將碎片拼接作文

　　有時覺得，現(xiàn)在的生活不如古時。從前，一切都是那么慢，有大把時間用來閱讀和思考，有大段人生用來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人們在沉靜緩慢的時光里，做自己想做的事，可以像陶淵明一樣，東籬采菊，讀書忘憂，像王維一樣，松間明月，石上清泉，或是像梭羅一樣，隱居在只屬于自己的瓦爾登湖，過一段只屬于自己的人生。

　　現(xiàn)實是無情的。在這個碎片化的時代，每個人都過著碎片化的生活。一切都是散碎的狀態(tài)，拼裝不出一個完整的生活圖景，甚至，已成為了我們的生活。充斥著七零八碎的侵擾，生活就這樣被無數(shù)的碎片無情粉碎。碎片化，從根本上改變了我們的生活習(xí)慣，偷走了我們寶貴的時間，珍貴的專注力以及深入思考的能力。

　　碎片化的生活，總是在不經(jīng)意間消耗著我們?yōu)閿?shù)不多的閑暇時間。在這個時代，我們掌握在手中的通常只有三五分鐘，至多也只有十分鐘、一刻鐘。這些時間對于整體的一天，乃至一小時來說，都太微不足道，也太無關(guān)緊要，于是乎，很多人習(xí)慣于把它們揮霍在網(wǎng)絡(luò)上、游戲上，只為不“虛度”這段時光。我們已無暇靜下心來，認真地讀兩頁書，品一篇文，卻在網(wǎng)絡(luò)、游戲上浪費了無數(shù)個三五分鐘。抽出三五分鐘，捧起一本在書櫥中積灰的書，拂去灰塵，品味那些百年不朽的文字，感受當今社會鮮有人擁有的一段僅屬于自己的寧靜。

　　在碎片化生活中，我們喪失了自己的專注力。法國作家莫泊桑曾上午讀書寫作彈鋼琴，下午則學(xué)習(xí)修理汽車，練習(xí)踢足球，晚上還學(xué)習(xí)制作燒鵝，星期天則去鄉(xiāng)下種菜，呈現(xiàn)出一種碎片化的時間“利用”，而當時的文壇大家福樓拜則每天用十二小時，只讀書寫作�？此颇�泊桑精于各方各面，但當福樓拜問他有什么特長時，他卻答不上來了。后來莫泊桑拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，取得了豐碩的成果。同樣的，對于現(xiàn)在的我們，在這樣的碎片化生活中，我們更應(yīng)保持一份專注，不要因環(huán)境和時間的碎片化而使自己無法專注于一件事，將之做好。

　　碎片化的知識，更讓我們喪失了深入思考的能力。碎片化閱讀的習(xí)慣，很容易讓我們變得只能接受碎片化的信息，從長篇的博客到現(xiàn)在140字的微博，它們帶來了很多信息，但這些信息通常是孤立的、只說結(jié)論沒有推理過程的。久而久之，我們深入思考問題的能力就會下降。大腦是用進廢退的，接受的信息也都是零散而碎片化的，導(dǎo)致思想觀念變得片面而偏執(zhí)。

　　在碎片化生活中，我們無力改變世界，所以只能改變自己。我們應(yīng)當將碎片化時間組合起來，用來完成大塊的工作。我們還要學(xué)會分析需要大塊時間完成的工作，看看能否將其分解。列出計劃，這樣在任何場合，一旦你有碎片化的時間，就能夠直接進行一項“碎片化”的工作，而非臨時思考做什么。長此以往，就能把每天的碎片化時間串聯(lián)起來，完成一些重要的事情。

　　現(xiàn)在的世界，已無法回到過去，一天做一件事，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。我們只能，也必須學(xué)會利用碎片化的時間，在新的碎片化的生活中找到立足之地，積攢點滴時間，渡黃河、登太行。無論是否冰塞川、雪滿山，我們總能用生活中的點滴來真正達成自己的目標。這，才是碎片化生活中最佳的生活方式。

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