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論君子作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的論君子作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論君子作文1
《禮記·曲禮上》有言：“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”“君子”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，最早是貴族的統(tǒng)稱。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“君子”一詞經(jīng)過孔子的闡釋，內(nèi)涵豐富為“圣人之下，富有禮儀規(guī)范的人。”君子的定義成了“具有高道德標(biāo)準(zhǔn)的人”，并成為儒家思想中的一個(gè)重要概念。
孔子當(dāng)初廣收弟子，其中一個(gè)目的就是鑄就君子。何為君子？我認(rèn)為，君子應(yīng)該是以追求仁義為目標(biāo)，堅(jiān)持修身養(yǎng)性的人。那就是可以做到十年如一日，將修身行善貫徹于心，且永不懈怠的人。堅(jiān)持和修身養(yǎng)性，獨(dú)做一件的話，自然容易，兩者一理結(jié)合之后，就如同石墨與催化劑結(jié)合一般，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。前者成就儒家仁義典范——君子，后者生成世上昂貴的礦物——鉆石。鉆石的生成需要?dú)v經(jīng)烈與高壓的雙重磨煉，而君子的成就又何嘗不是呢？
宗圣先師曾子則提倡“君子三費(fèi)”，后世對(duì)君子規(guī)范中也有“君子四不”。此外，《曾子立世》中還有大量對(duì)君子的嚴(yán)格要求。君子之道，行之艱難，不免讓人望而卻步。君子并不是由他人評(píng)選而出，所以我們不必拘泥于他人的評(píng)價(jià)，只要初心不變，貫行仁義者，就是君子。
北宋理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”有些人的'事跡、作品、精神被后人推崇，流傳于世，他們也被尊為君子，或許他們的初心并不是成為君子，對(duì)他們而言君子是一份外在的榮譽(yù)。君子之人，所期盼的并不是君子之榮，而是以天下為己任，嘔心瀝血，追求理想，窮盡一生。那些將君子式人格作為理想的人，所追求的也并非為后人贊揚(yáng)的君子，而是成為君子本身，一輩子學(xué)做一個(gè)君子。
君子如星，以自身樹立起崇高品德的標(biāo)桿，后來者們仰望浩瀚星空之時(shí)，方能“有則改之，無則加勉”，更好地腳踏堅(jiān)實(shí)大地去引領(lǐng)社會(huì)的道德正義，讓仁義之理深入人心。君子如風(fēng)，在歷史煙云中不斷涌現(xiàn)，如唐宋八大家中的蘇門三君子，戊戌變法里的六君子等。君子如風(fēng)，一代又一代，他們?cè)阼驳娜A夏文明典籍中留下了濃墨重彩的一筆。
“君子”一詞隨著文明的進(jìn)步，內(nèi)涵也不斷豐富。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們渴望和平，君子人格中應(yīng)有勇敢仁愛；和平時(shí)期人們追求幸福，君子人格中應(yīng)有積極進(jìn)取。但是，無論世事如何變遷，無論滄海又桑田，君子人格永遠(yuǎn)是時(shí)代洪流里的中流砥柱。
論君子作文2
君當(dāng)如竹，風(fēng)過不折，雨過不濁，不爭(zhēng)平生之榮辱，愿付輝煌于一瞬。
題記
今夜，難以入眠。我坐在臺(tái)燈下，書桌上攤開的是高中第一本語文書。腦海中閃爍著幾個(gè)名字燭之武，荊軻，劉和珍。
是什么讓一生都未得重用的千里馬在暮年放下私人恩怨，拖著“今老矣”的身體，“夜縋而出”，踏上兇險(xiǎn)難測(cè)的路，去見那利字當(dāng)頭的君王。獨(dú)自行走在敵軍軍營的燭之武，在想著什么呢？肯定不是鄭伯所說的“是寡人之過”。他是鄭國的子民，救自己的國家于水火之中是他義不容辭的責(zé)任，仕途的不如意與之相比并不值得傷神。因?yàn)�，他心中裝的是他要用生命捍衛(wèi)的國家！
他是燭之武，他是君子，是用寬廣的胸懷容納郁郁不得志的遭遇，為國家貢獻(xiàn)出自己的心力。
他身上有的是江湖兒女快意恩仇的`灑脫，縱酒當(dāng)歌，放浪形骸。但當(dāng)燕太子丹需要他為大業(yè)獻(xiàn)身時(shí)，他還是義無反顧地去了，留下“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！钡那Ч沤^唱。
那是的他，承襲戰(zhàn)國士子謀國的光榮傳統(tǒng)，又如何不曉得不曉得寄希望于執(zhí)一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他還是去了。
他抱著決然的意志，十二歲敢殺人的秦舞陽都害怕時(shí)，他從容冷靜，圖窮匕見的那一刻，他心中想的是太子丹的囑托。只是，他沒能逃過命運(yùn)的安排。歷史的巨輪緩緩滾過，他只留下一把匕首。
他是荊軻，那千古一刺，足以證明他是以生命去承載恩人囑托的君。
她在“強(qiáng)拖出校”、“賃屋授課”的逆境之中“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，而“待到學(xué)�；謴�(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候”，她卻“慮及母校前途，黯然至于泣下”。她的處變不驚，有膽有識(shí)，臨死時(shí)的從容都是魯迅先生悼念她的原因。
她柔弱的外表下，是堅(jiān)定不移追求真理的決心；她面對(duì)危險(xiǎn)，卻“欣然前往”；”她時(shí)時(shí)念著的，是民族的興衰存亡……她是劉和珍，也是君子，是拿赤子之心照亮中國的君！
論君子作文3
君子，也就是有優(yōu)良品性的人，有淵博學(xué)問的人，而我說的君子，是無論處在什么境遇都能保持安然自得的人。
而所謂”安然自得”，也就是不受他人影響。如果你在一個(gè)喧鬧的地方寫作業(yè)，沒有足夠的意識(shí)力，那么一定會(huì)被旁人干涉，導(dǎo)致無法靜下心來，仔細(xì)思考，會(huì)變得十分浮躁，效率明顯變低，作出來的作業(yè)也一定不怎么樣。為什么呢？因?yàn)橹車男[會(huì)打亂一個(gè)普通人的思維，而普通人沒有足夠的意識(shí)力。
有些人可能會(huì)說：”近朱者赤，近墨者黑”。那可能就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這只是一個(gè)看似有道理的借口，一個(gè)普通人的借口，一個(gè)沒有君子品行的普通人。一個(gè)能達(dá)到”出污泥而不染”的人，也就是君子，有著蓮花一樣品行的君子。
君子，可不是一個(gè)人想當(dāng)就能當(dāng)?shù)兀@必須有超常的意識(shí)力，可想而知，這是很難的。它要時(shí)時(shí)刻刻自我反省，面對(duì)品行不好的`人，他能不與后者沾上一點(diǎn)兒關(guān)系，也不會(huì)被他的惡劣品行所影響，反而能夠照常地保持自己原有的優(yōu)良品性，不受他們?nèi)魏胃蓴_，做自己的事，走自己的路，過自己的生活。然而君子的朋友也一定是君子，因?yàn)樗麄兡軌蛳嗷W(xué)習(xí)對(duì)方的好品行，而也只有這樣，才能得到真正的提高。所以，做一位君子也是萬分重要的。
再回首當(dāng)今社會(huì)，有一些學(xué)生正是因?yàn)橛幸粋�(gè)君子做朋友，才得到了學(xué)習(xí)上的提高，這種相互影響是值得我們學(xué)習(xí)的。而還有一些本來品行優(yōu)良，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，長(zhǎng)期生活在“淤泥”中，也漸漸成為“淤泥”。這或許也就是要做到“無入而不自得”的原因了，為了自己更美好的未來，成為一個(gè)君子是必不可少的了，而只要世界上多一些君子，相信能夠改變他人，讓世界變得更加“君子”。
無入而不自得，可以為君子也。
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