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生查子賞析

時間:2023-12-18 13:01:53 好文 我要投稿

生查子賞析

生查子賞析1

  生查子·訴別

  三度別君來,此別真遲暮。白盡老髭須,明日淮南去。

  酒罷月隨人,淚濕花如霧。后月逐君還,夢繞湖邊路。

  翻譯

  從前曾幾度和你離別,這一次分手我們都已在暮年。你的胡須已經(jīng)全都白了,明天就要動身去淮南。

  飲罷酒往回走時明月跟隨著我,淚眼看花猶如迷蒙的云霧。盼望著他日明月也隨你一同歸來,想你的夢縈繞在這湖邊的小路。

  注釋

  三度別君來:謂三次與蘇伯固作別。

  遲暮:比喻晚年,衰老。

  髭須:胡須。

  淮南:路名。這里指揚(yáng)州。

  花如霧:謂老年頭發(fā)花白,有如霧中看花。

  逐:隨。

  創(chuàng)作背景

  此詞作于宋哲宗元祐七年(1092年)八月詞人在汴京任兵部尚書時。這是詞人第三次送別友人蘇伯固后,離別之情驟然涌上心頭,便寫下了這首送別詞。

  賞析

  上片“三度別君來,此別真遲暮”,說的是詞人與蘇伯固三次作別了,前次在泗上相別時,尚不得言真老,而這次分手可真正是衰老暮年了。兩句倍寫出與友人分別之苦,突出兩人間的`深厚情誼!鞍妆M老髭須,明日淮南去!闭f的是友人不僅頭發(fā)白了,連髭須也全白了;然而,當(dāng)此衰老之年,詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂,明天卻又要動身赴揚(yáng)州任去了。可謂愴情無限,淺處見深。

  下片“酒罷月隨人,淚濕花如霧”,抒寫別宴時的難舍難分和悲哀心境。月亮好像也知情義,它從開宴一直到酒罷,都跟隨著游子們慢慢移動,不離左右,表現(xiàn)了夜宴的時間很長,各自依依不舍;而人已經(jīng)是淚濕滿面了,衰鬢影像模糊朦朧,好像在霧中看花一樣,悲從中起,無可遏制。結(jié)語煞時化作期待的幻想:“后月逐君還,夢繞湖邊路!薄皦衾@”,用字精警,實謂恐怕再聚首也是在夢境里,前景渺茫了。

  這是一首送別之作,全詞緊扣一個“惜”字:惜之因,惜之狀,惜之深,真情噴瀉,哀怨遞進(jìn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊,回環(huán)曲致,語淺意深,虛實互補(bǔ)。

生查子賞析2

  原文:

  生查子·秋社

  [宋代]吳文英

  當(dāng)樓月半奩,曾買菱花處。愁影背闌干,素發(fā)殘風(fēng)露。

  神前雞酒盟,歌斷秋香戶。泥落畫梁空,夢想青春語。

  賞析:

  生查子,詞牌名。秋社,在立秋后第五個戊日,約在八月下旬,以祭祀土神。

  上片“當(dāng)樓”四句,老婦登樓遠(yuǎn)月憶舊。言一位老婦人登樓遠(yuǎn)月,月兒半缺照亮遠(yuǎn)處的秋社,憶起那里曾是她過去購買過菱花鏡的`地方。如今因為年老色衰,不再去也不想去秋社趕集市、湊熱鬧了,所以她只有佇立樓上倚欄月望,并回想過去,隨后背轉(zhuǎn)身任由月光照著這愁苦的身影,任憑白發(fā)在秋風(fēng)中飄飛。

  下片“神前”四句,夢中憶少女情景。言婦人睡后入夢仿佛又回到青年時代。有一天曾與愛人在秋社的土地神前供祀祭品——雞酒,并對神盟誓,希望雙雙能白首偕老。然而夢境短促,一剎那已失去秋社中的桂花香、歡歌聲,這好比是畫梁上燕去泥落窠成空一般,青春歡會無期,兩人別離難聚。所謂的白首偕老只不過是“夢想”中語罷了。

生查子賞析3

  [宋]姚寬

  郎如陌上塵,妾似堤邊絮。

  相見兩悠揚(yáng),蹤跡無尋處。

  酒面撲春風(fēng),淚眼零秋雨。

  過了離別時,還解相思否?

  注釋:

  【1】生查(zh。┳樱涸~牌名。又名“相和柳”“梅溪渡”等。原唐教坊曲,后用為詞調(diào)。雙調(diào),四十字。前后段各四句,兩仄韻。

  【2】陌上塵:大路上的塵土。

  【3】堤邊絮:河堤上的柳絮。

  【4】悠揚(yáng):飛揚(yáng),飄忽起伏。

  【5】酒面:因喝酒而泛紅的臉龐。

  作品賞析:

  這是一個多情女子對別時離情的泣訴。從她和情郎“相見兩悠揚(yáng)”,以及分手后便“蹤跡無尋處”的情況看,他們似乎只是萍水相逢式的結(jié)合。在封建社會里,夫妻關(guān)系以男子為中心,象這首詞所反映的結(jié)合方式,只會給癡心的女子留下永無止盡的思念與痛苦。因而,女主人公在別時所感到的凄惶,以及設(shè)想中的別后“相思”,當(dāng)比一般的送別詞包含更多的傷心與痛楚。

  這首詞由八句組成,其中有六句使用了比喻。比喻可以使事物的特點更突出,使抽象的事物具體化,使作品具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。比喻的形式是多種多樣的。《文心雕龍·比興》就有“夫比之為義,取類不常”的話。不同形式的比喻手法交換使用,還可以使文勢變幻,形成錯綜美。這首詞首句“郎如陌上塵”,次句“妾似堤邊絮”,并非各以一物為喻,而是互文見意,言妾亦如陌上塵,郎亦如堤邊絮。塵與絮悠揚(yáng)飄蕩,無轍可循。塵與塵相遇,絮與絮相逢,聚乃偶然,散亦無法覓其蹤跡。把兩個人遇合方式的特點,通過塵與絮的“相見兩悠揚(yáng),蹤跡無尋處”體現(xiàn)出來,喻義明確,詞篇的`表現(xiàn)力因此加強(qiáng),引人入勝。

  下半闋的“酒面撲春風(fēng),淚眼零秋雨”,也是用比喻,不過是暗喻而已。以雨喻淚,宋詞屢見。稍別致者,如胡銓《如夢令》“眼雨欲晴時,梅雨又來相惱”,出“雨”字而不見“淚”字,以“眼”字點出;吳城小龍女《清平樂》“淚眼不曾晴”則出“淚”字而于“晴”字對面見“雨”字。本詞此句“淚”、“雨”并見,以連綿的秋雨喻不斷灑落的淚珠,取喻顯明,亦足動人。至于“酒面撲春風(fēng)”,字面本于杜甫《詠懷古跡》詩“畫圖省識春風(fēng)面”,而謂女子酒后,臉上緋紅,有似春風(fēng)撲人。象“酒面撲春風(fēng)”這類比喻,本來喻體和本體的相似點就不甚顯著,作者不僅不把相似點說出,反而用敘述式的句子,似乎只在實寫兩種相關(guān)的事物。在這種情況下讀者要想真正理解詞人的真實意圖,就非得下一番推敲的功夫不可。這種比喻,修辭學(xué)上稱為“曲喻”,古人稱之為“不似之似”或“象外句”。《冷齋夜話》說:“唐僧多佳句,其琢句法比物以意,而不指言一物,謂之象外句。

  如無可上人詩曰‘聽雨寒更盡,開門落葉深’,是落葉比雨聲也!睙o可的兩句詩,好像是一寫寒雨一寫落葉,實際上是一個不用比喻詞、不寫相似點、而直接以雨聲比落葉的曲喻。同樣,“酒面春風(fēng)”似乎是即寫酒又寫風(fēng),其實是借春風(fēng)比酒后臉的情態(tài)。曲喻雖不盡一般比喻之易于理解,可是因為其“曲”,所以含義更雋永,更耐人尋味,用之于詩詞,情趣也就更濃。在結(jié)構(gòu)安排上,這闋詞既表現(xiàn)為一個嚴(yán)密的有機(jī)體,段落層次十分清晰、顯明。詞篇寫別時情景,自然以描寫告別場面的“酒面撲春風(fēng),淚眼零秋雨”兩句為中心,上半闋為別時的感慨,末二句設(shè)想別后的情事,篇幅雖不長,卻容下了別情離緒的各個方面。

  在上半闋中,一、二句各自設(shè)比,三、四句補(bǔ)敘所比的內(nèi)容,作為比喻,四句詞是一個不可分割的整體,但從措意的過程分析,其間的條理十分清晰。此外,最后兩句向?qū)Ψ教岢觥斑^了別離時,還解相思否”的疑問,這又同上半闋的別時情緒遙相呼應(yīng)。通過這種呼應(yīng),一方面表達(dá)了女主人公對情郎的無限忠貞,另一方面又對男方的愛情表示了擔(dān)心和疑慮。這種“救首救尾”手法的運用,不僅使詞篇結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán),而且揭示主題方面,顯然起到了非常重要的作用。

生查子賞析4

  《生查子·含羞整翠鬟》

  含羞整翠鬟,得意頻相顧。雁柱十三弦,一一春鶯語。

  嬌云容易飛,夢斷知何處。深院鎖黃昏,陣陣芭蕉雨。

  譯文

  似嬌還羞抿了抿秀發(fā)烏鬟,笑靨盈盈秋波流轉(zhuǎn)頻頻顧盼。玉手纖指輕彈,箏聲婉轉(zhuǎn)歡快,琴弦飛蕩回旋,似春鶯傳情,低語交歡。

  曲終人去,宛如飛云飄逸,只留下嬌柔的身影。春夢已斷不知何處尋覓。庭院深深,鎖住的是寂寞和黃昏,還有那陣陣凄雨敲打芭蕉聲。

  注釋

 、俅澉撸簨D女環(huán)形發(fā)譬稱鬟。翠鬟,泛稱美發(fā)。

 、谘阒;箏有十三弦;琴柱斜排如雁斜飛,稱雁柱。這里均代指古箏。

  賞析/鑒賞

  此詞以男子的口吻,寫一女子彈箏的情景,并在其中滲入愛情與離愁。

  上片描寫從前女子在與情郎相聚時彈箏的情景。起首一句好似一個特寫鏡頭,先畫出這位女子的嬌容美態(tài)。此時她仿佛坐在箏前,旁邊站著一位英俊少年。在彈箏之前,她嬌羞怯怯,理了理頭發(fā)。“整翠鬟”三字把她內(nèi)心深處一股難名狀的激動感情恰當(dāng)?shù)胤从吵鰜。下面“得意頻相顧”一句,是寫這女子彈箏彈到高潮,她的感情已和箏聲溶為一片,忘記了方才的羞怯,不時地回眸一顧,看看身旁的少年。這是用白描的手法表現(xiàn)演奏者與欣賞者的感情交流。

  “雁柱”二句具體地描寫箏聲。唐宋時箏有十三弦,每弦用一柱支撐,斜列如雁行,故稱“雁柱”“一一春鶯語”,系以鶯語擬箏聲。白居易《琵琶行》云:“間關(guān)鶯語花底滑!表f莊《菩薩蠻》云:“琵琶金翠羽,弦上黃鶯語!彼茷榇司渌。前一句以“雁行”比箏柱,這一句以“鶯語”狀箏聲,無論在視覺和聽覺上都給人以美感。而“十三”、“一一”兩組數(shù)字,又使人覺得女子的十指在一一按動箏弦,輕攏慢捻,很有節(jié)奏。隨著十指的滑動,弦上發(fā)出悅耳的曲調(diào)。在這里,詞人著一“語”字,又進(jìn)一步擬人化,好像這弦上發(fā)出的聲音在傾訴女子的心曲。

  下片寫此時兩情隔絕,凄苦難禁!皨稍啤倍洌Z本宋玉《高唐賦》,暗示他們在彈箏之后曾有一段幽會。然而好景不長,他們很快分離了。著以“容易”二字,說明他們的分離是那樣的輕易、那樣的迅速,其中充滿了懊惱與悵恨,也充滿了憐惜與懷念之情!皦魯嘀翁帯,表明他們的歡會象陽臺一夢;然而鴛魂縹緲,舊夢依稀,一覺醒來,仍被冷冷清清的氛圍所籠罩。

  結(jié)尾二句,寫男子深院獨處,黃昏時刻,諦聽著窗外的雨聲。陣陣急雨,敲打芭蕉,這是男子在回憶中產(chǎn)生的錯覺,也是他迫促煩躁心情的寫照,同時又表現(xiàn)了孤棲時刻幽寂凄清的況味。雨聲即為箏聲,這樣的箏聲,最易觸動愁緒。

  這首詞巧妙地運用了哀樂對比。上片充滿了歡樂的氣氛、明快的節(jié)奏;下片則情深調(diào)苦,表現(xiàn)了孤單寂寞的悲哀。以樂景反跌哀情,故哀情更為動人。詞中正面描寫彈箏的女子,而以英俊少年作側(cè)面的'陪襯;上片中寫這男子隱約在場,下片中則寫女子在回憶中出現(xiàn),虛實相間,錯綜敘寫,詞中的感情就不會變得單調(diào)。作者善于運用比喻,如以“雁行”比箏柱,以“鶯語”擬箏聲,以“嬌云”狀遠(yuǎn)去的彈箏女子,以雨打芭蕉喻箏中的哀音,或明比,或暗喻,都增加了詞的形象性和感染力。

  此詞是用男子的口吻,回憶了自己喜歡的一位女子彈箏的情景。這是代言體作品,其創(chuàng)作時間難以考證。

生查子賞析5

  作品原文

  生查子

  關(guān)山魂夢長,魚雁音塵少。兩鬢可憐青,只為相思老。

  歸夢碧紗窗,說與人人道。真?zhèn)別離難,不似相逢好。

  作品注釋

  1、生查子:唐教坊曲名,后用為詞調(diào)。文人詞始見于晚唐韓偓所作!犊颊紫阍~譜》注云:“本名《生楂子》,其后從省筆作‘查’。五言八句,唐時作者,平仄多無定格....至宋以后始奉魏承班一首為律。”此高速異名頗多,有《楚云深》、《陌上郎》、《愁風(fēng)月》等。

  2、關(guān)山:泛指關(guān)隘和山川。

  3、魚雁:指書信。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行之一》:“呼兒烹鯉魚,中有尺素書!薄稘h書·蘇武傳》:“教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書!焙笠蛞浴棒~雁”代稱書信。

  4、音塵:音信,消息。

  5、憐:憐惜。

  6、歸夢:歸鄉(xiāng)之夢。

  7、碧紗窗:裝有綠色薄紗的窗。

  8、人人:對所親近的人的呢稱。

  9、真?zhèn):確實,真正。

  作品譯文

  荒漠凄涼的關(guān)山,常常令我魂牽夢縈,那遠(yuǎn)在塞外的親人難以寄家信回來。可惜我兩鬢秀美的青絲,只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。

  到他回來的時候,我要依偎在他懷里,傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他:“那別離的凄苦真是難耐,哪有團(tuán)聚在一起好度時光!

  作品鑒賞

  詞寫相思懷遠(yuǎn),以淡語道白表現(xiàn)游子在外鄉(xiāng)對家人苦苦思念的愁情和渴望回歸團(tuán)聚的癡情。

  上片直言游子背井離鄉(xiāng)的相思之情。開始兩句寫詞人長途跋涉到關(guān)山,感到非常寂寞,對家里的親人魂牽夢繞,無奈路途太遠(yuǎn),想回也回不去。這時,他不禁埋怨關(guān)山太長了。詞人用關(guān)山的'長,暗喻自己對親人的思念之深。緊接著,詞人說見不到親人寫來的書信,于是又埋怨那些送信的鴻雁使者太少,沒有及時把親人給他的信捎給他,使他得到些許的安慰。從表面上看起來,他的埋怨未免有些不講道理,卻是他內(nèi)心的真實寫照,因而真切感人!皟婶W”二句描寫詞人閑來無事時照鏡子,看到自己兩鬢青絲,認(rèn)為自己正是風(fēng)華正茂的好年紀(jì)。像現(xiàn)在這樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),成天沉浸在思鄉(xiāng)之情中未免太浪費時間了,要知道青春一逝就再也無法挽回了,于是不禁連連感嘆:難道還要繼續(xù)過著這樣的生活,讓自己的滿頭青絲為相思而變得霜白嗎?這是一種夸張的說法,詞人故意夸張,卻達(dá)到了意外的藝術(shù)效果,既有新意又頗感人。

  下片借助夢境,抒發(fā)渴望歸家的癡情。詞人思鄉(xiāng)心切,但回到家鄉(xiāng)明顯是不可能的事。那該怎么排遣這滿心的思鄉(xiāng)之情呢?恐怕只有在夢中才能和親人相見了。恍然間,他就進(jìn)入了夢境,竟然真的從碧紗窗里看見了朝思暮想的愛人。他高興極了,急忙向愛人傾訴滿腔的相思之情。他說:“離別是世間最難最苦的事了,不像相逢團(tuán)聚那樣美好啊!边@是詞人的肺腑之言,乃是真情流露,因而尤其令人感動。這里詞人沒有用大量抒情的語句,而是喃喃低語,道出了自己的心聲,比之大發(fā)感慨更為真摯動人。這是本詞的一大特色。

  全詞擅長用白描的手法,語言質(zhì)樸,感情真切,真率傳神,別有風(fēng)致。

  詞牌簡介

  生查子,亦稱《楚云深》。原唐教坊曲,后用在詞牌!对~譜》引《尊前集》入“雙調(diào)”。四十字,上下片格式相同,各兩仄韻,上去通押。各家平仄頗有出入,與作仄韻五言絕句詩相仿。多抒怨抑之情。

  作品格律

  (平)平(仄)仄平,(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。

  (平)平(仄)仄平,(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。

  作者爭議

  此詞作者是否為晏幾道尚有爭論,一作王觀詞,又作杜安世詞。

  作者簡介

  晏幾道(1038年5月29日—1110年),北宋著名詞人。字叔原,號小山,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情,其小令語言清麗,感情深摯,尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活,是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

生查子賞析6

  生查子·西津海鶻舟

  賀鑄

  西津海鶻舟,徑度滄江雨。雙櫓本無情,鴉軋如人語。

  揮金陌上郎,化石山頭婦。何物系君心?三歲扶床女。

  在長期男尊女卑的封建社會里,婦女一直作為男子的附庸,因而產(chǎn)生了許多“癡心女子負(fù)心漢”的家庭愛情生活悲劇。這首詞就是為諷刺“陌上郎”之流的“負(fù)心漢”而作的!澳吧侠伞,用《秋胡行》的典故。據(jù)劉向《烈女傳》:“魯秋胡納妻五日而官于陳。五年乃歸。未至家,見路旁有美婦人采桑,悅之,下車謂曰:‘力田不如逢豐年,力桑不如見國卿。吾有金,愿以與夫人。’婦曰:‘采桑力作,紡績織紝,以供衣食,奉二親,吾不愿金!锖鷼w至家,奉金遺母,使人喚婦至,乃向采桑者也。婦污其行,去而東走,自投于河而死!边@里的“陌上郎”指秋胡。比喻對愛情不忠的丈夫。

  詞的上片,寫丈夫別妻出走的場景。開始兩句“西津海鶻舟,徑度滄江雨!泵枥L了一幅飛舟渡江的圖畫!拔鹘颉,指西方之渡口,泛指分別的`地點!昂zX舟”,是一指快船!苞X”是老鷹一類的猛禽,能長距離迅飛。故船上常雕刻鶻的形狀,寓意像老鷹一樣迅速。這里只寫裝載丈夫遠(yuǎn)去的海鶻舟,撇下岸上送別的妻子女兒,徑直地渡過滄江,消失在迷蒙的江水之中。至于丈夫的鐵石心腸,妻子的綿綿別情,卻蘊(yùn)含在形象的描繪之中。一個“徑”字,大有深意,寫出了這個丈夫不顧一切,毫無情意,一點也不留戀地徑直而去。接著“雙櫓本無情,鴉軋如人語”兩句,采用“移情”手法,以雙櫓有情襯托人之無情。說雙櫓本無情之物,但船行時尚鴉軋有聲,像是對送行人作語。而舟中有情之人,卻一言不發(fā),徑直而去。

  詞的下片轉(zhuǎn)寫棄婦凄苦心情!皳]金陌上郎,化石山頭婦”兩句,寫丈夫變成了揮金如土的陌上郎,妻子變成了永立江頭望夫不歸的“望夫石”。前一句借秋胡戲妻的典故比喻對愛情不忠貞的丈夫。后一句借“望夫石”的典故喻棄婦的忠貞。“化石”的典故,事見劉義慶《幽明錄》:“武昌陽新縣北山上有望夫石,狀若人立。相傳昔有貞婦,其夫從役,遠(yuǎn)赴國難。婦攜弱子,餞送此山,立望夫而化為立石,因以為名焉!痹~的最后兩句“何物系君心,三歲扶床女”是作反問這位負(fù)心漢的丈夫,說有什么能垂系你的鐵石心腸呢?恐怕只有扶床學(xué)步的三歲女兒了。但試想一心追求利祿、喜新厭舊、不知愛情為何物的負(fù)心漢丈夫,連夫婦之情都不要,哪里會有父女之義呢?顯然這也是徒然的空想。而愈是落空,愈是顯出棄婦的可憐。作者譴責(zé)之意也就愈深。

生查子賞析7

  生查子·寒食不多時

  寒食不多時,幾日東風(fēng)惡。無緒倦尋芳,閑卻秋千索。

  玉減翠裙交,病怯羅衣薄。不忍卷簾看,寂寞梨花落。

  注釋

 、俸常汗(jié)日名。在清明前一日或二日。

 、趯し迹河钨p美景。

 、塾駵p:消瘦憔悴。翠裙:綠色的裙子。

  ④羅衣:輕軟絲織品制成的衣服。

 、堇婊ǎ豪鏄涞'花,一般為純白色。

  賞析/鑒賞

  這是一首傷春之作。詞人運用白描手法。寒食不久,東風(fēng)又吹了幾天。春光漸逝,詞人已無心看花賞景,對蕩秋千也了無興致。"玉減翠裙交,病怯羅衣薄"兩句生動傳神,由慵懶而病瘦,有層次地描繪出一個情思繾綣,憂傷不已的幽怨少婦。詞人自己身體消瘦下去了,也變得弱不禁風(fēng)。此時此際,她竟不忍卷起簾子,怕看到梨花寂寞地飄落。通過描寫被春愁籠罩的女子的切身感受,表達(dá)閨中無聊和寂寞的生活,感情曲折委婉。

生查子賞析8

  生查子·關(guān)山魂夢長

  關(guān)山魂夢長,魚雁音塵少。

  兩鬢可憐青,只為相思老。

  歸夢碧紗窗,說與人人道。

  真?zhèn)別離難,不似相逢好。

  古詩簡介

  《生查子·關(guān)山魂夢長》由晏幾道創(chuàng)作,被選入《宋詞三百首》。這首詞詠別情、寫相思,立意很新。上闋寫飄泊游子對離別的整體感受!盎陦糸L”與“音塵少”的對比,洗練而精確地概括了離愁別緒;兩鬢青青的頭發(fā),為“相思”而蒼老變白,這是有情人的真實情感和人生體驗。下闋是想象,親切自然。寫游子歸來向妻子說的'一句話:“離別”難受,“相逢”美好!似真似幻,樸實而真切,雖是人人都會有的感觸,但由此人說出,別有韻味和深度。這就是詩意的魅力。

  翻譯/譯文

  荒漠凄涼的關(guān)山,常常令我魂牽夢縈,那遠(yuǎn)在塞外的親人難以寄家信回來?上覂婶W秀美的青絲,只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。到他回來的時候,我要依偎在他懷里,傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他:“那別離的凄苦真是難耐,哪有團(tuán)聚在一起好度時光!

  注釋

  注:此詞作者是否為晏幾道尚有爭論,一作王觀詞,又作杜安世詞。

  關(guān)山:泛指關(guān)隘和山川。

  憐:憐惜。

  人人:對所親近的人的呢稱。

  真?zhèn):確實,真正。

  賞析/鑒賞

  這首詞抒寫相思懷遠(yuǎn)之情。上片懷舊。以“關(guān)山”總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠(yuǎn)涉關(guān)山,突感孤單寂寞,魂牽夢系于家中親人,欲歸不得,遂怨關(guān)山太長;又不見親人書信得以慰藉,遂怨替人傳遞書信的魚雁太少。以癡語寫真情,令人莞爾!皟婶W”二句寫詞人悶時對鏡,見兩鬢青青,正是青春華茂,遂覺遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)實為虛耗青春,便突發(fā)感慨:“哎,可憐喲!我這滿頭青絲,就要為相思變老嘍!”故作夸張,憨態(tài)可掬,情趣盎然,頗見性情。下片夢歸,純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切,于是忽然“夢歸碧紗窗”,與愛侶在碧紗窗之閨閣夢中相見,大感快慰,遂向親愛的人兒傾訴衷腸:“離別實在太難太苦,真不如相逢團(tuán)聚好!”這是詞人親身感受的一句實話,也是向愛侶表達(dá)思慕的一句癡語:“可想死你了!”此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡約的文辭抒寫至癡真情,真實而親切,于平淡中見韻味。

生查子賞析9

  新月曲如眉,未有團(tuán)圞意。紅豆不堪看,滿眼相思淚。

  終日劈桃穰,人在心兒里。兩朵隔墻花,早晚成連理。

  古詩簡介

  《生查子·新月曲如眉》是五代詞人牛希濟(jì)所寫的一首詞。詞的上闋詞人以“傳情入景”之筆抒發(fā)男女之間的相思之苦。下闋詞人將情感落到了實處,詞中流露著充滿希冀的基凋。

  翻譯

  新月彎彎如眉毛,沒有圓的意思。不忍心看紅豆,滿眼都是相思淚。

  整天劈核桃,那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花,早晚會結(jié)成連理枝。

  注釋

 、偕樽樱▃hā zǐ):原為唐教坊曲名,后用為詞牌名!蹲鹎凹纷ⅲ弘p調(diào)。元高拭詞注:南呂宮。四十字,上下片格式相同,各兩仄韻,上去通押。

 、谛略拢宏帤v月初的月亮。

 、蹐F(tuán)圞(luán):團(tuán)圓。

 、芗t豆:又名相思豆,草本植物,種子形如豌豆。

  ⑤劈:剖開。桃穰(ráng):桃核。

  ⑥仁兒:桃仁。這里“仁”與“人”諧音,意思雙關(guān)。

 、哌B理:不同根的草木,它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。

  賞析

  上闋以“傳情入景”之筆,抒發(fā)男女間的相思之苦。作者借“移情”筆法,賦予視野中的客觀景象以強(qiáng)烈的主觀情感,使天邊新月、枝上紅豆都染上別離相思的情愫!靶略虑缑,未有團(tuán)圞意”,明為寫月,實則喻人,作者以眉比月,正暗示出相思人兒因不見團(tuán)聚而雙眉緊蹙,郁悶不歡的愁苦之態(tài)!凹t豆”本是相思的信物,但在離人的'眼里卻是貯滿了憂傷,令人見之落淚。一彎新月,數(shù)枝紅豆,詞人擷取傳統(tǒng)的寄寓人間悲歡離合、別離思念之情的兩種意象,正表達(dá)出對愛人的無限深情和思之不得的痛切缺憾。

  就內(nèi)容而言,下闋為上闋之順延;就感情的“走向”而言,二者又有著微妙的差異。如果說上闋中寫相思還只是借助于意象的寄托,情感的附著還比較虛幻,詞中的情緒基調(diào)也是一種充滿殘缺感的低沉.那么下闋中的情感就相對地落到了實處,詞中流露著的、是充滿希冀的向上的基凋。“終日劈桃穰,人在心兒里”,一語雙關(guān),看似百無聊賴的行為,正寄托著主人公對心上人絲絲縷縷的情愛和日復(fù)一日的期盼!皟啥涓魤ǎ缤沓蛇B理”更表明對愛情的充滿信心,盡管花阡兩朵,一“墻”相隔,但相愛的人兒終將沖破阻礙,喜結(jié)連理。整首詞寫得情致深長,淋漓沉至。

  這首詞在藝術(shù)上的一個顯著特色,就是極其自然地運用了南北朝民歌中的吳歌“子夜體”,以下句釋上句,托物抒情,論詞家評曰:“妍詞妙喻,深得六朝短歌遺意。五代詞中希見之品!

生查子賞析10

  原文:

  生查子·新月曲如眉

  [五代]牛希濟(jì)

  新月曲如眉,未有團(tuán)圞意。紅豆不堪看,滿眼相思淚。

  終日噼桃穰,仁兒在心里。兩朵隔墻花,早晚成連理。

  譯文

  新月彎彎如眉毛,沒有圓的意思。不忍心看紅豆,滿眼都是相思淚。

  整天噼核桃,那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花,早晚會結(jié)成連理枝。

  注釋

  生查子(zhā zǐ):原為唐教坊曲名,后用為詞牌名!蹲鹎凹纷ⅲ弘p調(diào)。元高拭詞注:南呂宮。四十字,上下片格式相同,各兩仄韻,上去通押。

  新月:陰歷月初的月亮。

  團(tuán)圞(luán):團(tuán)圓。

  紅豆:又名相思豆,草本植物,種子形如豌豆。

  噼:剖開。桃穰(ráng):桃核。

  仁兒:桃仁。這里“仁”與“人”諧音,意思雙關(guān)。

  連理:不同根的草木,它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。

  賞析:

  上闋以“傳情入景”之筆,抒發(fā)男女間的相思之苦。作者借“移情”筆法,賦予視野中的客觀景象以強(qiáng)烈的主觀情感,使天邊新月、枝上紅豆都染上別離相思的情愫!靶略虑缑迹从袌F(tuán)圞意”,明為寫月,實則喻人,作者以眉比月,正暗示出相思人兒因不見團(tuán)聚而雙眉緊蹙,郁悶不歡的愁苦之態(tài)!凹t豆”本是相思的信物,但在離人的眼里卻是貯滿了憂傷,令人見之落淚。一彎新月,數(shù)枝紅豆,詞人擷取傳統(tǒng)的寄寓人間悲歡離合、別離思念之情的兩種意象,正表達(dá)出對愛人的無限深情和思之不得的痛切缺憾。

  就內(nèi)容而言,下闋為上闋之順延;就感情的“走向”而言,二者又有著微妙的差異。如果說上闋中寫相思還只是借助于意象的寄托,情感的附著還比較虛幻,詞中的情緒基調(diào)也是一種充滿殘缺感的'低沉.那么下闋中的情感就相對地落到了實處,詞中流露著的、是充滿希冀的向上的基凋!敖K日噼桃穰,人在心兒里”,一語雙關(guān),看似百無聊賴的行為,正寄托著主人公對心上人絲絲縷縷的情愛和日復(fù)一日的期盼!皟啥涓魤,早晚成連理”更表明對愛情的充滿信心,盡管花阡兩朵,一“墻”相隔,但相愛的人兒終將沖破阻礙,喜結(jié)連理。整首詞寫得情致深長,淋漓沉至。

  這首詞在藝術(shù)上的一個顯著特色,就是極其自然地運用了南北朝民歌中的吳歌“子夜體”,以下句釋上句,托物抒情,論詞家評曰:“妍詞妙喻,深得六朝短歌遺意。五代詞中希見之品。”

生查子賞析11

  生查子·旅夜原文

  薄醉不成鄉(xiāng),轉(zhuǎn)覺春寒重。枕席有誰同?夜夜和愁共。

  夢好恰如真,事往翻如夢。起立悄無言,殘月生西弄。

  詩詞賞析:

  彭孫通的詞多寫艷情,尤工小令,有“吹氣如蘭彭十郎”之美譽(yù)。此詞自寫欲求夢而先借酒力,但薄醉仍難入夢,一直寫到夢中和夢醒。意境幽清,情致婉然。下片“夢好恰如真,事往翻如夢”二句,從李商隱詩“回腸九疊后,猶有剩回腸”翻出,而更具哲理,耐人尋味。

生查子賞析12

  生查子·短焰剔殘花

  作者:納蘭性德

  短焰剔殘花,夜久邊聲寂。倦舞卻聞雞,暗覺青綾濕。

  天水接冥蒙,一角西南白。欲渡浣花溪,遠(yuǎn)夢輕無力。

  生查子·短焰剔殘花譯文及注釋

  譯文

  夜深了,還未入睡,我剔去燈花,周圍明亮了些許。然而,這孤凄的氛圍卻沒有變得暖熱稍許。這離鄉(xiāng)千里的邊地深夜何其漫長,,無聲無息。不愿如祖逖那般聞雞起舞,雞鳴卻依舊聲聲催人。默默已覺青綾上盡是淚痕。

  天的盡頭,似乎天水相接,晨霧朦朧。西南天邊的一角漸漸露出魚肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而鄉(xiāng)夢幽遠(yuǎn),只任東風(fēng)吹去遠(yuǎn)。

  注釋

  1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用為詞調(diào)。

  2、短焰:指蠟燭的火焰已短。

  3、剔(tī)殘花:把殘存的燈花剪去,使?fàn)T光明亮。

  4、邊聲:邊地特有的聲音,如馬嘶、風(fēng)吼、戍角聲、戰(zhàn)鼓聲等等。

  5、“倦舞”句:意謂在倦于起舞的時候卻偏偏聽到雞鳴聲。此處反用祖逖“聞雞起舞”的典故。

  6、青綾:青色的絲織品,此指青綾被。

  7、冥蒙:幽暗不明。江淹《雜體詩·效顏延之侍宴》:“青林結(jié)冥蒙,丹嶸被蔥蒨!

  8、浣花溪:在成都市西郊,為錦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。

  生查子·短焰剔殘花賞析

  詞人純從個人角度出發(fā),通篇吟詠其個人情感,并不多加掩飾的將情感真實地凸顯出來,體現(xiàn)了納蘭性德詞作的完整風(fēng)格。正是這樣由于厭倦官場,無心于仕途,感情的`細(xì)膩處又受到太大傷害,身處邊塞,不能安心入睡。納蘭填詞就是如此地

  上闕以夜為背景。夜深無寐,邊聲靜寂時,挑燈孤守!熬胛鑵s聞雞”反用了祖逖聞雞起舞的典故。這個典故出自《晉書·祖逖傳》,納蘭性德反用“聞雞起舞”的典故,說“倦舞卻聞雞”,表達(dá)出了詞人真實而又矛盾的情感。好不容易有些許睡意,卻又天亮,在夜與非夜的短暫縫隙里,征人偷空夢里回家,醒時淚濕青帕,鄉(xiāng)思可謂纏綿凄切。

  下闕的景色描寫襯托出了睡意朦朧中在夢的邊緣游蕩的情形,其寫景狀物直至抒情,都顯得豐富飽滿。筆劃到處,包攬無遺,沉郁而不見凝澀,全詞“夢遠(yuǎn)輕無力”比喻精當(dāng),將無形的夢化作有形的時空距離來衡量,足見征人獨守邊地的凄苦戀家。作者胸中的離愁與款曲在迷離恍惚的氛圍中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

  這一首詞寫作者在邊地夜深獨處,面對殘燈短焰,欲睡還醒的朦朧情態(tài)!熬胛琛本溆玫涑鲂鲁銎,深藏了詩人的隱怨。上闋不言愁而愁苦自見,下闋以浪漫之筆法出之,從夢中思念家鄉(xiāng)來下筆不免落于常套,但卻是以夢中去浣花溪尋覓詩圣的遺跡,真是詩人之想,詩人之語。

生查子賞析13

  生查子

  獨游西巖

  辛棄疾

  青山招不來,偃蹇誰憐汝?歲晚太寒生,喚我溪邊住。山頭明月來,本在天高處。夜夜入清溪,聽讀《離騷》去。

  西巖,在今江西上饒市南六十里。此地巖石拔地而起,形如覆鐘,中空而懸石如螺,有滴水緣石垂落,水氣清冷,為游覽勝地。時作者閑居上饒帶湖。

  “青山招不來,偃蹇誰憐汝?”欲招青山,而青山不來,于是責(zé)怪青山驕傲、傲慢,說從此有誰會再來喜歡你?妙語解頤,并非真的怨山,只是從側(cè)面表現(xiàn)出詩人的孤寂情懷。本來,山何嘗能“招之即來”,語似“無理”,愈見此刻難以自處,無限悲涼。“偃蹇”,《左傳·哀公六年》:“彼皆偃蹇,將棄子之命”。杜預(yù)集解:“偃蹇,驕敖(傲)”;蛑^原義高聳,引申為驕傲、傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂堂詩》:“青山偃蹇如高人,常時不肯入官府”!皯z”,寵愛,喜歡。白居易《白牡丹》詩:“憐此皓然質(zhì),無人自芳馨。”三、四句一轉(zhuǎn),別出新意:“歲晚太寒生,喚我溪邊住!睍r移景異,瞬息到了寒冬臘月,青山也感到冷落孤單,它主動邀我來到溪邊同住。這時山與人的關(guān)系稱得上是“我見青山多嫵媚,料青山、見我應(yīng)如是。情與貌,略相似”(《賀新郎》)!吧,語助詞。水光山色,競來與人相娛了。李白《獨坐敬亭山》云:“相看兩不厭,只有敬亭山”。鐘惺評曰:“胸中無事,眼中無人”(《唐詩歸》)。胸中坦蕩,雖“獨”而不孤;眼中容不得半點塵埃,白眼看那些丑惡庸俗之輩。上片不露聲色,作者的郁勃之情,于下片始顯露出來。

  “山頭明月來,本在天高處”。從上片“喚我”已見青山多情,而如今原在九天高處的明月也在山頭出現(xiàn),似也視我為知己了。物、我、景、情融溶親密,一派恬淡自適情懷。最后淺淺著筆,深沉含蓄:“夜夜入清溪,聽讀《離騷》去”。不說清溪映月,卻說月潛入清溪,而它只到聽我讀完《離騷》方才回轉(zhuǎn)!叭ァ保硎拘袆拥内呄!白湔嘛@其志”,卻仍然含蓄不盡,耐人尋味。

  這首詞題作《獨游西巖》,實為西巖夜讀。先說青山招而不來,后卻發(fā)生了變化,不僅不用“招”,反而來“喚我”。用筆輕靈,奇思妙趣,觸處可見。“辛之造語俊于蘇”(謝章鋌《賭棋山莊詞話》),于此詞可見。而且在表現(xiàn)作品的`思想內(nèi)涵時,“斂雄心,抗高調(diào),變溫婉,成悲涼”(周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》),只從“讀《離騷》”輕輕逗出。司馬遷曰:“離騷者猶離憂也!街鳌峨x騷》,蓋自怨生也。《國風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨悱而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣”(《史記》卷八十四《屈原傳》)!扒胖,乃賦《離騷》”(《報任安書》)。這部“逸響偉辭,卓絕一世”(魯迅語)的作品,全詩貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。屈原在楚懷王時曾任僅次于令尹的要職左徒,積極從事改革活動,一度得到懷王的信任,后遭讒見疏。楚頃襄王時由于執(zhí)政者的嫉恨,被放逐到江南。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初”,結(jié)果是“卻將萬字平戎策,換得東家種樹書”(《鷓鴣天》)。在許多方面屈、辛有相似處。

  作者文治武功,才氣超然,但和屈原一樣,未得施展抱負(fù)。雖然上饒帶湖的豪華別墅,朱熹路過時,“潛入去看,以為耳目所未嘗睹”(陳亮《與幼安殿撰》),但對于只愿“了卻君王天下事,贏得生前身后名”(《破陣子》)的辛棄疾來說,仍是何等難堪!明乎此,對題雖曰《獨游西巖》,而全詞關(guān)脈則在夜讀《離騷》,當(dāng)可有深一層了解也。

生查子賞析14

  生查子·墜雨已辭云

  墜雨已辭云,流水難歸浦。遺恨幾時休,心抵秋蓮苦。

  忍淚不能歌,試托哀弦語。弦語愿相逢,知有相逢否。

  注釋

  秋蓮苦:秋蓮結(jié)子,蓮子心苦。

  “試托”句:意將哀傷之情寄于樂器的彈奏之中。

  注釋

  秋蓮苦:秋蓮結(jié)子,蓮子心苦。

  試托”句:意將哀傷之情寄于樂器的彈奏之中。

  鑒賞

  這是一首托女子口吻訴說離別相思之苦的詞,離別相思是歷代詞篇中最為常見的內(nèi)容,倘若寫不出特點,是最難引起讀者注意的。

  開頭兩句,采用傳統(tǒng)的比興手法,以習(xí)見之事喻簡單之理。墜落的雨點已經(jīng)辭別了烏云,不可能再回到天上去,流出去的江河已經(jīng)奔向了大海,不可能再流回浦口去,這都是千真萬確的習(xí)見之事,它們所比喻的道理也非常簡單,那就是——別時容易見時難,甚至是生死離別隔絕永無相見之期!斑z恨幾時休,心抵秋蓮”。把離別之苦稱作”遺恨”,可見相離之長久,以秋蓮比其苦,則以我心對蓮心,多占了一個“心”字,這些地方都寫的'很細(xì)致。下片寫的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力,這其中頗有起伏和曲折,亦可見小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā),這是有古語可憑的,“悲歌可以當(dāng)泣,遙望可以當(dāng)歸”么,可是,“忍淚不能歌”,未曾開口,已經(jīng)淚如雨下了。于是,退而訴諸絲弦,“試托哀弦語”,而且在哀弦之中訴說了自己的愿望,同時也得到了允諾,“弦語愿相逢”,說的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過是寬慰之意,卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望!爸邢喾攴瘛保詈蟮囊蓡栔腥匀粵]有完全放棄那一絲希望。

生查子賞析15

  【原文】

  生查子

  長恨涉江遙,移近溪頭住。閑蕩木蘭舟,誤入雙鴛浦。

  無端輕薄云,暗作廉纖雨。翠袖不勝寒,欲向荷花語。

  【賞析】

  此詞以一個看似平凡的少女蕩舟遇雨、嬌不勝寒的故事,喻寫了一幕愛情的悲劇,同時也寄托了一個不諳世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。全詞意味深蘊(yùn),含蓄婉轉(zhuǎn),手法新穎,別具一格。

  開篇兩句起筆不凡,想像奇特。女主人公感到離江邊路太遠(yuǎn)了,遂移家近溪頭,以便涉江采芙蓉,而且溪水流入江中,也將會流到所思之處吧!慰情聊勝于無,兩句堪稱“癡絕”之語。三、四句又起波瀾,她搖蕩著木蘭船去采芙蓉,卻不知不覺誤入了雙鴛浦。“木蘭舟”,以香木制成的船只,泛指佳美的小船。芙蓉,即指荷花。她蕩舟緣溪而去,可是卻來到觸動她孤獨情懷之地“雙鴛浦”——鴛鴦成雙作對的水邊。這里妙一“誤”字,竟因“雙鴛”這樣美好的字眼引起她的不快,正所謂“傷心人別有懷抱”。過片二句借寫泛舟時遇雨,語意雙關(guān),表達(dá)了女子被棄時復(fù)雜的感情!盁o端”,有料想不到之意。那象浮云般輕薄的男子,竟然毫無理由地玩弄女子的感情,被侮辱被損害的女子卻只能暗暗地忍受著無窮的'痛苦。那幾乎是絕望的哀傷、綿綿的遺恨,緊揪著人們的心。“云”、“雨”之喻,本指男女間的歡合,而本詞中,卻顯得如此凄冷悲涼。這里用譴責(zé)、痛悔、愛憐幾層含意,深刻地寫出被棄女子的心理。末兩句承“簾纖雨”,意謂她那單薄的衣裳怎抵擋寒風(fēng)冷雨?只好向荷花訴說自己的幽恨!按湫洹本洌瑢懪印安粍佟憋L(fēng)雨之寒,既點出她的軟弱無依的可悲處境,也暗示她的清操獨守。然而心靈上的創(chuàng)傷是無法消除的,無人傾訴,只能悄悄地共荷花相語。

  【作者介紹】

  晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原,號小山,撫州臨川(今屬江西)人,晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事,受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官,“年未至乞身,退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名,世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。

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