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人類起源作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的人類起源作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人類起源作文 篇1
當(dāng)一個(gè)嬰兒會(huì)咿呀說(shuō)話的時(shí)候，他常會(huì)問(wèn)：媽媽，我是從哪來(lái)？媽媽會(huì)說(shuō)：你是從媽媽肚子里來(lái)的。那媽媽你是從哪里來(lái)的？外婆那里來(lái)的。外婆又從哪里來(lái)的？是的，我們從哪里來(lái)的呢？
相傳大約在2300萬(wàn)年至1800萬(wàn)年前。在熱帶雨林地區(qū)和廣闊的草原上，有一種古代靈長(zhǎng)類動(dòng)物——森林古猿活躍在那里，它們是人類最早的祖先。后來(lái)森林古猿不斷分化和遷移，逐漸分化為羅摩猿和森林猿。
后來(lái)有人類學(xué)家在肯尼亞的特南堡上，找到了一種古猿化石，據(jù)說(shuō)是臘瑪古猿的化石，臘瑪古猿生活在距今約1400萬(wàn)年到800萬(wàn)年之間，臘瑪古猿在人類祖先演化的歷史中具有很重要的地位，是人類從猿類中分化出來(lái)的第一階，恩格斯稱他們?yōu)檎谛纬傻娜恕?/p>
相傳人類學(xué)家于1924年發(fā)現(xiàn)南方古猿的化石，地點(diǎn)是在南非金伯利亞以北，相傳距今有500萬(wàn)年之久。它們還分為粗壯型和纖細(xì)型兩種，一般認(rèn)為：粗壯型是南方古猿發(fā)展中已經(jīng)絕滅的旁支，而纖細(xì)型則是人類的祖先。然而1901年，荷蘭籍醫(yī)生杜布阿在爪哇梭羅河邊發(fā)現(xiàn)了一種已，滅絕了的生物的遺骨化石，它具有人和猿的兩重生活構(gòu)造特征。杜布阿把它命名為直立猿人認(rèn)為這是從猿到人的.過(guò)渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。這一發(fā)現(xiàn)和命名立即在全世界引起了一場(chǎng)關(guān)于人類起源的熱烈爭(zhēng)論，這場(chǎng)爭(zhēng)論直到1929年12月發(fā)現(xiàn)了北京猿人才宣布結(jié)束。后來(lái)我國(guó)科學(xué)家將同一進(jìn)化程度的人類化石統(tǒng)稱為猿人。猿人是從猿到人的過(guò)渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。
而成村在30萬(wàn)年至5萬(wàn)年內(nèi)的智人則是我們的現(xiàn)代人類的祖先，據(jù)說(shuō)智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又稱為古人，晚期智人又稱為新人。
從猿人開(kāi)始，他們已懂得用火，并懂得用火將食物煮熟了吃。用一些石制的簡(jiǎn)單的工具，用來(lái)獵取和戰(zhàn)斗。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，而物擇天競(jìng)，弱肉強(qiáng)食和適者生存定律又使人類不斷進(jìn)化和優(yōu)化。
人類起源作文 篇2
從古猿開(kāi)始，人類和類人猿開(kāi)始向不同方向進(jìn)化，緊接著，能人，直立人，智人輪番登場(chǎng)，進(jìn)化，演變，分支，前進(jìn)……
隨著科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類起源的秘密之門(mén)，好像離打開(kāi)已經(jīng)不遠(yuǎn)了�？墒恰�
進(jìn)化論是目前關(guān)于人類起源的較為權(quán)威的觀點(diǎn)。但這種觀點(diǎn)，這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當(dāng)時(shí)宗教人士們的攻擊和強(qiáng)烈抵制，認(rèn)為這是“異端邪說(shuō)”。不過(guò)后來(lái)，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來(lái)的神話傳說(shuō)。
不過(guò)，關(guān)于進(jìn)化論的爭(zhēng)論并沒(méi)有停息。“海猿說(shuō)”“外星人說(shuō)”等新的說(shuō)法向傳統(tǒng)的人類起源說(shuō)提出了挑戰(zhàn)。這些新的觀點(diǎn)也有它的道理，它的依據(jù)，并且動(dòng)搖了140多年來(lái)被塑造的堅(jiān)不可摧的進(jìn)化論。不過(guò)，這些觀點(diǎn)一提出，就遭到了一些“權(quán)威專家”不經(jīng)任何調(diào)查的批判和反對(duì)。這些新的說(shuō)法畢竟是假設(shè)，但誰(shuí)又能說(shuō)進(jìn)化論論不是假設(shè)呢?用一種假設(shè)去草率地否定另一種假設(shè)，是不是太絕對(duì)了些?
這扇看似即將打開(kāi)的“秘密之門(mén)”不但沒(méi)有打開(kāi)，而且旁邊又多了幾扇門(mén)，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門(mén)才是通向人類起源的正確方向呢?或是這幾扇門(mén)我們都找錯(cuò)了呢?
腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢?
我的思緒不由得飛回到了過(guò)去�！痘茨献印分杏幸黄小熬衿�，講的就是對(duì)人類起源的猜想。
我國(guó)古代的神話傳說(shuō)“女?huà)z造人”，描繪了一幕自然又美好的'人來(lái)起源場(chǎng)景。同時(shí)，外國(guó)的神話也獨(dú)具一格充滿魅力，埃及神話的呼喚而出說(shuō)，日耳曼民族的植物變?nèi)苏f(shuō)，還有十分常見(jiàn)的動(dòng)物變?nèi)苏f(shuō)，最廣泛流傳的泥土造人說(shuō)等。
原來(lái)，古今中外的人無(wú)不對(duì)人類的起源有著莫大的好奇與渴望。這些神話極富想象力和文學(xué)性，真是讓我嘆為觀止。
人類起源作文 篇3
人類從那里來(lái)，這是一個(gè)迷。但是有神話回答，我也不會(huì)覺(jué)得枯燥。網(wǎng)上有許多關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話。
我首先查了神創(chuàng)造人類的神話。據(jù)說(shuō)，大約五萬(wàn)年前，一批外星人來(lái)到地球，他們具有高度的知識(shí)，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球的引力因素不適合他們居住時(shí)，他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿，注入太空人的心進(jìn)行雜交，這便產(chǎn)生了地球人。另外，還有普羅米修斯造人的說(shuō)法。先覺(jué)者普羅米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他機(jī)敏而智慧，他知道天神的種子隱藏在泥土里，于是用河水濕潤(rùn)它們，把它們塑造成人的形狀，他從各種動(dòng)物的心中攝取善和惡，把它們封閉在人的胸膛里，他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個(gè)生命的生物，然后形成了人。神創(chuàng)造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼喚而來(lái)，有的天地本來(lái)就有人。
接著，老師帶領(lǐng)我們又查了人類進(jìn)化的過(guò)程。前7000萬(wàn)—前800萬(wàn)年，人類是古猿，它是人類和類人猿的共同祖先，它們開(kāi)始從不同方向進(jìn)化。前420萬(wàn)—前100萬(wàn)年，古猿人進(jìn)化成南方古猿，它是由猿分化出來(lái)的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。這時(shí)，南方古猿能直立行走，接著進(jìn)化成人，它們代表了人類演化歷史中的.早期猿人的階段。慢慢的，進(jìn)化成直立人，萬(wàn)年前的元謀人就是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的直立人，稍晚的重要發(fā)現(xiàn)有藍(lán)田人，早期智人中最早發(fā)現(xiàn)的是尼安得特人，顱骨為扁頭型容量為900—1300毫升，人類的進(jìn)化過(guò)程非常復(fù)雜，科學(xué)家雖已經(jīng)大概了解推測(cè)了，但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發(fā)現(xiàn)。
人類的起源與進(jìn)化魅力引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿�，今后，�?huì)有更多的迷團(tuán)等著我們?nèi)ソ忾_(kāi)。
人類起源作文 篇4
關(guān)于人類起源，中外有許多說(shuō)法，比如有中國(guó)女?huà)z造人的神話，外國(guó)有上帝造人的傳說(shuō)，可是，根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人，我也同意這個(gè)觀點(diǎn)。170萬(wàn)年前，我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類元謀人，已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了，說(shuō)明他們已經(jīng)會(huì)勞動(dòng)了，會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的基本區(qū)別。所以，我認(rèn)為古代類人猿，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)，演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人的。
還有許許多多的真實(shí)的事例可以證明人是由勞動(dòng)進(jìn)化而來(lái)的。比如生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年前的北京人，他們因?yàn)槭艿搅嘶�、豹、熊等兇猛野獸的'嚴(yán)重威脅，為了生活下去，他們用石塊敲打成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒，并且使用這些工具，用來(lái)捕獵野獸，并且還會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。還有距今三萬(wàn)年的山頂洞人，已經(jīng)會(huì)打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們已經(jīng)會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生還會(huì)捕魚(yú)，還會(huì)用骨針縫衣服，懂得了愛(ài)美。經(jīng)過(guò)這樣的勞動(dòng)，他們的模樣和人基本相同了。所以，我認(rèn)為，人是由勞動(dòng)進(jìn)化而來(lái)的。
通過(guò)以上的例子，已經(jīng)有了許多證據(jù)證明人是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)而進(jìn)化來(lái)的，古代人制造工具并勞動(dòng)，使得他們手腳更加靈活了，分工更加明確了，使得他們慢慢地直立起來(lái)，模樣越來(lái)越接近現(xiàn)代人。通過(guò)勞動(dòng)，古人類的大腦也得到了開(kāi)發(fā)，智力得到提高。他們一代一代地勞動(dòng)，不僅為他們自己創(chuàng)造和提供很好多生活條件，還為后代人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。勞動(dòng)，使他們有了衣服;勞動(dòng)，使他們有了食物;勞動(dòng)也為他們提供了美的享受。正是勞動(dòng)，使他們脫離了蒙昧和混沌，進(jìn)化成為人類。因此，我認(rèn)為馬克思的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”是一句至理名言，是顛覆不破的真理。
人類起源作文 篇5
人類的歷史始于人類的出現(xiàn)，人類如何起源，歷來(lái)傳說(shuō)、爭(zhēng)論很多。只是，進(jìn)化論仍然是目前的權(quán)威理論。
1859年，英國(guó)生物學(xué)家C。R。達(dá)爾文出版《物種起源》一書(shū)，闡明了生物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律，但該書(shū)貿(mào)易提及人類的問(wèn)題。1871年，他又出版《人類的起源與性的選擇》一書(shū)，列舉許多證據(jù)說(shuō)明人類是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來(lái)的。但他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，也未能正確解釋古猿如何演變成人。F。恩格斯提出了勞動(dòng)創(chuàng)造人類的科學(xué)理論，1876年他寫(xiě)了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文，指出人類從動(dòng)物狀態(tài)中脫離出來(lái)的根本原因是勞動(dòng)，人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別也是勞動(dòng)。文章論述了從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，后來(lái)一部分古猿為尋找食物下到地面活動(dòng)，逐漸學(xué)會(huì)用兩腳直立行走，前肢則解放出來(lái)，并能使用石塊或木棒等工具，最后終于發(fā)展到用手制造工具。與此同時(shí)，在體質(zhì)上，包括大腦都得到相應(yīng)的發(fā)展，出現(xiàn)了人類的各種特征。恩格斯把生活在樹(shù)上的古猿稱為“攀樹(shù)的猿群”，把從猿到人過(guò)渡期間的生物稱作“正在形成中的人”，而把能夠制造工具的人稱作“完全形成的人”。隨著化石材料的.不斷發(fā)現(xiàn)，測(cè)定年代方法的不斷改進(jìn)，人們對(duì)人類起源的認(rèn)識(shí)也不斷深化。盡管存在的問(wèn)題還很多，但目前已經(jīng)可以大致勾劃出人類起源和發(fā)展的線索。
可是，進(jìn)化論卻無(wú)法解決自然界的生物問(wèn)題，近年來(lái)還以為進(jìn)化證據(jù)受到自然界證據(jù)的抵觸而備受爭(zhēng)議。甚至幾乎被推翻或改寫(xiě)，卻由于沒(méi)有新的理論可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題而繼續(xù)以進(jìn)化論為中心�？梢�(jiàn)，人類起源的問(wèn)題不是一個(gè)簡(jiǎn)單就可以說(shuō)明的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題還需要我們每一個(gè)人去努力探討。
人類起源作文 篇6
從古到今，人類已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)幾千個(gè)世紀(jì)，進(jìn)化到人類現(xiàn)在這個(gè)智慧。可擺在眼前的謎團(tuán)——人類到底從何而來(lái)，卻至今沒(méi)有定論。
遠(yuǎn)古人類憑著自己的想象，用神話來(lái)解釋人類的起源，其中《女?huà)z造人》講的`就是這個(gè)：有一天，女?huà)z在人間游玩，世間什么都有，就是缺少一種蓬勃生機(jī)。于是，女?huà)z按照自己的模樣，用黃泥捏成了一個(gè)人。接著，她又繼續(xù)工作，為了造更多的人，她將繩子投入泥漿中，一拉，濺出的一個(gè)泥點(diǎn)就是一個(gè)人，后來(lái)，世界上就布滿了人類的足跡。
神話傳說(shuō)往往是不真實(shí)的，因而，又產(chǎn)生了最具有權(quán)威性的達(dá)爾文的《物種起源》，人類是由猿進(jìn)化而來(lái)的。最早的古猿生活在前800萬(wàn)年至前700萬(wàn)年，它是我們的祖先，開(kāi)始向不同的方向進(jìn)化。到了前420萬(wàn)年至前100萬(wàn)年時(shí)，又有了南方古猿。這時(shí)的猿類已經(jīng)發(fā)展到能直立行走了。接著，又進(jìn)化成為能人，生活時(shí)間是前200萬(wàn)年至前175萬(wàn)年，這時(shí)，它們的腦容量增加，能夠制造工具。慢慢地，到前200萬(wàn)年至前20萬(wàn)年時(shí)，又發(fā)展成為直立人，比能人更先進(jìn)，已能與現(xiàn)代人一樣直立行走。最后，又進(jìn)化成為智人，它們的腦容量與現(xiàn)代人一般大小，更像人類。目前，達(dá)爾文的進(jìn)化論在科學(xué)界占有重要地位，但仍不能得到絕對(duì)肯定。
從古猿到南方古猿這段時(shí)間，其中有近400萬(wàn)年找不到化石，這又怎么解釋呢？所以，又引進(jìn)了一種新說(shuō)——海猿說(shuō)。這段時(shí)間，因?yàn)楦鞣N環(huán)境因素，從而形成海水蔓延，淹沒(méi)了陸地，地球上幾乎找不到陸地，但是人類要生存，就必須適應(yīng)環(huán)境，所以猿類必須下海生活，造成這幾百萬(wàn)年間都找不到化石。又經(jīng)過(guò)多年蛻變，海水下沉，陸地又露了出來(lái)，于是，猿們又在陸地上繁衍。
目前，這幾種說(shuō)法都還得不到肯定，以現(xiàn)在的科學(xué)還無(wú)法解釋這一切，還希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。
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