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哈佛教授教你化解前途焦慮的方法
現(xiàn)在的人，尤其是年輕人，很容易陷入焦慮，不知道前途在哪里。最近，哈佛大學(xué)中國史教授邁克爾·普鳴（Michael Puett）和克里斯蒂·格羅斯-駱（Christine Gross-Loh）博士，在《華爾街日報(bào)》上聯(lián)合發(fā)表了一篇文章，總結(jié)了東方哲學(xué)的幾條智慧，告訴你，平時(shí)你聽說的“追尋自我”、“規(guī)劃人生”可能都是錯(cuò)的。
第一條智慧是，不必去追尋所謂“真實(shí)的自我”�？鬃诱J(rèn)為，“真實(shí)的自我”壓根就不存在，因?yàn)槿耸遣粩嘧兓�，是通過在這個(gè)世界上不斷地互動、碰撞才成就了今天的我們。所以，應(yīng)該突破本我、脫離本我，就像變了個(gè)人一樣去做出積極改變。舉一個(gè)例子，你覺得老媽嘮叨個(gè)不停，你“真實(shí)的自我”就想去頂嘴，但你還是告訴自己，堅(jiān)持原來那一套沒有什么好處、其實(shí)有必要聽聽老媽的意見，這樣，你就是努力去把雙方積極的那一面激發(fā)出來。所以，“不那么忠于本我”，可以幫助我們成長。
第二條智慧是，不必去制定什么人生規(guī)劃，要用動態(tài)發(fā)展的眼光看待人生軌跡。這要說到孟子的理念，大千世界本來就沒有定數(shù)，不要把人生看成是一系列的決定，而應(yīng)該看成一系列的突破。我們身邊這樣的例子其實(shí)很多，比如一名立志做外交官的大學(xué)生，他努力學(xué)外語、主修了國際關(guān)系，還去國外交換學(xué)習(xí)，就奔著外交官的職業(yè)目標(biāo)去了；但是沒有想到在國外染病住院了，這一住院反而讓他對醫(yī)生的工作產(chǎn)生了興趣，說不定從此就走上醫(yī)療事業(yè)的道路。你說他當(dāng)初是為了當(dāng)醫(yī)生才出國的嗎？并不是。這一切只是一段經(jīng)歷引發(fā)了下一段經(jīng)歷，開啟了一扇計(jì)劃外的大門，他就是在爭取原來目標(biāo)的過程中，認(rèn)識到了自己是誰、自己要去哪里。
第三條智慧是，應(yīng)該先自我修煉，再去突破自我、跨界發(fā)展。很多人推崇自發(fā)、自愿地去做事情，覺得那樣就能讓生命更開闊；但道家的莊子認(rèn)為，“自發(fā)自愿”不等于隨心所欲、想干什么就干什么，而應(yīng)該是 “修煉后的自發(fā)”，通過刻苦修煉來讓生命擁有無限可能，這種修煉包括練習(xí)一種專門的技能，也包括在日常生活中體會世界的不同內(nèi)容。比如很多科學(xué)家，在科學(xué)上取得了很多成就，同時(shí)藝術(shù)、文學(xué)水平也很高；喬布斯能設(shè)計(jì)出蘋果的字體，也是受了他大學(xué)時(shí)的書法課啟發(fā)。這些人能夠取得跨界成就，不是因?yàn)樗麄兲鋈プ隽撕芏喔约褐鳂I(yè)沒有關(guān)聯(lián)的事情，而是因?yàn)樗麄冊谀切┦虑樯系目炭嘈逕�，給了他們豐富的經(jīng)歷和視角，讓他們能夠跳出原先的軌跡，看到各個(gè)領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)和機(jī)遇。
最后一條智慧是，不要被自己天生的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)限制住。很多人發(fā)現(xiàn)自己在哪方面有天賦、在哪些方面沒有天賦之后，就大力發(fā)展自己擅長的領(lǐng)域，冷落那些不擅長的領(lǐng)域。但儒家思想家荀子認(rèn)為，我們不應(yīng)該對自我抱著這樣“既來之則安之”的想法，而應(yīng)該像做一個(gè)項(xiàng)目那樣，通過千錘百煉，塑造一個(gè)和原以為的自我完全不同、更好的自我。天賦也好，弱點(diǎn)也好，沒有什么是你只能無條件接受的，不然它們只會成為你發(fā)展的絆腳石。
總而言之，要化解對于前途的焦慮，哈佛大學(xué)中國史教授邁克爾·普鳴給你總結(jié)的建議就是：不必追求所謂的“自我”，也不必致力于規(guī)劃人生，自我本來就是在發(fā)展的，人生也只是由一系列機(jī)遇組成的；所以，要通過自我修煉，去大膽地去爭取人生的所有可能。
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