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（推薦）古人不遠作文
在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的古人不遠作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古人不遠作文1
我最喜歡的歷史人物既不是統(tǒng)一了六國的秦始皇，不是絕頂聰明的諸葛亮；也不是號稱詩仙的李白。那么他是誰呢——他就是孔子。
孔林的雨是綿長的，歷史的雨。人不多，在安靜的雨幕里漫步，看沾了雨珠的草顯出新綠，巨大古老的石人保持沉默的微笑。恍惚間突然感到，孔子，這個孤獨的，穿越千年的靈魂，竟可以有如此偉大樸實的力量。
“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來……”朗朗的讀書聲仿佛回響在耳畔，當時我還是小學生。反復誦讀，只覺高高低低的韻律十分有趣。像念一段咒語，開啟了儒學對我的影響。在老師循循善誘的講解里，孔子站起來了：一位溫和的謙謙君子，慈祥地微笑，深邃的眼眸里射出智慧的光彩。
再長大一些，開始懂得他的崇高，懂得仰望孔子�！帮埵枋筹嬎哦碇�，樂亦在其中矣。”單衣薄衾，仍能因思想上的富足感到幸福�！凹河⒍⑷�，己欲達而達人”，非獨善其身，而嘗試用“仁”兼濟天下。這是何等的胸懷！撫摸書上孔子的畫像，他仿佛高大了，發(fā)光了。
而現在，在孔林的`寂靜里，我才開始真正思考他，了解他。電影《孔子》中，孔子在山巔對老子說：“先生的道大象無形，超然物外，不限于世間，而我的道，在人間……”孔子的情，孔子的道，原來都在人間。
于丹的書里說，神圣神圣，神在天上，是像李白那樣的人；圣在地上，是像杜甫那樣的人�？鬃又员环Q為圣人，就此來說也是不無道理的。他思考的道理，是人的道理，“夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人�！薄皽毓识�，可以為師矣�！鼻髮W、做人、從政……不同于其他艱深的哲學，孔子很早就適應了人必須得生活這個現實。從人間來的仁義禮樂，做君子行博愛，以“仁”為大事，才是他的道；而廣播思想，周游列國去游說，拯救飄搖亂世中的人民，才是他的情。同時他也思考宇宙：“四時行焉，百物生焉，天何言哉？”君子不僅對人，對自然也一樣敬畏。如果老莊是乘物以游心的世外游龍，孔丘就是庇護人間的參天大樹，他的道，在人間。
從魯國的司徒、司寇，到千萬學生的老師。周游列國，幾度投而不遇，幾度險些喪命。千辛萬苦返回父母之邦，年老仍不得志，最終郁郁而終。他的人生履歷，甚至比掙扎在生活中的窮苦人民還多了一層哀涼。憂己之憂而及人之憂，孔子心中裝的是一個王朝、整個亂世、甚至綿綿延延兩千余年，直到今天��！孔子真正的入世不是千辛萬苦周游列國，而是在我們都以為他會隱居山林，逍遙自在的時候，再回到人間承擔自己的責任��！
孔子是一個成功的人么？顯然不是。而愛因斯坦說：“不要試圖成為一個成功的人，而要成為一個有價值的人�！比鍖W雖然流傳兩千年，仍然熠熠生輝的原因，唯其有“道”在，唯有儒學在今天的價值在，唯有孔子——在人間。
古人不遠作文2
江水漫漲，恰有龍騰之勢。浪打千疊，激起千年浪花；波涌萬年，鳴出萬古之音。而你，在歷史的長河中永不磨滅。
——題記
你初登皇榜，便以科舉第二、殿試百年第一的成績光榮踏上了漫漫仕途。只因你一路平坦，平步青云，招致小人的嫉妒，最終因“烏臺詩案”被貶為團練副使，蜷居黃州。但是你并沒有消沉，還想著東山再起，為國效力，便于此處自號東坡、建雪堂，在人生低谷中重建精神殿堂。
只因上天也憐惜你的才情，四年后朝廷對你步步提升，你以三品大員的身份重登鑾殿，渴望在此一展宏圖。但朝廷終究不是一長久之地，也因大起大落的波濤令你感到了疲憊。便自上書，在杭州過起了逍遙、灑脫的生活。
悠哉游哉，你如此悠閑，如此超然物外。但內心始終懷有一腔憂民之情�！斑�是把剩余精力奉獻給人民吧”，你如此說道。于是在此處設蘇堤、造三潭，為民謀利，成就了千古美名。
你是一個在仕途中屢遭挫折的過往匆客，但你的豪放、你的柔情已刻入人心。那一片天、一條江、一句“大江東去”因你而銘記于心。
在“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的長江之上，見大江東逝，你吟唱道：“人生如夢，一樽還酹江月”。你醉了，你醉于山水之間，你臥于赤壁之上，把你年將半百、功業(yè)無成的感慨灑向這江水，也把你的樂觀、曠達的情懷灑向這赤壁，赤壁至今還回蕩這千古之音……
于密州，你“聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，飛馳于平岡之上�？此茻o牽無掛，但一句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”寫盡了你那一腔渴望報國之情。
在一個深夜，你驚夢而醒，想起了你那早逝的.妻子王弗。于是，一股斷腸之意涌上心頭，散發(fā)著豪放光芒的你流下了柔情的淚。舉杯消愁，欲一醉方休，但啪嗒、啪嗒……十年相思凝成那首“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的斷腸詞。
可悲之東坡，可喜之子瞻�？杀氵@千古風流人物已隨江水遠去。但可喜那大江依舊，山水依舊，浪花依舊，你在歷史的江河中永存。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“這種纏綿悱惻的凄涼只屬于李清照這樣的小女子；而你孤獨時則會吟誦“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。
“忍把浮名，換了淺斟低唱”這種因挫折而看淡了功名利祿的情懷只屬于柳永，而你遭挫折時則會吟唱“誰怕，一蓑煙雨任平生”。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這種連綿不絕的愁情只屬于李煜，而你惆悵時則會吟唱“酒賤常愁客少，月明多被云妨”。
蘇軾啊，你是豪放的蘇軾，你是曠達的蘇軾，你是多情的蘇軾。
滾滾長江水淘盡了千古英雄，但淘不盡你的詩情，亙古之音至今依舊在天地間鳴蕩，永不磨滅……
古人不遠作文3
古人不遠：我最喜歡的歷史人物悠悠歷史長河中，你是否有一個最喜歡的歷史人物？歷史在時間的面前越走越遠，但是歷史中那一個個鮮活的歷史人物卻依舊銘刻于每一個人心中。感動你我的，可能是他們的精神，可能是他們的事跡，也可能僅僅是他們的一句話，但是他們都在用自己生活經歷教育著我們。
他，一生壯志未酬，卻依舊開朗樂觀；他，被人誣陷，卻依舊豁達從容；他，被貶黃州，卻依舊倔強泰然。是的，他就是蘇軾。
你的樂觀，令人奮發(fā)
第一次讀你的詩是在《唐詩三百首》中。當時看到的是你的《浣溪沙》。粗略的看了一遍就被詩中描繪的景色所吸引。整首詩動靜結合，相得益彰。上闕中的蘭芽浸溪、沙路無泥、蕭蕭暮雨、子規(guī)聲啼無疑都是生活中細小的景物，但它們構成了一派生機勃勃的明麗春光，令人心馳神往。而下闕卻筆鋒一轉，寫起了心態(tài)的“動”，抒發(fā)了你的積極進取、奮發(fā)向上的情懷。體現了你的坦蕩、樂觀，令人奮發(fā)。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因為你的樂觀，因為你的進取，你是我學習道路上的動力。
你的倔強，赫然在目
“一蓑煙雨任平生”這便是你對生活的態(tài)度。記得那時的你已被貶到黃州。而你仿佛早已習慣了這褒褒貶貶，在風雨之中閑庭信步，寫下了這首《定風波》�！耙鲊[”、“徐行”，你那從容的態(tài)度躍然紙上。雖然條件簡陋，但是一句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”使你的豁達風度宛然在目。而區(qū)區(qū)兩字“誰怕”更寫盡了你的倔強。是啊，人的一生自然會有風風雨雨。誰不是呢？但是你用你的泰然處之給我做出了榜樣。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因為你的從容應變，因為你的沉著履險，是你教會了我對待人生的.態(tài)度。
你的豪放，氣勢磅礴
你曾在《念奴嬌赤壁懷古》中這樣描繪“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”。你為整首詩布置了一個極為廣闊而悠遠的背景。一下便使人心胸為之開闊，精神為之振奮。壯志未酬的你兀立江岸憑吊著英才。詞中你把周瑜的形象刻畫得栩栩如生，同時也流露出你的感概和人生如夢的遺憾，你是否也想像周瑜般施展自己的才華？這首詞抒發(fā)了你的壯志和豪邁的英雄氣概。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因為你的豪放，因為你的氣魄，你讓我認識到了磅礴之勢是何等的令人動容。
蘇軾的一生都不是很順利，可是他仍然樂觀自信，豪放灑脫。那么，我們有什么理由面對生活中、學習上的不如意而氣餒呢？古人不遠，因為他們的精神影響著我們；古人不遠，因為他們的事跡震撼著我們；古人不遠，因為他們永遠值得我們學習！
古人不遠作文4
歸隱塵世的一雙醉眼讓我領悟到：生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，追求生命的價值。
請原諒我闖入你的桃花源。我來了，掠過每一間房屋，走過每一寸土地，卻獨不見你。你悄然隱沒，卻處處留下痕跡，于是，我閉上眼睛，渴望撞見你。
你說：質性自然，本愛山丘。于是你辭職歸隱，拋離塵雜，返歸自然。他們都說，你在逃避，說你假借本性之名逃離世俗，沉溺于酒醉彌香，世外桃源�？晌也恍牛悴皇钦娴南腚[，不是真的想醉。不愿身著淤泥的`你，只是將不能實現的夙愿寄于自然。你依著山水，浸著酒意，心存感傷地懷古，貌似神往地展望。時間有太多的不如意，無法改變，無法釋懷，你也一直在掙扎著。醉中遺萬物，歸隱棄濁世，可你放不下許多東西。你所追求的，是半隱半醉的狀態(tài)。半隱，你可以脫離污濁的世俗，雖貧苦卻安樂；半醉，可以夾雜著朦朧去看世界，不清晰卻勝似清晰。你曾在入仕與歸隱的矛盾中徘徊，回思索該不該何去何從。會對寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很遠的地方，也不能顧及全盤，所以，這種迷茫反到叫你領悟了。
為什么一定要考慮那么久遠？既悟以往之不諫，知來著而追方未晚。你說：托身己得所，千載不相違。于是，你來到了這一片桃花源。
或許每個人都會在追求夢想的途中得到什么，失去什么，不關乎別人的事情，更談不上公平與否，這只是我們生活中的自然規(guī)律罷了。此時，這些你想到了。于是你不望娥眉，不羨飛鶴。彼時，還剩下的些須酒意盡消于風中了，你覺得從未有過的輕松，攜幼入室，有酒盈樽，自酌自樂，反得易安。天下之大，許許多多的人和事我們是不能接受的。我們只是平凡之人，沒有必要刨根問底，沒有必要攬過所有的是非。你把所有沉重的痛楚和難掩的喜悅統(tǒng)統(tǒng)交付于自然，美酒。換取一分靜謐，只圖個云淡風清。換取一雙醉眼，只圖個灑脫自得……歸園田居，不是自甘墮落，不是得過且過，而是堂而皇之地闖入剪不斷理還亂的迷局，一把抓回自己那顆純質的心，守侯。一雙醉眼，望穿塵世浮華；一顆醉心，感受那源于自然的純、靜、美。
我懂了，你的隱居，你的醉眼。我走了，離開這世外桃源，離開了你。鼻間留有酒香，心中存著嘆息。哪次我再次到來，必將帶一雙醉眼與你對望，就如同此刻，在悠揚的誦和聲中，我回眸，淡淡的微笑的味道，這微笑，路過那風，路過那水，路過這人間。
清風徐徐吹過，放眼望去，那巨浪跌宕起伏，發(fā)出白色的強光，宛若你那歸隱塵世的醉眼，那樣迷人，又那么不可思議。
古人不遠作文5
“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。城北的春來得正好，柳宗元帶月荷鋤總算是種得了許多棵柑橘，為荒寂的柳州城拾得一片新綠。
一直不明白，寂寞生詩人還是詩人詠寂寞。為什么古往今來，永世流芳的詩篇總誕生于凄苦的詩人之手。是他們心如死灰后的真情渲泄打動了浮世中的萬千大眾嗎？那么柳州城中的那個孤寂的身影里為何又藏著一份悸動？
記得，來柳州之前，他也曾在永州住過幾年，應該是10年更確切些。他是從喧鬧的長安來的，有牽掛、有夢想、有希望，我也是個有夢的`人，也就對他憑添了一份好感。永州十年，沒有沖刷走心中那絲渴望，他幻想奇跡出現，幻想昔日長安的繁華離他不遠�！队乐莅擞洝芬殉浞终f明及展露……
“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”。心仍是高傲至極的，但又不免從心底滋生出苦悶寂寥。這就是他懷揣夢想的十年吧。
詔書下來了——回長安！那喜悅應是徹夜難眠所不能詮釋的。
柳宗元的偶像是屈原，他回長安途徑汩羅江時大聲涌出的也是屈原。是偶像，他欣賞的是屈原的堅毅、才識，但他自信自己不會重蹈屈原的覆轍，他的曙光就在前方不遠的長安城。于是他的興奮溢于言表，他都為自己能為偉大的抱負可以施展而歡欣了……
誠然，他估計的過于樂觀，因而他也錯得離譜，朝廷給了他一個更具灰色的幽默。
一到長安便被告知被貶柳州。連歇腳的余地也沒有。是命運的安排還是朝廷的殘忍？柳州比起永州卻是更偏、更遠了。
但我欣賞的就是柳宗元無論多么艱澀的情形下都持有的那份希望，他永遠不放棄夢想是我心靈的標桿。
“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)”就算在柳州，他也沒有放棄，不是嗎？！
此刻，他未曾思量過，柳州竟是他永遠的家。在這個家里，他重拾信心，學習他的偶像屈原，種橘樹、思故土、默盡綿力……屈原的《橘頌》引發(fā)了他對春的好感，似乎是體現了柳宗元淡泊名利吧。柳宗元沒有讓我失望，透過處表的淡泊，不難窺見他內心深處的波濤洶涌。是��！他就是他，他和夢想、希望永遠緊貼在一起沒有分離過！
在柳州，樂善好施的他，用了那區(qū)區(qū)的官職幫助百姓開辦學堂、開墾荒地、種植樹木、修建廟宇……很可惜，5年后，柳州刺史——那位幫助百姓、清廉淡泊的柳宗元終于是長眠在了異鄉(xiāng)。柳候祠里，后人的碑文再多也難書寫這位夢想家的一生。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，睡著了，抱著他的夢。
喜歡柳宗元，不僅因為有他的詩，更是因為他的內心，他一直有希望，并用一生去等待。柳宗元教會了我很多。他等了15年，忍了15年，欲念在心中燃燒了15年。15年的光陰恰是正值蓬勃之年的我的年齡——肯定不是巧合，我頓悟：我怎能輕易言棄？
追隨著我敬佩的柳宗元，也追隨著我的夢想�？缭角陼r光的界線，古人不遠，我和柳宗元一同成長。
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