《人的高貴在于靈魂》教后筆記
人總是在不斷的反思和總結(jié)中進(jìn)步的，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，寫“教后記”就更加重要。上完《人的高貴在于靈魂》，回看自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，真是感悟頗多，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)。
首先，抓住課文特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。本文是一篇典型的議論文，那么在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，就要將議論文最基本的論證方法納入其中。當(dāng)然，如果依據(jù)老一套的講法，告訴他們什么是“講道理”，什么是“擺事實(shí)”那也可以，但學(xué)生對(duì)這些純理論的東西難以有生動(dòng)、直觀的感受。
所以，我分別設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題：
一、“作者為了論證中心論點(diǎn)，究竟列舉了哪些事例？”學(xué)生在尋找事例的過(guò)程中自然就明白了“擺事實(shí)”的論證方法。
二、“作者僅僅是羅列了事例嗎？在事例與中心論點(diǎn)之間，還有什么將他們連接起來(lái)？”初二的學(xué)生能夠通過(guò)自己的思考找到，在每一個(gè)事例列舉之后，作者用精辟有力的語(yǔ)言進(jìn)行分析，于是，孩子們就在尋找中掌握了“講道理”的論證方法。所謂“條條大路通羅馬”， 在教學(xué)的過(guò)程中，只要我們能夠開(kāi)動(dòng)腦筋，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，就能夠設(shè)計(jì)出合理有效、新穎獨(dú)特的教學(xué)步驟。
其次，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)重視細(xì)節(jié)。在探討第一個(gè)問(wèn)題“作者列舉了哪些事例”時(shí)，可以估計(jì)初中的學(xué)生會(huì)羅嗦地將故事復(fù)述一遍，所以，要給他們一個(gè)規(guī)范，語(yǔ)文課一定要體現(xiàn)語(yǔ)言訓(xùn)練的目的，我接著讓他們按照“誰(shuí)在什么情況下干什么”這樣一個(gè)句式來(lái)回答，效果相當(dāng)?shù)暮茫词挂恍┱Z(yǔ)言表達(dá)不佳的同學(xué)，也能夠說(shuō)的很準(zhǔn)確。這可以說(shuō)是本課的教學(xué)設(shè)計(jì)的得意之處。
再次，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，還存在一些不足。這是周國(guó)平的'一篇很有影響的文章，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極正確的人生觀世界觀，所以我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊一些靈魂高尚的人的事跡，并談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的一些所得。但是這樣的內(nèi)容多，并以此結(jié)束了教學(xué)，使得語(yǔ)文課成了“政治課”，思想教育喧賓奪主了。
如果讓我重新上一次，我就會(huì)改變最后的環(huán)節(jié)。在學(xué)生簡(jiǎn)單地聯(lián)系生活說(shuō)了一些之后，就讓他們動(dòng)筆寫，要求既有事例，又有分析，正好緊扣教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生強(qiáng)化對(duì)擺事實(shí)、講道理的論證方法的掌握，這樣才更符合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。
最后，上課的速度太快。不但語(yǔ)速快，而且與學(xué)生之間的討論交流也不到位，給人一種倉(cāng)促感，可能是因?yàn)槌醮螀①愡^(guò)于緊張。這方面，要向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，做到游刃有余、從容不迫，并注意面部的表情，教學(xué)的儀表儀態(tài)等等。
我深深地感受到：每一次開(kāi)公開(kāi)課或是參加賽課，在一遍遍的打磨中，在一次次的教學(xué)反思中，自己都能不斷地進(jìn)步，在今后的教學(xué)中，我會(huì)更加努力，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，完善自己。
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