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追尋先賢的足跡作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的追尋先賢的足跡作文,希望對(duì)大家有所幫助。
追尋先賢的足跡作文1
中華民族五千年的古老文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅孕育了數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡,也誕生了許許多多的文人墨客和杰出將領(lǐng)。產(chǎn)生了一大批在音樂(lè)、建筑、科學(xué)和繪畫方面的人才。先賢留給了我們無(wú)窮的珍寶,等待著我們?nèi)ネ诰,我為是中?guó)人而感到自豪。
追尋先賢的足跡,我看到了汨羅江畔的屈原。望著曾經(jīng)繁榮富強(qiáng)的楚國(guó)一步步被強(qiáng)悍的秦國(guó)逼入絕境,自己卻被奸人誣陷,流放遠(yuǎn)方,無(wú)法為國(guó)家獻(xiàn)出一己之力,屈原寫出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”名句,滾滾流逝的江水淹沒(méi)不了屈原對(duì)祖國(guó)的熱愛。四面楚歌的項(xiàng)羽在虞姬凄婉的.歌聲中奮勇殺敵,直至孤身一人,也不肯向敵軍投降,烏江旁自刎。驍勇的霍去病一生淡泊名利,只為保家衛(wèi)國(guó)、大漢子民安居樂(lè)業(yè),面對(duì)封賞卻說(shuō):“匈奴未滅,何以家為?”蘇武出使匈奴,面對(duì)匈奴的威脅,以死明志,流放北海,堅(jiān)守旄節(jié),心系漢朝;。安史之亂時(shí),一身才華抱負(fù)卻不得志的杜甫感時(shí)傷世“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。諸葛亮為報(bào)知遇之恩,盡心竭力輔佐后主,出事一表真明志。魏征敢于進(jìn)諫,直言不諱,是唐太宗的一面明鏡。岳飛一心一意收復(fù)國(guó)家疆土,精忠報(bào)國(guó),無(wú)私為民,卻被奸臣秦檜誣以莫須有罪名,那意氣風(fēng)發(fā)的《滿江紅》悲壯激昂。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,寧死不屈元朝。明朝的于謙一生清正廉潔,剛正不阿,“粉身碎骨全不怕,只留清白在人間”。
李白幼時(shí)曾經(jīng)精心寫過(guò)一篇文章,他興沖沖地拿去給他的父親李客看?衫羁蛥s批評(píng)他這篇文章既無(wú)氣勢(shì),又乏文才,這如同一盆冷水澆在了李白的頭上,李白怒氣沖沖的把文章燒毀,重新構(gòu)思,細(xì)心鉆研,終于又寫出了一篇好文章。正是因?yàn)槔畎装僬鄄粨,?yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,才使他寫出了“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的名句。
追尋先賢的足跡,我明白了在這個(gè)充滿誘惑的社會(huì),有時(shí)走錯(cuò)一步即會(huì)陷入萬(wàn)丈深淵,只有將先賢的話語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻牢記心間,努力追求愛國(guó)、誠(chéng)信、自由、平等、博愛和友善,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,才不會(huì)辜負(fù)先賢的囑托。
那我們就努力傳承先人的優(yōu)良品德,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吧!
追尋先賢的足跡作文2
盛唐曾錯(cuò)過(guò)你的年華,那國(guó)破家亡的時(shí)代自然是承載不了你的才氣。
——題記
比起“詩(shī)仙”李白的激昂奔放,他更加地沉郁頓挫。他將個(gè)人遭遇以國(guó)家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,創(chuàng)作了大量憂國(guó)憂民,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作。他就是“詩(shī)圣”——杜甫。
他的一生坎坷曲折,經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化。但他的雄心氣魄依然存在,創(chuàng)作了一首首膾炙人口廣為流傳的詩(shī)篇。
他的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”激勵(lì)著我們有夢(mèng)去追,有夢(mèng)去闖,敢于攀登的雄心壯志;一句“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”將悲景寓于美景之中,使悲更悲,巧妙絕倫;白頭搔更短,渾欲不勝簪”寥寥幾字,一位愁緒滿懷的.白發(fā)老人的形象兀立在我們面前。這種境界,又有誰(shuí)能媲美?
在我心中,杜甫不僅僅是一位詩(shī)人,他還是一面能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子,一位描繪畫面的心靈描繪師。
他的《垂老別》描寫一位“子孫陣盡亡”的老人告別老妻出征的情形:“老妻臥路啼,歲暮衣裳單。熟知是死刑,且復(fù)傷其寒。”以及在《石壕吏》中的一句“吏呼一何怒,婦啼一何苦”將差役如狼似虎的蠻橫氣勢(shì)描繪的淋漓盡致。都赤裸裸的揭露了當(dāng)時(shí)兵役制度的黑暗。他也對(duì)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人,舍己為人的高尚精神和對(duì)美好憧憬!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”一字一句,道出了詩(shī)人的理想(即渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),恢復(fù)天下的美好心愿)。
不管是白居易所說(shuō)的“吟詠留千古,聲名動(dòng)四夷”,還是韓愈的“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。都是對(duì)杜甫文學(xué)成就的極高肯定,他無(wú)愧于“詩(shī)圣”這個(gè)稱謂,他的詩(shī)也無(wú)愧于“詩(shī)史”之稱。
時(shí)間如流砂逝于掌心,“詩(shī)圣”杜甫卻永垂不朽。——尾記
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