謹(jǐn)守孤獨(dú)作文

　　赫胥黎說(shuō)：“越偉大，越有獨(dú)創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨(dú)。”這句話固然可以認(rèn)為是他對(duì)自己和達(dá)爾文因進(jìn)化論被英國(guó)科學(xué)家抨擊打壓下的自嘲，但也不失為一種對(duì)我們的提醒：“欲成事者，需謹(jǐn)守孤獨(dú)。”

　　偉大的藝術(shù)家大多數(shù)是孤獨(dú)的。譬如梵高，被認(rèn)為是最接近太陽(yáng)的畫家，在他短暫的37年生命里因?yàn)檫@前所未有的殊榮付出了一切：生命，愛情，地位，名望。他以畫筆為柴，熱情為火，用傳承著獨(dú)特技法的上千幅畫作點(diǎn)燃了燦爛而又衰敗的一生。作為后印象主義的代表，星月夜使我們沉迷夜空的深邃；向日葵驕傲的綻放著歷經(jīng)歲月而未褪色的風(fēng)華。在現(xiàn)在這個(gè)名字的背后，崇拜者看到的是萬(wàn)丈榮光，可曾有誰(shuí)注意到這個(gè)偉大的男人數(shù)十年如一日的蝸居在小小的閣樓，閣樓下久無(wú)人踏足的野草瘋長(zhǎng)，掩蓋了他內(nèi)心無(wú)處傾訴的孤獨(dú)。誠(chéng)然，孤獨(dú)是扼住這個(gè)天才咽喉的直接殺手，然而，誰(shuí)又能否認(rèn)孤獨(dú)也是促成他獨(dú)特藝術(shù)成就的云梯？成于孤獨(dú)者，惜敗之于孤獨(dú)。

　　孤獨(dú)者不一定偉大，偉大者必存在并謹(jǐn)守自己內(nèi)心驕傲的孤獨(dú)。

　　明月松間照，清泉石上流。這是清照名字的由來(lái)。李清照，這個(gè)孤獨(dú)開在飄搖宋朝的瘦弱黃花，以女子之身經(jīng)歷過(guò)硝煙烽火，世事紛擾，發(fā)出過(guò)“凄凄慘慘戚戚”的哀嘆，也有過(guò)“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的悲慨。她似古樹上的青藤，柔弱卻堅(jiān)韌，纏繞在歷經(jīng)風(fēng)雨搖搖欲墜的王朝�？催^(guò)李清照的詞作，不難察覺，她的詞作以南遷為節(jié)點(diǎn)，前期偏于輕快華麗，多是閨中小女兒的閑愁，后期風(fēng)格沉郁，多家國(guó)破碎的悲嘆。如果沒(méi)有這一場(chǎng)離亂家國(guó)，也許她的名字也只是承襲唐末花間辭的一筆，如果沒(méi)有傳統(tǒng)禮教的壓迫，她的名字也只是文人對(duì)國(guó)家興亡的感慨。奈何她生于封建，長(zhǎng)于離亂，卻又不甘心被命運(yùn)的洪流吞噬二奮起反抗，譜就一曲時(shí)代的絕響。獨(dú)自矗立在泱泱五千年的史卷，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。時(shí)代成就了一個(gè)絕世女子的落寞，也承載了她歷經(jīng)千年無(wú)人理解的孤獨(dú)。

　　何其不幸！何其幸哉！

　　正如世界永遠(yuǎn)不能用非黑即白的二分法界定，陽(yáng)光和陰影相生相依，最深沉的陰影背后，總盛開在最燦爛的陽(yáng)光。藝術(shù)的孤獨(dú)成就了梵高在后印象主義無(wú)人比擬的成就；時(shí)代的孤獨(dú)鑄就了中華文明史上李清照不滅的人性豐碑。

　　偉大者，必謹(jǐn)守內(nèi)心孤獨(dú)。

　　我們學(xué)不會(huì)梵高的放肆熱烈，卻可以點(diǎn)燃自己內(nèi)心深藏的火焰，勇敢前行；我們達(dá)不到李清照俯視時(shí)代的超然，卻可以堅(jiān)守自己的本心，不為外物所惑。孤獨(dú)本身就是一種居高臨下的姿態(tài)，帶著不可言喻的清高和落寞。

　　一路走來(lái)，我們經(jīng)歷了歲月的擱淺，不見流年；我們認(rèn)識(shí)無(wú)數(shù)多的人，卻找不到相伴而行的人。經(jīng)歷了熱鬧和凄清的交替，聽一首歌，任那樂(lè)聲密密纏繞進(jìn)綿綿雨絲，洗去一身的風(fēng)塵疲憊，留一室靜謐；沏一壺茶，看那裊裊煙氣緩慢升騰，浸潤(rùn)清冷的空氣，拂去一身污濁，縈繞一室清香。

　　這一路，任誰(shuí)都走得辛苦，無(wú)論是偉大，還是平凡，無(wú)論是執(zhí)著，還是頹然。需要牢記的是：我們可以不偉大，但一定要謹(jǐn)守自己的孤獨(dú)。

　　為人者，需謹(jǐn)守孤獨(dú)。

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