(xiě)景較為融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn)，較好地完成了形象塑造。這闋詞用東坡居士詞原韻。難度極大，但仍寫(xiě)得氣沖斗牛，感人肺腑，蓋因真情在其中耳。
一說(shuō)詞作者為文天祥。
別詩(shī)原文翻譯8
別詩(shī)三首 / 與蘇武
良時(shí)不再至，離別在須臾。
屏營(yíng)衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕。
仰視浮云馳，奄忽互相逾。
風(fēng)波一失所，各在天一隅。
長(zhǎng)當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。
欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。
嘉會(huì)難再遇，三載為千秋。
臨河濯長(zhǎng)纓，念子悵悠悠。
遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對(duì)酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁。
獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。
攜手上河梁，游子暮何之。
徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭。
行人難久留，各言長(zhǎng)相思。
安知非日月，弦望自有時(shí)。
努力崇明德，皓首以為期。
翻譯
相聚的美好時(shí)光不再，分手離別的時(shí)刻就在須臾之間。
友人間在四通八達(dá)的路口彷徨，手牽手在即將分手的野外徘徊。
抬頭仰望，天際間浮云朵朵，隨風(fēng)奔馳；它們急劇地互相超越；
而后被長(zhǎng)風(fēng)猛吹，各失其所，飄零于天各一方。
從此分手了，再也難相見(jiàn)了，就再多停留片刻，再敘幾句離別之言。
真希望自己能隨著晨鳥(niǎo)一起，親自送友人遠(yuǎn)去。
美好的聚會(huì)很難再有機(jī)會(huì)了，以往相聚的三年，結(jié)下了深情厚誼，勝似千秋。
送友送至河畔，用河水再為友人洗一洗系馬的革帶，一想到即將離去的友人心中惆悵難消。
向著友人欲去的遠(yuǎn)處望去，催人淚下的悲風(fēng)撲面吹來(lái)；舉杯欲飲送別酒，心中卻只念別離，難以勸飲。
遠(yuǎn)行的人非走不可，一心惦記著征程上的事。欲留不可欲，使人愁上愁。用什么來(lái)慰安自己的憂愁呢？
唯有斟滿了的酒，與友人一起痛飲，祝福我們的友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青。
手拉手走上送別的橋梁，遠(yuǎn)游的朋友臨晚時(shí)將前往何方？
徘徊在小路旁不忍前行，愁緒滿懷連臨別的贈(zèng)語(yǔ)都難以說(shuō)出。
但終究要分手別離，但愿你我心中常常思念對(duì)方。
要知道人不是月，不能按一定的周期周而復(fù)始，由圓到缺再由缺到圓。人的分離，能否再見(jiàn)，可就難說(shuō)了。
只盼各自珍重，努力保持好的品質(zhì)、培育崇高的品德。就算等到年老白頭也要相見(jiàn)。
注釋
須臾；很短的時(shí)間，片刻之間。
屏營(yíng)：彷徨。
衢路：道路。
踟躕：徘徊。
奄忽：疾速，急劇。
斯須：片刻，一會(huì)兒。
長(zhǎng)纓：指駕車時(shí)套在馬頸上的長(zhǎng)革帶。
盈：充滿。
觴酒：杯酒。
綢繆：指纏綿難解的情意。
悢悢：悲傷；悵惘。
賞析
其一
詩(shī)的前四句寫(xiě)的是野外離別的情景�！傲紩r(shí)不再至，離別在須臾。屏營(yíng)衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕。”詩(shī)歌開(kāi)篇直陳眼前景，使友人最感舒心爽意的時(shí)日不會(huì)再來(lái)了，這個(gè)分手離別的時(shí)刻就在須臾之間了。情深意長(zhǎng)的友人即將在瞬間結(jié)束美好的時(shí)光，此刻的心情十分復(fù)雜，萬(wàn)分難熬。友人間在四通八達(dá)的路口彷徨，手牽手在即將分手的野外徘徊。其中的“屏營(yíng)”指彷徨，“踟躕”即徘徊。這兩個(gè)詞把他們那苦悶難解的心境寫(xiě)盡了。這四句詩(shī)，寫(xiě)出了友人之間平日友情之深，寫(xiě)出了他們對(duì)這份友情的珍惜，也寫(xiě)出了離別使他們遺憾終生�！把鲆暩≡岂Y，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅�！边@四句以浮云吹散喻友人離別。抬頭仰望，天際間浮云朵朵，隨風(fēng)奔馳；它們急劇地互相超越，而后被長(zhǎng)風(fēng)猛吹，各失其所，飄零于天各一方。其中“奄忽”指急�。弧安ā庇萌鐒�(dòng)詞，相當(dāng)于“波蕩”。這里，以浮云之馳，喻友人之行；以云朵互越，各失其所，喻友人皆為客，你南我北各奔他鄉(xiāng)，故而更加珍惜當(dāng)前的情意�！伴L(zhǎng)當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀�！逼渲小伴L(zhǎng)當(dāng)從此別”即“當(dāng)從此長(zhǎng)別”。講從此分手了，再也難相見(jiàn)了，就多呆一會(huì)兒，再敘幾句。真可謂情綿綿，意切切，難于割舍。最后，詩(shī)人竟希望自己隨著晨鳥(niǎo)一起，親自送友人遠(yuǎn)去。曹植《七哀》有“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”與此意一致，皆言情之所鐘，深且厚，久且長(zhǎng)，不忍分手。這首詩(shī)將人情美好的一面，確實(shí)寫(xiě)得深，寫(xiě)得透，寫(xiě)得感人。
其二
“嘉會(huì)難再遇，三載為千秋”，是說(shuō)美好的聚會(huì)很難再有機(jī)會(huì)了，以往相聚的三年，結(jié)下了深情厚誼，勝似千秋。三載勝千秋，寫(xiě)得寓意深切，既夸張又合理，也很有氣魄。
“臨河濯長(zhǎng)纓，念子悵悠悠”，送友送至河畔，用河水再為友人洗一洗系馬的革帶，一想到即將離去的友人心中惆悵難消。以上四句寫(xiě)舊日的情之深，而今難作別。
“遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對(duì)酒不能酬”，向著友人欲去的遠(yuǎn)處望去，催人淚下的悲風(fēng)撲面吹來(lái)；舉杯欲飲送別酒，心中卻只念別離，難以勸飲。
然而，“行人懷往路，何以慰我愁”？遠(yuǎn)行的人非走不可，一心惦記著征程上的事。欲留不可欲，使人愁上愁。
用什么來(lái)慰安自己的憂愁呢？“獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆�！蔽ㄓ姓鍧M了的酒，與友人一起痛飲，祝福我們的友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青。綢繆，指纏綿難解的情意。
詩(shī)的后六句，寫(xiě)自己勸飲無(wú)心，但又只能借酒解憂。這之間的矛盾心情，正說(shuō)明與友人分手時(shí)的那種憂慮、煩悶，卻又無(wú)可奈何的心態(tài)。最后四句，與曹操《短歌行》“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”語(yǔ)意一致，這也許能說(shuō)明“別詩(shī)”所作的時(shí)間并非西漢，而為東漢末或者更晚些時(shí)日的原因吧。
其三
這首別詩(shī)是較前幾首寫(xiě)得較輕松、較樂(lè)觀的一首送別詩(shī)。詩(shī)歌的.前二句寫(xiě)送朋友遠(yuǎn)行的地點(diǎn)、時(shí)間和情感�！皵y手上河梁，游子暮何之”講的是友人手拉手走上送別的橋梁，遠(yuǎn)游的朋友臨晚時(shí)將前往何方？攜手：親切，難分手，惜別�！芭腔蝉杪穫�(cè)，悢悢不能辭。”走的難于啟步，送的苦于無(wú)奈，只得在小路旁徘徊、激動(dòng)、惆悵、外帶著幾分悲哀，臨別的贈(zèng)語(yǔ)都難以描述、但終究“行人難久留”，必走無(wú)疑，非分手不可。告別的話語(yǔ)是“各言長(zhǎng)相思”，但愿人長(zhǎng)久，你心中有我，我心中有你；你常惦記我，我常思念你！千言萬(wàn)語(yǔ)濃縮為一句話：“長(zhǎng)相思”！精煉、準(zhǔn)確！“安知非日月，弦望自有時(shí)”句中的“日月”是偏義復(fù)詞，“日”是虛設(shè)，“月”是主要的。這里以月比人，以月的圓缺比喻人的離合。需知，人不是月，不能按一定的周期周而復(fù)始，由圓到缺再由缺到圓。人的分手，能否再見(jiàn)，可就難說(shuō)了。對(duì)一切的一切，只能寄之于希望了。一盼“努力崇明德”，各自珍重，努力保持好的品質(zhì)、培育崇高的品德。二盼“皓首以為期”，即“以皓首為期”，把到了老年、白了頭作為無(wú)論如何也要相見(jiàn)的期限。這“以皓首為期”想得多年樂(lè)觀、多么浪漫，說(shuō)明想相見(jiàn)的意志有多年堅(jiān)定！這也道出了友人之間的情意有多么深了。寄希望于未來(lái)，有信心會(huì)相會(huì)，這也是此詩(shī)與其它幾首別詩(shī)的不同之處了。
別詩(shī)原文翻譯9
別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風(fēng)淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘?jiān)潞退�。漸漸分曙色。路遙山遠(yuǎn)多行役。往來(lái)人，只輪雙槳，盡是利名客。
一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔。轉(zhuǎn)覺(jué)歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風(fēng)梗誠(chéng)何益。歸去來(lái)，玉樓深處，有個(gè)人相憶。
翻譯
遠(yuǎn)處的岸邊有小船三兩只，淅淅的風(fēng)吹著剛長(zhǎng)出來(lái)的蘆葦蕭蕭做響。江心沙洲宿雁沖破曉煙飛去。殘?jiān)抡赵谛蛏�，小橋上的白霜顯得更白，天漸漸的亮了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的路上行人漸漸的多起來(lái)。往來(lái)的人，無(wú)論是坐車的還是乘船的，都是為了名和利。
一眼望去故鄉(xiāng)關(guān)河相隔遙遠(yuǎn)。突然有一種歸心似箭的感覺(jué)，恨不得生出雙翅飛回家。愁云恨雨象絲縷一樣牽縈著兩地。日月相催，新春浦過(guò)殘臘又到。年華轉(zhuǎn)眼就過(guò)去。像浮萍和斷梗一樣隨風(fēng)水飄蕩，有什么益處。還是回去吧。家中的玉樓里，有人在想我。
注釋
別岸：離岸而去。
葭葦：蘆葦。
蕭蕭：草木搖落之聲。
淅淅：風(fēng)聲。
沙�。核猩持蕖�
破煙：穿破煙霧。
行役：指因服役或公務(wù)而跋涉在外。后泛指行旅。
只輪雙槳：意為坐車乘船。輪，代指馬車。槳，代指船只。
利名客：熱衷仕宦、追求利祿的人。
一望：一眼望去。
鄉(xiāng)關(guān)：家鄉(xiāng)。
歸心：回家的念頭。
愁云恨雨：指色彩慘淡，容易引起愁思的云雨。
牽縈：糾纏；牽掛。
殘臘：臘月的盡頭。
歲華：年華。
浪萍風(fēng)梗：浪中之浮萍，風(fēng)中之?dāng)喙！Ｐ稳菪稳萑似床欢ā?/p>
歸去來(lái)：趕緊回去吧。
玉樓：本指神仙所居之處，此處指妻子的居室。
賞析
詞的上片，詞人工致地以白描手法描繪旅途景色，創(chuàng)造一個(gè)特定的抒情環(huán)境。“別岸扁舟三兩只”四句以密集的意象，表現(xiàn)江鄉(xiāng)冬日晨景，所寫(xiě)的景物都是主體真切地感受到的。遠(yuǎn)處江岸停著三兩只小船，風(fēng)吹蘆葦發(fā)出細(xì)細(xì)的聲音；水中沙洲上昨夜棲落的大雁收到驚嚇，破霧而飛；天上一彎殘?jiān)潞拖獦蛏系某克舷螺x映，發(fā)出冷暗的白光……這四句寫(xiě)出了肅殺、蒼涼之感�！吧惩 睘槟蟻�(lái)過(guò)冬的雁群留宿佳處，宿雁之沖破曉煙飛去，當(dāng)是被早行之人驚起所致。“別岸”、“葭葦”、“沙汀”、“宿雁”，這些景物極為協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)襯，組成江南水鄉(xiāng)的畫(huà)面�！跋獦颉迸c“別岸”相對(duì)，旅人江村陸路行走，遠(yuǎn)望江岸，走過(guò)溪橋�！皻�?jiān)隆北硎韭萌撕茉缂匆焉下�，與“明月如霜”之以月色比霜之白者不同，“月和霜白”是月白霜亦白。殘?jiān)屡c晨霜并見(jiàn)，點(diǎn)出時(shí)節(jié)約是初冬下旬，與上文風(fēng)葦、宿雁同為應(yīng)時(shí)之景。三、四兩句十分工穩(wěn)，確切地把握住了寒冬早行的景物特點(diǎn)�！皾u漸分曙色”為寫(xiě)景之總括，暗示拂曉前后的時(shí)間推移和旅人已經(jīng)過(guò)一段行程。這樣作一勾勒，將時(shí)間關(guān)系交代清楚，使詞意發(fā)展脈絡(luò)貫串�！奥愤b山遠(yuǎn)多行役”為轉(zhuǎn)筆，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)寫(xiě)旅人。由于曙色已分，東方發(fā)白，道路上人們漸漸多起來(lái)了。水陸往來(lái)盡是“利名客”，他們追名逐利，匆匆趕路，點(diǎn)明這一點(diǎn)是為后文作鋪墊。柳永失意江湖，正同這群趕路的人一道披星戴月而行。柳永的羈旅行役之詞中經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)河津渡、城郭村落、農(nóng)女漁人、車馬船舶、商旅往來(lái)等等鄉(xiāng)野社會(huì)風(fēng)情畫(huà)面，展示了較為廣闊的社會(huì)生活背景，拓展了詞的表現(xiàn)范圍，在詞史上有開(kāi)拓意義。
從整個(gè)上片來(lái)看，詞人筆下之景全為蕭瑟凄涼之景，詞人筆下之人盡是追名逐利之人，這些已顯示出他對(duì)羈旅生涯的厭倦。詞作自然地轉(zhuǎn)入下片，抒發(fā)羈旅漂泊的哀傷和濃濃的思?xì)w之情。
過(guò)片“一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔”，承上片的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入主觀抒情，寫(xiě)主人公因厭倦羈旅行役而思故鄉(xiāng)。詞人說(shuō)“一望”，可即使想望，故鄉(xiāng)關(guān)河相隔遙遠(yuǎn)，煙水迷茫，卻是根本無(wú)法望見(jiàn)的；既無(wú)法望見(jiàn)而又不能回去，受到思鄉(xiāng)愁緒的`煎熬，反轉(zhuǎn)產(chǎn)生一種急迫的渴望心理，恨不能插上羽翼立刻飛回故鄉(xiāng)。對(duì)于這種迫切念頭的產(chǎn)生，詞人作了層層鋪敘，細(xì)致地揭示了內(nèi)心的活動(dòng)�！俺钤坪抻陜蔂靠M”喻兒女離情，象絲縷一樣牽縈兩地；“新春殘臘相催逼”是說(shuō)明時(shí)序代謝，日月相催，新春甫過(guò)，殘臘又至，客旅日久，于歲月飛逝自易驚心，有年光逼人之感�！皻q華都瞬息。浪萍風(fēng)梗誠(chéng)何益”，“歲華”句延伸上文“新春”句意，流光轉(zhuǎn)瞬，與天涯浪跡聯(lián)系起來(lái)，更增深沉的感慨�！袄似肌焙汀帮L(fēng)�！笔秋h泊不定的典型意象，以喻羈旅生活象浮萍和斷梗一樣隨水、風(fēng)飄蕩無(wú)定。柳永深感這種毫無(wú)結(jié)果的漫游確是徒勞無(wú)益，從現(xiàn)實(shí)艱難的境況來(lái)看還不如回鄉(xiāng)。于是逼出最后三句：“歸去來(lái)，玉樓深處，有個(gè)人相憶。”這是思鄉(xiāng)的主要原因，補(bǔ)足了“愁云恨雨”之意。家鄉(xiāng)的“玉樓深處，有個(gè)人相憶”，自然是設(shè)想妻子多年家苦苦相憶了。柳永是一個(gè)充滿矛盾的人：他離家后事實(shí)上再也沒(méi)有回到故鄉(xiāng)，但思鄉(xiāng)之情卻往往異常強(qiáng)烈；他在京都的煙花巷陌與許多歌妓戀愛(ài)，但懷念妻子的深情卻時(shí)時(shí)自然地流露。
從整首詞看，柳永對(duì)自己的羈旅人生有著清醒的認(rèn)識(shí)，越來(lái)越意識(shí)到他浪跡四方，汲汲以求的東西到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)虛無(wú)，他卻為此付出了沉重的代價(jià)。他是想抗?fàn)幍�，有自己的方式以求的解脫，那就是，將生命的重心移近�?ài)情。但其實(shí)這種抗?fàn)幨巧n白無(wú)力的，因?yàn)閻?ài)情本身就是脆弱的，更何況柳永一生隨處笙歌宴飲，愛(ài)情之花如同水中之浮萍，隨開(kāi)隨去，留給他的總是苦澀的回憶。所以說(shuō)，柳永的可悲之處不僅在于漂泊窮年、事業(yè)無(wú)成、情感無(wú)依，更在于他對(duì)人生之路的別無(wú)選擇。
創(chuàng)作背景
柳永成年后離開(kāi)家鄉(xiāng)福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動(dòng)蕩。他對(duì)羈旅漂泊的苦況有著深切的體會(huì)乃至清醒的認(rèn)識(shí)，為后人留下了許多羈旅行役詞。這首《歸朝歡》就是其中之一。
別詩(shī)原文翻譯10
別諸弟三首庚子二月·其三
從來(lái)一別又經(jīng)年，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送客船。
我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天。
翻譯
兄弟剛剛團(tuán)聚又要分別，待到來(lái)年才能重逢相見(jiàn)；旅途千里迢迢不可畏，鼓風(fēng)帆輕舟破浪過(guò)險(xiǎn)關(guān)。
我萬(wàn)語(yǔ)千言難以叮嚀，唯有一句應(yīng)牢記心間；人生道路不能由命運(yùn)來(lái)主宰，進(jìn)取奮發(fā)才能掌握主動(dòng)權(quán)。
賞析
第三首的主旨在于贈(zèng)別。它是在憶別、惜別之后，贈(zèng)言相勉，所以情緒激昂，不甘命運(yùn)，要抗?fàn)幾詮?qiáng)。如果說(shuō)前面兩首側(cè)重于感情的話，那么這一首則理智多于感情，奮發(fā)多于沉悶。仿佛看到漫遠(yuǎn)的長(zhǎng)風(fēng)，把在江波上闖蕩的客船送走，有志趣高遠(yuǎn)之感和乘風(fēng)擊浪的氣魄，顯示出作者百折不回的毅力和“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的進(jìn)取精神，“從來(lái)一別又經(jīng)年，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送客船”，總括別離，乘風(fēng)上路，由于這一別又要一年才能見(jiàn)面，便不能不有贈(zèng)言相囑，所以便有“我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天”的結(jié)句。全詩(shī)完整和諧，富予深意。這里的“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)”，不是隨便用的。沿江駛船固然要有長(zhǎng)風(fēng)相助，但用了“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)”這四個(gè)字氣勢(shì)就很不凡，說(shuō)明這所送的客船既不同于“凄雨孤舟”，也不同于“輕輕別棹”，雖有漫遠(yuǎn)之感，整個(gè)調(diào)子，卻顯得開(kāi)朗樂(lè)觀，壯闊有力，心情為之一振，精神也感奮。魯迅在“謀生無(wú)奈”的`情況下，經(jīng)歷了這場(chǎng)重大的離別，因此自?shī)^圖強(qiáng)之心，久蓄于胸�！皬膩�(lái)一別”句敘離家之久，“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)”句述離家之遠(yuǎn)，表現(xiàn)了無(wú)限感慨。之后，便奮然發(fā)出了“文章得失不由天”的勉勵(lì)之聲。這首詩(shī)，脈絡(luò)貫通得十分自然，鏗鏘有力，托住了三首組詩(shī)。它把濃重的離愁別緒，化作了積極的奮抗精神，較好地表現(xiàn)了主題。
別詩(shī)原文翻譯11
生查子·訴別
三度別君來(lái)，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。
酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路。
翻譯
從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要?jiǎng)由砣セ茨稀?/p>
飲罷酒往回走時(shí)明月跟隨著我，淚眼看花猶如迷蒙的'云霧。盼望著他日明月也隨你一同歸來(lái)，想你的夢(mèng)縈繞在這湖邊的小路。
注釋
三度別君來(lái)：謂三次與蘇伯固作別。
遲暮：比喻晚年，衰老。
髭須：胡須。
淮南：路名。這里指揚(yáng)州。
花如霧：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。
逐：隨。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐七年（1092年）八月詞人在汴京任兵部尚書(shū)時(shí)。這是詞人第三次送別友人蘇伯固后，離別之情驟然涌上心頭，便寫(xiě)下了這首送別詞。
賞析
上片“三度別君來(lái)，此別真遲暮”，說(shuō)的是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時(shí)，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰老暮年了。兩句倍寫(xiě)出與友人分別之苦，突出兩人間的深厚情誼�！鞍妆M老髭須，明日淮南去�！闭f(shuō)的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當(dāng)此衰老之年，詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂，明天卻又要?jiǎng)由砀皳P(yáng)州任去了�？芍^愴情無(wú)限，淺處見(jiàn)深。
下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧”，抒寫(xiě)別宴時(shí)的難舍難分和悲哀心境。月亮好像也知情義，它從開(kāi)宴一直到酒罷，都跟隨著游子們慢慢移動(dòng)，不離左右，表現(xiàn)了夜宴的時(shí)間很長(zhǎng)，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無(wú)可遏制。結(jié)語(yǔ)煞時(shí)化作期待的幻想：“后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路�！薄皦�(mèng)繞”，用字精警，實(shí)謂恐怕再聚首也是在夢(mèng)境里，前景渺茫了。
這是一首送別之作，全詞緊扣一個(gè)“惜”字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，回環(huán)曲致，語(yǔ)淺意深，虛實(shí)互補(bǔ)。
別詩(shī)原文翻譯12
微官易得罪，謫去濟(jì)川陰。
執(zhí)政方持法，明君照此心。
閭閻河潤(rùn)上，井邑海云深。
縱有歸來(lái)日，各愁年鬢侵。
翻譯
官職卑微最容易獲罪，我被貶謫到濟(jì)水之濱。
執(zhí)政者正堅(jiān)持以法辦事，圣明之君主原無(wú)貶斥之心。
村落在黃河浸潤(rùn)的岸邊，城鎮(zhèn)的上空海云濃深。
縱然不會(huì)沒(méi)有還京的日子，只怕歲月早已染白了雙鬢。
注釋
微官：小官。
濟(jì)川：濟(jì)水。
陰：水南為陰。
執(zhí)政：掌握國(guó)家大權(quán)的人。
持法：執(zhí)法。
明君：賢明的君主。
照：一作“無(wú)”。
閭閻：里巷內(nèi)外的門。后多借指里巷。
河潤(rùn)：指沿河濕潤(rùn)之地；河流沿岸。
井邑：城鎮(zhèn)。
海云深：近海云氣濃重。
歸來(lái)：指回到京城。
各：一作“多”。
年鬢：年齡與鬢發(fā)。
賞析
這首詩(shī)用曲折委婉的筆法，表現(xiàn)了作者被貶謫的怨憤和歸期難測(cè)的愁情。
首聯(lián)“微官易得罪，謫去濟(jì)川陰”二句點(diǎn)題，首句寫(xiě)自己官職卑微，動(dòng)輒得咎，言外之意，執(zhí)政者為所欲為，怨憤之情已溢于言表。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者是張說(shuō)，他和太樂(lè)令劉貺的父親劉知幾有矛盾，王維是和劉貺同時(shí)遭貶的。
頷聯(lián)“執(zhí)政方持法，明君照此心”，寫(xiě)得怨而不怒，表面上為唐玄宗開(kāi)脫，也說(shuō)執(zhí)政者是執(zhí)法辦事，其實(shí)是托諷。鐘惺說(shuō)：“持法二字周旋感慨，立言甚妙�！弊T元春也說(shuō)這兩句表現(xiàn)得“極忠厚，極不忠厚”，都認(rèn)為是委婉地點(diǎn)出了唐玄宗是聽(tīng)了張說(shuō)之言，至有此行。
頸聯(lián)“閭閻河潤(rùn)上，井邑海云深”作跌宕之氣，由眼前的離別懸想濟(jì)州的風(fēng)土情況。
尾聯(lián)“縱有歸來(lái)日，各愁年鬢侵”則又進(jìn)一步表示自己負(fù)罪不輕，正當(dāng)年少，卻遠(yuǎn)愁年鬢之改，邈無(wú)歸期，慨嘆轉(zhuǎn)深。
全詩(shī)充分反映了王維對(duì)此次獲罪被貶的'打擊心有余悸，然而又并非完全心灰意冷的心情。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元九年（721年）。王維開(kāi)元九年（721年）進(jìn)士及第，授太樂(lè)丞一職，然入仕僅數(shù)月就因“黃獅子案”獲罪被貶濟(jì)州司倉(cāng)參軍。王維入仕躊躇滿志，但僅數(shù)月就遭遇突如其來(lái)的打擊。這首詩(shī)是王維赴濟(jì)州前的留別之作。
別詩(shī)原文翻譯13
別董大二首·其二
六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。
丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。
翻譯
就像鳥(niǎo)兒六翮飄搖自傷自憐，離開(kāi)京城已經(jīng)十多年。
大丈夫貧賤誰(shuí)又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。
注釋
六翮：謂鳥(niǎo)類雙翅中的正羽，用以指鳥(niǎo)的兩翼。翮，禽鳥(niǎo)羽毛中間的硬管，代指鳥(niǎo)翼。
飄飖：飄動(dòng)。六翮飄飖，比喻四處奔波而無(wú)結(jié)果。
京洛：本指洛陽(yáng)，后多泛指國(guó)都。
賞析
在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩(shī)作，卻又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大二首》便是后一種風(fēng)格的佳篇。
盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭�！保ā断g詠琴客》）這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。
從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，這兩篇作品當(dāng)是寫(xiě)高適與董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔他方的贈(zèng)別之作。而且，兩個(gè)人都處在困頓不達(dá)的境遇之中，貧賤相交自有深沉的'感慨。詩(shī)的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開(kāi)闊，寫(xiě)別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀川》）的情境相媲美。
“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”這兩句以其內(nèi)心之真，寫(xiě)別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢(shì)。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見(jiàn)遙空斷雁，出沒(méi)寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無(wú)淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。此處如不用盡氣力，則不能見(jiàn)下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見(jiàn)下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。
“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”兩句是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭��！話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。于慰藉之中充滿信心和力量。因?yàn)槭侵簦f(shuō)話才樸質(zhì)而豪爽；又因其淪落，才以希望為慰藉。
“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢�！笨梢�(jiàn)他當(dāng)時(shí)也還處于“無(wú)酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時(shí)的贈(zèng)別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩(shī)人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺(jué)。
詩(shī)人在即將分手之際，全然不寫(xiě)千絲萬(wàn)縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵(lì)友人踏上征途，迎接未來(lái)。詩(shī)之所以卓絕，是因?yàn)楦哌m“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩(shī)紀(jì)事》），因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩(shī)人內(nèi)心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得如此體貼入微，如此堅(jiān)定不移，也就不能使此樸素?zé)o華之語(yǔ)言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩(shī)情。
創(chuàng)作背景
這兩首送別詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶六年（747年），送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。當(dāng)年春天，吏部尚書(shū)房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開(kāi)長(zhǎng)安。當(dāng)年冬天，高適與董庭蘭會(huì)于睢陽(yáng)（故址在今河南省商丘縣南），寫(xiě)了《別董大二首》。
別詩(shī)原文翻譯14
舊題蘇武詩(shī) / 別詩(shī)四首·其一
骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。
四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。
況我連枝樹(shù)，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。
昔者常相近，邈若胡與秦。
惟念當(dāng)離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一罇酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。
愿子留斟酌，敘此平生親。
翻譯
兄弟的親密關(guān)系就像樹(shù)葉長(zhǎng)在樹(shù)枝上，朋友間的關(guān)系也是如此相親。
四海之內(nèi)都是兄弟，誰(shuí)也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個(gè)身體。
從前親近的如鴛鴦，現(xiàn)在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒(méi)不相逢。
從前總是在一起，現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的像北方的胡人與南方的秦國(guó)人。
在即將離別之際，越發(fā)覺(jué)得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來(lái)吃，它可以用來(lái)比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒，想贈(zèng)給遠(yuǎn)行的兄弟。
希望你再多留一會(huì)酌飲此酒，以敘我們平日的親愛(ài)之意。
譯文
兄弟的親密關(guān)系就像樹(shù)葉長(zhǎng)在樹(shù)枝上，朋友間的關(guān)系也是如此相親。
四海之內(nèi)都是兄弟，誰(shuí)也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個(gè)身體。
從前親近的如鴛鴦，現(xiàn)在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒(méi)不相逢。
從前總是在一起，現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的像北方的胡人與南方的秦國(guó)人。
在即將離別之際，越發(fā)覺(jué)得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來(lái)吃，它可以用來(lái)比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒，想贈(zèng)給遠(yuǎn)行的兄弟。
希望你再多留一會(huì)酌飲此酒，以敘我們平日的親愛(ài)之意。
鑒賞
今人談古詩(shī)，常常會(huì)有不同的角度。研究者注意較多的是作品的真?zhèn)渭氨臼鲁鎏帲欢话阕x者欣賞的則是詩(shī)的本身所能帶來(lái)的審美情趣。例如關(guān)于舊題為漢代蘇武和李陵的五言詩(shī)，就存在這個(gè)問(wèn)題。宋代文豪蘇軾因不滿《文選》的編選，首先在相傳為蘇、李的長(zhǎng)安送別詩(shī)中讀出了“江漢”二字，便據(jù)以懷疑是后人的偽作。而以博學(xué)著稱的洪邁，也在《文選》所載李陵《與蘇武三首》詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了“盈觴”之“盈”犯了漢惠帝的諱，于是愈堅(jiān)蘇軾之說(shuō)。后來(lái)明清及近代學(xué)者顧炎武、錢大昕和梁?jiǎn)⒊热艘舱罐D(zhuǎn)相承，于是蘇、李詩(shī)之偽幾成定讞。而今人汪辟疆先生卻力排眾議，以為《文選》中《蘇武詩(shī)四首》為別李陵之說(shuō)起于唐代，“江漢”、“盈觴”也難定二人詩(shī)之偽，他主張“與過(guò)而疑之，寧過(guò)而存之”（《漢魏詩(shī)選按語(yǔ)》）。至逯欽立先生輯校《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》，即基本采取了“存之”的態(tài)度。不過(guò)他采取了一種比較審慎的方式，這就是既不認(rèn)為是蘇、李之作，同時(shí)也不認(rèn)為是“六朝擬作”，而是把這些作品均歸入東漢卷，并系之于“李陵錄別詩(shī)二十一首”。以上是歷代學(xué)者從考證角度來(lái)談蘇、李詩(shī)的一些概況，與今天從欣賞角度來(lái)讀這些作品有所不同。不過(guò)，至少有二點(diǎn)是不應(yīng)忽視的，即《文選》和《古文苑》所傳蘇武、李陵詩(shī)是漢代作品（蘇軾亦謂這些詩(shī)“非曹、劉以下諸人所能辦”），但所寫(xiě)內(nèi)容又與歷史上西漢時(shí)蘇武與李陵之別無(wú)關(guān)。這是考據(jù)為今天鑒賞這些詩(shī)作提供的基本點(diǎn)，讀者需注意。
“骨肉緣枝葉”是《文選》所錄《蘇武詩(shī)四首》中的第一首。這首五言詩(shī)抒寫(xiě)兄弟骨肉的離別之情，用筆渾重樸厚，風(fēng)格淡中見(jiàn)醇，近而猶遠(yuǎn)。
詩(shī)一開(kāi)始，作者就用“骨肉”二字直接說(shuō)出詩(shī)中“我”與“遠(yuǎn)人”之間的特殊關(guān)系，然后再以“枝葉”作比喻，進(jìn)一步暗示和強(qiáng)調(diào)這種關(guān)系的親密。按理次句應(yīng)順著這層意思往下寫(xiě)，可是詩(shī)人卻把筆觸轉(zhuǎn)向了與“骨肉”不同的另一種關(guān)系，這就是人世間親朋好友間的交往。“四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人”二句繼續(xù)由此生發(fā)，寫(xiě)天下朋友之交都能親如兄弟，不忍相別。這里詩(shī)人巧妙地借知己摯友托出“兄弟”二字與前“骨肉”二字相應(yīng)，同時(shí)又借朋友相別預(yù)為后文骨肉之離作陪襯�！皼r我連枝樹(shù)，與子同一身”二句緊接進(jìn)層遞進(jìn)，不僅回映首句，離而復(fù)即，而且退而后進(jìn)，領(lǐng)起下文，其用筆直中有曲，折轉(zhuǎn)頓挫。前人曾謂“況我連枝樹(shù)’承上四海兄弟，言此密友親交，尚為兄弟，況真兄弟乎？”（方東樹(shù)《昭昧詹言》）詩(shī)人用意在寫(xiě)兄弟之親，而先借密友為喻，從而使兄弟之親更為突出�！拔魹椤币韵滤木湎胂笈c兄弟相處時(shí)和離別后二種截然相反的情況，前者“常相近”，一如“鴛與鴦”，何其相得；后者別如“參與辰”、“胡與秦”，幾多哀愁！在此相處時(shí)的親密無(wú)間、形影不離與離別后的相距千里、后會(huì)無(wú)期，形成了強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比。這四句一前一后兩兩相對(duì)，看似重復(fù)拙鈍，卻也反映出詩(shī)人處于人生變故中那種不堪回首、無(wú)法預(yù)期的復(fù)雜心態(tài)。
“惟念當(dāng)離別，恩情日以新”二句既承上而言，說(shuō)出了兄弟平時(shí)相處彌覺(jué)珍貴、離別后尤感痛苦的'原因，又為下文對(duì)臨別餞行、樽酒留人的描寫(xiě)預(yù)作交代。漢詩(shī)轉(zhuǎn)折、聯(lián)結(jié)高妙，渾然一體而不見(jiàn)針跡線痕，于此可悟。然而這二句的好處還不僅見(jiàn)之于它在全詩(shī)結(jié)構(gòu)中所起的作用，更重要的是它以淺顯的語(yǔ)言，說(shuō)出了一種人生中的寶貴體驗(yàn)：這就是當(dāng)一個(gè)人要失去某件東西時(shí)，會(huì)超乎異常地體會(huì)到它的珍貴。人與物的關(guān)系是這樣，人與人的關(guān)系更是這樣。詩(shī)人正是在離別在即時(shí)，充分感受到了這一點(diǎn)。因此他在為將要遠(yuǎn)行的親人餞別時(shí)，一再要以酒相贈(zèng)，以酒留飲，以酒敘情。酒是消愁物，詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情和行人當(dāng)時(shí)的心情，都在這種贈(zèng)別和留飲中表露無(wú)余�！奥锅Q”二句系化用《詩(shī)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”之意，有興起和借喻設(shè)筵餞別之妙；末四句狀寫(xiě)贈(zèng)別留飲情狀，言近意遠(yuǎn)，詞淺味濃。人至臨別而以杯酒相贈(zèng)，愿以此挽留片刻而暢敘平生之親，此景此情不能不令人唏噓。后代不少傳誦千古的名句，如梁代江淹《別賦》中的“可班荊兮贈(zèng)恨，唯尊酒兮敘悲”、唐代詩(shī)人王維《陽(yáng)關(guān)曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等，所寫(xiě)也正是這種景和這種情。
別詩(shī)原文翻譯15
別云間
明代夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬�。ㄉ胶右蛔鳎汉由剑�
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
譯文
三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。
無(wú)限美好河山失陷傷痛淚，誰(shuí)還敢說(shuō)天庭寬闊地又廣。
已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。
鬼雄魂魄等到歸來(lái)那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。
注釋
1。云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。
2。三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭(zhēng)，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。
3。羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。
4。南冠（guān），被囚禁的人。語(yǔ)出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見(jiàn)他戴著楚國(guó)的帽子，問(wèn)左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰(shuí)也？”后世以“南冠”代被俘。
5。泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。
6。毅魄，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魂魄，語(yǔ)出屈原《九歌。國(guó)殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�。
7。靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊(duì)伍。
賞析
這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的不是對(duì)生命苦短的感慨，而是對(duì)山河淪喪的極度悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。
詩(shī)作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。詩(shī)人起筆自敘抗清斗爭(zhēng)經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩(shī)人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。
頷聯(lián)抒寫(xiě)詩(shī)人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩(shī)人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國(guó)理想終成泡影，于是詩(shī)人悲憤了：“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對(duì)這一切，詩(shī)人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無(wú)限河山淚”。詩(shī)人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛(ài)國(guó)宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰(shuí)言天地寬”的質(zhì)問(wèn)與詰責(zé)。
頸聯(lián)坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無(wú)論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩(shī)人終究對(duì)自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩(shī)人該會(huì)想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩(shī)人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來(lái)，涌上他心頭的不僅有國(guó)恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國(guó)捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運(yùn)不幸，恐無(wú)后嗣。念及自己長(zhǎng)年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問(wèn)”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩(shī)人內(nèi)心自然涌起對(duì)家人深深的愧疚與無(wú)限依戀。
尾聯(lián)盟恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩(shī)人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。”正如詩(shī)人在《獄中上母書(shū)》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”�！耙阎方钡脑�(shī)人坦然作出“毅魄歸來(lái)日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹(shù)立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩(shī)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。詩(shī)作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來(lái)蕩氣回腸，禁不住對(duì)這位富有強(qiáng)烈民族意識(shí)的少年英雄充滿深深的敬意。
這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的`不是對(duì)生命苦短的感慨，而是對(duì)山河淪喪的極度悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。
創(chuàng)作背景
《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩(shī)中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對(duì)行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無(wú)限的依戀和深切的感嘆。
【別詩(shī)原文翻譯】相關(guān)文章：
垂老別原文翻譯12-07
《恨別》原文及翻譯02-26
雜詩(shī)原文翻譯03-13
《別董大》原文及翻譯09-02
嬌女詩(shī)原文翻譯及賞析12-19
就義詩(shī)原文翻譯及賞析12-17
別房太尉墓原文翻譯12-18
周頌·豐年詩(shī)原文賞析及翻譯12-19