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論孝的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的論孝的作文，歡迎大家分享。
論孝的作文1
有一則漫畫講述了這樣的一個小故事：一個小男孩拿著一杯水“孝順的”遞給他爸爸，可是當(dāng)他爸爸想再要一杯水的時候，小男孩卻理直氣壯的說：“作業(yè)上并沒有寫這一項，我為什么要做呢？”
看完這個故事，你有什么感想？是不是跟我一樣對小男孩的行為感到氣憤不已，感到小男孩忤逆不孝�？墒沁@幅漫畫卻反映出時下中國社會教育孩子的一種可悲的現(xiàn)象。如今社會很多家庭大部分是獨生子女，一個孩子，全家上下輪番像伺候得像“公主、少爺”一樣，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。為了孩子的學(xué)習(xí)，一切都讓路。孩子們每天過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，仿佛只要學(xué)習(xí)好，就衣食無憂了。所以，孩子們對父母感恩的心漸漸的磨滅了，不僅會養(yǎng)成“一不得到自己想要的東西，就會大哭大鬧”的習(xí)慣，長大后，很可能還會不孝順父母。
20xx年2月14日，北大學(xué)生吳謝宇在福州一所中學(xué)教職工宿舍，將母親殘忍殺害，將尸體用塑料布嚴(yán)密包裹，并層層塞入活性炭除臭，他偽造母親辭職信，還用母親手機(jī)編造理由，向親戚們借款144萬元，之后逃之夭夭。誰都沒想到，這個看似完美的北大學(xué)霸，竟然干出親手殺害母親的事情。
古代也有不孝的事情，古代有個徐姓，兄弟兩個人，住的相距才十余里路而已，他的'母親每五天兄弟輪一次，但是哥哥比較貧窮，弟弟稍微寬裕一點。結(jié)果這次哥哥奉養(yǎng)母親還剩兩天，實在沒有糧食了，只好讓母親先去弟弟那。結(jié)果母親到了小兒子家，那個小兒子連門都不開。母親只好流著淚走了。才走沒多久，突然雷電交加，就劈進(jìn)他們家里去了，結(jié)果妻子死在門附近，丈夫死在廳堂。
這兩個故事告訴我們：不孝父母，不僅自己會事業(yè)下滑，還會家庭不和睦，而且還會出現(xiàn)許多因果報應(yīng)。
但是還有許多孝順事件，漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。
有個人曾經(jīng)說過一句話：“生命應(yīng)是一杯漸漸變淡的酒，但孝心卻是一葉永遠(yuǎn)不沉的舟�！痹杆械膬号畟儗ψ约旱母改赣缿研⑿�！
論孝的作文2
大部份的孩子都是在父母的呵護(hù)之下快快樂樂的長大，我們好像是小雞一樣，羞赧的躲藏在母雞的肥厚翅膀之下，受到完美的照顧。有些父母則是因為某些因素而無法自行照顧，但也會對孩子做萬完的準(zhǔn)備，使他們的孩子快快樂樂的.成長，人家說：“虎毒不食子，還會照顧虎子�！本褪沁@個道理。
而我，也不知道是什么原因，從小到大都是由外婆帶大的。小時候我每天都很晚睡，但外婆總是會陪著我，外婆也教我騎自行車，很有耐心的教導(dǎo)我，使我學(xué)會騎腳踏車。當(dāng)我難過或是絕望時，外婆也總是適時的給我加油和鼓勵，并讓我重新再次的站起來。暑假時，我和妹妹都會到高雄外婆家住，就算外婆再忙，也會帶我們?nèi)ヌで嗷蚴怯斡�，玩累了回家之后，還會做一整桌豐盛的飯菜給我們吃，對我們實在是太好了。
在我幼小的心靈里，我都想著當(dāng)我長大時一定會好好的孝順外婆的，因為她很辛苦，而且待我和妹妹又是那么的好，此恩此德我一輩子都難以望懷的。
可是，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
當(dāng)我還沒來得及孝順外婆時，外婆就因為生了重病而撒手人寰。就這樣輕輕的走了，走了令我來不及思想到底是怎么一回事，我好希望好希望時間可偶倒流，讓我把握時光的好好孝順外婆，如果還有下輩子的話，我愿意再次為外婆的孫女，但是我會把握點點滴滴的光陰，好好的孝順外婆的。
從我自己的例子當(dāng)中，我知道孝順最重要的是即時實行孝道，而不是等到將來才來孝順，因為等到那時再來好好孝順的話，可能會來不及了。孝順是隨時隨地的，不是等到將來賺大錢之后才來孝順，那是一種藉口，不孝的人的借口而已。
孝順不僅要即時，而且也要重視長輩的心里，讓他們感到窩心，讓他們感到被重視，而且不使他們擔(dān)心。孝順不僅要即時，而且是不看地方的，不管在任何的地方，都要重視孝道，都要做到孝順的行為。
人之所以為人，是因為我們?nèi)藭�，會孝順。但是如果有人不孝順的話，那么那種人就不配被稱為人，因為孝順是為人處事很重要的準(zhǔn)繩，人家說：“百善孝為先。”即是此理，但愿天下人都能做到孝道，不要等親愛的長輩逝去之后，才來后悔來不及。
論孝的作文3
古人云：百善孝為先。孝這個字雖不起眼，但卻意義重大。它既是弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，也是我的座右銘。
這也不禁讓我想起了在外婆家的一幕，它讓我久久不能忘懷。
那是一個冬天，我和媽媽準(zhǔn)備去拜訪外婆。外婆家住在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，我和媽媽是坐車去的。一路上，媽媽一反常態(tài)，顯得十分興奮。她像個小孩子似的東看西看，仿佛怎么也看不夠生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。
過了好久，我們終于到達(dá)了目的地。車輪在松軟的泥土留下了深深的印記，仿佛也留下了我們的足跡。外公與外婆早已在家門口等候著我們。見我們向家里走去，便馬上走過來迎接我們。外公還是那么嚴(yán)肅，只見他一把接過媽媽手中的'東西，便默默地站在一旁。外婆還是那么和藹可親，外婆牽著媽媽的手就開始噓寒問暖。要不是外公催促起來，她們還不知道在寒風(fēng)中站多久呢?
吃過了晚飯，我便到樓上去看電視了。我打開了電視，在電視嘈雜的聲音里隱約聽見了樓下有什么動靜。我悄悄地走下樓下，悄悄地趴在欄桿上，透過虛掩的門我看到了這一幕：一盆放在地上的熱水冒著縷縷熱氣，外婆正坐在椅子上，媽媽把外婆的鞋子脫了下來，把外婆那蒼老得都是皺紋和蒼老的腳放進(jìn)水里輕輕地搓了起來，媽媽沒有說什么。只是認(rèn)真地搓洗著，偶爾相視一笑。這時，我看到外婆那長滿鄒紋的眼角留下了一滴渾濁的老淚，這淚水里面夾雜著欣慰、喜悅與不舍
我悄悄的回到了樓上，我強(qiáng)忍住眼眶中隨時都能流出的淚。這簡單沒有任何言語的一幕中卻有濃濃的溫情從我心中流過，那么的溫暖與動人。其實，孝不需要任何語言，你的行為就代表了一切。老人真的不需要太多，只要你的陪伴就夠了。
此時，我突然明白了：孝，這個筆畫雖然只有七筆的字，是要我們用盡一生的時間來書寫的、來完成的!希望我們能將這孝心傳遞下去，將孝心傳遍各個家庭，讓我們的祖國各地開遍孝之花!
論孝的作文4
孝是什么？孝是《搜神記》里王祥臥冰求鯉的真摯，孝是子路翻山越嶺只為借米來奉養(yǎng)父母的誠心，也是老萊子七十彩衣娛親的一片赤誠。孝，是世間最可貴的美德，是中華民族千百年來相傳的活的靈魂。
動物中也不乏孝的存在。烏鴉在人們的觀念中一直是不祥的象征，然而，即使是這樣令許多人厭惡的烏鴉也懂得反哺來回報父母的養(yǎng)育之恩�？梢�，孝不僅存在于人類的社會，動物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我們的生活中，父母為我們付出的很多，但又有多少人能夠完完整整的把它們又回報給父母呢？父母陪伴我們走過了大半輩子，當(dāng)我們長大、成熟，懂得回報他們的時候，又有多少人卻永遠(yuǎn)失去了對父母盡孝的機(jī)會�？傆性S多人，一直相信父母會永遠(yuǎn)陪伴自己，總是告訴自己和父母相處的時間還很長很長，我將來一定會……諸如此類，這不過是為自己的不孝所找的借口罷了，這樣的人，面臨的將是“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。
但怎樣才能做到真正的孝呢？孝，是發(fā)自內(nèi)心的供養(yǎng)，而不是為了名聲不得不背負(fù)的責(zé)任，更不是所謂的“愚孝”。我國古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子為不孝”的盲從，這并不是真正意義上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝圖》中埋兒奉母便是“愚孝”的一個典型事例，在我看來，郭巨所謂的.孝行并不是真的為了盡孝，而是一種變相的為自己謀取名譽(yù)，他將對母親的供養(yǎng)看做了一種責(zé)任，不得不肩負(fù)的義務(wù)，如果不承擔(dān)會使自己難堪的包袱，才會險些釀成悲劇。
真正的孝是當(dāng)父母犯錯時善意的提醒，真正的孝是時刻使他們保持愉快的心情，真正的孝是長情的陪伴。父母需要的不是虛假的物質(zhì)享受，不是假意的逢迎，不是一個一味聽從他們的附屬品，而是一個真正關(guān)心他們，愛護(hù)他們的成熟、獨立、有用于社會的人�；蛟S現(xiàn)在的我們經(jīng)常想，現(xiàn)在我還小，孝順父母是等我長大后的事，這并不是正確的。當(dāng)你為父母端上一盆洗腳水，當(dāng)你為父母下廚做一頓飯，當(dāng)你對忙碌工作一天的父母說一聲“辛苦了”，對他們來說，這就是最大的回報，這便是最好的孝行。
所以，孝是對父母真誠的回報，它充斥著我們的生活，孝無時不在，無處不在。孝不應(yīng)該是等待，而是從現(xiàn)在做起，從一點點小事做起，孝是對父母最好的禮物。
論孝的作文5
中華民族有著五千多年的悠久歷史，自古以來傳承著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，孝一直被傳承至今。
孝不僅能反應(yīng)出一個人的道德品質(zhì)，更能反應(yīng)出一個人的文華素養(yǎng)，孝是每一個人都應(yīng)該具有的，不孝的人在社會上根本無法立足，他會受到別人的唾棄，承受巨大的壓力，所以只有心中有孝的人才一個真正的。
人弟子會是清朝秀才李毓秀所作，全篇先為“總敘”然后分為“入則孝，出則悌，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文”七個部分，“入則孝”在總篇第一部分，更是說明了古人對孝的認(rèn)知，古人尚且如此，我們又該如何呢？
古時的南齊高士庾黔婁，在潺陵當(dāng)縣令任職不滿十天，覺得心涼流汗，覺得家中有事就辭官返鄉(xiāng)，回到家中得知父親已重病兩日，醫(yī)生囑咐說：“要知病情吉兇，只要一嘗病人糞便的味道味苦就好”黔婁就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父親去死，幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并為其守制三年。
或許黔婁嘗便的故事大家不太了解，但是我想王祥求鯉的故事大家并不陌生。
王祥在天寒地凍之時，解衣臥在冰上，為生病想吃鯉魚的繼母求魚食用。
那僅僅只是繼母啊，而且還是對他不好的繼母，離間他和父親感情的繼母，王祥都能這樣做，將孝的含義展現(xiàn)的淋漓盡致，我能后人又該怎么做呢？
想想自己的父母，看看他們那花白的雙鬢，看看他們爬滿歲月的痕跡的臉龐，看看他們粗糙的雙手，你心疼了嗎？你懂得什么了嗎？你知道孝的含義了嗎？
孝不是嘴上說說那么簡單，當(dāng)你因為自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)壓力而對父母發(fā)脾氣的'時候你做到孝了嗎？當(dāng)你因為父母不給你買自己想要的東西發(fā)脾氣時，你做到孝了嗎？當(dāng)你無數(shù)次的和他們吵架，向他們發(fā)脾氣時你有沒有想過自己的所作所為會對他們造成多大的傷害，此時你捫心自問，你真的懂得孝的含義了嗎？你真的孝嗎？
一個懂得孝的人才是一個成功的人，一個成功的人也是一個值得他人贊許的人。
孝很簡單，也很難，他需要你有恒心，毅力，決心，你能堅持嗎？中華民族傳承了五千多年的優(yōu)良美德，需要你我一起將其發(fā)揚光大，傳給我們的子孫后代，你準(zhǔn)備好了嗎？
論孝的作文6
在南北朝，有一個名叫庚黔婁的年輕人，非常勤奮好學(xué)，總是在天剛拂曉便起床讀書；夜闌人靜的時分，也常能看見他孜孜不倦的身影，為的是有朝一日可以考取功名，顯揚爸爸媽媽。且庚黔婁的父親也經(jīng)常勉勵他”‘千般接下品，惟有讀書高�！倍瓓涑酥�(jǐn)記父親的教導(dǎo)之外，服侍爸爸媽媽也極具孝心，是左鄰右舍可貴的孝子，后來庚黔婁公然不負(fù)父親希望考中了進(jìn)士，并被朝廷指派到潺陵縣當(dāng)縣令，可是，潺陵線間隔庚黔婁的家非常悠遠(yuǎn)，所以他決議把家人留在故土只身前往該縣上任，僅僅就任還不滿十日的某一天，父親俄然病倒在前，庚黔婁只盼父親可以早日康復(fù)，拋棄了官職，為了得知父親的病況，他情愿親嘗父親的糞便，盡管事與未達(dá)，卻展現(xiàn)出庚黔婁的孝心！
什么是”孝”？從舜、漢武帝一直到庚黔婁，咱們是要效法他們孝順爸爸媽媽的精力，而不是仿照他們，這就是因為”孝心”使庚黔婁為了自己的父親，而拋棄了自己的官職，也因”孝”使的庚黔婁發(fā)生極大的勇氣，不論自己、也不論糞是人類的排泄物，親嘗父親的糞便，這樣的孝心真是可貴可貴，為什么要孝順呢？依據(jù)古書記載的一則故事來說：出征的戰(zhàn)士桌抓了一只小猴，搭船隨江而下，母侯無法救小猴，只能沿岸跟從，最終總算跳上船，但也死亡了……自然界間，這種”親愛子”的無比力氣，使人感動、震懾，而咱們不是應(yīng)該盡到孝順嗎？親情的巨大，親子間的感動，以及”子孝親”！
不過不要認(rèn)為現(xiàn)代的社會，咱們都是人人推從、喜歡的孝子，孝順爸爸媽媽的小孩當(dāng)然許多，可是不孝子也不少，”再生吃一粒豆，較好死孝一個豬頭�！边@句閩南諺語通知了咱們︰爸爸媽媽在世時要及時行孝，不要比及爸爸媽媽往生后再來贍養(yǎng)，那時也僅僅獻(xiàn)上一顆豬頭祭拜而以。自古以來，孝順的故事非常的.多，修改出來是要通知咱們孝順的重要性，可是現(xiàn)代不孝子，實在是太令人不行寬恕了，現(xiàn)在在讀小學(xué)的咱們都知道，咱們要孝順爸爸媽媽，可是一個現(xiàn)已上過高等教育的人，居然想謀殺爸爸媽媽、詐領(lǐng)保險金！
上個周日，我和媽媽一同去逛街時，發(fā)現(xiàn)媽媽的手變的越來越粗了，可能是在冬季，長時間洗碗、做家事，我想我應(yīng)該幫媽媽多分管一些家里的工作，做一個真實孝順的的好孩子，而不光是嘴巴說說罷了。
論孝的作文7
曾幾何時，西方文化的大肆傳播逐漸覆蓋國人思想，令其遺忘自己本名炎黃；曾幾何時，滿洲政權(quán)的耀武揚威迅速侵蝕國人意志，令其褪去自己漢家衣裳；曾幾何時，國際舞臺的各界人士著著自國特色服飾，卻唯有中國偏愛西服。
西裝革履固然紳士風(fēng)度滿懷，晚禮裙裝自是柔情萬種盡現(xiàn)。面對國際，面對世界，莫非中國當(dāng)真沒有可以獨當(dāng)一面的傳統(tǒng)服飾么。細(xì)數(shù)歷史，細(xì)數(shù)中華，安得將那飄搖千年華服隱于浩蕩史冊。
漢服，是中華民族的傳統(tǒng)服裝，自黃帝即位至清初，漢民族的傳統(tǒng)服裝配飾。列寧說過，“中國人都忘記了歷史，中國人都背叛了中國。”那么，若我說，“忘記漢服之華人皆為不孝中華之徒”亦為之不過吧。相比于聞名世界的和服、韓服，恐怕漢服的光輝猶如較月之星，暗淡得不值一提，知其之異國人更是鳳毛麟角。國人贊嘆于和服的精致細(xì)膩，喜好于韓服的寬松艷美，殊不知那是出自漢服的絕代風(fēng)華。當(dāng)所有人都迷醉于異國流光溢彩的特色民族裝扮而懊惱為何中國沒有拿得出場、撐得起臺面的服飾時，又有誰人注意到躲在角落里受到冷落與不屑而悄然抹淚的漢服？那是育你千年漲你國威的衣缽�。∪缃衲泔L(fēng)光了，如今你強(qiáng)大了，如今你，卻又將她遺忘了。當(dāng)你，你們，彷徨在異國服飾中流連忘返之時，便也背叛了那穿著千年的衣裳。你不知道她的傷心，你不知道她的落寞。你口口聲聲說著愛國，孝國，卻心甘情愿將漢服拋卻。那些真愛著漢服尊重著歷史的“孝兒”著著漢服試圖讓更多人記起她，卻引來旁人質(zhì)疑的詢問。漢服不是和服，漢服不是韓服，漢服不是旗袍馬褂。那些取自于漢服的`翻版產(chǎn)物，哪里比得上中華民族的漢服呢。
至今，我仍在揣測，若不曾有滿洲政權(quán)的建立，是不是至今亦能常見漢服的璀璨光華。若歷史重新上演，會不會仍將重蹈覆轍，不見漢服，但見和服韓服。而那些孝敬漢服不忘漢服之人，及那風(fēng)光千年的華服，又將何去何從。
我并不指望還有更多人孝敬漢服，但求，若哪天再將漢服重現(xiàn)于世，不會有更多人詢問諸如“你是哪國人”或“你是穿越來的么”之話，便足矣。
論孝的作文8
孝字為我們常見的一個字，也是對我們青少年非常重要的一個字，讓我們來看它的結(jié)構(gòu)。孝字上方為老字上半部分，下方為子字，我的理解為，子孫背起老人，照顧老人方為孝。
孝是一種促進(jìn)社會和諧的重要方式。孝也是人們內(nèi)心對父母情感的真實表達(dá)，孝還是每個人內(nèi)心良知的表現(xiàn)。因此孝是每個人必須具備的品德。
我國自古便有孝的傳統(tǒng)，俗話說“百善孝為先。有關(guān)于孝的名言與典故更是數(shù)不勝數(shù)。而也正是這些典故使孝的美德完好的傳承了下來
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
因此說我國自古便有孝的傳統(tǒng)。
還有，在公園中一個小男孩在買到最愛吃的糖果時，先給爺爺吃。這個男孩首先想到的`不是自己而是爺爺，這就是一種孝。
以此可說，孝的傳統(tǒng)被我們傳承至今。
現(xiàn)在，社會上還存在一些人沒有盡到自己的義務(wù)，導(dǎo)致有許多空巢老人。這些老人的子女總用各種各樣的借口去敷衍，但是，在我看來，即使再忙也應(yīng)擠出時間去多陪陪老人。有時盡孝現(xiàn)在不盡，以后可能就沒有機(jī)會了。
其實孝順不一定要為父母做一些犧牲自我、驚天動地的大事。做些力所能及的小事也是孝。如：在父母勞累時，為他們按按肩膀、吃完飯后自己刷碗、照顧好自己這都是孝。
因此，讓我們不僅僅以一種付責(zé)任，付義務(wù)的心態(tài)對父母。更要以一種要對父母表達(dá)真情實感的心態(tài)去孝順父母。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德，提升自身道德素養(yǎng)，共同構(gòu)建和諧社會。
孝順父母，從小事做起，從現(xiàn)在做起
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